Thumri - Thumri

Thumri ( Hindi : ठुमरी ) é um gênero ou estilo vocal da música indiana . O termo "thumri" é derivado do verbo hindi thumakna ( ठुमकना ), que significa "caminhar com passos de dança para fazer os sinos do tornozelo tilintarem". A forma é, portanto, conectada com dança, gestos dramáticos, erotismo suave, poesia de amor evocativa e canções folclóricas, especialmente de Uttar Pradesh , embora haja variações regionais.

O texto é romântico ou devocional por natureza, as letras são geralmente em dialetos de Uttar Pradesh do hindi chamados Awadhi e Brij Bhasha . Thumri é caracterizada por sua sensualidade e por uma maior flexibilidade com a raga .

Thumrī também é usado como um nome genérico para algumas outras formas, ainda mais leves, como Dadra , Hori , Kajari , Saavan , Jhoola e Chaiti , embora cada uma delas tenha sua própria estrutura e conteúdo - seja lírico ou musical ou ambos - e assim a exposição dessas formas varia. Como a própria música clássica indiana, algumas dessas formas têm sua origem na literatura e na música folclórica.

Estrutura

Como em khayal , thumri tem duas partes, o sthayi e o antara. Favorece tala-s , como Deepchandi , Roopak , Addha e Punjabi. Esses tala-s são caracterizados por uma cadência especial, quase ausente nos tala-s usados ​​em khayal . As composições de Thumri são principalmente em raga- s como Kafi , Khamaj , Jogiya , Bhairavi , Pilu e Pahadi. Uma característica comum a estes e outros raga-s é a liberdade de movimento que permitem ao artista, uma vez que não dependem para a sua identidade de sequências tonais rigidamente formuladas, independentemente das composições envolvidas. Na verdade, pode-se dizer que eles têm uma provisão embutida para misturar raga-s ou para sair da raga realmente apresentada, a fim de dar cor ao processo.

Origens

As origens exatas de thumri não são muito claras, visto que não existem referências históricas a tal forma até o século XV. A primeira menção de Thumri remonta ao século 19, com uma ligação à forma de dança clássica Kathak . Este era o ki thumri ou bol-baant bandish e evoluiu principalmente em Lucknow, na corte de nawab Wajid Ali Shah . Naquela época, era uma música cantada por tawaifs ou cortesãs. De acordo com registros históricos, uma nova versão de thumri surgiu no final do século 19, que era independente da dança e era muito mais lenta. Essa forma foi chamada de bol-banav e evoluiu em Varanasi .

Thumri e khayal

Ao contrário do khayal , que dá atenção meticulosa ao desdobramento de uma raga, o thumri se restringe a expressar os incontáveis ​​matizes do shringar combinando melodia e palavras. Os contornos de um khayal são definitivamente mais amplos e fluidos. Assim, um cantor khayal é capaz de abranger e expressar uma ampla gama de emoções complexas. Um cantor thumri vai direto ao âmago emocional de uma composição e evoca cada fio de sentimento amoroso, cada fio de sentimento sensual, com grande discrição. Khayal visa alcançar equilíbrio e esplendor; thumri tem um tom de mercúrio e um espírito ardentemente romântico. Precisa de um coração delicado e de uma voz suave e comovente, capaz de expressar vários matizes e cores de tons para realçar sua beleza. Para fazer uma analogia com o mundo da pintura, khayal está mais próximo, em forma e espírito, do mundo desenfreado e enérgico de mestres da Renascença como Michelangelo, Rafael e Ticiano - pinceladas executadas com força são vistas em uma tela larga; ao passo que thumri, com sua afinidade por detalhes e tons mais sutis de sentimento, emoção e humor, está mais perto das pinturas de naturezas mortas finamente detalhadas dos mestres holandeses do século XVII.

Artistas de thumri famosos

Purab ang

Artistas conhecidos do 'purab ang' thumri 'dos Benaras gharana ou Banaras gayaki incluem Rasoolan Bai (1902–1974), Siddheshwari Devi (1908–1977), Girija Devi (1929–2017), Mahadev Prasad Mishra (1906– 1995) e Chhannulal Mishra (n. 1936).

Alguns outros cantores de thumri são Gauhar Jan (1873–1930), Begum Akhtar (1914–1974), Shobha Gurtu (1925–2004), Noor Jehan (1926–2000) e Prabha Atre (n. 1932). O estilo bol banao tem um andamento lento e é finalizado por um laggi , uma fase mais rápida onde o tabla tem alguma liberdade de improvisação.

Outro valente no gênero de thumri foi Naina Devi (1917–1993), que era casada com uma família real, mas mais tarde dedicou sua vida ao canto da canção dos Tawaifs. Para um membro da família real dar tal passo naqueles dias significava lutar contra incontáveis ​​estigmas sociais que tinham poder suficiente para alienar totalmente alguém da sociedade, mas ela tinha o apoio de seu marido.

Thumri clássico

Alguns cantores de khyal se interessaram por thumrī e cantaram à sua maneira, como no caso de Abdul Karim Khan , Faiyaz Khan , Bade Ghulam Ali Khan , Bhimsen Joshi , Madhav Gudi , Rajan e Sajan Mishra , Barkat Ali Khan , Jagdish Prasad e Prabha Atre .

Hoje, às vezes, thumrī é cantada no final dos concertos de khyal como um item final. Além da tabla e da tanpura , outros instrumentos típicos do thumri são sarangi , harmônio e swarmandal .

Letra da música

Os cantores de Thumrī prestam considerável atenção às letras, embora possam ser difíceis de acompanhar na enunciação ornamentada. É especialmente onde o foco está no amor, e muitas letras tratam da separação ou viraha . O ras leela ou jogo de amor de Krishna com Radha e outras gopis de Vrindavan aparecem com frequência. Como exemplo, aqui estão as letras de uma thumrī composta pelo poeta medieval Lalan , celebrando a flauta de Krishna - como suas melodias estão deixando Radha louca. Braj ou Vrindavan é onde Krishna se entrega a esse jogo de amor; Radha é a "garota de Braj".

ab naa baajaao shyaam
ba.nsuriyaa naa baajaao shyaam
(e rii) vyaakul bhaayii brajabaalaa
ba.nsuriyaa naa baajaao shyaam
nit merii galii.n me.n aayo naa
aayo para chhup ke rahiyo
ba.nsii kii terii sunaaiyo naa
ba.nsii jo sunaaiyo para suniye
phir shyaam hame.n aapnaaiyo naa
aapnaaiyo para suniye laalan
phir chhoDo hame.n kahii.n jaaiyo naa
ba.nsuriyaa naa baajaao shyaam
O suficiente! Agora pare
tocando sua flauta, amante escuro
o coração desta garota Braja está agitado,
Eu te peço por favor pare de jogar
não venha para a minha pista o tempo todo
e se você tem que vir,
apenas não toque sua flauta
Estou avisando agora:
se você tem que tocar aquela flauta
então você terá que ser meu
você não poderá ir para outro lugar
então, por favor, pare de jogar agora?

Referências

Leitura adicional

  • Dance in Thumri , de Projesh Banerji. Publicado por Abhinav Publications, 1986. ISBN   81-7017-212-8 .
  • Thumri em Perspectivas Históricas e Estilísticas , de Peter Lamarche Manuel. Publicado por Motilal Banarsidass Publ., 1989. ISBN   81-208-0673-5 ..
  • Thumri, Tradition & Trends , de Ramanlal Chhotalal Mehta, publicado pela Indian Musicological Society, 1990.
  • Poesia Hindi em um Gênero Musical: Letras Thumri , de Lalita Du Perron. Publicado por Routledge, 2007. ISBN   0-415-39446-5 .

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