John Johns - John Johns

O reverendo certo John Johns DD, LL.D.
Bispo da Virgínia
Igreja	Igreja Episcopal
Ver	Virgínia
No escritório	1862-1876
Antecessor	William Meade
Sucessor	Francis McNeece Whittle
Pedidos
Ordenação	26 de julho de 1820 por  James Kemp
Consagração	13 de outubro de 1842 por  Alexander Viets Griswold
Detalhes pessoais
Nascer	10 de julho de 1796 New Castle, Delaware , Estados Unidos
Faleceu	5 de abril de 1876 (1876-04-05)(com 79 anos) Alexandria, Virgínia , Estados Unidos
Sepultado	Seminário Teológico da Virgínia
Denominação	anglicano
Postagens anteriores	Bispo Assistente da Virgínia (1842–1862)

John Johns
15º Presidente do College of William & Mary
No cargo 1849-1854
Precedido por	Robert Saunders, Jr.
Sucedido por	Benjamin Stoddert Ewell

John Johns (10 de julho de 1796 - 5 de abril de 1876) foi o quarto bispo episcopal da Virgínia . Ele conduziu sua diocese à secessão e durante a Guerra Civil Americana e mais tarde tentou curá-la durante a Era da Reconstrução . Johns também serviu como presidente do College of William and Mary em Williamsburg antes da guerra, e liderou e ensinou no Seminário Teológico da Virgínia em Alexandria após a guerra.

Biografia

Infância e educação

Nascido em uma família política proeminente em New Castle, Delaware , em 1796, John Johns era filho do presidente do tribunal de justiça Kensey Johns . Sua mãe, Ann Van Dyke, era filha do governador Nicholas Van Dyke de Delaware . No entanto, o jovem John Johns foi criado na propriedade da família em Maryland, Cliffs in Calvert County , fundada por seu ancestral emigrante Quaker em 1660.

Em 1815, Johns se formou no Princeton College em New Jersey e no Princeton Theological Seminary em 1819. Em 20 de novembro de 1820, ele se casou com a primeira de suas três esposas, Julianna Jackson, também de Calvert County, e que se mudou para o oeste com seu novo marido para o condado de Frederick.

Ministério

O bispo William White ordenou Johns ao diaconato da Igreja Episcopal em 1819 na Filadélfia . Em 1820, o bispo de Maryland, James Kemp, ordenou Johns (então com 23) ao sacerdócio. Ele serviu na Igreja de Todos os Santos em Frederick, Maryland, pelos próximos oito anos.

Em Frederick, o erudito Johns aperfeiçoou sua pregação e habilidades pastorais. Então, apesar de ter recebido a oferta de um aumento salarial significativo para permanecer em Frederick, ele aceitou um chamado para a Christ Church em Baltimore em 21 de julho de 1828. Seu sucessor em Frederick foi seu irmão Henry Van Dyke Johns, que foi ordenado diácono pelo bispo White em 1826 , e que cerca de três anos depois se tornou o primeiro reitor da (agora demolida) Trinity Episcopal Church em Washington, DC e mais tarde da Emmanuel Church em Baltimore.

O Rev. Johns tornou-se conhecido como um estudioso, bem como por seu evangelismo ativo, que era fortemente calvinista (a família de seu pai era uma mistura de presbiterianos e episcopais). Ele pregou "uma abordagem pessoal direta a Ele, cuja linguagem é 'Vinde a mim'" e criticou o Tractarians por exaltar "o sacerdote às custas do Salvador". Ele participou de muitas reuniões do Conselho de Missões da Igreja Episcopal Protestante e também em 1840 fez uma palestra para as Sociedades Whig e Cliosóficas Americanas de sua alma mater.

Companheiros episcopais de Maryland nomearam duas vezes o Rev. John Johns para se tornar seu bispo de Maryland , mas nunca alcançou a maioria necessária de 2/3 - as convenções chegaram a um impasse sobre questões incluindo alta igreja / baixa igreja e escravidão. Ele foi preterido pela primeira vez aos 32 anos, quando os eleitores chegaram a um impasse sobre o sucessor do bispo Kemp, que morreu inesperadamente jovem em 1827, o que levou Johns a aceitar o reitor na (mais tarde demolida) Igreja de Cristo, em Baltimore, perto do alto candidato da igreja Dr. William E. Wyatt da Igreja de St. Paul de Baltimore . No entanto, no ano seguinte, o Rev. Johns perdeu para o candidato de compromisso Rev. William Murray Stone , de uma família estabelecida na costa leste de Maryland. Quando o bispo Stone morreu em 1838, Johns era novamente o candidato do partido da baixa igreja e Wyatt o candidato da alta igreja. Em vez de dividir novamente a diocese, tanto Johns quanto Wyatt se uniram para nomear (futuro bispo da Pensilvânia) Dr. Alonzo Potter , mas as cédulas novamente favoreceram Johns, mas ainda não pela supermaioria necessária. O próximo candidato de compromisso, Dr. Manton Eastburn, de Massachusetts, recusou a eleição, assim como o bispo missionário Jackson Kemper . Dois anos depois, em 1840, William Rollinson Whittingham foi eleito bispo de Maryland.

Enquanto isso, em 1823, o Rev. Johns convidou o Rev. William Meade , que morava não muito longe do outro lado do Rio Potomac, na Virgínia, como pregador convidado em Todos os Santos. Naquele ano, o Rev. Meade (um evangelista dedicado e humilde religioso como Johns) ajudou a fundar o novo Seminário Teológico da Virgínia (VTS), junto com Francis Scott Key e outros. Em 1825, o Rev. Johns foi eleito gerente (administrador) da VTS, junto com Meade, Key e outros. Ele foi eleito quarto vice-presidente da instituição em 1826, 1827 e 1831, depois primeiro vice-presidente em 1842. Meade se tornou bispo assistente do bispo Richard Channing Moore da Virgínia em 1829 e, em 1842, pediu a Johns que se tornasse seu bispo assistente quando sucedeu Rt. Rev. Moore após a morte deste último.

Consagração e Ministério sob o Bispo Meade

Em 1842, John Johns foi consagrado bispo e nomeado bispo assistente da Virgínia por seu bispo recém-eleito, William Meade , que havia solicitado um assistente para evitar os longos interregnos após a morte de seus dois predecessores, bem como cuidar dos deveres episcopais no vasto diocese (que então incluía todo o estado). Rt.Rev. Johns tornou-se assim o primeiro bispo consagrado na Comunidade da Virgínia . Seus consagradores incluíam os bispos Alexander Viets Griswold (V Bispo Presidente, bem como bispo da Diocese Oriental), William Meade (terceiro bispo da Virgínia) e Levi Ives (segundo bispo da Carolina do Norte), que proferiu o sermão de consagração.

Como o Bispo Meade, John Johns fez um "circuito" famoso por sua diocese de quase 70.000 milhas quadradas (180.000 km ² ). Seus esforços levaram à revitalização da igreja anteriormente estabelecida na Comunidade, que por vários anos não conseguiu enviar nem mesmo um delegado às Convenções Gerais da Igreja Episcopal. Por exemplo, Cameron Parish separou Shelbourne Parish (St. James Church, Leesburg, Virginia ) na época da Guerra Revolucionária Americana, e em 1840 separou Meade Parish em Upperville, Virginia , levando o Bispo Johns a consagrar Emmanuel Church em julho 21 de 1842, e a nova igreja conseguiu reutilizar alguns tijolos e outros elementos das ruínas de duas igrejas no sul da Virgínia - Old Lower Southwark Church em Surry County (Lawne's Creek Parish) e Newport Parish Church em Isle of Wight County . Em 1850, a área ao redor de Aldie continuou a crescer, então uma nova paróquia foi anexada a Meade em 1850, que se dividiu em Igreja Episcopal Emmanuel, Middleburg, Virgínia (Paróquia de Johns) em 1852. Em 1853, o Bispo Johns confirmou Robert E. Lee na Igreja Episcopal. Pouco antes da Guerra Civil, a igreja atingiu quase 8.000 comungantes.

Presidência no College of William and Mary

De 1849 a 1854, além de seus deveres episcopais, Johns serviu como o décimo quinto presidente do College of William and Mary em Williamsburg, Virginia . Em 1849, as finanças do colégio melhoraram um pouco, mas permaneceram em um estado de convulsão em relação à política nacional e universitária. "[Depois da morte do Presidente Dew (1846), o Colégio passou por um conflito terrível causado por um aluno que entregou ... um desafio a um duelo em uma disputa nascida de alguma amargura pela eleição de um corpo docente, que a princípio o aluno foi dispensado e, em seguida, todo o corpo docente foi 'demitido' e 'os alunos saíram porque não havia aulas'. "Por quase um ano e meio antes da seleção do Bispo Johns, o colégio foi fechado com exceção de um professor dando aulas para alunos em sua casa.

De acordo com o Bispo Meade, o colégio em 1845 "por acordo com a Igreja Episcopal da Virgínia,... Garantiu os serviços do Bispo Johns da Virgínia. Durante os cinco anos de sua continuação... Ele conduziu tão diligente e sabiamente a gestão de o Colégio, a fim de produzir um aumento regular do número de alunos até quase atingirem o máximo dos anos anteriores, estabeleceu uma disciplina melhor do que talvez jamais houvesse prevalecido antes. " Durante esse tempo, Johns recusou qualquer remuneração por sua posição colegial.

Bispo da Virgínia

Pouco antes da Guerra Civil Americana , 1861-1865, o Bispo Meade anunciou sua aposentadoria e após a morte do Bispo Meade em março de 1862, uma convenção diocesana elegeu formalmente o Rt.Rev. Johns como o quarto bispo da Virgínia. A diocese, então, incluiu todo o estado (seceded), embora propostas para dividir porções tenham sido feitas durante as duas décadas anteriores, e por fim levou à criação das dioceses de West Virginia (1877), Southern Virginia (1892) e Southwestern Virginia (1919).

Depois que a Virgínia se separou, o Bispo Johns tornou-se ativo na Igreja Episcopal nos Estados Confederados da América . Participou da única consagração episcopal daquela igreja, de Richard Hooker Wilmer, à Diocese do Alabama , realizada em 6 de março de 1862, em Richmond . A primeira carta pastoral dos bispos confederados declarou que os escravos eram uma responsabilidade sagrada. "

O Bispo Johns passou muitas semanas cavalgando pelos campos de batalha e visitando os soldados no acampamento - batizando, confirmando e pregando. Aos 70 anos, o bispo Johns cavalgou como um invasor - com o grande risco pessoal de sua vida - para chegar aos campos de batalha feridos e moribundos. O bispo Johns pregou regularmente na prisão Libby de Richmond durante a guerra. . . "com referência especial aos presidiários que receberam a [sua] atenção de seus amigos do Norte." Os historiadores especulam se o bispo Johns batizou e confirmou o presidente confederado Jefferson Davis .

Enquanto isso, muitos próximos ao bispo Johns ou ao bispo Meade lideraram a resistência às forças da União. Seu sobrinho, Rev. Kensey Johns Stewart, recusou-se a mencionar o Presidente dos Estados Unidos ao proferir a Oração da Manhã na Igreja de São Paulo em Alexandria , pela qual ele foi apreendido na capela-mor e levado para a prisão em suas vestes. Em Norfolk, o Rev. JHD Wingfield (mais tarde Bispo do Norte da Califórnia) foi preso, sua propriedade confiscada e ele foi sentenciado sem julgamento a três meses de trabalhos forçados como varredor de rua em Norfolk por se recusar a fazer o juramento de fidelidade, que ele apenas fez depois que o general da União Benjamin Butler supostamente ameaçou expulsar sua esposa e filhos do território ocupado pela União sem dinheiro, comida ou roupas adicionais.

Igrejas profanadas (usadas como estábulos por causa de seus bancos de caixa) incluíam Abington no condado de Gloucester, a Igreja Aquia no condado de Prince William , Lamb's Creek no condado de King George e a Igreja Episcopal de São Pedro no condado de New Kent.

Anos pós-guerra

Depois que o general Lee se rendeu em Appomattox Court House, o bispo Johns emitiu uma carta pastoral aconselhando "obediência imediata e honesta ao governo existente" e o uso da velha oração para o presidente dos Estados Unidos. Ele também recusou uma oferta da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira da igreja nacional de pagar salários a ele e seu clero empobrecido, dizendo que todos preferiam sofrer as mesmas privações que seu povo. Em setembro de 1865, ele recomendou que o Conselho diocescano concordasse em se juntar novamente à Igreja Episcopal, mas eles recusaram. Ele tentou novamente em 1866 e, após dois dias de debate, o Conselho concordou, desde que pudesse manter sua prática confederada anual de realizar "Conselhos" em vez de "Convenções". Outras dioceses do sul seguiram o exemplo. Alegadamente, quando seus colegas bispos o parabenizaram pelo retorno das dioceses do sul, Johns disse que se sentia como Lázaro , elaborando "lambido por cachorros, ... lambido por cachorros".

Em 1866, o Seminário Teológico da Virgínia em Alexandria foi deixado "devastado e empobrecido pela guerra". Todos os fundos do seminário em ações de bancos da Virgínia foram completamente destruídos na guerra. Depois da guerra, o bispo Johns tornou-se presidente e também professor de teologia pastoral no seminário e com alguns fundos doados por seu primo, ele começou a reconstruir o seminário .

Em 1867, o Conselho diocesano não conseguiu chegar a um acordo sobre a nova divisão da diocese, pois a Virgínia Ocidental se separou tanto como estado quanto como diocese durante a Guerra Civil. No entanto, ele concordou em nomear o Rev. Francis McNeece Whittle , da primeira turma de formandos da Escola Secundária Episcopal de Alexandria, como assistente do bispo Johns, como havia sido do Bispo Meade. Além disso, um Comitê Permanente sobre Populações de Cor foi criado, e escravos recentemente libertados e outros afro-americanos foram autorizados a eleger suas próprias sacristias, guardas e ministros se desejassem formar congregações separadas. Rt.Rev. Whittle liderou o comitê e promoveu a vocação do Rev. James Solomon Russell .

O bispo Johns foi duas vezes nomeado o "salvador" da igreja na Virgínia. De acordo com o Rev. Dr. G. MacLaren Brydon, DD, Historiógrafo da Diocese da Virgínia, em 1957 escreveu que o Bispo Johns "foi habilitado em duas ocasiões diferentes para salvar a Igreja Episcopal e a Diocese da Virgínia de uma grande calamidade." Primeiro, ele trouxe a diocese da Virgínia destruída pela guerra "de volta à comunhão da Igreja Episcopal Protestante nos Estados Unidos" e, segundo, "foi nos anos 1873-75, na época em que o... Elemento radical [se formou. ] uma Igreja Episcopal Reformada, [B] ecuse de sua influência a maioria do clero e do povo iria com ele ... John Johns permaneceu firme como uma rocha ... [e na Virgínia] o movimento parou bem aí. . [A] posição assumida pelo Bispo Johns salvou a Igreja. "

Em 1872, quando a diocese começou a se recuperar economicamente, o Rt. O Rev. Johns ficou preocupado com o crescimento do movimento da Alta Igreja, e particularmente com o uso de altares em igrejas remodeladas ao invés da "mesa honesta ... na qual não um sacrifício deve ser oferecido, mas a Ceia do Senhor administrada". Ele também listou "erros romanos" a serem evitados, incluindo o uso de incenso, crucifixo, velas, cruzes processionais, reverências e genuflexões, permitindo que leigos ajudassem na Sagrada Comunhão, misturando água e vinho, elevação de pão e vinho, uso de pão de hóstia , e o uso de qualquer vestimenta que não seja batina preta, vestido, faixas e sobrepeliz branco com estola preta ou branca. "

No entanto, quando um partido ultra-evangélico tentou criar a Igreja Episcopal Reformada em 1875, os bispos Johns e Whittle mantiveram a Igreja da Virgínia na Convenção Geral, e apenas três clérigos da diocese partiram com o bispo assistente de Kentucky, o bispo George D. Cummins (e outros ex-Delawarean).

Morte e legado

Depois de servir como bispo por 34 anos, o bispo Johns morreu em 1876 em sua casa, Malvern, ao lado de VTS. Ele supostamente sussurrou como suas últimas palavras, "guie-me - lave-me - vista-me - ajude-me sob a sombra de Tuas asas. O bispo Johns foi enterrado no cemitério recém-criado do Seminário Teológico da Virgínia em Alexandria.

Ele se casou três vezes e deixou a maior parte de sua propriedade para seus dois filhos. Um filho de sua segunda esposa, Dra. Arthur Schaaf Johns, também se tornou sacerdote episcopal e reitor em Rockville, Maryland . O outro filho, Dr. Kensey Johns (1825-1909) de Norfolk, Virginia, herdou a propriedade ancestral, Sudley, na Península de Delmarva. Sua filha com sua primeira esposa (e em homenagem a ela), Julianna Johns (1822-1883), nunca se casou, mas permaneceu ativa nos assuntos da Igreja Episcopal até sua morte, seis anos depois. Ela fundou a Enfermaria de Alexandria em 1882, que se tornou o Hospital de Alexandria (agora parte do Sistema de Saúde Inova , que ergueu uma placa em sua memória perto dela e dos túmulos de seu pai).

Johns Memorial Episcopal Church, localizado em Farmville, Virginia e agora na Diocese de Southern Virginia, permanece hoje como um memorial vivo ao ministério do Bispo John Johns, embora também tenha aparecido posteriormente no movimento de Resistência em Massa dos anos 1950. Além disso, como mencionado anteriormente, a paróquia de Johns em Middleburg e Aldie, Virgínia, recebeu o nome desse bispo. Farmville, como a área de Middleburg / Aldie e Frederick, Maryland (bem como Gettysburg, Pensilvânia ), estão todos próximos da mesma rota histórica norte-sul na região de Piemonte no meio do Atlântico que se tornou a US Route 15 . Sua casa ancestral perto da Baía de Chesapeake, Sudley , foi listada no Registro Nacional de Locais Históricos em 1973.

Veja também

• Lista de pessoas com nomes duplicados

Referências

links externos

• College of William and Mary
• Diocese Episcopal da Virgínia
• Igreja Episcopal Johns Memorial
• John Johns em Find a Grave

Títulos da Igreja Episcopal (EUA)
Precedido por William Meade	Bispo da Virgínia 1862-1876	Sucesso por Francis McNeece Whittle