Khalid Abdul Muhammad - Khalid Abdul Muhammad
Khalid Muhammad | |
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 Muhammad, c. final da década de 1990
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| Nascer |
Harold Moore Jr.
12 de janeiro de 1948 |
| Faleceu | 17 de fevereiro de 2001 (53 anos) |
| Lugar de descanso | Cemitério de Ferncliff |
| Alma mater | Pepperdine University |
| Ocupação | Ministro ativista |
| Organização | Nova festa dos Panteras Negras |
| Este artigo faz parte de uma série sobre |
| Black Power |
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Khalid Abdul Muhammad (nascido Harold Moore Jr .; 12 de janeiro de 1948 - 17 de fevereiro de 2001) foi um ministro e ativista muçulmano afro-americano que se tornou uma figura proeminente na Nação do Islã e, posteriormente, no Novo Partido dos Panteras Negras . Depois de um discurso racialmente inflamado em 1993 no Kean College , Muhammad foi condenado e removido de sua posição na Nação do Islã por Louis Farrakhan . Ele também foi censurado por ambas as Casas do Congresso dos Estados Unidos .
Depois de ser removido da Nação do Islã, ele serviu como Presidente Nacional do Novo Partido dos Panteras Negras até sua morte em 2001 de um aneurisma cerebral . Apesar da polêmica que o seguiu, ele foi forte e sem remorso em apoio à independência negra e declarou prática pessoal de anti-miscigenação .
Vida pregressa
Harold Moore Jr. foi criado por sua tia, Carrie Moore Vann, em Houston, Texas , onde estudou na Bruce Elementary School, na EO Smith Junior High School e na Phyllis Wheatley High School, toda negra. Depois de se formar no ensino médio, Moore foi para a Dillard University em Louisiana , onde era conhecido como Harold Vann, para se formar em estudos teológicos, mas não se formou. Nessa época, ele ministrou na Igreja Metodista Memorial Sloan. Em 1967, ele foi iniciado na fraternidade Omega Psi Phi (capítulo Theta Sigma). Mais tarde, Moore foi transferido para a Pepperdine University e recebeu seu diploma de bacharel .
Nação do Islã
Em 1970, enquanto estudava em Dillard, Moore juntou-se à Nação do Islã, que estava então sob a liderança de Elijah Muhammad . Ele mudou seu nome para Harold Smith ou Harold X, depois para Malik Rushaddin, tornou-se protegido do Ministro Louis Farrakhan e era um recrutador ativo dentro da organização. Em 1978, Rushaddin foi nomeado Ministro Regional Ocidental da Nação do Islã e líder da Mesquita # 27. Em 1983, o Ministro Farrakhan o nomeou Khalid em homenagem ao general islâmico Khalid ibn al-Walid , um seguidor do profeta Maomé, chamando-o de Espada de Alá.
Em 1984, Muhammad havia se tornado um dos conselheiros de maior confiança de Louis Farrakhan na Nação do Islã. Ele viajou para a Líbia em uma viagem para arrecadar fundos, onde conheceu bem o líder daquele país, Muammar al-Gaddafi . A dedicação de Muhammad a Farrakhan e à mensagem da noi acabou garantindo-lhe o título de porta-voz nacional e ele foi nomeado um dos amigos de Louis Farrakhan em 1981. Ele serviu nas mesquitas da Nação do Islã em Nova York e Atlanta durante os anos 1980. Um tribunal federal o condenou em 1987 por fraude hipotecária e o sentenciou a nove meses de prisão. Após sua prisão, ele retornou à Nação, tornando-se conselheiro nacional de Farrakhan em 1991.
Discurso de 1993 e consequências
Em 1993, Muhammad fez um discurso no Kean College em Union Township, New Jersey , no qual Muhammad se referiu aos judeus como "sugadores de sangue" da comunidade negra, rotulou o Papa de " cracker ruim " e defendeu o assassinato de qualquer e todos os sul-africanos brancos que não deixariam o país após um período de advertência de 24 horas. O Senado dos Estados Unidos e a Câmara dos Representantes dos Estados Unidos votaram de forma esmagadora a favor das resoluções condenando o discurso. Farrakhan respondeu repudiando publicamente o discurso de Muhammad. No entanto, o ministro Farrakhan especificou que se opõe ao "tom" do discurso de Maomé, embora reconheça as "verdades" nele. Apesar disso, as observações de Muhammad também resultaram em não apenas membros do Congressional Black Caucus (CBC) se distanciando da Nação do Islã, mas também o presidente da CBC, Kwesi Mfume , (D-MD), encerrando sua outrora promissora relação de trabalho com a Nação do Islã como Nós vamos. Em setembro de 1993, Mfume anunciou um “pacto” entre a Nação do Islã e os membros da CBC para trabalharem juntos no fortalecimento da comunidade negra depois que ele convidou Farrakhan para discursar na conferência legislativa anual do caucus negro.
Um dia depois de Mfume dar uma entrevista coletiva anunciando sua ruptura com a Nação do Islã em fevereiro de 1994, Farrakhan rebaixou Maomé e também o destituiu do cargo de porta-voz da noi. Ele foi silenciado como ministro e suspenso da noi logo depois. Em 1994, Muhammad apareceu no Phil Donahue Show. Ele participou de acaloradas discussões com membros da audiência judaica em meio a uma explicação de suas declarações públicas.
Muhammad foi baleado por James Bess, um ex-membro da noi, depois de falar na Universidade da Califórnia, em Riverside, em 29 de maio de 1994. Ele sobreviveu ao tiroteio. Muitos acreditavam que o tiroteio era parte de uma conspiração contra Maomé.
Nova festa dos Panteras Negras
Depois de ser destituído de sua posição de porta-voz da noi, Muhammad tornou-se o presidente nacional do Novo Partido dos Panteras Negras . Em 21 de maio de 1997, ele fez um discurso acalorado na San Francisco State University, no qual criticou judeus, brancos, católicos e homossexuais.
Em 1998, Muhammad organizou a "Marcha dos Milhões de Jovens" na cidade de Nova York, que atraiu cerca de 6.000 participantes. A marcha foi polêmica desde o início, já que o prefeito de Nova York, Rudolph Giuliani, negou aos organizadores uma licença, chamando-a de marcha de ódio. Um tribunal decidiu que o evento poderia continuar, mas reduziu sua duração e tamanho. No final da manifestação, no momento em que Muhammad apareceu no palco para falar, a manifestação foi interrompida por um helicóptero policial que voava baixo. Muhammad alega que foi o sinal para mais de 3.000 policiais em equipamento de choque, incluindo alguns montados a cavalo, para entrar e dispersar a multidão. Em resposta, Muhammad exortou os participantes da manifestação a atacar a polícia que se aproximava, a espancá-los com trilhos e a atirar neles com suas próprias armas. Dezenas foram presos e 30 policiais e cinco civis ficaram feridos. O prefeito Giuliani disse que a marcha acabou sendo exatamente o que ele previu, "cheia de ódio, retórica horrível, horrível, viciosa, anti-semita e anti-branca, bem como exortações para matar pessoas, assassinar pessoas ... o discursos proferidos hoje não devem ocorrer [em] lugar algum. " No ativismo subsequente, Muhammad convocou uma segunda marcha em 1999.
Em 2000, as crenças de Muhammad foram apresentadas a um grupo demográfico completamente novo quando foi revelado que um dos participantes da versão americana do programa de televisão holandês Big Brother , William Collins (Hiram Ashantee), era um seguidor dele. Ele também apareceu em um episódio de Weird Weekends de Louis Theroux .
Influência musical
Como um afrocentista proeminente e palestrante sobre a história da África, Muhammad atraiu o interesse de vários artistas de hip-hop, que o experimentaram em suas canções. O Public Enemy o citou na introdução de sua faixa de 1988 " Night of the Living Baseheads " do álbum It Takes a Nation of Millions to Hold Us Back :
Você se esqueceu de que, uma vez que fomos trazidos aqui, nosso nome foi roubado, nossa língua foi roubada? Perdemos nossa religião, nossa cultura, nosso deus ... e muitos de nós, pelo jeito que agimos, até perdemos a cabeça.
Ele também apareceu nos álbuns Death Certificate (1991) e Lethal Injection (1993) do Ice Cube como um rapper convidado. No álbum anterior, Muhammad apareceu nas faixas "Death" e "The Birth". Neste último, ele apareceu na música "Cave Bitch", uma canção que ridiculariza as mulheres brancas. Na música " Hand of the Dead Body " do Scarface , Ice Cube também mencionou Muhammad, dizendo "Abaixo Kahlid Abdul Muhammad / Será que ele tem um irmão? Agora sou eu." No álbum de 1996 de MC Ren , The Villain in Black Muhammad apareceu na faixa "Muhammad Speaks", onde ele falou sobre a história dos direitos dos afro-americanos .
Referências musicais a Muhammad desde sua morte incluem uma citação de seu discurso "Kill the White Man" no álbum Artwork do The Used , uma amostra de sua entrevista com Louis Theroux na canção "Hocus Pocus" do Chase & Status , e trechos de a gravação de um de seus discursos sobre Jesus na canção "1000 Deaths" de D'Angelo do álbum Black Messiah de 2014 .
Vida pessoal
Muhammad teve cinco filhos, incluindo Farrah Gray , que cresceu no South Side de Chicago . Embora Gray visse seu pai apenas durante as visitas ocasionais, ele credita a Muhammad por inspirá-lo com confiança. Gray saiu da pobreza para se tornar um empresário de sucesso, mas não se juntou às atividades políticas de seu pai.
Morte
Em 2001, Muhammad morreu repentinamente de um aneurisma cerebral , em Atlanta , Georgia , com a idade de 53. Ele foi enterrado em Ferncliff Cemetery em Westchester County, Nova Iorque , perto do túmulo de Malcolm X .