Max van Berchem - Max van Berchem
Max van Berchem | |
|---|---|
 Foto tirada por volta de 1913
| |
| Nascer | 16 de março de 1863 Genebra |
| Morreu | 7 de março de 1921 (57 anos) Vaumarcus |
| Assinatura |  |
Edmond Maximilien Berthout van Berchem (16 de março de 1863, Genebra - 7 de março de 1921, Vaumarcus ) comumente conhecido como Max van Berchem, foi um filólogo , epigrafista e historiador suíço . Mais conhecido como o fundador da epigrafia árabe no mundo ocidental, ele foi o idealizador do Corpus Inscriptionum Arabicarum , uma colaboração internacional entre estudiosos eminentes para coletar e publicar inscrições árabes do Oriente Médio .
Vida
Histórico familiar
Berchem é originário de uma dinastia de aristocratas flamengos no antigo Ducado de Brabant, cujas raízes remontam ao século XI. O único ramo que sobreviveu até hoje é aquele que se converteu ao protestantismo e emigrou com o líder anabatista David Joris para Basel em 1544.
Depois de mudar de local várias vezes, esses van Berchems se estabeleceram no que hoje é Romandy , a parte ocidental da Suíça de língua francesa , por volta de 1764/65 e se tornaram cidadãos da república e do cantão de Genebra em 1816. Devido a um "possível "vínculo familiar com a casa feudal extinta de Berthout , o ramo suíço da família van Berchem também carregava esse sobrenome desde o século 18. Adquiriu considerável riqueza por meio de casamentos com outras famílias patrícias, como Saladino e Sarasin. O principal biógrafo de Max van Berchem, Charles Genequand , professor aposentado de filosofia árabe e história islâmica na Universidade de Genebra , aponta que ambos os nomes - Saladino e Sarasin - soam árabes e são, portanto, uma «ilustração impressionante do antigo princípio romano de nomenclatura presságio . »
Os pais de Max van Berchem, Alexandre (1836-1872), que herdou o Château de Crans do lado da família materna de Saladin, e Mathilde (nascida Sarasin, 1838-1917), que herdou o Château des Bois em Satigny , eram arrendatários , que receberam uma renda de seus ativos e investimentos. O fato de ambos terem sido enterrados no Cimetière des Rois ("Cemitério dos Reis "), o " Panteão " da cidade em Plainpalais , onde o direito ao descanso é estritamente limitado a personalidades distintas, ilustra o status privilegiado de que gozavam na sociedade de Genebra. Eles faziam parte da classe patrícia que
«Voltou-se para as atividades bancárias e filantrópicas no final do século XIX, após perder o controle dos principais escritórios públicos de Genebra.»
Max nasceu na Rue des Granges 12, no centro histórico de Genebra, como o segundo filho de seus pais, depois de seu irmão Paul (1861-1947), que se tornou um físico pioneiro especializado em telegrafia , membro do Grande Conselho de Vaud e oficial militar. No ano seguinte, nasceu seu irmão Victor (1864-1938), que se tornou um importante historiador e membro da corte eclesiástica calvinista da Igreja Protestante de Genebra . Ele também foi voluntário no Comitê Internacional da Cruz Vermelha (CICV). Max e Victor tinham uma relação particularmente próxima, que «sempre foi como um verão sem nuvens».
Após a morte prematura de seu pai, os três irmãos foram criados por sua mãe com a ajuda de seu pai Horace Sarasin (1808-1882) e seu irmão Edmond Sarasin (1843-1890). Max mantinha uma relação muito próxima com sua mãe, que expressava em frequentes trocas de cartas com ela. Dessas correspondências, parece também que ele herdou dela um grande transtorno depressivo , do qual sofreu durante grande parte de sua vida adulta.
Uma das maiores paixões de Max, desde a infância até o fim de sua vida, era tocar música, especialmente tocar piano e assistir a concertos.
Educação
Em 1877, com a idade de quatorze anos, Max van Berchem mudou-se para Stuttgart com seu irmão Paul para frequentar uma escola secundária por dois anos. De 1879 a 1881, ele completou o ensino médio em Genebra.
Em 1881 mudou-se para Leipzig para estudar línguas antigas e orientais ( hebraico , árabe , assírio , persa , etc.) e história da arte . As principais fontes de inspiração para esses interesses foram o primo mais velho de van Berchem, Lucien Gautier (1850-1924), um professor de hebraico e exegese do Antigo Testamento na Universidade de Lausanne , e o eminente egiptólogo Édouard Naville (1844-1926). Ele também era um parente remoto e vinha da segunda família mais velha de Genebra. Um de seus professores na Universidade de Leipzig , que na época era um centro de estudos orientais, foi Heinrich Leberecht Fleischer (1801-1888), o fundador dos estudos árabes na Alemanha que ele próprio estudou sob a orientação de Silvestre de Sacy - o fundador de estudos árabes no mundo ocidental - em Paris .
Em abril de 1883, Max van Berchem mudou-se para Estrasburgo para estudar durante o semestre de verão na Universidade Kaiser-Wilhelm sob a orientação de Theodor Nöldeke (1836-1930), outro orientalista alemão eminente e autor da obra padrão "A História do Qur'ān ". No verão daquele ano, van Berchem voltou à Suíça para cumprir parte do serviço militar.
No final de 1883, Max van Berchem mudou-se para Berlim para continuar seus estudos na Universidade Friedrich Wilhelm , onde se juntou a seu irmão Victor. Sua principal inspiração acadêmica ali se tornou Eduard Sachau (1845-1930), um professor de filologia semítica que - ao contrário de alguns de seus colegas de "poltrona" - baseou sua experiência também em viagens ao Oriente Médio. No verão do ano seguinte, van Berchem voltou mais uma vez à Suíça para cumprir outra parte do serviço militar.
Sachau também se tornou o orientador de sua tese de doutorado sobre propriedade e imposto sobre a terra sob o governo do primeiro califado ( La propriété territorial et l'impôt sous les premiers califes ). Em março de 1986, com apenas 23 anos, ele obteve seu diploma com maxima cum laude da Universidade de Leipzig.
Em setembro de 1886, Max van Berchem participou do 7º Congresso de Orientalistas em Viena com Édouard Naville.
Atividades de pesquisa e vida privada
No final do mesmo ano, ele viajou pela primeira vez ao mundo árabe , acompanhado de sua mãe, que buscava passar o inverno em clima quente e seco por motivos de saúde. Eles viajaram via Marselha para o Egito e chegaram em 8 de dezembro de 1886 em Alexandria , de onde partiram imediatamente para o Cairo . Lá ele encontrou um professor de árabe - Ali Baghat , que se tornou o conservador do Museu de Arte Árabe - e teve aulas de idioma pela manhã, especialmente em árabe coloquial. Durante a tarde, ele percorreu a cidade, muitas vezes guiado por Édouard Naville, e começou a tirar fotos para documentar locais históricos, especialmente na Cidade Velha. Foi durante essas viagens que van Berchem desenvolveu seu interesse particular por monumentos e suas inscrições em árabe. No final de abril de 1887, no final de sua estada, apresenta os primeiros resultados de sua pesquisa no Institut Égyptien .
No outono de 1887, van Berchem foi para Londres, onde foi apresentado à numismática . Seu professor foi, por recomendação de Édouard Naville, o orientalista e arqueólogo inglês Stanley Lane-Poole , que veio de uma famosa família orientalista. Devido a um surto de depressão, ele cancelou uma viagem agendada para Oxford e também desistiu dos planos de uma estadia em Paris no caminho de volta para a Suíça. É o primeiro caso registrado do transtorno mental do qual ele sofreu ao longo de sua vida adulta. Seu estado naquela época era tão alarmante que seu irmão mais velho, Paul, foi urgentemente a Londres no início de dezembro para acompanhá-lo até sua casa, onde os três irmãos se reuniram pela primeira vez em muitos anos.
Em fevereiro de 1888, Max van Berchem voltou ao Egito, acompanhado por seu irmão Victor e por Naville. Em contraste com a sua primeira estadia no Cairo, esta segunda foi mais de natureza turística e incluiu viagens a Philae , Aswan e um passeio de barco no rio Nilo . No final de março, os dois irmãos partiram para Jaffa e de lá para Jerusalém . Depois de paradas em Belém , Hebron , no Mar Morto e em Jericó, eles chegaram a Damasco no final de abril. De lá, eles desceram a Beirute para pegar um barco para Constantinopla , com paradas em Trípoli , Esmirna e outros lugares. Após seu retorno à Suíça, Max van Berchem fez mais uma parte de seu serviço militar. No inverno de 1888/89 mudou-se para Paris, onde se dedicou aos estudos e à música, sua paixão de toda a vida.
Após sua participação no 8º Congresso de Orientalistas em Estocolmo em setembro de 1889, Max van Berchem retornou em dezembro daquele ano ao Cairo, onde iniciou uma campanha para coletar sistematicamente inscrições árabes. Ele foi especialmente encorajado a fazer isso pelo orientalista francês Eugène-Melchior de Vogüé , que havia sido adido às legações no Império Otomano e agora exortava Van Berchem a documentar o máximo de inscrições possível, visto que muitas já haviam sido perdidas para os edifícios modernos.
Em 9 de junho de 1891, Max van Berchem casou-se com Elisabeth Lucile Frossard de Saugy, cujos pais artistocráticos tinham passado por servir na corte real da Baviera . Em 11 de abril de 1892, Elisabeth deu à luz Marguerite Augusta. Em 1892, Max van Berchem expôs seu plano para criar um compêndio de inscrições árabes em uma carta ao orientalista francês Charles Barbier de Meynard (1826-1908), que era membro da Académie des Inscriptions et Belles-Lettres e presidente da a Société asiatique . Ele raciocinou:
«Os monumentos islâmicos estão em estado de abandono, as suas ruínas, embora ainda bonitas, não serão mais do que os restos informes de um glorioso passado artístico; as inscrições históricas que carregam estão desaparecendo. Devemos catalogar imediatamente todos os textos gravados em mesquitas, tumbas, caravançarais, madrasas, castelos fortificados e pontes, devemos fotografar monumentos, explorar todas as regiões muçulmanas, estudar todos os muitos objetos que estão em museus e coleções particulares e publicá-los sistematicamente textos para torná-los um comentário vivo das instituições islâmicas. »
No final do mesmo ano, ele empreendeu sua terceira viagem ao Egito. Desta vez, ele estava acompanhado por sua esposa Elisabeth, que adquiriu conhecimentos básicos da língua árabe por meio das aulas de Ali Baghat. Sua estada foi muito mais turística por natureza. Depois de cerca de três meses no Cairo, eles partiram no início de março de 1893 para Jerusalém, onde permaneceram por três semanas, antes de viajar via Beirute para Damasco, que Max naquela ocasião achou mais interessante do que o Cairo em termos de inscrições não publicadas. Assim, ele começou a documentar o maior número possível.
Pouco depois de seu retorno à Suíça, em 31 de maio de 1893, Victor van Berchem casou-se com Isabelle Blanche Naville, filha de Édouard Naville. Apenas dois dias depois, "tragicamente", Élisabeth morreu em Satigny com apenas 23 anos.
Após esse forte golpe do destino, Max van Berchem viajou para Paris no outono de 1893, onde discutiu seus planos de publicar as inscrições coletadas com Barbier de Meynard, o egiptólogo Gaston Maspero (1846-1916) e o arqueólogo Charles Simon Clermont -Ganneau (1846-1923) na Académie des Inscriptions et Belles Lettres .
No início de abril de 1894, van Berchem viajou via Alexandria, Beirute e Hauran , onde se juntou a dois diplomatas alemães com um interesse comum em epigrafia, para Damasco. Após cerca de um mês coletando inscrições lá, ele passou o mês seguinte em Jerusalém com o mesmo propósito, seguido por uma excursão pelo sul da Palestina, incluindo Beit Jibrin , Gaza , Ramla e Hebron .
Após seu retorno a Genebra, van Berchem se juntou à comissão organizadora do 10º Congresso de Orientalistas, que foi realizado em sua cidade natal durante a primeira metade de setembro de 1894 e presidido por Édouard Naville, o sogro de seu irmão Victor. Além de Naville e van Berchem, Genebra também foi o lar de dois outros orientalistas eminentes: Ferdinand de Saussure , um especialista nas línguas indo-iranianas , e o sinologista François Turrettini . A conferência contou com a presença de um grande número de estudiosos.
Ainda no mesmo ano, publica o primeiro volume da Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum, que trata de inscrições do Cairo.
Em abril de 1895, van Berchem viajou mais uma vez para a Síria, desta vez com o arquiteto Edmond Fatio , que era originário de outra família patrícia em Genebra e era - como Victor van Berchem - casado com uma filha de Édouard Naville. A viagem se concentrou na zona rural da Síria, de difícil acesso e com relativamente poucas inscrições. A turnê os levou de Beirute via Trípoli para Homs , Hama , Aleppo , Antiochia , Latakia e de volta. Seria sua última viagem à região em quase vinte anos.
Após seu retorno à Europa, Max van Berchem passou o outono de 1895 em Paris. Durante uma longa estada lá, que durou até o início de 1896, ele preparou vários trabalhos de estudo e fez networking com outros orientalistas. Ainda em 1896, publica o segundo volume do Corpus da série que trata da inscrição do Cairo.
No final de março de 1896, Max van Berchem se casou novamente com Alice Catherine Naville (1873-1938), que era uma prima remota de Édouard Naville e, portanto, um parente remoto de Max também. Seu pai Albert (1841–1912) foi professor de história em uma faculdade feminina e sua mãe, uma herdeira de outra família importante, mais conhecida por seus teólogos : os Turrettini . A avó materna de Max van Berchem também nasceu Turrettini, pelo que o Château des Bois também se chamava Turretin.
Max e Alice van Berchem tiveram seis filhos, cinco filhas e um filho: Marie Rachel (1897-1953), Marcelle Thérèse Marguerite (1898-1953), Hélène (1900-1968), Horace Victor (1904-1982), Irène (1906 -1995), e Thérèse Marguerite (1909-1995). Eles cresceram no Château de Crans , cercado por vinhedos e com vista para o Lago Genevea. Nas extensas cartas de correspondência de Max van Berchem, a primogênita Marguerite foi a única de seus sete filhos, que ele mencionou distintamente.
Além desses assuntos familiares, Max van Berchem dedicou a maior parte de seu tempo e energia durante os primeiros anos do novo século para a publicação de grandes quantidades de material textual que havia acumulado. Para este fim, ele estabeleceu sua biblioteca em um apartamento no 3 Cour Saint-Pierre do centro histórico de Genebra. Em 1900 e 1903, ele publicou o terceiro e o quarto volumes do Corpus para o Cairo. Posteriormente, ele se concentrou, por um lado, na publicação das inscrições que ele mesmo havia coletado em Jerusalém e Damasco. Por outro lado, no que diz respeito à enormidade de um projeto Corpus para grandes partes do mundo árabe, formou uma rede internacional de colaboradores e dividiu o trabalho entre outros, principalmente franceses e alemães, o que exigia grande habilidade diplomática: Seus principais os parceiros na Síria tornaram-se os orientalistas alemães Moritz Sobernheim (1872-1933) e Ernst Herzfeld (1879-1948). As relações amigáveis e produtivas que manteve «com tantos acadêmicos queixosos e egocêntricos» demonstram que
«Van Berchem foi um ser humano excepcional com um gênio positivo para a amizade .»
A única viagem que Max van Berchem fez para fora da Europa durante aqueles anos foi uma viagem a Argel, onde participou no 14º Congresso de Orientalistas em 1905. O Magrebe , no entanto, não era uma prioridade para os seus estudos, uma vez que as suas inscrições já estavam a ser publicadas. por estudiosos franceses.
Foi apenas em 1913 que van Berchem voltou ao Oriente Médio, desta vez viajando com sua esposa para a Anatólia , onde se encontraram pela primeira vez, amigo e colaborador de Max, Halil Edhem , diretor geral do Museu de Istambul .
No início de 1915, van Berchem recebeu uma oferta de professor da Universidade de Lausanne para substituir o falecido epigrafista Jean Spiro (1847-1914), mas ele recusou.
No início de 1919, van Berchem foi hospitalizado e passou por uma cirurgia por razões desconhecidas.
No final de 1920, van Berchem viajou para o Egito para supervisionar a impressão do Corpus para Jerusalém. Quando van Berchem adoeceu no Cairo, voltou às pressas para a Suíça e foi hospitalizado na clínica "Vers la Rive" em Vaumarcus, no Lago Neuchâtel . Lá ele morreu nove dias antes de seu 58º aniversário, quase exatamente quatro anos após a morte de sua mãe. Seu atestado de óbito registrou pneumonia como a causa imediata de sua morte. Também observou que van Berchem "não tinha ocupação" ( sem profissão ).
Van Berchem e sua segunda esposa Alice estão enterrados no Ancien Cimetière em Cologny , um dos municípios mais ricos do Cantão de Genebra. O túmulo de sua filha mais velha, Marguerite Gautier-van Berchem (1892 - 1984), fica a poucos metros de distância. A inscrição em sua lápide, um obelisco branco , cita 2 Coríntios 5:17 :
«TOUTES CHOSES SERONT FAITES NOUVELLES» ("tudo terá se feito novo")
Legado
Ainda em 1921, a viúva de van Berchem, Alice, doou uma parte de sua coleção de artefatos ao Musée d'art et d'histoire (MAH) de Genebra .
O trabalho de Van Berchem foi parcialmente continuado por sua filha mais velha, Marguerite (1892 - 1984), que também desempenhou um papel importante no CICV desde a Primeira Guerra Mundial . Seguindo o que aparentemente era o desejo de seu pai, ela concentrou seu interesse nos mosaicos . Com base em viagens de estudo, especialmente para a Itália, ela publicou em 1924 um livro sobre mosaicos cristãos dos séculos IV a X com desenhos de sua meia-irmã mais nova Marcelle e em colaboração com o arquivista e paleógrafo r Étienne Clouzot (1881–1944) .
Na segunda metade da década de 1920, o historiador da arquitetura Keppel Archibald Cameron Creswell confiou a ela o estudo dos mosaicos da Cúpula da Rocha em Jerusalém e da Grande Mesquita de Damasco . Como Inspetor de Monumentos na Administração do Território Inimigo Ocupado (OETA) - a administração militar conjunta britânica, francesa e árabe sobre partes do Levante e da Mesopotâmia (1917–1920) - ele manteve relações amigáveis com Max van Berchem, a quem admirava . Os resultados da pesquisa de Marguerite van Berchem sobre os dois locais religiosos, onde seu pai havia feito estudos epigráficos, foram publicados por Creswell em 1932 como uma parte independente sob seu próprio nome no primeiro volume de sua obra seminal Early Muslim Architecture. Nos últimos anos, ela se concentrou principalmente em explorar as ruínas de Sedrata, no Saara argelino .
Em 1973, Gautier-van Berchem, que se casou com o banqueiro Bernard Gautier em 1966, doou a Villa Saladin-van Berchem à Confederação Suíça . Max van Berchem herdou a propriedade com o parque circundante após a morte de sua mãe em 1917, enquanto o Château de Crans foi para seu irmão mais velho Paul e o Château des Bois para seu irmão mais novo, Victor. A mansão, que foi construída em 1715 no Plateau de Frontenex em Cologny com vista para o Lago de Genebra , foi a casa de sua tia Augusta Sarasin, que sobreviveu a ele. Marguerite van Berchem comprou-o em 1955, aparentemente pagando as cotas de herança a seus meio-irmãos. Como ela não tinha herdeiros imediatos próprios e não queria que a propriedade caísse em mãos estrangeiras, ela a deu ao governo com a condição de que o estado do conjunto arquitetônico permanecesse inalienável. A villa serviu desde então como residência do representante permanente da Suíça no Escritório das Nações Unidas em Genebra .
No mesmo ano, 1973, por iniciativa de Gautier-van Berchem, foi fundada a Fundação Max van Berchem . Já dois anos antes, Gautier-van Berchem e seu meio-irmão Horace haviam doado os arquivos de seu pai para a Bibliothèque de Genève . Manteve a propriedade dos arquivos, mas em 1987 depositou a sua parte principal nas instalações da Fundação no bairro Champel de Genebra, com exceção das correspondências de van Berchem e dos papéis de Etienne Combe .
Assim, a Fundação com o arquivo principal e a sua biblioteca especializada tem servido, por um lado, como centro de documentação da epigrafia árabe. Por outro lado, também financia missões arqueológicas, programas de pesquisa e projetos de estudo sobre arte e arquitetura islâmica em diversos países, não apenas no mundo árabe. Em 2021, o Conselho da Fundação era composto por quatro membros das famílias van Berchem e Gautier. O presidente do comitê científico da fundação - o biógrafo de Max van Berchem, Charles Genequand - também é membro. O comitê científico, criado em 1985, assessora a diretoria nas propostas de projetos. É composto por dez especialistas internacionais, incluindo um membro da família.
Por ocasião do 100º aniversário da morte de Max van Berchem, o titular da AIM homenageou-o em cooperação com a sua fundação homônima e a Bibliothèque de Genève de 16 de abril a 6 de junho de 2021, hospedando a exposição
«A aventura da epigrafia árabe».
Trabalhos associados
- Matériaux pour un Corpus inscriptionum Arabicarum (1894-1925).
- Berchem, van, M. (1894). Matériaux pour un Corpus inscriptionum Arabicarum (em francês e árabe). Paris: Ernest Leroux.
- Berchem, van, M. (1909). MIFAO 25 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Parte 2 Syrie du Nord (em francês e árabe). Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1914). MIFAO 37 Voyage en Syrie t.1 (em francês e árabe). Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1915). MIFAO 38 Voyage en Syrie T.2 Adições e correções. Index général (em francês e árabe). Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1917). MIFAO 29 Materiaux Pour Un Corpus Inscriptionum Arabicarum III Asie Mineure (em francês e árabe). Siwas, Diwrigi. Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1920). MIFAO 45.1 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Parte 2 Syrie du Sud T.3 Jérusalem Index général . Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1920). MIFAO 45.2 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Parte 2 Syrie du Sud T.3 Fasc. 2 Jérusalem Index général . Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1922). Materiaux Pour Un Corpus Inscriptionum Arabicarum (em francês e árabe). 2 partes, 1 volume. Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1922). Materiaux Pour Un Corpus Inscriptionum Arabicarum (em francês e árabe). 2 partes, 1 volume, fásícula premier. Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
-
Berchem, van, M. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Parte 2 Syrie du Sud T.1 Jérusalem "Ville" (em francês e árabe). Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Alt: Berchem, van, M. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Parte 2 Syrie du Sud T.1 Jérusalem "Ville" (em francês e árabe). Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Berchem, van, M. (1927). MIFAO 44 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Parte 2 Syrie du Sud T.2 Jérusalem Haram . Cairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.
- Inscrições arabes de Syrie , 1897 - inscrições árabes da Síria.
- Epigraphie des Assassins de Syrie , 1897 - Epigrafia dos Assassinos da Síria.
- Materialien zur älteren geschichte Armeniens und Mesopotamiens , (com Carl Ferdinand Friedrich Lehmann-Haupt ), 1906 - Materiais pertencentes à história antiga dos armênios e mesopotâmicos .
- Amida: Matériaux pour l'épigraphie et l'histoire musulmanes du Diyar-bekr , 1910 - Amida , material relativo à epigrafia e história islâmica de Diyarbakır .
- Voyage en Syrie , 1913 - Viagem à Síria.
- "Opera minora".
- La Correspondance entre Max Van Berchem e Louis Massignon: 1907-1919 - Correspondência com Louis Massignon , 1907-1919.
- Max van Berchem, 1863–1921: Hommages rendus à sa mémoire , de Alice van Berchem (1923).
- La Jérusalem musulmane dans l'œuvre de Max van Berchem de Marguerite Gautier-van Berchem, (1978).
- "Jerusalém muçulmana na obra de Max van Berchem", de Marguerite Gautier-van Berchem (1982).
- "Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae addendum squeezes in the Max van Berchem collection (Palestine, Trans-Jordan, Northern Syria): squeezes 1-84", (2007).