Gate (cidade) - Gath (city)

Gate ou Gat ( hebraico bíblico : גַּת - Gaṯ , lagar ; latim : Geth ), freqüentemente referido como Gate dos filisteus , era uma das cinco cidades-estado filisteus , estabelecidas no nordeste da Filístia . Gate é freqüentemente mencionado na Bíblia Hebraica e sua existência é confirmada por inscrições egípcias.

Gate é mencionado nas cartas de El-Amarna como Gimti / Gintu , governado pelos dois Shuwardata e ʿAbdi-Ashtarti. Outro Gate, conhecido como Ginti-kirmil (Gate do Carmelo) também aparece nas cartas de Amarna.

O local mais favorecido como o local de Gate é o monte arqueológico ou diga conhecido como Tell es-Safi em árabe e Tel Zafit em hebraico (por vezes escrito Tel Tzafit), localizado dentro Tel Zafit parque nacional , mas uma inscrição em pedra divulgar o nome de a cidade ainda não foi descoberta. Escavações recentes no local produziram evidências dramáticas de um cerco e subsequente destruição do local no final do século 9 aC, o que pode ser relacionado ao versículo bíblico que menciona sua captura por Hazael de Aram Damasco .

Um giteu é uma pessoa de Gate.

Relato bíblico

Gate é mencionado na Bíblia Hebraica como uma das cinco principais cidades dos filisteus ( Josué 13: 3 , 1 Samuel 5: 7-10; 6:17 ). Foi um dos últimos refúgios dos anaquins diante dos conquistadores israelitas sob o comando de Josué ( Josué 11:22 ). Gate foi subjugado durante os dias do profeta Samuel ( 1 Samuel 7:14 ), ou pelo rei Davi ( 1 Crônicas 18: 1 ), embora 1 Reis 2: 39-40 afirme que no tempo do rei Salomão ainda era governado por um rei filisteu chamado Aquis . O rei Aquis é mencionado como governante de Gate nos tempos de Saul , Davi e Salomão, tornando incerto se isso se refere a dois ou mais reis com o mesmo nome. Gate também era a cidade natal de Golias e seus irmãos, bem como de Itai e seus 600 soldados que ajudaram Davi em seu exílio de Absalão . Davi, enquanto fugia de Saul , escapou para Gate e serviu ao rei Aquis. Durante o reinado de Salomão, Shemei foi a Gate para recuperar seu escravo fugitivo ( 1 Reis 2: 39–40 ). Em 2 Reis 12:18 , a cidade de Gate é brevemente mencionada como tendo sido capturada por Hazael de Aram Damasco.

A narrativa em 1 Crônicas relata que Ézer e Elead, filhos de Efraim , foram mortos por homens que eram nativos de Gate, porque "eles desceram para levar seu gado".

Gate é citada como uma das 15 cidades fortificadas pelo rei Roboão , filho do rei Salomão, que foram capturadas por Shishak , rei do Egito ( 2 Crônicas 11: 8; 12: 4 ).

Identificação

Uma tradição relatada por Ishtori Haparchi (1280–1355) e outros primeiros escritores judeus é que Ramla era o Gate bíblico dos filisteus . As alegações arqueológicas iniciais parecem indicar que Ramla não foi construída no local de uma cidade antiga, embora nos últimos anos as ruínas de um local antigo da cidade tenham sido descobertas nos arredores ao sul de Ramla. Anteriormente, Benjamin Mazar havia proposto que o antigo Gate ficasse em um local chamado Ras Abu Hamid, a leste de Ramla. Avi-Yonah , no entanto, considerou que era um Gath diferente, geralmente agora chamado de Gate-Gittaim. Esta visão também é apoiada por outros estudiosos, aqueles que sustentam que havia, ambos, Gath (hoje Tell es-Safi ) e Gath-Rimmon (em ou perto de Ramla).

O estudioso do século 19, Edward Robinson, propôs que Gath fosse identificado com Tell es-Safi , e essa identificação foi geralmente aceita até o início do século 20. Na década de 1920, o famoso arqueólogo WF Albright contestou essa identificação, escrevendo que "A exploração arqueológica de Tell el-Safi não rendeu um fragmento de evidência para a identificação com Gath." Albright sugeriu outro local, Tell 'Areini (agora perto da cidade de Kiryat Gat ) que, apesar de alguma oposição, foi aceito a tal ponto que o Comitê de Nomes do Governo de Israel o renomeou como Tel Gat em 1953. No entanto, escavações em Tell' Areini começando em 1959, não encontraram vestígios da Idade Média do Bronze e os escavadores propuseram, em vez disso, que Gath fosse identificada com um terceiro local, Tell en-Nejileh (Tel Nagila), uma proposta abandonada após escavações na década de 1980. A atenção então voltou novamente para Tell es-Safi, que se acredita ser a localização de Gate.

No mapa de Madaba do século 6, Tell es-Ṣāfi / Tell el-Ṣāfiyya ocorre sob o nome de Saphitha ( grego : ΣΑΦΙΘΑ ). O mapa de Madaba identifica uma segunda cidade, o filisteu Geth (Gate), como sendo "Gitta, anteriormente uma das cinco satrapias [dos filisteus]", uma cidade contemporânea ao sul e ligeiramente a oeste de Lydda ( Lod ) que corresponde à Ramla moderna . Outros sugerem que Gate não é outro senão "Saphitha", mas têm dificuldade em explicar por que existem duas listagens distintas para esses locais no mapa de Madaba, e atribuem um erro ao copista do mosaico.

Diga a es-Safi

Tell es-Safi e Tel Zafit ( árabe : تل الصافي , Tall aṣ-Ṣāfī ; hebraico : תל צפית , Tel Tzafit ) são nomes em árabe e hebraico para o antigo monte agora popularmente identificado como Gate (variante: "Geth"), uma das cinco cidades na antiga Pentápolis cananéia e filisteu (junto com Gaza , Ecrom , Asquelom e Asdode ). É um grande sítio de vários períodos localizado no centro de Israel, aproximadamente a meio caminho entre Jerusalém e Ashkelon, na fronteira entre a planície costeira do sul de Israel e o sopé da Judéia .

Observado pela primeira vez por exploradores em meados do século 19 dC, e posteriormente escavado em 1899 por três temporadas pelo arqueólogo americano FJ Bliss e pelo arqueólogo irlandês RAS Macalister . A exploração extensiva do local não foi conduzida até 1996, quando um projeto de longo prazo foi iniciado no local, dirigido por Aren Maeir da Universidade Bar-Ilan , Israel. Desde 1996, escavações, levantamentos e outros estudos têm sido realizados no local, com foco em várias culturas, períodos e aspectos relacionados ao local, sua cultura e história, e seu entorno.

O local foi habitado desde a época proto-histórica até os tempos modernos. A evidência mais antiga de assentamento é do Período Calcolítico (c. 5º milênio aC), após o qual há ocupação contínua até a moderna vila palestina de Tell es-Safi, abandonada durante a Guerra Árabe-Israelense de 1948 .

Idade do bronze

Durante o início da Idade do Bronze há evidências de um grande sítio urbano, aparentemente semelhante a outros sítios urbanos EB III no sul Canaã, como a vizinha Tel Yarmut ( Jarmute ).

Poucas evidências desse período foram encontradas no relato, na forma de fragmentos perdidos. Nas proximidades de Tell (a leste, na Área C6) foram encontradas evidências de tumbas e possíveis atividades domésticas.

Achados do MB IIB (e alguns MB IIA) foram encontrados em várias partes do tell na pesquisa (incluindo um escaravelho de Khyan , encontrado na década de 1960). Recentemente, na temporada de 2006, evidências de uma impressionante fortificação MB IIB foram encontradas nas proximidades do cume do Tell, compreendendo uma parede / torre de pedra e uma muralha / glacis de terra batida.

Os vestígios de Bronze Final no local também são impressionantes, evidência da cidade cananéia de Gate, que é mencionada nas cartas de El-Amarna. Os achados deste período incluem um grande edifício aparentemente público, achados relacionados ao culto e uma pequena coleção de Egyptiaca, incluindo duas inscrições hieráticas egípcias, ambas inscritas em vasos feitos localmente. Esta cidade foi aparentemente destruída no final da Idade do Bronze Final, provavelmente com a chegada dos Filisteus.

Era do aço

Durante a Idade do Ferro, o local se tornou um importante local filisteu, "Gate dos Filisteus", uma das cinco cidades da "pentápolis" filisteu, conhecida por fontes bíblicas e extra-bíblicas (como a assíria). Estabelecido desde as primeiras fases da cultura filisteu (ca. 1175 AEC), foram encontradas evidências dos vários estágios da cultura filisteu. Em particular, abundam os achados que indicam a transformação gradual dos filisteus, de uma cultura não local (Egeu) para uma cultura mais orientada para o local. Esse processo, que foi denominado " aculturação " ou " creolisação ", pode ser visto em vários aspectos da cultura filisteu, com o desenrolar da Idade do Ferro.

De particular importância são os estratos que datam do século 10 a 9 aC, nos quais ricas assembléias de achados foram descobertas. Esses estratos permitem o estudo de toda a seqüência da cultura filisteu, visto que em outros locais filisteus (como Ekron , Ashdod e Ashkelon ) essas fases não são bem representadas.

De acordo com o Jerusalem Post , os arqueólogos descobriram um templo filisteu e evidências de um grande terremoto nos tempos bíblicos. As escavações, lideradas por Aren Maeir , ajudaram a estabelecer a datação deste evento geológico,

"Com base no contexto estratigráfico restrito, este [terremoto] pode ser datado de meados do século 8 a.C." ...

Outras descobertas importantes incluem evidências da destruição de Gate por Hazael , rei de Aram-Damasco por volta de 830 AEC, e evidências do primeiro assentamento filisteu em Canaã .

Uma destruição muito impressionante em todo o local é evidenciada no local durante o final da Idade do Ferro IIA (c. Final do século IX aC). Em todo o site, há evidências dessa destruição e conjuntos de achados bem preservados. A data dessa destruição até o final do século 9 AEC é uma forte indicação de que pode estar relacionada à conquista de Gate por Hazael, rei de Aram-Damasco, conforme mencionado em II Reis 12:18 . A evidência de um sistema de cerco em grande escala que foi encontrado ao redor do local está aparentemente relacionada a este evento. Este sistema de cerco, que compreende uma trincheira de cerco feita pelo homem, uma berma relacionada (aterro de terra) e outros elementos, é atualmente a mais antiga evidência arqueológica "no solo" para um antigo sistema de cerco. Também pode ser em relação à conquista de Gate por Uzias (2 Crônicas 26: 6); coincidindo bem com a tecnologia de cerco descrita em 2 Crônicas 26:15 .

Entre os numerosos achados deste nível de destruição, há uma impressionante montagem de cerâmica, vários objetos de culto e uma oficina de ferramentas de osso.

Fragmento de Golias

Na temporada de 2005, abaixo do nível de destruição do final do século 9 aC, em um estrato datado de uma fase anterior da Idade do Ferro IIA, uma inscrição importante foi encontrada. Riscado em um fragmento típico da Idade do Ferro IIA, dois nomes não-semitas escritos em letras semíticas "proto-cananitas" foram encontrados. Esses dois nomes, "ALWT" (אלות) e "WLT" (ולת), são etimologicamente semelhantes ao nome Golias (גלית), o campeão filisteu bíblico que era nativo de Gate.

Esses dois fragmentos de nomes podem indicar que nomes semelhantes ao nome Golias estavam em uso na Filístia durante a Idade do Ferro IIA, aproximadamente na mesma época em que Golias é descrito na Bíblia. Embora não seja uma prova da existência de Golias, o ostracon fornece evidências do meio cultural desse período. Em qualquer caso, eles fornecem um exemplo útil dos nomes usados ​​pelos filisteus naquela época, e as primeiras evidências do uso de um sistema de escrita alfabético na cultura filisteu.

Período das cruzadas

Após a destruição do local por Hazael, o filisteu Gate perdeu seu papel como principal cidade filistéia. Embora o local tenha sido colonizado em períodos posteriores, ele nunca recuperou seu papel de local de importância central. Durante o período das Cruzadas , após a conquista da terra durante a Primeira Cruzada, uma pequena fortaleza, chamada "Blanche Garde" pelos dramáticos penhascos de giz branco que protegem sua abordagem ocidental, foi construída no local como parte do cerco dos Cruzados de Fatimid Ashkelon. Este local foi posteriormente capturado pelos aiúbidas e serviu de base para a aldeia medieval e moderna de Tell es-Safi , que existiu até 1948. As ruínas do castelo e da aldeia podem ser vistas no local hoje. Partes das fortificações externas do castelo foram escavadas nos últimos anos.

Outros Gaths

Gate era um nome de lugar comum no antigo Israel e nas regiões vizinhas. Várias cidades são mencionadas na Bíblia com nomes como Gate dos Filisteus, Gate-Gittaim e Gate Carmelo (Ginti-kirmil). Outros sites com nomes semelhantes aparecem em várias fontes antigas, incluindo as cartas de Amarna .

Referências

Leitura adicional

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Bibliografia

links externos

• Tell es-Safi website
• Conte ao weblog es-Safi
• Uma escavação arqueológica em Ramla

Coordenadas : 31.700 ° N 34.847 ° E 31 ° 42′00 ″ N 34 ° 50′49 ″ E /  / 31.700; 34.847