Dvarapala - Dvarapala

Um dos dois pares de dvarapala , templo budista do século IX de Plaosan , Java , Indonésia .

A Dvarapala ou Dvarapalaka ( sânscrito , "guarda de porta"; IAST : Dvārapāla pronúncia sânscrita:  [dʋaːɽɐpaːlɐ] ) é um guardião de porta ou portão frequentemente retratado como um guerreiro ou gigante temível, geralmente armado com uma arma - o mais comum é o gada ( maça). A estátua dvarapala é um elemento arquitetônico difundido nas culturas hindu , budista e jainista , bem como em áreas por elas influenciadas, como Java .

Jaya-Vijaya - os Dvarapalas da morada do deus Vishnu , Vaikuntha, são freqüentemente retratados em seus templos, guardando as portas. Aqui eles estão guardando o santuário do templo de Vishnu, o templo de Chennakesava .
Dwaarpalas em um templo Jain

Nomes

Na maioria das línguas do sudeste asiático (incluindo tailandês , birmanês , vietnamita , khmer e javanês ), essas figuras protetoras são chamadas de dvarapala . Sânscrito dvāra significa "portão" ou "porta", e pāla significa "guarda" ou "protetor".

O nome relacionado em indonésio e na Malásia é dwarapala . Guardiões de portas equivalentes em idiomas asiáticos do norte são Kongōrikishi ou nio em japonês , Heng Ha Er Jiang em chinês , e Narayeongeumgang em coreano .

Origem e formas

Os dvarapalas como característica arquitetônica têm sua origem em divindades tutelares , como Yaksha, e figuras guerreiras , como Acala , da religião popular local. Hoje, alguns dvarapalas são até figuras de policiais ou soldados montando guarda.

Essas estátuas foram tradicionalmente colocadas fora de templos budistas ou hindus, bem como outras estruturas, como palácios reais , para proteger os lugares sagrados dentro. Um dvarapala geralmente é retratado como um guardião temível armado, parecendo um demônio , mas nos portões dos templos budistas no Sri Lanka , os dvarapalas costumam exibir feições humanas comuns . Em outros casos, uma figura de cobra nāga de aparência feroz pode desempenhar a mesma função.

As esculturas em Java e Bali , geralmente esculpidas em andesito , retratam os dvarapalas como gigantes temíveis com um físico bastante volumoso em posição semi ajoelhada e segurando uma clava . A maior estátua de pedra dvarapala em Java, uma dvarapala do período Singhasari , tem 3,7 metros (12 pés) de altura. Os dvarapalas tradicionais do Camboja e da Tailândia, por outro lado, são mais magros e retratados em uma posição de pé segurando o clube voltado para baixo no centro.

A escultura antiga de dvarapala, na Tailândia, é feita de argila de grés alta cozida coberta com um esmalte celadon claro, quase leitoso . Esculturas de cerâmica desse tipo foram produzidas na Tailândia , durante os períodos Sukhothai e Ayutthaya , entre os séculos 14 e 16, em vários complexos de fornos localizados no norte da Tailândia .

Dependendo do tamanho e da riqueza do templo, os guardiões podem ser colocados individualmente, em pares ou em grupos maiores. Estruturas menores podem ter tido apenas um dvarapala. Freqüentemente, havia um par colocado em cada lado da soleira do santuário . Alguns sites maiores podem ter tido quatro ( lokapālas , guardiões das quatro direções cardeais ), oito ou 12. Em alguns casos, apenas o rosto ou cabeça feroz do guardião é representado, uma figura muito comum nos kratons em Java.

Veja também

Referências

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