Presbiterianismo na Coréia do Sul - Presbyterianism in South Korea

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Na Coréia do Sul , há cerca de 20,5 milhões de cristãos, dos quais 15 milhões são protestantes ; desses, cerca de 9 a 10 milhões são presbiterianos . Presbiterianos na Coréia do Sul adoram em mais de 100 igrejas denominacionais presbiterianas diferentes que remontam sua história à Assembléia Presbiteriana Unida.

História do Protestantismo na Coréia

No passado, o cristianismo na Ásia não era muito comum. Dos países asiáticos, a Coréia teve a maioria dos cristãos. Como o protestantismo coreano começou com os missionários ocidentais na Coréia, a maioria eram presbiterianos e metodistas americanos. O protestantismo foi introduzido na Coréia no final do século 19 por meio de missionários. Leigos como Seo Sang-ryun e Baek Hong-Joon espalharam seu conhecimento dos Evangelhos após sua conversão, e o cristianismo, cuja forma católica havia sido suprimida em meados do século 19, começou a crescer novamente na Coréia.

Missionários protestantes na Coréia

Em 1884, Seo fundou a primeira comunidade cristã protestante na Coréia. No ano seguinte, o primeiro médico e missionário protestante americano, Horace N. Allen dos Presbiterianos do Norte , chegou à Coréia e começou o trabalho médico em 1885. Horace G. Underwood , um missionário Presbiteriano do Norte, mais tarde juntou-se a esse esforço. Seus esforços foram para "cristianizar" os coreanos. Muitas pessoas testemunharam a expansão extraordinária do cristianismo protestante graças ao método missionário inicial. Park (1992) descreve o Plano Nevius e os programas missionários indiretos, como serviços educacionais, médicos e sociais. O método missionário indireto foi eficaz porque a maioria dos coreanos no início estava apreensiva e hostil em relação aos ocidentais para incluir missionários. Por meio de programas indiretos, os primeiros missionários diminuíram lentamente a hostilidade e a desconfiança dos nativos. Os missionários podiam se comunicar e às vezes converter coreanos. Claramente, o método missionário indireto funcionou bem desde o surgimento de pequenas igrejas protestantes.

A Igreja Presbiteriana de Victoria começou o trabalho missionário em 1889, seguida em 1892 pelos Presbiterianos do Sul e em 1898 pela Igreja Presbiteriana no Canadá . Juntos, eles formaram o Conselho da Missão das Igrejas Presbiterianas e em 1901 abriram o Seminário Teológico de Pyongyang em Pyongyang .

Em 1907, o Presbitério Independente de Jesus Cristo foi formado e sete pastores coreanos foram ordenados. Em 1921, a assembleia geral da Igreja Presbiteriana de Chosun foi formada e enviou sete missionários para a China .

Durante e até um pouco antes da ocupação japonesa , as igrejas de praticamente todas as denominações cristãs enfrentaram muitas dificuldades e foram ativamente perseguidas pela administração japonesa. A imposição de ritos de adoração xintoístas exacerbou ainda mais a perseguição religiosa durante a ocupação. Enquanto a Coreia do Sul estava sob o domínio do Japão na época, eles decidiram abrir suas “fronteiras pessoais” para outros países, como os Estados Unidos, que foram os responsáveis ​​pela introdução do protestantismo na Coreia. Durante esta era, a Coreia do Sul praticava principalmente o budismo. Muitos presbiterianos estavam entre aqueles que resistiram e lutaram pela independência coreana . Após a conclusão da Segunda Guerra Mundial , a retirada do Japão e a divisão da Coréia , as igrejas presbiterianas nas partes do norte da Coréia de tendência comunista foram dissolvidas. Nas partes Syngman Rhee -led da Coréia ao sul do Paralelo 38, eles foram reconstruídos em 1946. A 33ª assembléia geral da Igreja Presbiteriana de Chosun foi realizada em 1947. Dois anos depois, o nome "Igreja Presbiteriana na Coréia" foi adotado. O movimento do cristianismo se expandiu rapidamente após a Guerra da Coréia. As pessoas precisavam de esperança após tal destruição e aniquilação, muitos se voltaram para a religião para manter a esperança viva.

Igrejas Protestantes Coreanas

Para ser considerado protestante, Baker (2016) define “aqueles que confessaram crer em um credo protestante específico, e se esperava que se reunissem regularmente para cultos de adoração em uma igreja protestante”. Os protestantes deram mais crédito às mulheres por papéis institucionais na igreja, muito mais longe do que os católicos. Também atribuindo títulos de mulheres como exortadora e diaconisa. Em 1989, havia cerca de 30.000 igrejas protestantes. Ao mesmo tempo, quase um quarto dos 40 milhões de habitantes da Coréia do Sul eram cristãos protestantes. Nada menos que 25% da população da Coréia do Sul é agora cristã protestante. Atualmente, as igrejas protestantes podem ser encontradas em quase todas as aldeias maiores, também nas vilas e cidades. Seul está repleta de tantos prédios de igrejas e sinais da cruz que foi chamada de "uma cidade de igrejas". Em 2011, de acordo com o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo, havia quase 78.000 igrejas protestantes na Coréia. A Coreia do Sul tem a maior congregação eclesiástica do mundo na Igreja do Evangelho Pleno de Yoido.

No ano seguinte, viu um crescimento significativo para a igreja presbiteriana na Coréia. Entre as razões que contribuíram para o crescimento das comunidades cristãs na Coréia estava o fato de que, ao contrário de outros países, o cristianismo não estava associado ao poder colonial ou imperialista. A mensagem cristã protestante chegou à Coréia em um momento em que a herança religiosa e cultural do país havia perdido muito de sua força e relevância para as pessoas comuns. Além de não ter conotações imperialistas ou coloniais, as próprias comunidades cristãs contribuíram para o seu próprio crescimento. As igrejas presbiterianas adotaram o que foi chamado de "método Möbius", no qual cada novo convertido era fortemente encorajado a se tornar um evangelista e converter outros, e assim como a faixa de Möbius, essa prática tem como objetivo tornar o cristianismo na Coréia sem limites. Junto com o movimento de avivamento pós-Segunda Guerra Mundial, esses fatores contribuíram muito para o imenso crescimento do Cristianismo na Coréia nas décadas seguintes.

Por fim, os cristãos coreanos estabeleceram suas próprias igrejas não apenas na Coréia, mas em outras partes do mundo; A Coréia perde apenas para os Estados Unidos no número de missionários enviados ao exterior. Vários milhares de missionários presbiterianos coreanos estão ativos em muitos outros países.

O crescimento, no entanto, não foi isento de turbulências, mas acompanhado de cismas. Após a Segunda Guerra Mundial, mas antes do fim da Guerra da Coréia, a Igreja Presbiteriana na Coréia (고신, Go-shin) e a Igreja Presbiteriana na Coréia (재건, Jae-gun) foram formadas. Alguns anos depois, as partes conservadora e progressista da Igreja Presbiteriana se separaram. Como resultado, no último grande cisma presbiteriano, a Igreja Presbiteriana na Coréia (통합, Tong-hap) e a Igreja Presbiteriana na Coréia (합동, Hap-dong) foram formadas em 1959. Destes corpos várias denominações se separaram. Hoje existem mais de 100 igrejas / denominações presbiterianas na Coréia do Sul. No século 21, uma nova Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana Ortodoxa da Coréia (Fundador. Ha Seung-moo) em 2012 declarou-se uma autêntica sucessão histórica do presbiteriano escocês John Knox.

Fé protestante coreana

A crença protestante coreana em Deus ou conhecida como “Hananim”, que significa “Deus no céu”. Sua concepção do Deus supremo estava presidindo os negócios do céu e da terra e controlando o destino dos humanos. Ao contrário das crenças do xamanismo, que incluem, mas não se limitam a, buscar um xamã para desejos materiais, longevidade, saúde, nascimentos masculinos e riqueza - os cristãos acreditam que Deus suprirá suas necessidades enquanto permanecem verdadeiros, obedientes e fiéis a Deus. No entanto, os protestantes coreanos foram obrigados a incorporar alguns aspectos dos rituais xamanísticos.

A crença em Deus também foi o criador e sustentador do universo, que tem o poder de libertar do sofrimento, curar, fornecer salvação ou dar consolo. Semelhante ao xamanismo coreano, os xamãs eram capazes de expulsar espíritos malignos e curar doenças, assim como os ensinamentos de Jesus Cristo fizeram.

Base confessional

• Confissão de fé de Westminster
  • Catecismo Maior de Westminster
  • Breve Catecismo de Westminster
• Credo dos Apóstolos

Denominações presbiterianas coreanas

Todas essas igrejas têm a mesma base confessional, o Credo Apostólico e a Confissão de Westminster .

Os presbiterianos coreanos têm muitos programas de divulgação. Muitos são muito conservadores, alguns são liberais. Existem ligações estreitas com as igrejas presbiterianas dos Estados Unidos e do Canadá .

Veja também

• Cristianismo na Coréia
• Igreja Presbiteriana da Coréia
• Catolicismo Romano na Coreia do Sul

Referências