Efésios 4 - Ephesians 4
Efésios 4 | |
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Um fragmento mostrando Ef 4: 16-29 no recto lateral de papiro 49 a partir do terceiro século. | |
Livro | Epístola aos Efésios |
Bíblia parte | Novo Testamento |
Ordem na parte Bíblia | 10 |
Categoria | epístolas paulinas |
Efésios 4 é o quarto capítulo da Epístola aos Efésios no Novo Testamento da Christian Bíblia . Ele é de autoria de Paulo Apóstolo .
Conteúdo
Texto
- O texto original está escrito em grego koiné .
- Alguns manuscritos mais antigos que contêm neste capítulo são:
- Papiro 46 (cerca de 200 AD)
- Papiro 49 (século 3)
- Codex Vaticanus (AD 325-350)
- Codex Sinaiticus (AD 330-360)
- Códice Alexandrino (cerca AD 400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (cerca AD 450; existente: versículos 1-16)
- Codex Freerianus (cerca de 450 dC; existente: versículos 9-11, 17-19, 28-30)
- Codex Claromontanus (cerca AD 550)
- Este capítulo está dividido em 32 versos.
Estrutura
Este capítulo podem ser agrupados (com referências cruzadas para outras partes da Bíblia):
- Ef 4: 1-6 = ando em Unidade
- Efésios 4: 7-16 = Presentes espirituais
- Efésios 4: 17-24 = O Novo Homem
- Efésios 4: 25-32 = Não se aflija o Espírito
Referência cruzada
versículo 4
- Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;
versículo 5
- um só Senhor, uma só fé, um só batismo;
versículo 6
- um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, e por todos e em todos vós.
verso 11
- E Ele mesmo deu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e professores,
- E ele deu uns para apóstolos
Ou seja, ele deu-lhes presentes pelo qual eles foram qualificados para serem apóstolos; que eram como foram imediatamente chamados por Cristo, e teve sua doutrina dele, e sua comissão de pregar-lo; e foram peculiarmente e infalivelmente guiados pelo Espírito de Deus, e tinha um poder de operar milagres para a confirmação da sua doutrina; e tinha autoridade para ir a qualquer lugar e pregar o Evangelho, e plantar igrejas, e não foram confinados a qualquer um lugar particular ou igreja; este foi o primeiro e principal cargo na igreja, e de um tipo extraordinário, e agora é cessado; e ainda que os apóstolos eram antes da ascensão de Cristo, ainda não tinham recebido até então a plenitude do Espírito, e seus dons extraordinários para encaixá-los para seu escritório; nem eles entrar na descarga de la em sua grande parte, até aquele tempo; pois eram não só para dar testemunho de Cristo em Jerusalém, na Judéia e Samaria, mas nos confins da terra;
- e alguns profetas;
por quem se destinam, não membros privados de igrejas, que todos podem profetizar ou ensinar de uma forma privada; nem ministros ordinários da palavra; mas as extraordinárias, que tinha um dom peculiar de interpretar as Escrituras, as profecias do Velho Testamento, e de predizer coisas vindouras; tal foram Agabo e outros na igreja Antioquino, (At 11:27) (13: 1)
- e outros para evangelistas;
por quem são projetados, não tanto os autores dos Evangelhos, como Mateus, Marcos, Lucas e João, alguns dos quais também eram apóstolos; como pregadores do Evangelho, e que ainda eram distintos dos ministros ordinários do mesmo; eles estavam abaixo dos apóstolos, e ainda acima pastores e mestres; eles eram os companheiros dos apóstolos, e assistentes para eles, e subserved los em seu trabalho; tais eram Filipe, Lucas, Tito, Timóteo e outros; estes não foram fixados e ministros em qualquer lugar indicado, como os seguintes oficiais ser, mas foram enviados aqui e ali, como os apóstolos pensaram fit:
- e outros para pastores e professores,
ou médicos; estes podem ser pensado para diferir, mas não tanto por causa do lugar onde eles executam o seu trabalho, a da igreja, o outro na escola; nem por causa da diferente assunto do seu ministério, o atendimento a prática, o outro para os pontos doutrinais; mas que os pastores são os pastores do rebanho, os superintendentes sobre ele, e o mesmo com os bispos e presbíteros, e os professores podem ser os irmãos talentosos na igreja, assistentes dos pastores, ministros nuas da palavra; por isso a diferença reside aqui, que a pessoa tem a supervisão e cuidado, e encarregado da igreja, eo outro não; aquele pode administrar todas as ordenanças, o outro não; aquele é fixo e amarrado a alguma certa igreja, não a outra: embora eu prefiro pensar que pretendem um eo mesmo escritório, e que a palavra "professores" é apenas explicativo da palavra figurativa "pastores" ou pastores; e sim porque se o apóstolo tinha projetado oficiais distintos, ele teria usado a mesma forma de falar como antes; e expressaram-se assim "e alguns pastores, e alguns professores"; ao passo que ele não faz tal distribuição aqui como lá; embora a versão Siríaca lê esta cláusula distributively como os outros; e entre os judeus não foram os homens singulares ou homens sábios, e os discípulos dos homens sábios, que eram seus companheiros e assistentes; e se pergunta,
“Que é um homem singular? e que é um discípulo? um homem singular é todo mundo que está apto a ser nomeado um pastor ou governador de uma congregação; e um discípulo é alguém, que quando ele é questionado sobre qualquer ponto na sua doutrina, dá uma resposta:”
Portanto, se esses dois, pastores e mestres, são diferentes, pode-se pensar que há alguma referência a esta distinção, e que os pastores responder aos sábios e os professores aos seus discípulos ou assistentes; e assim Kimchi in (Jeremias 3:15) interpreta os pastores de lá (lervyd Myonrp), "os pastores de Israel", que será com o Rei Messias, como é dito no (Miquéias 5: 5) e, sem dúvida, os ministros do Evangelho são queria dizer: do todo pode-se observar que, como tem havido vários oficiais e escritórios na dispensação do Evangelho, vários brindes foram concedidas; e estes são os dons de Cristo, que ele recebeu para os homens, e dá-lhes; e, portanto, parece que a obra do ministério não é uma invenção humana, mas a nomeação de Cristo, pelo qual ele se encaixa e se qualifica, e, portanto, deve ser considerada; e que eles são apenas os ministros de Cristo, a quem ele faz ministros do Novo Testamento, e não quem os homens ou a si próprios fazer e nomear.
Veja também
- Espírito Santo
- Jesus Cristo
- Trindade
- Outros relacionados bíblicos partes: Salmo 4 , Salmo 68 , Zc 8, Ef 1 , Ef 3 , Hb 7
Referências
- ^ Halley, Henry H. Bíblia Handbook Halley : um comentário bíblico abreviado. 23ª edição. Zondervan Publishing House. 1962.
- ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. De 2012.
- ^ Ef 5: 4
- ^ Ef 4: 5
- ^ Ef 4: 6
- ^ Efésios 4:11
- ^ A b c d Exposição John Gill da Bíblia inteira , - Efésios 4:11
- ^ T. Bab. Taanith, fol. 10. 2.