Paróquia de Avoyelles, Louisiana - Avoyelles Parish, Louisiana
Paróquia de Avoyelles | |
---|---|
Freguesia de Avoyelles | |
Coordenadas: 31 ° 04′N 92 ° 00′W / 31,07 ° N 92 ° W | |
País | Estados Unidos |
Estado | Louisiana |
Fundado | 31 de março de 1807 |
Nomeado para | Avoyel nativos americanos |
Assento | Marksville |
A maior cidade | Marksville |
Área | |
• Total | 866 sq mi (2.240 km 2 ) |
• Terra | 832 sq mi (2.150 km 2 ) |
• Água | 33 sq mi (90 km 2 ) 3,8% |
População
( 2010 )
| |
• Total | 42.073 |
• Estimativa (2018)
|
40.462 |
• Densidade | 49 / sq mi (19 / km 2 ) |
Fuso horário | UTC-6 ( Central ) |
• Verão ( DST ) | UTC − 5 ( CDT ) |
Distrito congressional | 5 ª |
Local na rede Internet | www |
Avoyelles ( francês : Paroisse des Avoyelles ) é uma freguesia localizada no centro-leste da Louisiana, no Rio Vermelho, onde efetivamente se torna o Rio Atchafalaya e encontra o Rio Mississippi . De acordo com o censo de 2010 , a população era de 42.073. A sede da paróquia é Marksville . A freguesia foi criada em 1807, com o nome derivado do nome francês para o histórico povo Avoyel , uma das tribos indígenas locais na época do encontro europeu.
Hoje a paróquia é a base da tribo indígena Tunica-Biloxi, reconhecida federalmente , que ali mantém uma reserva. A tribo tem um cassino em sua reserva. Ele está localizado em Marksville , a sede da paróquia, que está parcialmente dentro de um terreno de reserva.
História
Os nativos americanos ocuparam esta área começando por volta de 300 AC. Diversas culturas indígenas floresceram ali nos séculos seguintes. Hoje, nas margens do antigo canal do rio Mississippi em Marksville, três grandes túmulos foram preservados da cultura do Mississippi , que floresceu especialmente ao longo do alto Mississippi, o rio Ohio e outros afluentes, de cerca de 900 DC a 1500 DC. Montes de sua cidade principal, Cahokia , são preservados no oeste de Illinois, através do Mississippi de St. Louis, Missouri. A rede comercial estendia-se da costa do Golfo aos Grandes Lagos. Um museu e um parque nacional comemoram essa cultura primitiva.
O povo Tunica tinha bandos cujo território se estendia até o vale do Mississippi central. Eles absorveram o remanescente menor do povo Avoyel há quase dois séculos. Ao longo dos anos, eles também se casaram com o mais numeroso povo Biloxi . Os povos se organizaram politicamente no século 20 e foram reconhecidos federalmente em 1981 como a tribo indígena Tunica-Biloxi . Eles são a maior tribo nativa americana na paróquia de Avoyelles e têm uma reserva que se estende até Marksville. Descendentes de outras tribos menores também estão inscritos nesta tribo.
A paróquia de Avoyelles é conhecida por sua história colonial francesa e tradição de uso da língua francesa. As tradições crioulas contemporâneas , tanto na música quanto na comida, refletem as influências europeias, africanas e nativas americanas. Embora Avoyelles tenha uma história distinta de imigrantes europeus, dominada pelos franceses em seu início, é considerada a mais setentrional das 22 freguesias " Acadiana ". Estes têm uma tradição de assentamento por refugiados de língua francesa de Acádia (atual Canadá oriental) no final do século XVIII. Eles contribuíram fortemente para o desenvolvimento da cultura nesta área, assim como os africanos e os nativos americanos. A freguesia é conhecida pela sua marca de música ao estilo Cajun / Crioulo e pelo seu gumbo , uma sopa popular com raízes nas três etnias principais mencionadas acima.
A parte central da freguesia de Avoyelles está situada num grande planalto, ligeiramente acima da planície de inundação dos cursos de água. Viajar pela água foi, por muito tempo, a principal forma de se locomover nessa área. Os índios usavam canoas, e os primeiros colonizadores franceses desenvolveram seus próprios barcos, conhecidos como pirogas.
Registros das igrejas católicas em Mansura e Marksville documentam a fundação de um entreposto comercial e uma escola católica por colonos franceses. Os mercadores queriam negociar peles com a tribo Tunica e os missionários esperavam converter os nativos ao cristianismo. O entreposto comercial foi construído perto do assentamento Avoyel / Tunica; foi preservado até meados da década de 1960. Marcadores históricos de beira de estrada em LA 1 identificam o local da histórica escola da missão católica.
Os colonos franco-europeus primeiro chamaram esta área de Hidrópolis, que significa cidade de água, referindo-se aos pântanos e igarapés. O principal meio de transporte era por canoa e piroga indianas (uma canoa escavada no estilo francês). Os registros da igreja identificam os colonos com todos os seus familiares listados, bem como algumas propriedades; em alguns casos, eles listaram os escravos pelo nome. Registros e documentação da igreja foram registrados em francês durante os anos de colonização inicial, depois em espanhol durante seu breve governo no final do século 18, com um retorno aos franceses depois que a França readquiriu a área sob Napoleão Bonaparte no início do século XIX.
Depois que suas tropas falharam em recuperar o controle sobre Saint-Domingue (agora Haiti ), Napoleão se retirou da América do Norte. Ele vendeu o grande território de compra da Louisiana em 1803 para os Estados Unidos sob o presidente Thomas Jefferson . À medida que os EUA expandiam seu governo, documentos locais começaram a ser registrados no inglês do novo governo. Os Estados Unidos providenciaram para que a Expedição Lewis e Clark e outros pesquisassem o Território da Louisiana. Ela contratou soldados, agrimensores e médicos franceses, muitos dos quais acabaram se estabelecendo na área.
Muitos dos franceses que se estabeleceram na paróquia de Avoyelles imigraram da França no final do século 18 e início do século 19. Muitas das palavras francesas comumente usadas hoje na paróquia datam de termos usados durante o período de Napoleão na França, indicando que este foi o período da imigração. Eles não são usados na França há muitas gerações.
A influência espanhola na Louisiana foi mais dominante na Nova Península Ibérica - que recebeu o nome de colonos da Península Ibérica, comumente conhecida como Espanha e Portugal. Não há sobrenomes espanhóis em Avoyelles. Algumas famílias do Canadá francês (Quebec) estabeleceram-se em Avoyelles. Eles eram de uma área geográfica diferente do Canadá do que os Acadians da atual Nova Escócia, que foram expulsos pelos britânicos de sua terra natal (Acadie) no início de 1755 durante a Guerra dos Sete Anos com a França. Muitos Acadians deportados finalmente conseguiram chegar à Louisiana de 1764 a 1788, após vários anos vivendo no exílio ao longo da costa leste do Atlântico, Canadá, St. Pierre e França.
No final do século 19, imigrantes da Escócia , Bélgica , Itália e Alemanha também se estabeleceram aqui, seguindo os crioulos franceses. Juntos, eles estabeleceram as cidades e vilas de hoje. Seus laços diretos com a Europa os diferenciavam dos Acadians (Cajuns) do sul da Louisiana, que vinham de uma cultura estabelecida há gerações no Canadá. Na virada do século 19, pessoas de cor livres de ascendência afro-francesa também se estabeleceram em Avoyelles. Muitos vieram de Nova Orleans, que tinha uma grande comunidade de pessoas de cor livres. Outros eram refugiados de Saint-Domingue , onde escravos se rebelaram para ganhar a independência como nação do Haiti . Outros vieram de outras colônias nas Índias Ocidentais Francesas.
A mistura dessas três culturas: a nativa americana, a europeia e a africana criou uma cultura crioula da Louisiana distinta , notada na língua local, na comida, na religião católica e nos laços familiares.
No século 21, a cultura da Paróquia de Avoyelles foi classificada como "Cajun" por causa das semelhanças percebidas na fala, comida e várias tradições folclóricas com as paróquias mais ao sul da Acadian. Mas, poucas famílias em Avoyelles são descendentes de Acadian. De 1800 a 1900, as unidades confederadas locais e as reportagens dos jornais locais no The Villager sempre se referiam às famílias francesas dos Avoyelles como crioulos, o termo para pessoas nativas de descendência direta dos primeiros colonos franceses e nascidas na colônia.
Em 1906, VL Roy atuou como superintendente educacional nas paróquias de Avoyelles e Lafayette . Em 1908, ele ajudou na fundação do Corn Club, mais tarde conhecido como Louisiana 4-H Club .
Após a desastrosa Grande Inundação de 1927 , o Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA construiu um sistema de diques ao longo do rio Mississippi. Ele reduziu as inundações imediatas em Marksville e outras cidades, mas causou danos indiretos às zonas úmidas. Isso acabou por causar inundações mais graves, pois a velocidade do rio aumentou.
Geografia
De acordo com o US Census Bureau , a paróquia tem uma área total de 866 milhas quadradas (2.240 km 2 ), das quais 832 milhas quadradas (2.150 km 2 ) são terra e 33 milhas quadradas (85 km 2 ) (3,8%) são água . A paróquia é limitada a leste pelo que era apenas o Rio Vermelho no primeiro milênio EC, e agora é o Rio Vermelho e o Rio Atchafalaya . A formação do rio Atchafalaya aconteceu quando o rio Mississippi mudou de curso, fragmentando o rio Vermelho. No século 20, a Antiga Estrutura de Controle do Rio foi construída nesta área para controlar o fluxo dos três rios.
Principais rodovias
Paróquias adjacentes
- Paróquia de La Salle (norte)
- Paróquia de Catahoula (norte)
- Paróquia de Concordia (nordeste)
- Paróquia West Feliciana (leste)
- Freguesia de Pointe Coupee (sudeste)
- Paróquia de St. Landry (sul)
- Evangeline Parish (sudoeste)
- Paróquia Rapides (oeste)
Áreas protegidas nacionais
Demografia
População histórica | |||
---|---|---|---|
Censo | Pop. | % ± | |
1810 | 1.209 | - | |
1820 | 2.245 | 85,7% | |
1830 | 3.484 | 55,2% | |
1840 | 6.616 | 89,9% | |
1850 | 9.326 | 41,0% | |
1860 | 13.167 | 41,2% | |
1870 | 12.926 | -1,8% | |
1880 | 16.747 | 29,6% | |
1890 | 25.112 | 49,9% | |
1900 | 29.701 | 18,3% | |
1910 | 34.102 | 14,8% | |
1920 | 35.300 | 3,5% | |
1930 | 34.926 | -1,1% | |
1940 | 39.256 | 12,4% | |
1950 | 38.031 | -3,1% | |
1960 | 37.606 | -1,1% | |
1970 | 37.751 | 0,4% | |
1980 | 41.393 | 9,6% | |
1990 | 39.159 | -5,4% | |
2000 | 41.481 | 5,9% | |
2010 | 42.073 | 1,4% | |
2018 (estimativa) | 40.432 | -3,9% | |
Censo Decenal dos EUA 1790–1960 1900–1990 1990–2000 2010–2013 |
De acordo com o Censo dos Estados Unidos de 2010 , havia 42.073 pessoas morando na paróquia. 67,0% eram brancos , 29,5% negros ou afro-americanos , 1,2% nativos americanos , 0,3% asiáticos , 0,4% de alguma outra raça e 1,6% de duas ou mais raças . 1,4% eram hispânicos ou latinos (de qualquer raça). 34,6% eram franceses , franco-canadenses ou cajun e 11,3% descendentes de americanos .
De acordo com o censo de 2000, havia 41.481 pessoas, 14.736 famílias e 10.580 famílias que viviam na paróquia. A densidade populacional era de 50 pessoas por milha quadrada (19 / km 2 ). Havia 16.576 unidades habitacionais com uma densidade média de 20 por milha quadrada (8 / km 2 ). A composição racial da paróquia era 68,47% branca , 29,49% negra ou afro-americana , 1,01% nativo americano , 0,17% asiática , 0,19% de outras raças e 0,66% de duas ou mais raças. 0,97% da população era hispânica ou latina de qualquer raça. 17,64% relataram falar francês ou francês cajun em casa, enquanto 2,12% falam espanhol .
Havia 14.736 domicílios, dos quais 36,30% tinham filhos menores de 18 anos morando com eles, 51,70% eram casais vivendo juntos, 15,70% tinham uma mulher chefe sem marido presente e 28,20% eram não familiares. 25,00% de todos os domicílios eram compostos por indivíduos e 11,90% tinham alguém morando sozinho com 65 anos ou mais. O tamanho médio da casa era 2,60 e o tamanho médio da família era 3,11.
Na freguesia a população estava dispersa, com 26,80% com menos de 18 anos, 9,20% de 18 a 24, 29,00% de 25 a 44, 21,30% de 45 a 64 e 13,70% com 65 anos ou mais . A idade média era de 35 anos. Para cada 100 mulheres havia 96,40 homens. Para cada 100 mulheres com 18 anos ou mais, havia 93,90 homens.
A renda média de uma família na paróquia era de $ 23.851, e a renda média de uma família era de $ 29.389. Os homens tiveram uma renda média de $ 27.122 contra $ 18.250 para as mulheres. A renda per capita da paróquia era de $ 12.146. Cerca de 21,70% das famílias e 25,90% da população estavam abaixo da linha da pobreza , incluindo 32,50% dos menores de 18 anos e 25,00% dos maiores de 65 anos.
Educação
Todas as escolas públicas primárias são administradas pelo Conselho Escolar da Paróquia de Avoyelles . Opera 10 escolas com uma matrícula de mais de 6.000 alunos. O site do conselho escolar é http://www.avoyellespsb.com/ .
Elementar
- Cottonport Elementary
- Bunkie Elementary
- Lafargue Elementary
- Marksville Elementary
- Plaucheville Elementary
- Riverside Elementary
- Escola do Sagrado Coração, Moreauville
- Escola Santo Antônio de Pádua, Bunkie
- Escola São José, Plaucheville
- Escola Santa Maria da Assunção, Cottonport
Ensino médio
- Avoyelles High School (Moreauville)
- Avoyelles Public Charter School
- Bunkie High School
- LASAS (Louisiana School for the Agricultural Sciences)
- Marksville High School
- Red River Charter Academy
- Escola Secundária São José de Plaucheville
guarda Nacional
A 1020th Engineer Company (Vertical) do 527th Engineer Battalion da 225th Engineer Brigade está localizada em Marksville, Louisiana . A 1086TH Transportation Company do 165TH CSS (Combat Service Support) Batalhão do 139TH RSG (Regional Support Group) reside em Bunkie, Louisiana .
Comunidades
Cidades
- Bunkie
- Marksville (sede de freguesia e maior município)
Cidades
Aldeias
DMA
- Alexandria LA DMA
Áreas não incorporadas
Locais designados pelo censo
Outras comunidades não incorporadas
Pessoas notáveis
Artistas, autores e animadores:
- Sue Eakin , historiadora, autora de Avoyelles Parish: Crossroads of Louisiana
- Alcide "Blind Uncle" Gaspard , um dos primeiros artistas da música tradicional Cajun .
- Little Walter , Marion Walter Jacobs. músico e gaitista, eleito para o Rock and Roll Hall of Fame .
- Ruth McEnery Stuart , Marksville
- Solomon Northup , um homem livre de Saratoga Springs, Nova York , foi mantido por quase 12 anos como escravo na Paróquia de Avoyelles depois de ser sequestrado e vendido antes da Guerra Civil Americana; ele foi libertado em 1853 por funcionários de Nova York e Marksville depois de ser localizado aqui. Publicou seu livro de memórias, Twelve Years a Slave (1854), que se tornou um livro best-seller. Foi adaptado como um filme homônimo de 2013 , que ganhou o Oscar.
Atletas:
- Mark Duper , wide receiver Moreauville Miami Dolphins
- Johnathin E. Lewis IV, nascido e criado em Mansura, jogador de basquete universitário que atualmente joga pelo Kansas City College Falcons em Overland Park, Kansas
De outros:
- Norma McCorvey , "Jane Roe" na decisão histórica Roe v. Wade (1972), na qual a Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu que as mulheres tinham o direito de determinar se fariam um aborto.
- Felix Eugene Moncla Jr. , piloto da Força Aérea dos Estados Unidos que desapareceu no Lago Superior em 1953.
Líderes políticos:
- Bill Callegari , ex-membro republicano da Câmara dos Representantes do Texas do Condado de Harris ; engenheiro e empresário em Katy , Texas , nascido em Cottonport em 1941
- FO "Potch" Didier , xerife da Paróquia de Avoyelles, 1956-1980
- Edwin Washington Edwards , governador de quatro mandatos da Louisiana.
- Elaine Schwartzenburg Edwards , primeira esposa de Edwin Edwards e nomeada senadora dos EUA, servindo de agosto a novembro de 1972
- Harvey Fields , nascido na paróquia de Avoyelles, senador estadual pelas paróquias de Union e Morehouse de 1916 a 1920; membro da Comissão de Serviço Público da Louisiana de 1927 a 1936; ex-parceiro jurídico e aliado político de Huey Pierce Long Jr.
- Donald E. Hines , médico em Bunkie, político e presidente do Senado do Estado da Louisiana de 2004 a 2008
- Jeannette Theriot Knoll , juíza associada da Suprema Corte da Louisiana , aposentou-se em 2016, residente em Marksville
- Jerold Edward "Eddie" Knoll , 32º procurador distrital da freguesia de Avoyelles, servindo entre 1977 e 2003
- Adras LaBorde , editor-gerente de longa data e colunista político do Alexandria Daily Town Talk
- Raymond Laborde , prefeito de Marksville (1958–1970), deputado estadual (1972–1992), comissário da administração (1992–1996)
- Adolphe Lafargue , natural de Marksville, editor de jornal, legislador estadual de 1892 a 1899 e juiz de 1899 a 1917
- Alvan Lafargue , natural de Marksville, médico e prefeito de Sulphur de 1926 a 1932
- Malcolm Lafargue , natural de Marksville, advogado dos EUA em Shreveport na década de 1940; Candidato malsucedido ao Senado em 1950 contra Russell B. Long
- Tucker L. Melancon , Bunkie, Juiz Distrital Sênior dos Estados Unidos.
- Charles Addison Riddle III , procurador distrital, 2003 - atual, ex-deputado estadual, 1992–2003.
Política
Ano | Republicano | Democrático | Terceiros |
---|---|---|---|
2020 | 69,6% 12.028 | 28,8% 4.979 | 1,7% 285 |
2016 | 67,3% 11.165 | 30,4% 5.035 | 2,3% 386 |
2012 | 62,7% 10.670 | 35,7% 6.077 | 1,7% 285 |
2008 | 60,4% 10.236 | 37,4% 6.327 | 2,2% 375 |
2004 | 53,5% 8.302 | 44,9% 6.976 | 1,6% 247 |
2000 | 50,0% 7.329 | 45,7% 6.701 | 4,3% 623 |
1996 | 27,0% 4.433 | 59,0% 9.689 | 13,9% 2.288 |
1992 | 29,3% 4.851 | 52,6% 8.696 | 18,1% 3.002 |
1988 | 49,1% 7.659 | 47,1% 7.353 | 3,8% 588 |
1984 | 56,4% 9.402 | 40,8% 6.808 | 2,8% 463 |
1980 | 51,1% 8.216 | 44,6% 7.174 | 4,2% 681 |
1976 | 34,4% 4.574 | 60,9% 8.104 | 4,8% 637 |
1972 | 57,8% 6.225 | 31,5% 3.395 | 10,7% 1.158 |
1968 | 20,2% 2.459 | 24,4% 2.973 | 55,5% 6.760 |
1964 | 48,9% 4.874 | 51,1% 5.102 | |
1960 | 12,7% 1.270 | 76,0% 7.625 | 11,4% 1.140 |
1956 | 44,5% 3.255 | 49,6% 3.628 | 6,0% 436 |
1952 | 36,0% 2.479 | 64,0% 4.405 | |
1948 | 4,0% 285 | 19,1% 1.356 | 76,9% 5.464 |
1944 | 7,5% 306 | 92,5% 3.789 | |
1940 | 3,6% 183 | 96,4% 4.883 | |
1936 | 9,3% 452 | 90,7% 4.408 | |
1932 | 4,0% 130 | 96,0% 3.148 | |
1928 | 12,6% 419 | 87,4% 2.896 | |
1924 | 23,7% 314 | 76,3% 1.010 | |
1920 | 33,7% 724 | 66,3% 1.422 | |
1916 | 3,4% 44 | 95,7% 1.253 | 0,9% 12 |
1912 | 3,3% 38 | 83,3% 949 | 13,3% 152 |
Veja também
Referências
links externos
- Heinrich, PV, 2008, Woodville quadrângulo geológico de 30 x 60 minutos. Louisiana Geological Survey, Baton Rouge, Louisiana.
- Snead, J., PV Heinrich e RP McCulloh, 2002, Ville Platte quadrângulo geológico de 30 x 60 minutos. Louisiana Geological Survey, Baton Rouge, Louisiana.
- Gabinete do Xerife da Paróquia de Avoyelles