Ezequiel 43 - Ezekiel 43
| Ezequiel 43 | |
|---|---|
Livro de Ezequiel 30: 13–18 em um manuscrito inglês do início do século 13, MS. Bodl. Ou. 62, fol. 59a. Uma tradução latina aparece nas margens com outras entrelinhas acima do hebraico . | |
| Livro | Livro de Ezequiel |
| Parte da Bíblia hebraica | Nevi'im |
| Ordem na parte hebraica | 7 |
| Categoria | Últimos Profetas |
| Parte da bíblia cristã | Antigo Testamento |
| Ordem na parte cristã | 26 |
Ezequiel 43 é o quadragésimo terceiro capítulo do Livro de Ezequiel na Bíblia Hebraica ou o Velho Testamento da Bíblia Cristã . Este livro contém as profecias atribuídas ao profeta / sacerdote Ezequiel e é um dos Livros dos Profetas . Capítulos 40 - 48 dar a imagem ideal de um novo templo. Este capítulo contém a visão de Ezequiel da glória de Deus retornando ao templo, Ezequiel 43: 1-6; Deus promete habitar lá, se o povo se livrar de seus pecados, Ezequiel 43: 7-9; para incitá-los ao arrependimento , o profeta mostra-lhes o modelo e a lei da casa, Ezequiel 43: 10-12; as medidas do altar, Ezequiel 43: 13-17; suas ordenanças, Ezequiel 43: 18-27.
Texto
O texto original foi escrito no idioma hebraico . Este capítulo está dividido em 27 versos.
Testemunhas textuais
Alguns dos primeiros manuscritos contendo o texto deste capítulo em hebraico são da tradição do Texto Massorético , que inclui o Codex Cairensis (895), o Códice dos Profetas de Petersburgo (916), o Códice de Aleppo (século 10), o Códice de Leningradensis (1008).
Há também uma tradução para o grego koiné conhecida como Septuaginta , feita nos últimos séculos aC. Manuscritos antigos existentes da versão da Septuaginta incluem Codex Vaticanus ( B ; B ; século IV), Codex Alexandrinus ( A ; A ; século V) e Codex Marchalianus ( Q ; Q ; século VI).
A glória de Deus retorna (43: 1-12)
A seção registra a visão da glória de Deus retornando ao templo, em comparação com sua partida nos capítulos 10 e 11 , conforme Ezequiel testemunha que a glória se move através do portão leste para o templo, enquanto anteriormente passou para sair e ficar a leste de a cidade ( Ezequiel 11:13 ).
Ezequiel recebeu a ordem final de transmitir as coisas que viu ao povo de Israel (versículos 10-12), que resume o propósito de suas visões e a existência de seu livro, para que a geração futura conhecesse a autoridade original do reconstrução do templo de sua escrita (versículo 11). O comando para "escrever" indica que a maioria das mensagens neste livro muito provavelmente foi escrita pessoalmente por Ezequiel, dando uma rara indicação da alfabetização e das habilidades de escrita entre os sacerdotes.
Verso 1
- Depois, ele me levou até o portão, o portão que dá para o leste.
Este foi o primeiro portão pesquisado, em Ezequiel 40: 6 .
Verso 3
- E foi de acordo com a aparência da visão que eu vi,
- mesmo de acordo com a visão que eu tive quando vim destruir a cidade:
- e as visões eram como a visão que tive junto ao rio Quebar;
- e eu caí de cara no chão.
O "Rio Chebar " é geralmente identificado como o "Canal Kebar", perto de Nippur , onde hoje é o Iraque. Fazia parte de uma complexa rede de canais de irrigação e transporte que também incluía o Shatt el-Nil, um canal assoreado a leste da Babilônia. A visão anterior mencionada foi contada em Ezequiel 1: 1 .
Verso 7
- E Ele me disse: “Filho do homem, este é o lugar do Meu trono e o lugar da planta dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre. Meu santo nome, eles nem seus reis, por sua prostituição ou com as carcaças de seus reis em seus lugares altos.
- A visão foi dada no 25º aniversário do exílio de Ezequiel, "28 de abril de 573 AEC"; 14 anos após a queda de Jerusalém e 12 anos após as últimas mensagens de esperança no capítulo 39 .
- "Filho do homem" (hebraico: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): esta frase é usada 93 vezes para se dirigir a Ezequiel, distinguindo o Deus criador das criaturas de Deus e para colocar Ezequiel como um "membro representativo da raça humana . "
O altar de holocaustos (43: 13-17)
Esta parte é um acréscimo à breve descrição do altar no pátio interno em Ezequiel 40:47 . O desenho dá a aparência de uma torre de templo babilônico, ao contrário do altar de pedras não lavradas realmente usado no templo pós-exílico.
Versículo 13
- Estas são as medidas do altar em côvados (o côvado tem um côvado e uma largura de mão): a base com um côvado de altura e um côvado de largura, com uma borda em toda a sua borda de um palmo. Esta é a altura do altar:
- "Côvado": aqui está um "côvado longo", cerca de 21 polegadas (53 cm), uma soma de "côvado curto" e "largura da mão", conforme definido em Ezequiel 40: 5 .
A consagração do altar (43: 18-27)
Esta seção é aparentemente um acréscimo posterior, referindo-se ao material sacerdotal em Êxodo 29:36 f. Depois que o altar foi consagrado por ofertas especiais de sete dias, ele pode ser usado para sacrifícios regulares. Os regulamentos foram provavelmente incorporados para preencher os detalhes do relatório original, bem como para evitar a desordem, e - junto com as visões no livro - foram preservados no período pós-exílico pelos descendentes do influente grupo de sacerdotes que foi exilado junto com Ezequiel.
Veja também
- Chebar
- Levi
- Pergaminho do Mar Morto de Nova Jerusalém
- Terceiro Templo
- Zadok
- Partes da Bíblia relacionadas : 1 Reis 6, 2 Crônicas 3, Isaías 2 , Ezequiel 1 , Ezequiel 40 , Ezequiel 41 , Ezequiel 42 , Apocalipse 21
Notas
Referências
Origens
- Bromiley, Geoffrey W. (1995). International Standard Bible Encyclopedia: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844 .
- Brown, Francis; Briggs, Charles A .; Driver, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (ed. Reimpressão). Hendrickson Publishers. ISBN 978-1565632066 .
- Carley, Keith W. (1974). O Livro do Profeta Ezequiel . Cambridge Bible Commentaries on the New English Bible (edição ilustrada). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550 .
- Clements, Ronald E (1996). Ezequiel . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724 .
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 9780195288810 .
- Gesenius, HWF (1979). O Léxico Hebraico e Caldeu de Gesenius para as Escrituras do Antigo Testamento: Numericamente Codificado na Concordância Exaustiva de Strong, com um Índice em Inglês . Traduzido por Tregelles, Samuel Prideaux (7ª ed.). Baker Book House.
- Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: um comentário . Continuum. ISBN 9780567483614 .
- A Bíblia de estudo de Nelson . Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999 .
- Würthwein, Ernst (1995). O texto do Antigo Testamento . Traduzido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7 . Recuperado em 26 de janeiro de 2019 .