Versões do Ramayana -Versions of Ramayana

Rama (à direita), sentado nos ombros de Hanuman , luta contra o rei demônio Ravana .

Dependendo dos métodos de contagem, sabe-se que existem até trezentas versões do poema épico hindu indiano , o Ramayana . A versão mais antiga é geralmente reconhecida como a versão em sânscrito atribuída ao sábio Narada , o Mula Ramayana . Narada passou o conhecimento para Valmiki , autor de Valmiki Ramayana, a versão mais antiga disponível do Ramayana.

O Ramayana se espalhou para muitos países asiáticos fora da Índia, incluindo Burma , Indonésia , Camboja , Laos , Filipinas , Sri Lanka , Nepal , Tailândia , Cingapura , Malásia , Japão , Mongólia , Vietnã e China . A versão original de Valmiki foi adaptada ou traduzida para várias línguas regionais, que muitas vezes foram marcadas mais ou menos por reviravoltas e adaptações temáticas. Algumas das adaptações importantes do conto clássico incluem o idioma tâmil do século 12 Ramavataram , o idioma télugo do século 14 Sri Ranganatha Ramayanam , o Khmer Reamker , o antigo javanês Kakawin Ramayana e o tailandês Ramakien , o Lao Phra Lak Phra Lam e o birmanês Yama Zatdaw .

A manifestação dos temas centrais do Ramayana original é muito mais ampla do que pode ser entendida a partir de uma consideração das diferentes línguas em que aparece, já que sua essência foi expressa em uma gama diversificada de culturas regionais e meios artísticos. Por exemplo, o Ramayana foi expresso ou interpretado no teatro de dança Lkhaon Khmer , nas Canções Mappila dos Muçulmanos de Kerala e Lakshadweep , na tradição operística indiana de Yakshagana e nas pinturas épicas ainda existentes, por exemplo, nas paredes da Tailândia 's Wat Phra Kaew templo do palácio. Na Indonésia , os contos do Ramayana aparecem refletidos em apresentações de dança tradicional, como Sendratari Ramayana e Kecak , dramas dançados com máscaras e fantoches de sombras Wayang . Angkor Wat em Siem Reap também tem cenas murais da épica Batalha de Lanka em uma de suas paredes externas.

Versões sânscritas

Abaixo estão algumas das versões em sânscrito mais proeminentes do Ramayana. Alguns recontam principalmente a narrativa de Valmiki, enquanto outros se concentram mais em histórias periféricas e / ou exposições filosóficas:

  • Adhyatma Ramayana ou Ramayana espiritual é extraído do Brahmanda Purana , tradicionalmente atribuído a Vyasa . Pensa-se para ser a inspiração para Tulsidas ' Ramcharitmanas em Awadhi. Enquanto o Valmiki Ramayana enfatiza a natureza humana de Rama, o Adhyatam Ramayana conta a história da perspectiva de sua divindade. É organizado em sete Kandas, paralelos ao de Valmiki.
  • Vasistha Ramayana (mais comumente conhecido como Yoga Vasistha ) é tradicionalmente atribuído a Valmiki . É principalmente um diálogo entre Vasistha e Rama no qual Vasistha apresenta muitos dos princípios principais do Advaita Vedanta . Inclui muitas anedotas e histórias ilustrativas, mas não reconta a história de Rama de Valmiki em detalhes.
  • Vasudevahiṇḍī (por volta do século IV dC), de autoria por volta dos séculos IV-V dC por Saṅghadāsagaṇī Vāchaka, em Maharashtra Prakrit.
  • Daśagrīvā Rākṣasa Charitrām Vadham (por volta do século 6 dC), este manuscrito de Calcutá contém cinco kandas: Balakanda e Uttarakanda estão faltando. Esta versão retrata Rama como mais humano do que Deus.
  • Laghu Yoga Vasishtha (por volta do século 10) por Abhinanda da Caxemira, é uma versão abreviada do Yoga Vasistha original.
  • Ananda Ramayana (por volta do século 15 dC), isso é tradicionalmente atribuído a Valmiki. Embora conte brevemente a história tradicional de Rama, é composto principalmente de histórias periféricas, embora relacionadas, à narrativa de Valmiki. Este ramayana trata dos últimos anos da vida de Rama e inclui o rapto de Sita por Ravana e a instalação de Rama do Shiva Lingam em Rameswaram .
  • Agastya Ramayana também é tradicionalmente atribuído a Agastya.
  • Adbhuta Ramayana , tradicionalmente atribuído a Valmiki, inclui histórias relacionadas de Rama. Sua ênfase está no papel de Sita e inclui uma história expandida das circunstâncias de seu nascimento, bem como um relato de sua derrota do irmão mais velho de Ravana, conhecido como Mahiravana e com 1000 cabeças.
  • A história do Ramayana também é recontada em outros textos sânscritos, incluindo: o Mahabharata (no Ramokhyana Parva do Vana Parva); O Bhagavata Purana contém um relato conciso da história de Rama em seu nono skandha; versões breves também aparecem no Vishnu Purana , bem como no Agni Purana .
  • Uma peça sânscrita do século XI intitulada Mahanataka de Hanumat relata a história de Rama em nove, dez ou quatorze atos, dependendo da recensão.

No drama sânscrito

  • Pratima Natak por Bhāsa começa com a coroação de Rama, que é interrompida por Kaikeyi , e o exílio de Rama, que leva à morte de Dasratha . Quando Bharat chega a Ayodhya, ele vê a estátua de seu pai com seus ancestrais e, portanto, sabe que Dasratha está morto. Nesta peça, Kaikeyi quer dizer que quer Rama para o exílio por quatorze dias, mas por engano diz quatorze anos.
  • Abhiseka Nataka de Bhasa começa matando Bali, então Rama encontra varuna para cruzar o oceano. Depois de matar Rawana, Rama faz o teste de fogo de sita para sua castidade e, finalmente, termina com a coroação de Rama em Ayodhya.
  • Yagna-falam de Bhasa que começa com o prazer Dasratha para o nascimento de seus filhos de yagna; então viswamitra leva Rama e Lakshman para salvar seu yagna dos Demônios. Viswamitra leva-os a Mithila para yagna de janaka e Rama se casou com sita.
  • Kundamala de Dinnaga baseado em uttara-ramayana. Sita exilada por Rama e sita fazem voto de dar kundamala ou Garland ao rio para o nascimento seguro de seu filho. Sita deu à luz dois gêmeos. Esses gêmeos cantam ramayana na corte de Rama e, finalmente, Rama encontra sua família.
  • Mahaviracharita de Bhavabhuti baseado no Ramayana. Esta peça começa com Rama, veio em l'Hermitage of visvamitra e termina com a coroação de Rama.
  • Uttara-rama-charita de Bhavabhuti com base na vida posterior de Rama. O jogo começa com sita abençoado pelo sábio astavkara e, em seguida, Rama mostra a galeria de imagens com sita. Durmukha conta a ele rumores sobre a castidade de sita, então sita exilada e ela deu à luz gêmeos. Janaka e kaushlaya se encontram na Ermida de Valmiki. Os gêmeos lutam com o exército de Rama que protege o cavalo de Ashwamedha. Finalmente valmiki arranjou um drama e Rama ficou sabendo de sua família.
  • Janaka jananada de kalya Lakshmi Narsingh baseado no Ramayana de jaimini Ashwamedha. Nesta peça, os filhos de Rama, Lava e Kusha, lutam com o exército de Rama que protege o cavalo de Ashwamedha. apenas três mss desta peça sobreviveram. É um jogo muito raro porque apenas quatro jogos são baseados em uttara-ramayana.
  • Chalita-Rama com base na vida posterior de Rama, escrita no século IX. Neste jogo surpanakha planejado enredo e sita exilado Mas hoje não encontramos nenhum mss de jogo.
  • Ramabhyudaya de Yashovarman em seis atos escritos durante o século 7 DC
  • Ramabhyudaya de Ramadeva vyasa em dois atos escritos durante o século 15 DC
  • Swapana-Dasanana de Sonho de Rawana baseado em Bhimata escrito por volta do século 6 ou 7 DC
  • Maithili-kalyana de Hastimalla com base no casamento de sita escrito por volta do século 9 DC
  • Uddata-Raghava de Mayu-raja, também chamado de Anagaharsha, escrito por volta do século 8 DC
  • Ascharya-choodamani de Shaktibhadra escrita por volta do século 9 com base no Ramayana.
  • Kritya-Rawana escrito durante o século IX.
  • Maya-puspaka escrita durante o século IX.
  • Drama de Rama-Charita baseado no Ramayana escrito durante o século IX.
  • Ramananada de shrigadita baseado no Ramayana escrito durante o século IX.
  • Anargha-Raghava de Murari escrito durante o século IX ou X.
  • Bala-Ramyana de Raj-shekhara em dez atos escritos durante o século IX ou X.
  • Abhinava-Raghava de kshiraswamin escrito durante o século 10.
  • Vali-Vadha escrito durante o século X. É um drama do tipo preksanka.
  • Marica-Vancitaka conta a história do ramayana em cinco atos escritos durante o século XI.
  • Prasana-Raghava de Jayadeva é um drama em sete atos escrito por volta do século XII.
  • Raghu-vilasa de Ramachandra escrito por volta do século 12.
  • Raghavabhyudaya de Ramachandra escrito por volta do século 12. Existem outros três dramas de mesmo nome i de Gangadhara (1294 - 1325 DC), Bhagavan Raya e venkatesvara .
  • Janaki-Raghava escrito por volta do século 12. Outro Janaki-Ragava de Yuvraja ramasinha escrito em 1625 DC
  • Rama-vikrama também é um drama perdido do Ramayana, conhecido apenas pela referência feita a ele por Sagaranandin. É provavelmente uma obra do século 12 DC
  • Dutangada de Subhata. O prólogo desta peça afirma que ela foi representada na corte de Tribhuvanapala, um rei Calukya de Anhilvad que reinou em 1242–1243 DC, em um festival de primavera realizado em homenagem ao rei morto Kumarapala que restaurou o templo saiva de Devapattana em Kathiawad . Outro Dutangada de Ramachandra.
  • Amogha-raghava é um drama perdido do Ramayana conhecido apenas pela referência feita a ele por singabhupala. Pode ser atribuído ao século 13 DC
  • Abhirama-raghava é o drama Ramayana perdido, conhecido apenas pela referência feita a ele por singabhupala. Parece pertencer ao século 13. DE ANÚNCIOS
  • Ullagha-raghava de Somesvara é um drama Ramayana pertencente ao século 13 DC Somesvara. Ele foi o poeta da corte de Viradhavala e de Gujarat (1219–1271 DC). a senhora deste drama é preservada na biblioteca de Baroda.
  • Unmatta-raghava de Bhaskara escrito por volta do século XIV. O Unmatta-raghava conta uma curiosa história de Rama. Sita entra em um jardim proibido às mulheres e se transforma em gazela. Rama vagueia em sua busca e em seus solilóquios enlouquecidos. O s'age Agasta tem pena e alivia Sita da maldição de Durvasa que foi a causa de sua transformação porque uma vez Durvasa perturbou por gazela.
  • Unmatta-raghava de Mahadeva sastri.
  • Ananda-raghava é um drama sobre o tema Ramayana. Seu autor Rajacudamani Diksita era filho de Srinivasa e Kamakshi e foi patrocinado pelo rei Raghunatha de Tanjore. Ele floresceu na última parte do século XVI. Anandaraghava descreve em cinco atos a história de Rama desde seu casamento até a coroação.
  • Abhirama-mani de Sundaramisra é um drama em sete atos baseado no Ramayana escrito em 1599 DC
  • Adbhuta-darpana de Mahadeva é um drama Ramayana em dez atos. Mahadeva é filho de Krsna Suri de Tanjore e pertence ao século 17 DC
  • Janaki-parinaya é um drama Ramayana de Ramabhadra Diksita também pertence ao século 17 DC. Existem mais dois dramas com este nome, um de Narayana Bhatta e o outro de Sitarama .
  • Raghavananda é um drama Ramayana de Venkatesvara pertencente ao último quarto do século 17 na corte de Sahaji e Serfoji de Tanjore (1684-1728).
  • Sita-raghava
  • Lalita-raghava é o drama da história do Ramayana por Ramapani deva pertencente a meados do século 18 DC
  • Maha-Nataka de Damodara escrito por volta do século 11 e segundo escrito por Madhusudana por volta do século 14.
  • Ram-Vijay Ankiya Naat de Srimanta Sankardev escrito no século 16 na língua Vrajavali.

Versões regionais

Rama é mostrado prestes a oferecer seus olhos para perfazer o número total - 108 - de flores de lótus necessárias no puja que ele deve oferecer à deusa Durga para obter sua bênção. Cena de Krittivasi Ramayan.

Alguns exemplos notáveis ​​dessas representações adicionais do conto do Ramayana incluem:

Estados
  • Andhra Pradesh - O Sri Ranganatha Ramayanam foi adaptado por Gona Budda Reddy e é a versão telugu do Ramayana entre 1300 e 1310 DC. O Molla Ramayanamu foi adaptado pelo poeta Molla . O trabalho mais extenso em telugu é o de Sri Viswanadha Satyanarayana, chamado Srimadramayana Kalpavrikshamu. Esta é uma recontagem gratuita do Valmiki Ramayana. Foi premiado com o primeiro prêmio Jnanpith em Telugu, pelo qual o poeta foi mais tarde aclamado como Kavi Samrat.
  • Assam - O Assamese Saptakanda Ramayana ou Katha Ramayana no século 14, escrito por Madhava Kandali .

Giti-Ramayan ou Durgabari-Ramayan no século 16, escrito por Durgavara kayastha.

  • Bengala - O Bengali Krittivasi Ramayan escrito por Krittibas Ojha no século XV.
  • Bihar - Na língua maithili, popular na região de Mithila do atual Bihar, Chanda Jha (1831–1907) é Mithila Bhasha Ramayana, www.exoticindiaart.com / book / details / maithili. Mithilabhasha Ramayana de Lal Das (1856–1921) - Rameshwar Charit Mithila Ramayan - Lal Das, www.sakshieducation.com / Civils / Story.aspx? Cid = 20 & ..> Ramlochan Sharan (1889–1971) Ramayana
  • Goa - Ramayanu escrito por Krishnadasa Shama no século XV em Kardalipura , Goa em Konkani , manuscritos encontrados em Portugal.
  • Gujarat - O Tulsi-kṛta Ramayana é uma adaptação Gujarati de Tulsidas' Ramcharitamanas no século 17, pelo poeta Premanand Swami .
  • Jammu e Caxemira - O Caxemira Ramavatara Charita foi escrito no século XIX.
  • Karnataka - As versões clássicas Kannada do Ramayana - o Kumudendu Ramayana (uma versão Jain ), escrito no século 13 e o Kumara-Valmiki Torave Ramayana , escrito no século 16. Existe outra versão intitulada Ramachandra Charita Purana escrita por Nagachandra durante o século 12 (1149 DC). Duas obras em prosa foram escritas por Nanadalike Lakshminarayana ('Muddanna'), intituladas Adbhuta Ramayana (1895) e Ramaswamedham (1898).
  • Kerala - A obra poética existente mais antiga conhecida em Malayalam é Ramacharitam , baseada em Yuddha Kanda escrita por Cheeraman no século XII. O Kannassa Ramayanam escrito por Niranam Rama Panicker no século 14, Adhyathmaramayanam Kilippattu escrito por Thunchaththu Ezhuthachan no século 16 (o mais popular) e "Mappila Ramayanam". entre os muçulmanos.
  • Maharashtra - O Marathi Bhavartha Ramayana escrito por Sant Eknath no século XVI. Há também uma referência a um Ramayana sendo traduzido para o antigo Marathi durante o século XII ou XIII.
  • Odisha - O Jagamohana Ramayana ou Dandi Ramayana composto por Balarama Dasa no início do século 16 é a versão predominante em Odisha. Outra adaptação Vilanka Ramayana foi escrita como um poema de Sarala Das no século 15. Depois disso, Raghunath Bhanja de Gumusar escreveu Raghunath Vilasa , e seu neto o poeta Upendra Bhanja escreveu Baidehisha Vilasa no século XVII. Bisi Ramayana ou Bichitra Ramayana escrito por Biswanath Khuntia é o mais popular em performances de palco como Ramleela. O Ramkatha é encontrado nas tradições folclóricas e tribais de Odisha.
  • Uttar Pradesh ( Awadh ) - O Ramcharitmanas foi escrito por Goswami Tulsidas no século XVI.
  • Tamil Nadu - O Tamil Kambaramayanam , uma versão popular, escrita pelo poeta Kamban no século XII.

Outras línguas

  • Mithila Bhasha Ramayana de Maithili Chanda Jha (1831–1907)
  • Mithilabhasha Ramayana de Lal Das (1856–1921) - Rameshwar Charit Mithila Ramayan
  • Ramlochan Sharan (1889-1971) 's Ramayana
  • Versão persa encomendada pelo imperador mogol Akbar em 1558–1590 e chamada Ramayana de Akbar .
  • A versão em urdu chamada Pothi Ramayana foi escrita em 1776.

Versões em outras religiões dhármicas

  • Budismo - Dasarata Jataka . Esta versão é notável por retratar Rama e Sita como irmãos que se casam. Esses casamentos entre irmãos são uma imagem simbólica comum na literatura budista inicial para denotar a pureza de uma dinastia. Como o Buda supostamente veio do clã Ikshvaku (de Rama), isso simbolizava seus méritos dinásticos.
  • Jainismo - Paumachariyam , a mais influente entre as versões Jain, é escrita como uma polêmica contra as versões em sânscrito, afirmando que todos os personagens do Ramayana eram meros mortais que se engajaram em conflitos sobre questões morais. O único feito sobre-humano mencionado é a habilidade de Ravana de voar através das nuvens (meghavahana). Todos os personagens são retratados como jainistas e o Rama, Sita e Lakshmana visitam locais de peregrinação jainistas em vez de ashrams (como em Valmiki ramayana) durante sua estada na floresta.

Versões fora da Índia

As seguintes estão entre as versões do Ramayana que surgiram fora da Índia:

Ásia leste
Sudeste da Ásia
sul da Asia

Versões contemporâneas

Versões contemporâneas em prosa do épico Ramayana incluem Sri Ramayana Darshanam pelo Dr. KV Puttappa em Kannada e Ramayana Kalpavrikshamu por Viswanatha Satyanarayana em Telugu , ambos os quais receberam o Prêmio Jnanpith . Uma versão em prosa chamada Geet Ramayan em Marathi por GD Madgulkar foi reproduzida em música por Sudhir Phadke e é considerada uma obra-prima da literatura Marathi. O popular autor indiano RK Narayan escreveu uma interpretação em prosa abreviada do épico. Além disso, Ramesh Menon escreveu uma edição de um único volume do Ramayana, que recebeu elogios de estudiosos. Uma versão curta com um toque um tanto contemporâneo, influenciada, segundo o autor, por representações contemporâneas da guerra de guerrilha, apareceu no diário de viagem baseado no Ramayana de Martin Buckley, An Indian Odyssey (Random House London, 2008). C Rajgopalachari, o único governador geral indiano da Índia, também escreveu um único volume Ramayana , publicado por Bhavans em 1957. De 1951 a 1975, uma equipe da University Grants Commission (Índia) apoiou pesquisadores que trabalharam e publicaram uma edição crítica no Maharaja Sayajirao Instituto Oriental da Universidade de Baroda (MSU). Com base nisso, em 1996 uma tradução resumida para o inglês foi publicada pelo escritor Arshia Sattar sob a editora Penguin Valmiki Ramayana . Em setembro de 2006, a primeira edição do Ramayan 3392 AD foi publicada pela Virgin Comics , apresentando o Ramayana como uma nova visão do autor Deepak Chopra e do cineasta Shekhar Kapur .

O autor Ashok Banker , autor de uma recontagem imaginativa de oito volumes baseada no Ramayana, que obteve um sucesso considerável e foi creditado por inaugurar uma nova onda de interesse no épico, bem como em outras recontagens mitológicas. A versão de banqueiro tomou liberdades consideráveis ​​com o épico sânscrito original, mas obteve aclamação da crítica. É considerada a versão mais popular do épico atualmente.

Mais recentemente, o popular letrista, diretor musical e cantor indiano, Ravindra Jain, escreveu a versão em hindi de Ramayan chamada Ravindra Ramayan ( ISBN  978-9351862604 ), que foi publicada após sua morte. O Grupo RJ, formado por Ravindra Jain e sua família, carregou todos os kands ( cantos ) de Ravindra Ramayan no YouTube .

O mais recente relato do épico é de Ravi Venugopal, um NRI dos Estados Unidos que narra a história com os olhos de Rama. O primeiro volume da trilogia I, Rama é Age of Videntes e é narrado por um velho Rama que faz uma introspecção em sua vida e nos eventos que acontecem com uma visão pragmática. O livro explora novas perspectivas de vários personagens e tenta dar um impulso científico ao épico antigo.

Tela

O Ramayana também foi adaptado para a tela, principalmente como a série de televisão Ramayan do produtor Ramanand Sagar , que é baseada principalmente nos Ramcharitmanas e no Ramayana de Valmiki e, na época, era a série mais popular da história da televisão indiana. No final da década de 1990, Sanjay Khan fez uma série chamada Jai Hanuman , recontando contos da vida de Hanuman e personagens relacionados do Ramayana .

Um filme de animação japonês chamado Ramayana: A Lenda do Príncipe Rama foi lançado em 1992. A animadora norte-americana Nina Paley recontou o Ramayana do ponto de vista de Sita (com uma história secundária sobre o casamento de Paley) no musical de animação Sita Sings the Blues . Um filme de animação indiano chamado Ramayana: The Epic foi lançado em outubro de 2010. The Stories Without Borders Production Company tem um documentário em produção sobre diferentes versões do Ramayana e um segundo épico indiano, o Mahabharata , no sul e sudeste da Ásia que está programado para O filme começou a ser filmado em 2014. Em 2015, a estrela apresentou Siya ke Ram , uma versão de Ramayana do ponto de vista de Sita.

Estágio

Começando em 1978, e sob a supervisão de Baba Hari Dass , o Ramayana foi realizado todos os anos pela Escola Mount Madonna em Watsonville, Califórnia. Atualmente, é a maior versão ocidental anual do épico que está sendo apresentado. Tem a forma de um musical colorido com figurinos personalizados, diálogos cantados e falados, orquestração e dança jazz-rock . Esta apresentação acontece em um cenário de teatro de grande público, geralmente em junho, em San Jose, CA. Baba Hari Dass pensou nas artes cênicas, no design de fantasias, na confecção de máscaras e na coreografia para trazer personagens vivos de Sri Ram , Sita , Hanuman , Lakshmana , Shiva , Parvati , Vibhishan , Jatayu , Sugriva , Surpanakha , Ravana e sua corte rakshasa , Meghnaad, Kumbhakarna e o exército de macacos e demônios.

O falecido ator tâmil RS Manohar interpretou Ravana como o Antagonista em seu Magnum Opus Lankeswaran, no qual ele projeta o lado heróico e melhor de Ravana. Foi encenado mais de 1.800 vezes.

Série de quadrinhos

O artista Vikas Goel e o escritor Vijayendra Mohanty criaram uma série de quadrinhos em dez partes chamada Ravanayan, que apresenta a história de Ramayana da perspectiva de Ravana.

Após o sucesso de Ashok Banker 's Ramayana retellings série, uma nova adaptação ilustração foi lançado em 2010.

Veja também

Notas de rodapé

Bibliografia

  • Muitos Ramayanas: A Diversidade de uma Tradição Narrativa no Sul da Ásia, ed. por Paula Richman. University of California Press, 1991.