yichudim - Yichudim

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Yichudim ( Hebrew : "Unificações") é uma forma específica de meditação judaica em Cabalistico misticismo judaica, especialmente denotando o método de meditação completa desenvolvida por Isaac Luria (1534-1572). O termo yichud é encontrado na Halachá (lei judaica), denotando macho-fêmea "reclusão". No esotérica antropomorfismo na Cabala , yichudim denotar unificações entre aspectos divinos masculinos e femininos no sublime sephirot .

No Zohar

O Zohar fala de dois tipos de yichudim em geral, um yichud Mah u Ban e Ava yichud . Estes nomes divinos derivam de expansões esotéricas do Tetragrammaton , representando diferentes forças sobrenaturais. Teosofia cabalística explora a função esotérica de yichudim na criação desdobramento dos reinos espirituais, enquanto Kabbalah meditação experiências e influências essas forças sobrenaturais através da psique humana, como místicas kavanot intenções durante a oração, a observância judaica, ou prática isolada. Doutrina cabalística vê unificações no reino divino entre os sephirot , e entre Deus e criação inferior, como o theurgic tarefa restauradora do homem. Entre os sephirot esta é simbolizada pela unificação do princípio masculino revelou Tiferet ( "O Santo, Bendito seja Ele") ea fêmea Malkuth (que desce imanente na criação como o exilado Shekhina divina Presença).

explicação hassídica do Zohar

Yichud Mah u Ban na psique humana é a unificação das emoções com a ação.

Yichud Ava é o processo pelo qual um cabalista traça um objeto ou conceito neste mundo físico, através dos vários níveis de processo criativo de Deus daquele objeto ou conceito. O objetivo de uma unificação é duplo. Um, para descobrir a inerente Piedade no assunto que está a ser meditado e, segundo, para trazer a piedade "volta para casa", por assim dizer. Uma vez que a piedade da coisa é descoberto, o Cabalista se esforçará para compreender conceitualmente como todos os níveis que, uma vez separados ele e Deus são realmente todos um. Pensamento hassídico descreve dois níveis deste Divino yichud (Unidade) com a Criação: Yichuda Ila'ah (unidade superior) em que a criação é anulada dentro da totalidade divina, Yichudah Tata'ah (Baixa Unity) em que a criação percebe sua própria existência dependente Deus.

sistema de meditação Lurianic

Isaac Luria , o pai da Cabala moderna, desenvolvida as referências Zoharic para yichudim em um sistema esotérico completa de meditação, com base no novo esquema mitológica de Lurianic Kabbalah . Exteriormente, o Zohar parece ser apenas um texto teosófica. No entanto, através da descrição teosófica de Luria da estrutura cósmica como um sistema dinâmico interagindo completa, a alma do homem encarna e dinamicamente interage com os processos supernos de criação. Onde Moisés Cordovero anteriormente desenvolvido um método Zoharic linear de meditação com base em sua concepção do sephirot como poderes discretos, método de meditação yichudim de Luria é baseado no sephirot como antropomórficas mutuamente enclothing Partzufim (personas divinas). Sua sistematização da doutrina Zoharic em um processo abrangente, permitiu-lhe extrair práticas de meditação yichudim a partir das descrições mais esotéricos do Zohar. Estas práticas meditativas de elite chamado a atenção de culto cabalística posterior, e foram ampliadas, e praticado em um ambiente comum de Shalom Sharabi eo Beit El círculo.

Exemplo de luriânico yichudim meditação

Da mesma forma que o Lurianic Partzufim interagir e enclothe uns dentro dos outros, por isso, meditações Lurianic yichudim estes processos supernos são teurgicamente ennacted na psique através da combinação, e, geralmente, enclothing as letras de determinados nomes divinos dentro de si. Um simples yichud exemplo meditação:

"A alma inferior (nefesh) é a partir do universo de Assiah , que está associado com o nome de Adonay (" Senhor" o nome divino associado ao Sefirá Malkuth ). Deve-se, portanto, meditar sobre o nome Adony (ADNY) vinculando-o ao nome YHVH ( Tetragrammaton nome associado ao Sefirá Tiferet ) no universo de Assiah. Ele deve, em seguida, vincular isso para o nome Ehyeh (AHYH "Eu sou" associado ao Sefirá Keter ) no universo de Assiah.

Ele deve, então, meditar sobre isso , elevando o nome Ehyeh de Asiah, e ligando-os a Adonay de Yetzirá . Adonay de Yetzirá deve então ser obrigado a YHVH de Yetzirá.

procede-se neste passo forma a passo, até que ele atinja Ehyeh de Atziluth . em seguida, deve ligar-se Ehyeh de Atzilut ao mais alto nível, que é o Ein Sof ".

Luria instrui muitas meditações detalhados e avançados yichudim para fins particulares. Bem como kavanot para a oração e para acompanhar observâncias judaicas, que incluem meditações ennacted enquanto prostrou sobre o túmulo de um santo, uma prática do século 16 Safed cabalistas, a fim de comungar com a alma justa.

Kavanot de oração no hassidismo

O elaborado esotérica Lurianic yichudim para acompanhar a oração litúrgica foram substituídos no século 18 início do hassidismo por novos meditação judeus formas ensinadas pelo Baal Shem Tov , com base em sua preocupação com deveikut consciência interna direta da divindade. No entanto, um número muito pequeno de yichudim existentes para outros fins, ensinado pelo Baal Shem Tov, são registrados em textos hassídicos início.

Veja também

• kavanah
• ZeirAnpin

Notas

Referências

• Meditação e Kabbalah , Aryeh Kaplan , Weiser New York
• Portão da Unidade de Dovber Schneuri