Jesus prediz sua morte -Jesus predicts his death

Pintura cristã primitiva da catacumba de Jesus e seus discípulos, antes do terceiro século.

Existem várias referências nos Evangelhos Sinópticos (os evangelhos de Mateus , Marcos e Lucas ) a Jesus predizendo sua própria morte , as duas primeiras ocasiões chegando à predição final de sua crucificação . O Evangelho de Mateus acrescenta uma predição, antes que ele e seus discípulos entrem em Jerusalém , de que ele será crucificado ali.

Evangelho de Marcos

No Evangelho de Marcos , geralmente considerado o Evangelho mais antigo, escrito por volta do ano 70, Jesus prediz sua morte três vezes. Os estudiosos observam que este Evangelho também contém versos nos quais Jesus parece predizer sua Paixão e sugerem que estes representam as tradições anteriores disponíveis para o autor. Alguns estudiosos, como Walter Schmithals, sugerem uma formulação redacional do autor, embora Schmithals afirme que há "questões irritantes" relacionadas aos ditos. Enquanto isso, outros estudiosos analisam esses argumentos e apresentam uma visão diferente, acreditando que esses ditos são históricos. Em última análise, nenhum consenso surgiu entre os estudiosos. O cenário para a primeira predição é em algum lugar perto de Cesaréia de Filipe , imediatamente após Pedro proclamar Jesus como o Messias. Jesus diz a seus seguidores que "o Filho do Homem deve sofrer muito e ser rejeitado pelos anciãos, principais sacerdotes e mestres da lei, deve ser morto e depois de três dias ressuscitar". Quando Pedro se opõe, Jesus lhe diz: "Para trás de mim, Satanás ! Você não pensa nas coisas de Deus, mas nas coisas dos homens". ( Marcos 8:31–33 )

Evangelho de Mateus

O Evangelho de Mateus 16:21-28 inclui este episódio, dizendo que Jesus "a partir daquele momento", ou seja, em várias ocasiões, Jesus "começou a mostrar aos seus discípulos que ele deveria ir a Jerusalém e sofrer muitas coisas com os anciãos e principais sacerdotes e escribas, e seja morto ...".

O Evangelho de Lucas 9:22–27 abrevia o relato, eliminando o diálogo entre Jesus e Pedro.

Cada vez que Jesus prediz sua prisão e morte , os discípulos de uma forma ou de outra manifestam sua incompreensão, e Jesus aproveita a ocasião para ensinar-lhes coisas novas. A segunda advertência aparece em Marcos 9:30–32 (e também em Mateus 17:22–23 ) como segue:

Ele lhes disse: "O Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos homens. Eles o matarão, e depois de três dias ele ressuscitará". Mas eles não entenderam o que ele quis dizer e tiveram medo de perguntar a ele sobre isso.

A terceira predição em Mateus 20:17–19 menciona especificamente a crucificação:

E, subindo Jesus para Jerusalém, chamou à parte os doze discípulos e disse-lhes: Subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos mestres da lei. ele à morte e o entregará aos gentios para ser escarnecido, açoitado e crucificado. No terceiro dia ele ressuscitará!"

A quarta predição em Mateus é encontrada em Mateus 26:1–2 , imediatamente antes da conspiração armada contra ele pelos líderes religiosos judeus:

"Como vocês sabem, faltam dois dias para a Páscoa - e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado."

A fonte Q hipotética , amplamente considerada pelos estudiosos como uma coleção de ditos de Jesus usados, além do Evangelho de Marcos, pelos autores dos Evangelhos de Lucas e Mateus, não contém previsões sobre a morte de Jesus.

Evangelho de João

Na conversa com Nicodemos no Evangelho de João , Jesus apontou Nicodemos para sua morte quando disse:

Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim o Filho do Homem deve ser levantado

Jesus estava insinuando que algo semelhante aconteceria com ele como em Números 21:4-9, onde Moisés levantou uma estátua de bronze de uma serpente em um poste.

Nos capítulos 12 a 17 , este evangelho também menciona várias ocasiões em que Jesus preparou seus discípulos para sua partida, que o evangelho também se refere como sua "glorificação":

Jesus respondeu-lhes, dizendo: “É chegada a hora em que o Filho do homem há de ser glorificado. Com toda a certeza, eu digo a você, a menos que um grão de trigo caia na terra e morra, ele permanece sozinho; mas se morrer, produzirá muito grão.

Comparação das previsões do Evangelho Sinóptico

Em cada um dos Evangelhos Sinópticos , Jesus prediz sua própria morte e ressurreição após três dias. As concordâncias estão resumidas na tabela a seguir:

Mateus Marca Lucas
Mateus 16:21-23 : Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muito dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. Então Pedro o chamou à parte e começou a repreendê-lo, dizendo: “Longe de ti, Senhor; isso não acontecerá com você!” Mas Ele se virou e disse a Pedro: “Afaste-se de mim, Satanás! Você é uma ofensa para mim, pois não pensa nas coisas de Deus, mas nas coisas dos homens”. [1] Marcos 8:31-33 : E começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do homem padecesse muitas coisas, fosse rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas, fosse morto e depois de três dias ressuscitasse. Ele falou esta palavra abertamente. Então Pedro o chamou à parte e começou a repreendê-lo. Mas, voltando-se e olhando para os discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: “Para trás de mim, Satanás! Pois você não está pensando nas coisas de Deus, mas nas coisas dos homens”. [2] Lucas 9:21-22 : E Ele os advertiu severamente e ordenou que não dissessem isso a ninguém, dizendo: “É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, principais sacerdotes e escribas, seja morto e ressuscite ao terceiro dia”. [3]
Mateus 17:22-23 : Ora, estando eles na Galileia, disse-lhes Jesus: O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens, e eles o matarão; e ao terceiro dia ressuscitará acima." E eles estavam extremamente tristes. [4] Marcos 9:30-32 : Então eles partiram dali e passaram pela Galiléia, e ele não quis que ninguém soubesse disso. Pois Ele ensinava a Seus discípulos e lhes dizia: “O Filho do Homem está sendo entregue nas mãos dos homens, e eles o matarão. E depois que Ele for morto, Ele ressuscitará no terceiro dia.” Eles, porém, não entenderam esta palavra e temeram interrogá-lo. [5] Lucas 9:43-45 : Mas, enquanto todos se maravilhavam com todas as coisas que Jesus fazia, Ele disse aos seus discípulos: “Que estas palavras penetrem em seus ouvidos, porque o Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. .” Eles, porém, não entenderam esta palavra, e lhes foi ocultada, para que não a percebessem; e temiam interrogá-lo sobre esta palavra. [6]
Mateus 20:17-19 : Ora, Jesus, subindo para Jerusalém, chamou os doze discípulos à parte no caminho e disse-lhes: “Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios para escarnecê-lo, açoitá-lo e crucificá-lo. E ao terceiro dia Ele ressuscitará.” [7] Marcos 10:32-34 : Ora, eles estavam a caminho, subindo para Jerusalém, e Jesus ia adiante deles; e eles ficaram maravilhados. E enquanto eles seguiam eles estavam com medo. Então chamou novamente os doze à parte e começou a contar-lhes as coisas que lhe aconteceriam: “Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios; e zombarão dele, e o açoitarão, e cuspirão nele, e o matarão. E ao terceiro dia Ele ressuscitará [8] Lucas 18:31-34 : Então chamou os doze à parte e disse-lhes: “Eis que subimos a Jerusalém, e se cumprirão todas as coisas que os profetas escreveram acerca do Filho do homem. Pois Ele será entregue aos gentios e será escarnecido, insultado e cuspido. Eles vão açoitá-lo e matá-lo. E ao terceiro dia Ele ressuscitará.” Mas eles não entenderam nada disso; esta palavra lhes foi ocultada, e não sabiam o que se dizia. [9]
Mateus 26:32 Mas, depois que eu ressuscitar, irei adiante de vocês para a Galiléia”.

Conforme mostrado nas Leituras Diárias da Missa fornecidas no Rito Latino da Igreja Católica Romana , a predição dada por Jesus em Marcos 9:32 tem uma de suas principais referências na Sabedoria de Salomão :

12 Portanto, espreitemos os justos; porque ele não é da nossa vez e é totalmente contrário às nossas ações: ele nos repreende por ofendermos a lei e objeta à nossa infâmia as transgressões de nossa educação. 17 Vejamos se as suas palavras são verdadeiras, e provemos o que há de acontecer com ele. Pois se o justo é filho de Deus, ele o ajudará e o livrará das mãos de seus inimigos. Vamos examiná-lo com desprezo e tortura, para que possamos conhecer sua mansidão e provar sua paciência. Vamos condená-lo com uma morte vergonhosa: porque por sua própria palavra ele será respeitado.

—  Livro da Sabedoria 2:12, 17-20 (tradução KJV)

Contexto histórico

Jesus fez previsões sobre o "Filho do Homem". Este é um termo hebraico com cinco significados diferentes, dependendo do contexto em que é usado: toda a humanidade (a humanidade como um todo), um ser humano (um homem, em oposição a Deus), um pronome pessoal ("eu", "eu mesmo"), um pecador (uma pessoa injusta, em oposição a uma pessoa justa), e o messias (o rei esperado).

Jesus previu que o Filho do Homem seria entregue/traído aos anciãos, aos principais sacerdotes, aos escribas e aos mestres da lei. No período do Segundo Templo , os membros do Sinédrio eram chamados de "anciãos", um sumo sacerdote era um "sumo sacerdote" e os sucessores de Esdras, o escriba - que se tornaram mestres da lei naquela época - eram chamados de "escribas". João 18 relata que Jesus foi julgado pelos dois principais sacerdotes da época, Anás e Caifás.

Jesus também previu que o Filho do Homem seria crucificado pelos romanos/gentios. A palavra hebraica gentio significa povo não-judeu. O judaísmo não permite a crucificação como meio de punição, mas a antiga lei romana permitia que certas pessoas, como escravos e piratas, fossem crucificadas.

Veja também

Notas

Referências

livros