Nichimoku - Nichimoku
Nichimoku Shōnin 日 目 上 人 | |
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| Título | Niidakyo Ajari Nichimoku Shōnin Outros nomes: Torao-Maru Kunaikyo-Kimi |
| Pessoal | |
| Nascermos | 28 de abril de 1260 Hatake, Kannami , distrito de Tagata, Shizuoka
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| Morreu | 15 de novembro de 1333 Tarui, província de Mino
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| Religião | Budismo Nichiren Shoshu |
| Nacionalidade | japonês |
| Pais | |
| Educação | Templo Enzo-bo Shingon , Monte Soto ( Península de Izu ) |
| Postagem sênior | |
| Com sede em | Japão |
| Antecessor | Nikkō Shōnin |
| Sucessor | Nichidō Shōnin |
| Reencarnação | TBD |
| Publicar | Terceiro Sumo Sacerdote de Nichiren Shōshū |
| Parte de uma série sobre |
| Budismo no Japão |
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Nichimoku Shōnin ( 日 目 上人 , 28 de abril de 1260 - 15 de novembro de 1333) , nome budista: Niidakyo Ajari Nichimoku , era um discípulo júnior de Nichiren que se aliou a Nikkō Shōnin após a morte de Nichiren. Nikkō Shōnin posteriormente apontou Nichimoku como seu sucessor como Sacerdote Chefe ( Kancho ) do templo Taiseki-ji .
Crenças piedosas afirmam que um dia ele deixará o estado de Nirvana para inaugurar a conversão do Imperador do Japão e a propagação do Budismo Nichiren Shoshu . Hoje, o assento Mokushiza dentro do Dai-Kyakuden (Inglês: Grande Salão de Recepção) do Templo Taisekiji Head é nomeado em homenagem a Nichimoku Shōnin.
Em 1333, Nichimoku morreu aos 74 anos, e seus restos mortais cremados estão armazenados dentro de Taisekiji, enquanto o aniversário de sua morte em 15 de novembro coincide com a tradição de Shichi-Go-San para crianças chamada cerimônia Mokushi-E , mais tarde popularizada durante o Edo período . O símbolo atribuído a Nichimoku é a combinação dos Três Amigos do Inverno , e na iconografia budista ele é freqüentemente retratado com o couro cabeludo achatado .
Vida pregressa
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Nichimoku Shōnin nasceu em Hateke-go em Izu, distrito de Tagata, prefeitura de Shizuoka , em 28 de abril de 1260. Seu pai era Niida Goro Shigetsuna e sua mãe era Ren Ani , que era a filha mais velha do Senhor Nanjo Hyo-e Shichiro , o pai de Nanjo Tokimitsu. Ren Ani era a irmã mais velha de Nanjo Tokimitsu .
No ano de 1274, com a idade de 12 anos, Nikkō Shōnin conheceu Nichimoku no Monte Soto. Naquele ano, ele testemunhou um debate entre o sacerdote chefe, Shikizobozu, e Nikkō Shōnin, e mais tarde se tornou discípulo de Nikkō.
Com a idade de treze anos, ele entrou no templo Shingon Enzobo, um centro que se concentrava no ensino do princípio da relação mestre e discípulo, como é comumente aplicado a guerreiros em sua maioria Samurai .
Em 8 de abril de 1276 (14 anos), ele entrou no sacerdócio e abraçou o Dharma no Templo de Monte Soto; ele manteve Nikkō Shōnin como seu mestre e recebeu o nome de discípulo de Kunaikyo-Kimi .
Como discípulo de Nichiren
Em 24 de novembro de 1276, ele viajou com Nikkō Shōnin para o Monte Minobu. Lá, ele conheceu Nitiren pela primeira vez, que aprovou seu novo treinamento budista. Por sete anos, ele serviu a Nitiren como assistente até a morte de Nitiren em 1282.
Na iconografia budista, Nichimoku é apresentado com o couro cabeludo achatado devido a uma lenda que afirma que todos os dias durante sete anos, Nichimoku Shōnin fez várias viagens ao rio no vale de Minobu para buscar água matinal para Nichiren. Nichimoku carregou a água em um balde de madeira em sua cabeça, o que teria causado uma depressão em sua cabeça. Hoje, um costume semelhante é realizado por jovens sacerdotes Nichiren Shoshu em treinamento, nos quais eles buscam água matinal em um rio próximo para a imagem de Dai Gohonzon .
Em fevereiro de 1279, Nichiren finalmente inscreveu um Gohonzon para Nichimoku, agora mantido dentro do Templo Principal Taisekiji. Em setembro de 1282, Nichimoku acompanhou Nichiren e Nikkō às fontes termais terapêuticas de Hitachi, na cidade de Iwaki na província de Fukushima . No caminho, eles pararam na casa de Ikegami Munenaka na província de Musashi em Ota, Tóquio, onde Nichiren morreu.
Após o retorno de Nichimoku ao Monte Minobu, ele manteve o túmulo de Nichiren e viajou para a província de Oshu na região de Tohoku para propagar os ensinamentos de Nichiren. Ele estabeleceu os quatro templos de Oshu: Hongen-ji, Jogyo-ji, Myoen-ji e Myokyo-ji.
Como resultado dos esforços de Nichimoku na região de Oshu, Nikkō Shōnin concedeu o Gohonzon a vários crentes na área quase todos os anos, após estabelecer Taiseki-ji. Existem 30 Gohonzons inscritos por Nichimoku que ainda estão catalogados e preservados até hoje.
Após conflitos doutrinários entre Nikkō Shōnin e Mimbu Niko e Hakiri Sanenaga, o administrador do Monte Minobu, ele se aliou a Nikkō e deixou a prefeitura de Yamanashi . Em 13 de outubro de 1290, Nikkō Shōnin concedeu um Joza Gohonzon a Nichimoku para marcar o início da transferência da sucessão. Este Gohonzon '' Joza '' está atualmente consagrado no Grande Salão de Recepção (Dai-Kyaku-den) de Taisekiji, e agora é conhecido como Gohonzon Ogazawari.
Oito anos depois, em 1298, Nikkō Shōnin seguiu o exemplo de Nichiren de designar sucessores e designar seis discípulos seniores, chefiados por Nichimoku. Após esta designação, Nikkō Shōnin mudou-se para Omosu (atualmente Templo Kitayama Hommon-ji) e começou a transferir a totalidade de Taiseki-ji para Nichimoku Shōnin.
Em 10 de novembro de 1332, Nikkō Shōnin, com 87 anos, concluiu a transferência da sucessão para Nichimoku Shōnin por meio dos "Artigos a serem observados após a morte de Nikkō" (Nikkō ato jo-jo no koto), que ele havia preparado anteriormente , junto com os artigos budistas que foram anteriormente confiscados do Templo Kuonji. Nikkō morreu quatro meses depois, em 7 de fevereiro de 1333.
Aos 74 anos, Nichimoku continuou a advertir e protestar contra as autoridades imperiais de Kamakura e suas viagens frequentes em condições difíceis pioraram sua saúde já debilitada. Suas pernas lentamente ficaram paralisadas e ele estava constantemente doente. No entanto, ele considerou sua missão apresentar o tratado de Nitiren Risshō Ankoku Ron (立正 安 国 論) (Sobre a Segurança da Paz na Terra através da Propagação do Verdadeiro Budismo) ao Imperador Go-daigo em pessoa, o que falhou. Por esta razão, alguns crentes piedosos afirmam que esta é uma tarefa inacabada para seu futuro renascimento.
Antes de deixar Takiseki-ji pela última vez, Nichimoku Shōnin afirma ter escolhido em particular Nichido Shōnin entre seus discípulos mais velhos. Acompanhado pelos sacerdotes Nichizon e Nichigo, Nichimoku Shōnin então partiu em sua jornada para protestar contra o Imperador do Japão. Viajar para Kyoto com paralisia levou aproximadamente 11 dias, e ele finalmente caiu mortalmente doente em Tarui, na província de Mino, na província de Gifu . Os dois discípulos que o acompanhavam constantemente permaneceram ao seu lado e cuidaram dele. No final, Nichimoku Shōnin instruiu seus dois discípulos a irem se encontrar com o Imperador e protestar em seu lugar; além disso, ele os instruiu a relatar a notícia a Nichido Shōnin. Então, ele instruiu os dois a consagrar um Gohonzon e cantou baixinho Nam Myoho Renge Kyo .
Morte e legado
Nichimoku morreu em 15 de novembro de 1333, quando seus dois discípulos o confundiram com o fato de ainda estar dormindo. Ambos os discípulos, Nichizon e Nichigo, cremaram Nichimoku Shōnin e carregaram seus restos mortais com eles, enquanto enfrentavam o Imperador em seu lugar. Mais tarde, Nichizon permaneceu em Kyoto para se propagar enquanto Nichigo retornava a Taiseki-ji com os restos mortais de Nichimoku Shōnin.
Tradições piedosas afirmam que após seu retorno ao mundo Saha dos humanos, ele cumprirá a tarefa inacabada de protesto antes de sua morte mortal em 15 de novembro de 1333, na qual os atuais sumos sacerdotes de Nichiren Shoshu costumam oferecer um jantar de banquete para os sacerdotes mais jovens em treinamento em esperanças de encontrar o renascimento de Nichimoku Shōnin entre os candidatos em potencial.
De acordo com a piedosa hagiografia, o poema no leito de morte de Nichimoku Shōnin era o seguinte:
"As gerações passarão
E nossa determinação deve crescer
No sopé do Monte Fuji
Como a fumaça que vai muito além das nuvens. "
Entre os crentes, o aniversário de sua morte em 15 de novembro está associado à tradição de Shichi-Go-San de receber doces e dinheiro das crianças, que mais tarde foi popularizada durante o período Edo , agora chamada de cerimônia Mokushi-e . O venerado assento Mokushiza dentro do Dai-Kyakuden (inglês: Grand Reception Hall) do Templo Taisekiji Head é nomeado em homenagem a Nichimoku Shōnin, enquanto a tradicional liturgia budista de Gongyo é recitada silenciosamente em seu nome. O símbolo atribuído a Nichimoku é a combinação de Pinheiro , Ameixa e Bambu , significando o antigo símbolo chinês dos Três Amigos do Inverno, que se acredita que suportam as adversidades auspiciosamente durante o inverno.