Christopher Senyonjo - Christopher Senyonjo
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O reverendo certo
Christopher Senyonjo
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| Bispo de West Buganda | |
 Proibido pela Igreja de Uganda de usar as vestes de um bispo, Senyonjo frequentemente usa a camisa roxa e o colarinho clerical do escritório.
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| Igreja | Igreja de Uganda |
| Diocese | Buganda Ocidental |
| Instalado | 1974 |
| Termo encerrado | 1998 |
| Detalhes pessoais | |
| Nascer | 8 de dezembro de 1931 (idade 89) |
| Nacionalidade | Ugandense |
| Denominação | anglicano |
| Alma mater | |
Christopher Senyonjo (também Ssenyonjo ; nascido em 8 de dezembro de 1931) é um clérigo e defensor dos direitos LGBT em Uganda . Ele foi elevado a bispo na Igreja de Uganda em 1974 e aposentou-se em 1998. Em 2001, ele foi impedido de prestar serviços religiosos. Embora seja amplamente afirmado que isso ocorre por causa de sua posição sobre os direitos dos homossexuais, a igreja afirma que foi por causa de sua participação na consagração de um homem para ser bispo de uma igreja com a qual a Igreja de Uganda não está em comunhão. Desde então, ele trabalhou com a Igreja Carismática de Uganda e a progressista Igreja Episcopal dos Estados Unidos, e fundou o Integrity Uganda e o Centro de Reconciliação e Igualdade de São Paulo em Kampala. Em 2006, a Igreja de Uganda o declarou "não mais bispo" e revogou todos os privilégios remanescentes por seu envolvimento com a denominação carismática. Por sua postura, Senyonjo recebeu várias homenagens, incluindo o Clinton Global Citizen Award , e foi convidado a participar de documentários e viagens internacionais de palestras.
Vida pessoal
Educação
De acordo com uma biografia no The Observer of Uganda, Senyonjo nasceu de Maria Mukulu Abul'awawe e Erika Kapere em 8 de dezembro de 1931, e foi criado no distrito de Mubende (agora Kiboga ) do sub-condado de Singo .
Bom aluno, frequentou a Sinde Primary School até os 10 anos, transferindo-se para a Bukomero Primary School , onde morou com o tio paterno Douglas Kyeyune e sua esposa Miriam. Uma anedota o descreve caminhando 16 km até Nalukolongo por um quilo de carne, que Miriam ansiava durante a gravidez, quando o centro comercial local não tinha nenhuma.
Seu pai morreu em 1944, e Senyonjo foi morar com sua tia em Kitii , perto de Kasangati . Ele continuou a se dar bem na Escola Primária de Wampewo e depois do P.6 frequentou o King's College Budo em 1947. Nos feriados, ele vendia panquecas para sua tia, o que o levou a ser preso por uma noite aos 13 anos por um oficial que pensava que ele deve ter roubado dinheiro de uma caixa de doação trancada. Ele descreveu estar sem cobertor ou sapatos em uma cela com pessoas que estavam sujas e infectadas com piolhos.
Em 1952, ele entrou na Makerere University, mas não conseguiu concluir o curso de medicina, que atribui a passar muito tempo com os amigos porque sua educação não o preparou para a liberdade da universidade. Em 1954, ele ensinou inglês, matemática e ciências da saúde na Luwule Secondary School .
Casamento e filhos
Em 1959 ele se casou com sua primeira esposa Ruth Nakanwagi, voltando ao trabalho 17 dias depois; naquele mesmo dia ela foi morta por uma cobra venenosa em seu jardim.
Em 1963, ele conheceu sua segunda esposa, Mary, enquanto ela trabalhava como professora na Escola de Demonstração de Ndejje . Eles se casaram em dezembro daquele ano. Mais tarde, Mary recebeu uma cirurgia de catarata nos Estados Unidos enquanto Senyonjo falava em Washington em 2011.
Senyonjo é pai de sete filhos e adotou três. Em 2011, ele era avô de oito anos. Ele mora em Bukuto , um subúrbio de Kampala. Com a revogação de sua pensão, ele se sustenta com presentes de amigos e de seus 10 filhos.
Treinamento e serviço religioso
Após a trágica morte de sua primeira esposa em 1959, Senyonjo começou a frequentar a igreja em sua homenagem. Em 1960, ele se inscreveu como candidato particular para o Certificado Avançado de Educação de Uganda , com especialização em teologia. Depois de consultar sua mãe e seu melhor amigo, Hannington Kintu, ele afirmou que tinha um sonho com uma vela que não podia ser apagada, o que ele interpretou como uma afirmação de sua vocação para o serviço religioso. Ele começou um curso de diploma de três anos no Buwalasi Theological College em 1961, sendo ordenado diácono dois anos depois, após o qual frequentou o Union Theological Seminary nos Estados Unidos. Ele foi vinculado a uma Igreja Episcopal da Epifania e orientado por Hugh McCandlas para a ordenação sacerdotal, mais tarde realizada pelo Bispo Donegan em 1964. Ele foi ordenado na Catedral de St. John the Divine na cidade de Nova York .
Depois de retornar a Uganda em 1968, Senyonjo foi designado para o Colégio Teológico Mukuno . Ele ensinou religião tradicional africana por quatro anos.
Em 1973, ele trabalhou com um grupo de padres católicos romanos , adventistas do sétimo dia e anglicanos para traduzir conjuntamente a Bíblia para o " luganda moderno ".
Ele serviu na Igreja de Ugunda e foi escolhido para preencher o cargo vago de Bispo da Diocese de West Buganda em 1974, cargo que manteve até sua aposentadoria em 1998.
Em 1983, Senyonjo recebeu o título de Doutor em Ministério do Seminário Teológico Hartford , que forneceu uma base fundamental para a compreensão de questões de casamento e sexualidade.
Prática de aconselhamento
Após sua aposentadoria em 1998, Senyonjo abriu uma prática de aconselhamento, valendo-se da educação em sexualidade humana e aconselhamento matrimonial. No decorrer de sua prática, ele falou com simpatia com clientes gays, que se referiam a ele. Em sua prática de aconselhamento em Kampala, ele atendia até 10 pacientes por dia, cobrando US $ 2,50 por sessão.
Alcance e defesa de LGBT
Desde 2001, Senyonjo é visto como um importante defensor da comunidade LGBT de Uganda . Acreditando que "ninguém precisa ser convertido primeiro a outra sexualidade para ser amado por Deus", Senyonjo fundou a Integrity Uganda como um ramo da organização LGBT da Igreja Episcopal Integrity USA . Ele fundou um centro comunitário como um lugar seguro para gays de Uganda e trabalhou para fornecer moradia e emprego para aqueles que foram negados depois de serem descobertos .
Em junho de 2008, Senyonjo explicou suas crenças para o filme Voices of Witness Africa . Ele disse: "Jesus nos deixou a regra fundamental mais importante: 'Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.' E não consigo ver como uma pessoa ama outra discriminando-a sem me aprofundar em quais são as causas dessa pessoa ser o que ela é. Humildemente, sem intimidação ”. Ele disse que a Bíblia poderia ser interpretada de muitas maneiras, mas que a verdadeira palavra de Deus era Jesus, o " Verbo feito carne ", e que no Evangelho de São João , havia coisas que Jesus disse que não seria capaz de revelar então, mas que o Espírito Santo revelaria com o tempo.
Em 2009, Senyonjo participou de uma conferência anti-gay de 5 a 7 de março de 2009, intitulada "Expondo a verdade por trás da homossexualidade e da agenda homossexual", que contou com os ativistas americanos Scott Lively , o executivo da Exodus International , Don Schmierer , e o representante da International Healing Foundation Caleb Lee Brundidge . Descrita pela Lively como uma "bomba nuclear contra a agenda gay em Uganda", a conferência associou os gays ao nazismo , abuso sexual infantil, AIDS e o genocídio de Ruanda , e recebeu o crédito de provocar uma perseguição sem precedentes que culminou na Lei Anti-Homossexualidade de Uganda, 2014 . Senyonjo descreveu a interação dos participantes da conferência com funcionários do governo como levando à introdução do projeto de lei e a necessidade de educação sobre as alegações de recrutamento homossexual nas escolas. Senyonjo disse: "Certa vez, fui acusado de frequentar escolas e tentar recrutar, por assim dizer, pessoas para a homossexualidade, o que na verdade é chantagem. E você pode ver, quais são as intenções dessas pessoas de fazer isso? .. Pessoas que vão dizer isso, eles têm más intenções que eu não entendo. "
Senyonjo testemunhou contra o projeto de lei anti-gay e fez parte de uma delegação ao presidente da Câmara para se opor a ele. Ele disse que era desumano, violava a Declaração dos Direitos Humanos da ONU e "os laços sagrados da família extensa de Uganda", tornaria Uganda um estado policial e aumentaria a propagação do HIV, pois as pessoas teriam medo de procurar tratamento. Ele respondeu à sua passagem observando que a homossexualidade não é um pecado, dizendo "As pessoas aqui não entendem o que é homossexualidade. Se entendessem, não acho que teriam permitido esta lei."
Em maio e junho de 2010, aos 78 anos, Senyonjo fez uma turnê de palestras de seis semanas pelos Estados Unidos e Irlanda, organizada pelo Rev. Canon Albert Ogle . Ele falou em Los Angeles , Sacramento , San Diego , Orange County , San Francisco , Minneapolis , Nova York , Belfast e Dublin . Durante a turnê, ele participou da ordenação da Rev. Mary Glasspool , a primeira bispo lésbica da Igreja Episcopal, como parte de uma turnê de seis semanas.
Em 2010, Senyonjo fundou a Fundação St. Paul para a Reconciliação Internacional para apoiar a igualdade LGBT internacionalmente. Ele é o diretor executivo do Centro de Reconciliação e Igualdade de São Paulo (SPREC) em Kampala, Uganda. Os programas do SPREC incluem saúde, capela e aconselhamento, apoio psicossocial e hospitalidade, desenvolvimento de empreendedorismo ( micro-empréstimos ), empoderamento das mulheres e defesa e educação dos direitos humanos. Em Uganda, o Centro fez parceria com a Freedom and Roam Uganda , a Spectrum Uganda Initiatives Incorporated , a Rainbow Health Foundation Mbarara e as Minorias Sexuais de Uganda .
Em fevereiro de 2011, Senyonjo respondeu ao assassinato de David Kato com uma carta aberta ao arcebispo Rowan Williams e à Comunhão Anglicana , conclamando a igreja a se manifestar contra a perseguição aos gays.
Senyonjo estrelou o documentário God Loves Uganda , que foi filmado na época da morte de David Kato em 2011, e estreou no Festival de Cinema de Sundance de 2013 . O documentário enfocou as atividades da Casa Internacional de Oração , que promoveu uma agenda anti-gay.
Em setembro de 2011, Senyonjo veio aos Estados Unidos novamente em uma turnê chamada "Compass for Compassion", falando em locais incluindo a All Souls Memorial Episcopal Church em Washington, DC .
Em março de 2014, aos 82 anos, Senyonjo continuou a ministrar aos fiéis em uma igreja improvisada do tamanho de um pequeno escritório em Kampala , embora seu número tenha sido reduzido a um punhado, possivelmente devido à intimidação. Os cultos são realizados todos os domingos, onde a congregação canta " Que amigo temos em Jesus ", mas elementos populares em outras igrejas de Uganda, como gritos de louvor, falar em línguas e bater na Bíblia, são omitidos. Por seu apoio, Senyonjo é considerado um "ancião" da comunidade LGBT.
Senyonjo foi um contribuidor inaugural da Bombastic Magazine , uma publicação sobre a comunidade LGBTI de Uganda que foi lançada em dezembro de 2014.
Senyonjo juntou-se aos manifestantes pelos direitos LGBTI, fazendo uma apresentação na Jamaica na parada do Orgulho de Montego Bay 2016.
Em 17 de julho de 2018, a Universidade de Leeds concedeu-lhe o título honorário de Doutor em Direito, por seu notável trabalho como clérigo e defensor dos direitos humanos LGBT em Uganda.
Reações
Em resposta ao seu ministério na Integrity Uganda, Senyonjo foi instruído pelos superiores da Igreja de Uganda a condenar o grupo e dizer a seus membros que eles precisavam se converter ao cristianismo. Por causa de seu desacordo com esta posição, e sua recusa em condenar cinco jovens que ele estava aconselhando em 2001, suas funções de investidura e imposição de mãos foram inibidas pelo Arcebispo da Igreja de Uganda em nome da Casa dos Bispos de Uganda em 2002, sua pensão de 24 anos de serviço foi suspensa e ele afirmou que começou a receber ameaças de morte e perseguições.
Em 2006, o arcebispo Henry Luke Orombi, falando pela Igreja de Uganda, denunciou a Igreja Carismática de Uganda como uma "denominação rebelde" e respondeu dissociando-se completamente de Senyonjo e afirmando que ele não era mais bispo e que eles "haviam avisado todas as autoridades civis em Uganda, que qualquer licença detida por Ssenyonjo para a qual sua ordenação na Igreja de Uganda foi uma qualificação indispensável será agora nula e sem efeito. " Senyonjo respondeu: "Fui consagrado na Igreja de Deus. Pertenço à Igreja no sacerdócio real de todos os crentes." Ele disse que ainda era membro da Igreja de Uganda, e sua única conexão com a Igreja Carismática de Uganda era fornecer serviços quando convidado.
A Resolução 51 do Senado da Califórnia, que exigia um maior escrutínio do uso do status de caridade da Seção 501 (c) (3) para fazer lobby por políticas discriminatórias em outros países, observou que Senyonjo "tem viajado pela Califórnia, Estados Unidos e Europa para educar e chamar a atenção para o impacto draconiano de uma recente onda de homofobia de base religiosa em Uganda ", resolvendo em parte que" o Senado elogia o trabalho e o ministério do Reverendo Christopher Senyonjo em suas tentativas de criar uma igreja e sociedade inclusivas em Uganda que é livre de discriminação com base na orientação sexual e identidade de gênero. "
Senyonjo foi incluído no Huffington Post 's lista dos dez a maioria das pessoas influentes da religião em 2010. Sua entrada observou, "O Bispo demonstra o que significa ter a coragem de convicção e fé suficiente para o lado com aqueles a quem Jesus chamou 'o menos destes. '"
Senyonjo foi destaque no premiado documentário de 2012 Call Me Kuchu e God Loves Uganda (2013).
Em 2012, Senyonjo foi homenageado pelo ex-presidente dos EUA Bill Clinton com o Prêmio Clinton de Cidadão Global pela liderança na sociedade civil.
No dia seguinte à aprovação da lei anti-gay em 2014, Senyonjo foi incluído pelo tablóide ugandense Red Pepper em uma lista amplamente divulgada de nomes e fotos dos "200 Top Homos", como um suposto "simpatizante" gay. Um artigo da Think Progress especulou que ele poderia ser preso sob as disposições da lei que "uma pessoa que ajuda, incita, aconselha ou procura outra pessoa para se envolver em atos de homossexualidade comete um crime e está sujeita, condenado, à prisão por sete anos. " Outro grupo que se opõe à lei, Apagando 76 Crimes , lançou dúvidas sobre o caso, escrevendo que o aconselhamento pastoral de Senyonjo não era uma violação da lei, mas observou que o Nigerian Watch and Trending Newsroom também havia captado a história.