Venantius Fortunatus - Venantius Fortunatus

São Venantius Fortunatus
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Venantius Fortunatus lendo seus poemas para Radegonda VI de Lawrence Alma-Tadema (1862).
Bispo de Poitiers , Padre da Igreja
Nascer c. 530 DC
Venetia , reino dos ostrogodos
Faleceu c. 600 ou 609 DC
Pictavium , Reino dos Francos
Venerado em Igreja Católica Romana Igreja
Ortodoxa Oriental
Celebração 14 de dezembro

Venantius Honorius Clementianus Fortunatus ( c. 530 - c. 600/609 DC; francês : Venance Fortunat ) foi um poeta latino e hinógrafo na corte merovíngia e bispo da Igreja Primitiva . Ele é venerado como Santo Venâncio Fortunato desde a Idade Média.

Vida

Venantius Fortunatus nasceu entre 530 e 540 DC em Duplavis (ou Duplavilis) , perto de Treviso em Venetia , Itália. Ele cresceu durante a reconquista romana da Itália , mas há controvérsias sobre onde Fortunatus passou sua infância. Alguns historiadores, como D. Tardi , sugerem que a família de Fortunatus mudou-se para Aquiléia por causa da turbulenta situação política em Treviso após a morte do rei Teodorico . Esta teoria é sugerida porque há evidências de Fortunatus falando calorosamente sobre um dos bispos ali, o bispo Paulo de Aquileia . Outros estudiosos, como Judith George , sugerem que sua família nunca se mudou para Aquileia, ressaltando que o poeta fala mais de Duplavis do que de qualquer outro lugar a respeito de sua infância. Em algum momento dos anos 550 ou 60, ele viajou para Ravenna para estudar. Enquanto estava lá, ele recebeu uma educação clássica , no estilo romano. Seu trabalho posterior mostra familiaridade não apenas com poetas latinos clássicos, como Virgílio , Horácio , Ovídio , Estácio e Marcial , mas também com poetas cristãos , incluindo Arator , Claudian e Coelius Sedulius , e carrega sua influência. Além disso, Fortunatus provavelmente tinha algum conhecimento da língua grega e dos escritores e filósofos gregos clássicos, já que às vezes faz referência a eles e a palavras gregas em sua poesia e prosa.

Fortunatus acabou migrando, chegando na primavera de 566 a Metz na Corte Merovíngia, provavelmente com a intenção específica de se tornar um poeta da corte. Foi aí que sua carreira de sucesso realmente começou. Para chegar a Metz, ele fez uma rota sinuosa, passando por quatro países modernos: Itália, Áustria, Alemanha e França. O próprio Fortunatus explica duas razões totalmente diferentes para essa rota. Descrevendo o primeiro motivo, ele "se retrata como um menestrel errante, sua jornada apenas uma em uma série de aventuras". A segunda razão é mais religiosa, explicando em sua Vita S. Martini que ele fez este caminho para adorar no santuário de São Martinho em Tours, visitando outros santuários durante o trajeto.

A chegada de Fortunatus a Metz coincide com o casamento do rei Sigibert e da rainha Brunhild , e na cerimônia ele cantou um poema de celebração para toda a corte. Após este incidente, Fortunatus teve muitos patronos nobres, bem como bispos, que desejavam que ele escrevesse poesia para eles. Cerca de um ano depois de chegar a Metz, Fortunatus viajou para a corte do rei Charibert , irmão de Sigibert, em Paris, e lá ficou até a morte de Charibert em 567 ou 568. Devido ao perigo apresentado pelo rei Chilperico , irmão de Sigibert e Charibert, Fortunatus teve que se mudar para o sul para Tours , retornando às terras de Sigibert. De lá, ele se aventurou a Poitiers, onde conheceu Radegund . Eles se tornaram amigos íntimos, e Fortunatus escreveu muitos poemas em sua homenagem e em apoio às suas campanhas políticas. Fortunatus fizera outra grande amizade em Tours e Poitiers: com Gregório de Tours , que foi empossado bispo de Tours em 573, de quem Fortunatus também recebeu patrocínio. Em 580, Fortunatus escreveu um poema defendendo Gregório contra acusações de traição feitas a ele na corte de Chilperico. Após a morte de Sigibert e de Chilperic, Fortunatus mudou-se para a corte de Childebert em Poitiers. Childeberto era filho de Sigibert. Por volta de 576, ele foi ordenado na igreja. Ele permaneceu lá até por volta do ano 599-600, quando foi nomeado bispo de Poitiers, para substituir Platão, bispo de Poitiers. Fortunatus morreu no início do século 7. Ele foi chamado de santo após sua morte, mas nunca foi formalmente canonizado.

Trabalho

Fortunatus é mais conhecido por dois poemas que se tornaram parte da liturgia da Igreja Católica , a Pange lingua gloriosi proelium certaminis ("Cante, ó língua, da luta gloriosa"), um hino que mais tarde inspirou a Pange de Santo Tomás de Aquino Lingua Gloriosi Corporis Mysterium . Ele também escreveu Vexilla Regis prodeunt ("Os estandartes reais vão para a frente"), que é uma sequência cantada nas Vésperas durante a Semana Santa . Este poema foi escrito em homenagem a um grande pedaço da Verdadeira Cruz , o que explica sua associação também com a festa da Exaltação da Santa Cruz . A relíquia foi enviada pelo imperador bizantino Justino II para a rainha Radegundo dos francos , que após a morte de seu marido Chlotar I fundou um mosteiro em Poitiers . A Biblioteca Municipal em Poitiers abriga um manuscrito do século 11 sobre a vida de Radegunde, copiado de um relato do século 6 por Fortunatus.

Venantius Fortunatus escreveu onze livros sobreviventes de poesia em latim em um grupo diverso de gêneros, incluindo epitáfios , panegíricos , georgics, consolações e poemas religiosos. Um gênero importante da poesia de Fortunatus é o panegírico. Ele escreveu quatro panegíricos principais para quatro reis merovíngios: Sigibert e Brunhild, Charibert, Chilperic e Childebert II e Brunhild. A primeira foi também sua estreia na corte merovíngia na Gália, em Metz, em homenagem ao casamento de Sigibert e Brunhild. É um poema fantasioso, que conta a história de como os noivos foram reunidos por Cupido, lembrando o estilo dos poetas latinos clássicos. O segundo, para Charibert, celebra seu governo e dá a impressão de que este rei franco é descendente e sucedeu aos reis romanos em uma linha contínua. Isso significa que ele tem uma regra legítima. O terceiro, dirigido ao rei Chilperic, é polêmico. Chilperico era conhecido como um governante obstinado e de temperamento quente, no entanto, neste panegírico, Fortunatus o descreve como sendo gracioso, compassivo e misericordioso, nunca fazendo julgamentos muito rapidamente e até mesmo elogia a poesia do rei. O poema foi proferido por ocasião do julgamento por traição de Gregório de Tours, patrono e amigo de Fortunatus. Alguns estudiosos sugeriram que Fortunatus está simplesmente tentando apaziguar um novo patrono (Chilperico) por causa do futuro incerto de Gregory. No entanto, outros estudiosos, como Brennan e George, discordam, postulando que Fortunatus estava evocando mais um poema correcional e moralista em relação a Chilperico, lembrando-o de como o rei ideal governava e sugerindo gentilmente que ele também agisse dessa maneira. Assim, o poema se torna um apelo para seu amigo Gregório de Tours, evitando uma desavença aberta com o rei.

Fortunatus escreveu panegíricos e outros tipos de poemas, incluindo elogios, elogios, poemas pessoais para bispos e amigos, consolações e poemas em apoio a questões políticas, particularmente aqueles apresentados por seus amigos Gregório de Tours e Radegunde. Seus onze livros de poesia contêm seus poemas sobreviventes, todos ordenados cronologicamente e por importância do assunto. Por exemplo, um poema sobre Deus virá antes do panegírico para um rei, que virá antes de um elogio ao bispo. Esta coleção de poemas é a principal fonte para escrever sobre sua vida.

Seu verso é importante no desenvolvimento da literatura latina posterior , em grande parte porque ele escreveu em uma época em que a prosódia latina estava se afastando do verso quantitativo do latim clássico e em direção aos metros acentuados do latim medieval . Seu estilo às vezes sugere a influência do hiberno-latim , nas eruditas moedas gregas que ocasionalmente aparecem em seus poemas.

Outra obra importante de Fortunatus foi Vita S. Martini. É um longo poema narrativo, que lembra as epopéias clássicas das culturas grega e romana, mas repleto de referências e alusões cristãs, retratando a vida de São Martin. Ele também escreveu uma hagiografia em verso de sua patrona, a Rainha Radegund (continuada pela freira Baudovinia ).

Seus hinos são usados ​​extensivamente no Hinário de 1982 da Igreja Episcopal . Um de seus hinos foi musicado pelo compositor moderno Randall Giles . Outro hino traduzido do latim (Bem-vindo, feliz manhã! Dirão de todos os tempos) celebra a Páscoa com música de Sir Arthur Sullivan .

Impacto e contribuições

Em sua época, Fortunatus atendeu a um grande desejo social pela poesia latina . Ele foi um dos poetas mais proeminentes neste momento, e teve muitos contratos, encomendas e correspondências com reis, bispos e nobres e mulheres desde o momento em que chegou à Gália até sua morte. Ele usou sua poesia para avançar na sociedade, para promover ideias políticas que ele apoiava, geralmente concebidas por Radegunde ou por Gregório, e para transmitir pensamentos e comunicações pessoais. Ele era um mestre da palavra e por causa de sua promoção da igreja, bem como as tendências romanas da realeza franca, ele permaneceu nas boas graças da maioria de seus conhecidos ao longo de sua vida.

Do ponto de vista dos dias atuais, Fortunatus oferece outra janela para o mundo da corte merovíngia. Durante grande parte desse período, a única fonte confiável sobre o assunto é a história de Gregório de Tours, mas como é bem sabido que Gregório tinha suas próprias agendas políticas e pessoais, a objetividade de seus relatos pode às vezes ser questionada. Embora Fortunatus tenda a embelezar ou mesmo zombar dos acontecimentos e da verdade das situações sobre as quais escreve, há um elemento de verdade inferida, seja seus enfeites clássicos no panegírico do casamento para Sigibert, ou sua lembrança dos traços do governante ideal para corrigir um rei ruim. Com isso, ele fornece uma visão alternativa de tudo que está acontecendo no tribunal, uma visão que às vezes difere do relato de Gregório.

Suas obras foram musicadas em ambientes que se tornaram obras de arte proeminentes. Anton Bruckner compôs um moteto baseado em Vexilla Regis , e Knut Nystedt um coral de O Crux Splendidior .

Dia de banquete

Fortunatus é um santo da Igreja Cristã, comemorado em 14 de dezembro.

Referências

Leitura adicional

  • Brennan, Brian. "The career of Venantius Fortunatus", Traditio , Vol 41 (1985), 49-78.
  • Brennan Brian. "A imagem dos reis francos na poesia de Venantius Fortunatus", Journal of Medieval History Vol. 3 (março de 1984).
  • Brennan Brian. "A imagem do bispo merovíngio na poesia de Venantius Fortunatus", Journal of Medieval History Vol 6 (junho de 1992).
  • George, J. Venantius Fortunatus: Poemas Pessoais e Políticos . Liverpool: Liverpool University Press, 1995.
  • George, J. Venantius Fortunatus: Um Poeta Latino na Gália Merovíngia. Oxford: Clarendon Press, 1992.
  • Reydellet, M. Venance Fortunat, Poèmes , 3 vols., Collection Budé , 1994–2004.
  • Seppo Heikkinen, "A Poesia de Venantius Fortunatus: O Crepúsculo do Metro Romano", em Maria Gourdouba, Leena Pietilä-Castrén & Esko Tikkala (edd), O Mediterrâneo Oriental nos Períodos Antigos Antigos e Primeiros Períodos Bizantinos (Helsinque, 2004) (Artigos e Monografias do Instituto Finlandês em Atenas, IX),
  • Roberts, Michael. The Humblest Sparrow: The Poetry of Venantius Fortunatus . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan, 2009.
  • "Venantius Fortunatus", em The Saints: A Concise Biographical Dictionary (1958), reimpressão, sd, New York: Guild Press.

links externos

  • MGH Auctores antiquissimi IV.1 - Friedrich Leo 1881 Venanti Honori Clementiani Fortunati - Presbyteri Italici, Opera Poetica; digitalizado (latino)
  • MGH Auctores antiquissimi IV.2 - Bruno Krusch 1885 Venanti Honori Clementiani Fortunati - Presbyteri Italici, Opera Pedestria; digitalizado (latim)
  • Enciclopédia Católica : St. Venantius Fortunatus
  • Poemas na Biblioteca Latina (latim)
  • orbilat.com Pange Lingua (latino)
  • "Fortunatus, Venantius Honorius Clementianus"  . Encyclopædia Britannica . 10 (11ª ed.). 1911. p. 727.
  • Trabalhos de ou sobre Venantius Fortunatus no Internet Archive
  • Trabalhos de Venantius Fortunatus na LibriVox (audiolivros de domínio público)
  • Resenha de William E. Klingshirn, A Universidade Católica da América - Judith W. George, Venantius Fortunatus: Um Poeta Latino na Gália Merovíngia . Oxford: Clarendon Press, 1992. Pp. xiii + 234. ISBN  0-19-814898-4
  • PDF do Proprium Dioeceos Victoriensis Venetorum - Propers para a Missa na Festa de São Venantius, pp. 3-6 (latim)