Quakers na Europa - Quakers in Europe
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O movimento Quaker começou na Inglaterra no século XVII. Pequenos grupos quacres foram plantados em vários lugares da Europa durante esse período inicial (por exemplo, consulte o artigo de Stephen Crisp ). Os quakers na Europa, fora a Grã - Bretanha e a Irlanda, não são agora muito numerosos, embora novos grupos tenham começado na antiga União Soviética e em países satélites. De longe, o maior agrupamento nacional de quakers na Europa está na Grã-Bretanha.
História
Bélgica e luxemburgo
As reuniões da Quaker são realizadas em Bruxelas e em Luxemburgo , com reuniões ocasionais em Antuérpia e Ghent . O primeiro Encontro de Negócios foi realizado em Bruxelas em março de 1975.
Conselho Quaker para Assuntos Europeus
O Conselho Quaker para Assuntos Europeus (QCEA) é uma organização internacional sem fins lucrativos que visa promover os valores e as preocupações políticas da Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers) a nível europeu. Realiza investigação e advocacia nos domínios da consolidação da paz e da política de direitos humanos, nomeadamente em relação à União Europeia e ao Conselho da Europa. Fundada em 1979 por Quakers que trabalharam em instituições europeias, tem sede em Bruxelas, Bélgica, e está registrada de acordo com a legislação belga.
Quaker House Bruxelas
A Quaker House, localizada na Square Ambiorix, Bruxelas, foi adquirida logo após a fundação da QCEA. A Quaker House Brussels serve como a principal casa de reunião dos quakers na Bélgica e em Luxemburgo. O próprio edifício, construído na década de 1890 pelo arquiteto Georges Hobé, é um exemplo bem preservado da arquitetura art nouveau e tem status de patrimônio protegido.
Grã-Bretanha
Havia 23.860 quakers na Grã-Bretanha em 2015. Há 70 reuniões de área na Grã-Bretanha e 470 reuniões locais . A grande maioria dos quacres britânicos participa de reuniões de adoração não programadas .
Quakers britânicos conhecidos: Veja: Lista de Quakers Britânicos
Dinamarca
Finlândia
França
Quakers franceses conhecidos incluem: Ferdinand Barlow e Stephen Grellet
Alemanha
Quakers alemães conhecidos incluem: Elisabeth Abegg , Annot , John William Gerard de Brahm , Hans Einstein , Carl Hermann , John Theodore Merz , Marcello Pirani e Gerhart von Schulze-Gavernitz .
Hungria
Irlanda
Itália
Quakers italianos famosos incluem: Pier Cesare Bori
Holanda
Veja também: Quakerism na Holanda
Século XVII
Os quacres chegaram à Holanda em 1655, quando o sobrinho de William Ames e Margaret Fell , William Caton , fixou residência em Amsterdã . A Holanda era vista pelos quakers como um refúgio da perseguição na Inglaterra e eles se percebiam como tendo afinidades com os colegiais holandeses e menonitas que buscaram refúgio no país. No entanto, os quacres ainda enfrentaram perseguição semelhante àquela da qual esperavam escapar na Inglaterra. Isso não impediu o início das viagens de pregação, no entanto, e em 1661, Ames e Caton visitaram o Condado de Palatino do Reno e se encontraram com Carlos I Louis, Eleitor Palatino em Heidelberg.
William Penn , o fundador quaker da Pensilvânia , tinha uma conexão materna com a Holanda e a visitou em 1671. Ele voltou em 1677 com George Fox e Robert Barclay e no Castelo de Walta, sua comunidade religiosa em Wieuwerd na Frísia , ele tentou sem sucesso converter os labadistas de mentalidade semelhante ao quakerismo . Os homens também viajaram no Reno para Frankfurt , acompanhados pelo Quaker de Amsterdã, Jan Claus, que foi seu tradutor. Seu irmão, Jacob Claus, mandou traduzir e publicar os livros Quaker em holandês e mais tarde ele produziu um mapa da Filadélfia .
Século dezoito
A atração de uma vida livre de perseguição no Novo Mundo levou a uma migração gradual dos quacres holandeses. Quakers ingleses em Rotterdam foram autorizados a transportar pessoas e carga de navio para as colônias inglesas sem restrição e ao longo do século 18 muitos quakers holandeses emigraram para a Pensilvânia. Havia cerca de 500 famílias quacres em Amsterdã em 1710, mas em 1797 havia apenas sete quacres restantes na cidade. Isabella Maria Gouda (1745–1832), uma neta de Jan Claus, cuidava da casa de reuniões em Keizersgracht , mas foi despejada pouco depois.
A presença quacre desapareceu da vida holandesa no início de 1800 até seu ressurgimento na década de 1920, com o Netherlands Yearly Meeting estabelecido em 1931.
Quakers holandeses bem conhecidos incluem: Kees Boeke , Jan Claus , Jan de Hartog e William Sewel .
Noruega
Veja também: Lista de Quakers Noruegueses , Asbjørn Kloster , Elise M. Boulding , Sigrid Helliesen Lund , Agência Norueguesa de Cooperação para o Desenvolvimento .
Há uma história vibrante de quakerismo na Noruega. Ao contrário de muitos outros países europeus, as comunidades Quaker sobreviveram à migração e perseguição por mais de trezentos anos. O Encontro Anual da Noruega realiza reuniões em Bergen , Bø em Telemark , Kristiansand , Farsun , Mandal , Oslo , Stavanger e Trondheim .
Começos iniciais
Os quakers visitaram a Noruega pela primeira vez na década de 1650, quando a fé Quaker ainda estava em sua infância. Quakers britânicos registram um navio encalhado em Bergen em 1666 que estava deportando Quakers para as colônias britânicas. Laurence Fullove, um dos quacres a bordo do navio, relata que folhetos foram entregues a cidadãos curiosos de Bergen. Naquele mesmo ano, em 1666, foi publicado o primeiro tratado quaker em dinamarquês e norueguês: A Mensagem do Senhor de John Higgin a todas as pessoas que confessam sua fé em Deus.
Século dezenove
A Sociedade de Amigos da Noruega começou em 1814, com a maior concentração de Quakers vivendo em Stavanger e arredores . Em 1819, Quakers Knut e Anne Halvorsen tiveram seu casamento reconhecido e foram autorizados a residir na Noruega. Outros quacres nomeados foram autorizados a viver na área de Stavanger pelos decretos reais noruegueses de 1826 e 1828, sob a condição de que relatassem nascimentos, mortes e casamentos às autoridades e não fizessem proselitismo. Durante esse tempo, dois quacres, Elias Tastad e Knut Halvorsen, foram processados por enterrar seus familiares falecidos em solo não consagrado. Durante a migração em massa de noruegueses para a América em 1825 , o número de quacres noruegueses no país diminuiu em um terço.
Em 1846, a Sociedade de Amigos se tornou a primeira sociedade religiosa oficialmente registrada e legal fora da igreja estatal da Noruega. Não foi até 1956 que outros grupos (os Metodistas e a sociedade de Lammers) foram registrados de forma semelhante. Ao longo da década de 1840, os quacres noruegueses foram sujeitos ao Ato Relativo aos Dissidentes (1845), que pretendia manter os grupos dissidentes em pequenos bolsões isolados da sociedade norueguesa. Apesar disso, o quakerismo continuou a se espalhar e novas casas de reunião foram construídas em Kvinesdal , Sauda , Roldal , Skjold e Tromsø durante a década de 1840. Ainda uma população relativamente pequena, os quacres somavam 473 no censo de 1865.
Durante a segunda metade do século XIX, os quacres foram muito ativos no movimento pela paz norueguês, o que ameaçou seu status como organização. Após as guerras napoleônicas, a Noruega manteve o recrutamento, e vários quakers noruegueses foram punidos por objeção de consciência . Um dos primeiros objetores de consciência quacres noruegueses registrados, Soren Olsen, foi açoitado por três dias em 1848. Em um ato mais amplo de objeção, em 1898 o secretário da reunião de Stavanger recusou-se a submeter os nomes dos recrutas quacres às autoridades locais.
Em 1898, a Sociedade Norueguesa de Amigos tornou-se uma organização religiosa privada, o que significava que a organização não estava mais sujeita ao ato dos dissidentes. A sociedade aceitou novos membros e pôde continuar realizando funerais e casamentos.
Século vinte
Em 1909, um grupo de amigos noruegueses participou do London Yearly Meeting e, em 1920, vários amigos noruegueses participaram da primeira conferência mundial de amigos. Os testemunhos de paz estimularam um novo movimento de coleta e campanha na Noruega, que continua até os dias atuais. Em 1937, Ole Olden criou o periódico Kvekeren, publicado em todos os países escandinavos.
Durante a Segunda Guerra Mundial, vários quacres noruegueses, incluindo Olden e Lund, foram presos pelas forças de ocupação alemãs para trabalho de resistência. Lund era ativa no movimento underground norueguês que protegia os judeus e refugiados noruegueses e em 1947 ela se tornou o primeiro membro do Grupo de Adoração de Oslo a se tornar uma Quaker. Olden foi mais tarde nomeado para o Prêmio Nobel da Paz de 1957 . A escola Lindgrov foi fundada por amigos noruegueses em 1959, contribuindo com ideias para as políticas nacionais relativas à formação e ao trabalho como aspectos do cuidado de pessoas com deficiências de aprendizagem. Em 1975, um Encontro Mensal foi estabelecido em Kristiansand .
Quakers noruegueses conhecidos incluem: Elise M. Boulding , Asbjorn Kloster e Sigrid Helliesen Lund .
Rússia
Há reuniões quacres semanais em Moscou e reuniões por acordo em São Petersburgo . A história do quakerismo na Rússia é longa e diversa, com múltiplas referências e conexões obscuras com o quakerismo britânico ao longo da história russa.
Primeiro quakerismo e perseguição
A primeira conexão quacre com a Rússia veio em 1656, quando o quacre britânico George Fox enviou uma epístola ao czar de Moscóvia, Aleksei Mikhailovich . Em 1697, Pedro , o Grande, visitou a Inglaterra como parte da Grande Embaixada, onde foi presenteado com a Apologia de Barclay e outras obras quacres. Peter se encontrou com William Penn e participou de reuniões de adoração enquanto estava na Inglaterra. Apesar dessas conexões iniciais, durante o final do século XVII na Rússia, o nome "Quaker" era um de vários termos pejorativos para indivíduos religiosos que desafiavam os poderes terrestres em nome da experiência pessoal do divino. Registros mostram que os quacres foram processados na Rússia já em 1689. Ao longo do século XVIII, dissidentes religiosos chamados de "donzelas quacres" foram exilados na Sibéria por causa de suas crenças. Em 1779, o Dicionário Eclesiástico listou "Quakers" como "nada mais que multidões de pessoas perturbadas e entusiastas que estão possuídos".
Outros contatos formais dos quacres com a Rússia ocorreram na década de 1760, quando a imperatriz Catarina II procurou um médico para vacinar a si mesma e a seu filho contra a varíola. Catarina procurou o médico quacre Thomas Dimsdale, que posteriormente foi chamado de volta à Rússia para vacinar os netos de Catarina.
Século dezenove
Quando o czar Alexandre I visitou a Inglaterra em 1814 como um dos vencedores da França napoleônica ; os quacres procuraram o governante como fizeram com Pedro I. A fé evangélica de Alexandre não era diferente da dos amigos da época: ele "os recebeu calorosamente, orou com eles, 'concordou totalmente' com seu testemunho de paz e compareceu a reuniões de adoração " Ele também convidou amigos para visitar seu Império e, posteriormente, deu as boas-vindas aos visitantes quacres, notavelmente William Allen, que trabalhou na Rússia para promover a educação e a reforma prisional, e viajou entre os muitos grupos religiosos dissidentes do sul da Rússia. Em 1817, o governo russo desejava drenar pântanos perto de São Petersburgo , e Alexandre enviou um pedido de um especialista adequado à Sociedade de Amigos da Grã-Bretanha. Quakers Daniel Wheeler e sua família responderam a este chamado; eles passaram cerca de trinta anos recuperando terras perto de São Petersburgo e introduzindo técnicas agrícolas modernas. A esposa de Daniel, Jane Wheeler, morreu na Rússia em 1832, e sua filha em 1837. Em reconhecimento aos serviços dos Wheelers, o governo imperial concedeu-lhes perpetuamente a terra em que os mortos haviam sido enterrados: o cemitério quaker ainda existe em Shushary , perto para a cidade.
Em 1854, amigos britânicos enviaram uma missão ao imperador Nicolau I buscando, sem sucesso, evitar a Guerra da Crimeia . Mais tarde, eles trabalharam com o grande romancista e pacifista Leo Tolstoy e seus seguidores. A nora de Tolstoi tornou-se membro da Sociedade.
Uma faceta importante do envolvimento dos quacres com a Rússia, que começou nessa época, foi o alívio da guerra e da fome, realizado pela primeira vez no Grão-Ducado da Finlândia na década de 1850. Essa se tornou uma importante área de trabalho, e amigos britânicos e americanos ajudaram consideravelmente durante a fome do Volga na década de 1890.
Cultura do século dezenove
A imagem do "bom quacre" pietista permaneceu na imaginação cultural russa até o século XIX e tornou-se especialmente notável na segunda metade do reinado de Alexandre I , quando o imperador estava cada vez mais envolvido com o misticismo. A visão do "bom quaker" marcou um despertar religioso, plenamente manifestado no Martinismo russo , que encontrou maior desenvolvimento na década de 1820.
Onegin, o protagonista do romance de Alexander Pushkin de 1823, Eugene Onegin, refere-se aos quacres como uma das inúmeras formas sociais que pode adotar:
- Ele finalmente ficou manso e maduro? / Ou segue sua velha tendência / E desde então joga como um sujeito estranho? / Ore para quem agora ele representa? / Ele seria Melmoth ou Childe Harold, / Ou como um Quaker vai vestido, / Um fanático parece - um patriota - / Um cosmopolita - ou o quê? '
Nikolai Leskov tinha uma tia quacre inglesa, que o criou até os dezesseis anos. Acadêmicos observaram que a adoção posterior da Ortodoxia Russa por Leskov foi marcada por uma ética racionalista distinta que pode ser atribuída ao seu quakerismo inicial.
Século vinte
Durante e após a Primeira Guerra Mundial , as revoluções e a Guerra Civil Russa , os quakers trabalharam com refugiados e outras vítimas de fracassos nas colheitas, guerras e realocações para criar centros de alimentação, hospitais, orfanatos, escolas e indústrias caseiras. Talvez o exemplo mais conhecido de trabalho de ajuda Quaker na Rússia foi a participação de Friends na resposta internacional à fome de 1921 . Só naquele ano, amigos britânicos e americanos alimentaram 212.000 pessoas.
O pequeno escritório quaker estabelecido em Moscou em conexão com essas atividades conseguiu manter a cooperação com as novas autoridades soviéticas no campo da saúde durante a década de 1920 e sobreviveu até 1931. Tornou-se o último representante de qualquer organização religiosa ocidental em Moscou como Stalin apertou seu controle sobre a União Soviética .
Um registro pictórico notável sobreviveu desse período nos esboços feitos em 1923 por Richard Kilbey de Wells-next-the Sea Meeting, quando ele e seu irmão Ernest eram trabalhadores humanitários no sudeste da Rússia, na cidade de Buzuluk . Um esboço mostra a equipe Quaker voltando em um trenó na sede da unidade Quaker. Do outro lado da rua havia uma clínica de malária em um prédio que exibia as marcas dos recentes combates entre as unidades vermelhas e brancas na Guerra Civil.
Sob Stalin, os amigos puderam fazer visitas formais à União Soviética em 1930, 1948 e 1949; caso contrário, os contatos eram limitados a alguns indivíduos incomuns e enérgicos. Após a Segunda Guerra Mundial , a partir de 1950, o Comitê Leste-Oeste dos Amigos Britânicos e o Comitê de Serviço dos Amigos Americanos tentaram expandir os laços, com algum sucesso, especialmente sob Khrushchev . Com o advento da Perestroika, o contato ficou mais fácil.
O atual Encontro Mensal de Moscou nasceu de um pequeno grupo local que começou a se reunir em Moscou na forma de Amigos no final dos anos 1980. Em 1983, a historiadora russa Tatiana Pavlova entrou em contato com os quacres britânicos. Ao longo dos anos seguintes, visitas ocasionais e reuniões para adoração gradualmente se transformaram em um grupo de adoração inicialmente hospedado no apartamento de Tatiana. Após a queda da União Soviética, a reunião superou seu lar; mudou-se para o porão de uma igreja ortodoxa russa, mais tarde para uma escola, para as instalações da Friends House Moscow e, finalmente, para aposentos maiores e mais públicos. Agora é o maior grupo Quaker da Rússia.
A dissolução da União Soviética e as grandes dificuldades sofridas pelo povo russo na década de 1990 ofereceram novos desafios aos amigos ocidentais. Os representantes da Quaker Peace and Service (Grã-Bretanha) em Moscou foram renomeados em 1991 e, em 1992, o Pacific Yearly Meeting (EUA) pediu aos representantes que considerassem o relacionamento com a Rússia. Poucos anos depois, a Reunião Anual de Amigos do Alasca iniciou visitas pastorais a seus irmãos e irmãs étnicos no leste da Sibéria , e American Friends participou do programa de ajuda material dos ecumênicos Amigos do Alasca de Chukotka . A Friends House Moscow foi inaugurada em 1 ° de janeiro de 1996.
Quakers russos bem conhecidos incluem: Nikolai Leskov e Tatiana Pavlova (historiadora da Academia Russa de Ciências ).
Suécia
Como em todos os países escandinavos, houve assentamentos quacres na Suécia desde a década de 1660 até o século 19. Sabe-se que pequenos grupos de amigos existiram na Suécia no século 19 sob os cuidados da Reunião Anual da Noruega. No entanto, eles foram proibidos pelo governo sueco e pela Igreja Luterana do Estado durante o século XIX. A Reunião Anual da Suécia surgiu espontaneamente de um pequeno grupo de adoração que se reuniu durante a Primeira Guerra Mundial . Em 1937, vários quacres suecos (incluindo Emilia Norlind ) formaram a Reunião Anual da Suécia, que foi reconhecida pelo governo como uma sociedade religiosa independente fora da Igreja Estatal. Desde 1956, os suecos amigos têm sua própria capela em Estocolmo, chamada Kväkargården. A cerca de setenta quilômetros de Estocolmo, Svartbäcken é usada para reuniões gerais de negócios, retiros e acampamentos de verão para crianças. Samfundsrådet, uma assembleia geral de negócios, reúne-se duas vezes por ano para tratar de negócios entre as reuniões anuais.
Quakers suecos bem conhecidos incluem Emilia Norlind , Per Sundberg (sv) e Gunnar Sundberg (sv) .
Suíça
Quakers suíços realizam uma reunião mensal em Genebra , e há registros de reuniões quakers em Zurique , Basileia , Berna , Biel / Bienne, Neuchâtel , Lausanne , Montreux e Romanshorn .
As reuniões dos quacres na Suíça começaram com indivíduos que descobriram uma grande afinidade com a busca espiritual e os ideais dos quacres. Eles se conheceram por meio de seu envolvimento na paz e reconciliação, objeção de consciência e serviço, e, não menos importante, no Movimento da Função Pública fundada por Pierre Cérésole no início dos anos 1920. Vários deles haviam estado no centro Quaker em Woodbrooke , em Birmingham , e posteriormente foram aceitos como membros individuais do London Yearly Meeting . Os quacres suíços realizaram sua primeira reunião anual em Berna em 1934, e continuaram a se reunir anualmente sob a égide da Reunião Anual de Londres, de cuja autoridade dependiam para a admissão de novos membros. Em 1938 eles adquiriram o direito de admitir seus próprios membros, e em novembro de 1939 eles foram reconhecidos como uma Reunião Regional. Um encontro anual independente da Suíça foi criado em 1947.
Quakers suíços bem conhecidos incluem: Pierre Ceresole , Adolphe Ferriere , Edmond Privat , Elisabeth Rotten e Theophilus Waldmeier .
Organização Pan-Europeia Quaker
A organização intercontinental foi fundamental para a disseminação e estabelecimento do quakerismo. Os primeiros Quakers foram prolíficos na comunicação e disseminação de material Quaker, o que levou a um número significativo de países europeus tendo algum tipo de presença Quaker no século XVII, mesmo que em pequeno número.
Em 1693, William Penn escreveu um ensaio intitulado Rumo à Paz Presente e Futura da Europa pelo Estabelecimento de uma Dieta, Parlamento ou Estado Europeu . Neste tratado inicial, Penn escreveu:
- A paz na Europa pode ser mantida através da formação de um Parlamento Soberano dos Estados europeus para decidir coletivamente as disputas e se unir como uma força na aplicação das decisões.
- Todos os estados europeus, incluindo a Rússia e a Turquia, devem ser incluídos na Dieta com votos equivalentes ao valor de seu território.
- Os Estados ainda manterão sua soberania sobre seus assuntos internos.
- O derramamento de sangue seria evitado e cidades e propriedades não destruídas.
- Deve haver uma autoridade imparcial soberana para resolver disputas que seja maior do que as partes em conflito.
- Viajar entre os estados seria grátis e fácil, e amizades pessoais poderiam se desenvolver entre povos de diferentes países.
- Os príncipes não teriam que se casar por razões políticas e diplomáticas, mas poderiam estabelecer uniões baseadas no amor sincero.
Desde as primeiras tentativas de Penn de proselitismo por uma organização pan-europeia (um dos primeiros defensores de uma Europa unificada ), várias organizações Quakers foram criadas para reunir os Quakers de toda a Europa.
Em 1920, a primeira Conferência Mundial de Quakers foi realizada em Londres, com a presença de 936 delegados de todo o mundo. Posteriormente, foram estabelecidas três organizações que continuam a envolver os quacres europeus em grande medida:
- Escritório das Nações Unidas da Quaker em Genebra e Nova York (c. 1920)
- Comitê Mundial de Amigos para Consulta (1937)
- Conselho Quaker para Assuntos Europeus (1979)
| Atendente | Encontro | Reunião Anual |
|---|---|---|
| Regnar Halfden-Neilsen | 1939-1948 | Dinamarca |
| WH Marwick | 1949–1952 | Escócia |
| Norah Douglas | 1953–1955 | Irlanda do Norte |
| Sigrid H. Lund | 1956-1963 | Noruega |
| Heinrich Carstens | 1964-1970 | Alemanha Ocidental |
| Gunnar Sundberg | 1971-1973 | Suécia |
| Madelaine Jequier | 1974-1976 | Suíça |
| John Ward | 1977-1985 | Suíça |
| Erica Vere | 1986-1991 | Grã-Bretanha |
| Ena McGeorge | 1992–1996 | Grã-Bretanha |
| Egil Hovdenak | 1996–1997 | Noruega |
| Marianne Ijspeert | 1998–1999 | Holanda |
| Anita Wuyts | 2000–2006 | Bélgica |
| Marit Kromberg | Atual | Noruega |
Veja também
- Reunião Anual da Grã-Bretanha
- Reunião Anual
- Conselho Quaker para Assuntos Europeus
- Escritório das Nações Unidas Quaker
Referências
links externos
Grupos Quaker na Europa com presença na web:
- Bélgica e Luxemburgo
- Dinamarca
- Finlândia
- França
- Alemanha e organização de serviços Quaekerhilfe
- Hungria
- Irlanda incluindo Irlanda do Norte
- Itália
- Holanda
- Noruega
- Rússia
- Suécia
- Suíça
- Reino Unido, exceto Irlanda do Norte
- Jovens Amigos da Europa e Oriente Médio
- Relatório Anual do FWCC / EMES para 2005
- Conselho Quaker para Assuntos Europeus : órgão de lobby com sede em Bruxelas: "O Conselho Quaker para Assuntos Europeus (QCEA) foi fundado em 1979 para promover os valores da Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers) no contexto europeu. Nosso objetivo é expressar um Visão quacre em questões de paz, direitos humanos e justiça econômica. "