Mau-olhado -Evil eye

Nazars , encantos usados ​​para afastar o mau-olhado.

O mau-olhado ( grego : μάτι , mati ; turco : Nazar ; hebraico : עַיִן הָרָע ; italiano : malocchio ; árabe : عين الحسد , ayn ; persa : چشم cheshm ; cazaque : Көз) é uma crença sobrenatural na maldição, provocada por um brilho malévolo, geralmente dado a uma pessoa quando ela não está ciente. Ela remonta pelo menos à antiguidade clássica grega , século VI a.C., onde apareceu na Calcídica .recipientes para beber, conhecidos como ' olhos-copos ', como um tipo de magia apotropaica . É encontrado em muitas culturas na região do Mediterrâneo , com tais culturas muitas vezes acreditando que receber o mau-olhado causará infortúnio ou lesão, enquanto outros acreditam que é um tipo de força sobrenatural que lança ou reflete um olhar malévolo sobre aqueles que desejam mal aos outros (especialmente inocentes). As iterações mais antigas do símbolo eram frequentemente feitas de cerâmica ou argila; no entanto, após a produção de contas de vidro na região do Mediterrâneo em aproximadamente 1500 aC, as contas de mau-olhado foram popularizadas entre os fenícios, persas, gregos, romanos e otomanos. O azul provavelmente foi usado por ser relativamente fácil de criar; no entanto, os olhos modernos do mal podem ter uma variedade de cores.

A ideia expressa pelo termo faz com que muitas culturas diferentes busquem medidas de proteção contra ela, com cerca de 40% da população mundial acreditando no mau-olhado. O conceito e seu significado variam amplamente entre as diferentes culturas , mas é especialmente proeminente no Mediterrâneo e na Ásia Ocidental . A idéia aparece várias vezes na literatura rabínica judaica . Outros amuletos e talismãs populares usados ​​para afastar o mau-olhado incluem o hamsa , enquanto a Itália (especialmente o sul da Itália ) emprega uma variedade de outros encantos e gestos únicos para se defender contra o mau-olhado, incluindo o cornicello , o cimaruta e o sinal de os chifres .

Enquanto o Olho Egípcio de Hórus é um símbolo semelhante de proteção e boa saúde, o talismã grego do mau-olhado protege especificamente contra olhares malévolos. Da mesma forma, acredita-se que os Eye-Idols ( c.  8700–3500 aC ) escavados no Tell Brak Eye Temple tenham sido estatuetas oferecidas aos deuses e, de acordo com o Metropolitan Museum of Art , não estão relacionados à crença no mau-olhado .

Olho de Horus

História

A crença no mau-olhado remonta pelo menos à antiga Ugarit, como é atestado em textos desta cidade (ruínas na Síria moderna). Dado que a cidade foi destruída por volta de 1250 aC, durante o colapso da Idade do Bronze para nunca mais ser reconstruída, a crença remonta pelo menos a este ponto, e provavelmente antes. Mais tarde, na antiguidade clássica grega , é referenciado por Hesíodo , Calímaco , Platão , Diodoro Sículo , Teócrito , Plutarco , Heliodoro , Plínio, o Velho , e Aulo Gélio . Inveja e os gregos (1978), de Peter Walcot, listou mais de cem obras desses e de outros autores que mencionam o mau-olhado. Observando que os gregos são um grupo étnico indígena da Grécia e do Levante, podem ser encontrados artefatos desta região.

Cálice ocular Kylix (530-520 aC), inscrito com texto calcidiano. Possui um motivo de olho, para afastar o mau-olhado.

Os autores clássicos tentaram descrever e explicar a função do mau-olhado. A explicação científica de Plutarco afirmava que os olhos eram a principal, se não a única, fonte dos raios mortais que deveriam brotar como dardos envenenados dos recessos internos de uma pessoa que possui o mau-olhado. Plutarco tratou o fenômeno do mau-olhado como algo aparentemente inexplicável que é fonte de admiração e causa de incredulidade. Plínio, o Velho, descreveu a capacidade de certos encantadores africanos de ter o "poder de fascinação com os olhos e pode até matar aqueles em quem fixam o olhar".

A ideia do mau-olhado aparece na poesia de Virgílio numa conversa entre os pastores Menalcas e Damoetas. Na passagem, Menalcas lamenta a má saúde de seu rebanho: "Que olho é esse que fascinou meus tenros cordeiros?".

Proteção do olho

A crença no mau-olhado durante a antiguidade variou em diferentes regiões e períodos. O mau-olhado não era temido com igual intensidade em todos os cantos do Império Romano. Havia lugares em que as pessoas se sentiam mais conscientes do perigo do mau-olhado. Nos tempos romanos, não apenas os indivíduos eram considerados possuidores do poder do mau-olhado, mas tribos inteiras, especialmente as do Ponto e da Cítia , eram consideradas transmissoras do mau-olhado.

O encanto fálico chamado fascinum em latim, do verbo fascinare , "lançar um feitiço" (a origem da palavra inglesa " fascinar ") é um exemplo de objeto apotropaico usado contra o mau-olhado. Eles foram encontrados em toda a Europa e no Oriente Médio em contextos que datam do século I aC ao século IV dC . Os encantos fálicos eram frequentemente objetos de adorno pessoal (como pingentes e anéis de dedo), mas também apareciam como esculturas de pedra em edifícios, mosaicos e sinos de vento ( tintinnabula ). Exemplos de esculturas fálicas em pedra, como de Leptis Magna , retratam um falo desencarnado atacando um mau-olhado ejaculando em direção a ele.

Ao descrever sua capacidade de desviar o mau-olhado, Ralph Merrifield descreveu o encanto fálico romano como uma "espécie de pára-raios para dar sorte".

Ao redor do mundo

Árvore com nazars na Capadócia , Turquia .
John Phillip , The Evil Eye (1859), um auto-retrato retratando o artista esboçando uma cigana espanhola que pensa que está recebendo o mau-olhado.

A crença no mau-olhado é mais forte na Ásia Ocidental , América Latina , África Oriental e Ocidental , América Central , Ásia Meridional , Ásia Central e Europa , especialmente na região do Mediterrâneo ; também se espalhou para áreas, incluindo o norte da Europa, particularmente nas regiões celtas e nas Américas , para onde foi trazido por colonos europeus e imigrantes da Ásia Ocidental.

A crença no mau-olhado é encontrada na doutrina islâmica , baseada na declaração do profeta islâmico Muhammad : "A influência do mau-olhado é um fato..." [Sahih Muslim, Livro 26, Número 5427]. Práticas autênticas de afastar o mau-olhado também são comumente praticadas pelos muçulmanos: em vez de expressar diretamente a apreciação, por exemplo, da beleza de uma criança, costuma-se dizer Masha'Allah , ou seja, "Deus quis", ou invocar As bênçãos de Deus sobre o objeto ou pessoa que está sendo admirada.

Uma série de crenças sobre o mau-olhado também são encontradas na religião popular , geralmente girando em torno do uso de amuletos ou talismãs como meio de proteção.

Na região do mar Egeu e em outras áreas onde os olhos claros são relativamente raros, acredita-se que as pessoas com olhos verdes , e especialmente olhos azuis, concedem a maldição, intencionalmente ou não. Assim, na Grécia e na Turquia os amuletos contra o mau-olhado assumem a forma de olhos olhando para alguém, e na pintura de John Phillip, testemunhamos o choque cultural vivido por uma mulher que suspeita que o olhar do artista implica que ele está olhando para ela com o mau-olhado.

Entre aqueles que não levam o mau-olhado literalmente, seja por causa da cultura em que foram criados ou porque simplesmente não acreditam, a frase "dar mau-olhado a alguém" geralmente significa simplesmente olhar para a pessoa com raiva ou desgosto. O termo entrou em uso comum na língua inglesa . Dentro da indústria de radiodifusão, refere-se a quando um apresentador sinaliza ao entrevistado ou co-apresentador para parar de falar devido à falta de tempo.

Talismãs protetores e curas

O Hamsa , um amuleto feito para afastar o mau-olhado.

As tentativas de afastar a maldição do mau-olhado resultaram em vários talismãs em muitas culturas. Como classe, eles são chamados de talismãs " apotropaicos " (grego para "profilático" / προφυλακτικός ou "protetores", literalmente: "se afasta"), o que significa que eles se afastam ou devolvem o dano.

Discos ou bolas, consistindo de círculos concêntricos azuis e brancos (geralmente, de dentro para fora, azul escuro, azul claro, branco e azul escuro) representando um mau-olhado são talismãs apotropaicos comuns na Ásia Ocidental, encontrados nas proas dos barcos do Mediterrâneo e em outros lugares; em algumas formas do folclore, os olhos fixos devem desviar o olhar malicioso de volta para o feiticeiro .

Conhecido como nazar ( turco : nazar boncuğu ou nazarlık ), este talismã é visto com mais frequência na Turquia , encontrado em ou em casas e veículos ou usado como contas.

Detalhe de um kilim da Anatólia do século XIX , com fileiras de cruzes (em turco: Haç) e ganchos em forma de S dispersos (em turco: Çengel), ambos para afastar o mau-olhado

A mão hamsa , um talismã em forma de mão apotropaica contra o mau-olhado, é encontrada na Ásia Ocidental. A palavra hamsa, também escrita khamsa e hamesh, significa "cinco" referindo-se aos dedos da mão. Na cultura judaica , o hamsa é chamado de Mão de Miriam ; em algumas culturas muçulmanas, a Mão de Fátima . Embora condenada como superstição pelos muçulmanos doutrinários, é quase exclusivamente entre os muçulmanos do Oriente Próximo e do Mediterrâneo que a crença em olhares invejosos contendo poder destrutivo ou o poder talismânico de um nazar para se defender deles. Para os adeptos de outras religiões da região, o nazar é uma decoração atraente.

Uma variedade de motivos para afastar o mau-olhado são comumente tecidos em tapetes kilim tribais. Tais motivos incluem uma cruz (em turco: Haç) para dividir o mau-olhado em quatro, um gancho (em turco: Çengel) para destruir o mau-olhado, ou um olho humano (em turco: Göz) para evitar o mau-olhado. A forma de um amuleto da sorte (em turco: Muska; muitas vezes, um pacote triangular contendo um verso sagrado) é muitas vezes tecida em kilims pelo mesmo motivo.

No Islã

No Islã, o mau-olhado, ou al-'ayn العين , também عين الحسودة ), é uma crença comum de que os indivíduos têm o poder de causar danos a pessoas, animais ou objetos, olhando para eles de uma maneira que indica ciúme. Embora a inveja ative o mau-olhado, isso acontece (ou geralmente acontece) inconscientemente, e a pessoa que a lança não é responsável (ou geralmente não é responsável) por isso. Além de ser observada, a astrologia pode desempenhar um papel. Alguém pode se tornar vítima do mau-olhado em virtude de uma “configuração celestial desfavorável” no momento do nascimento da vítima, “segundo alguns estudiosos”.

Entre os rituais para afastar o mau-olhado estão dizer " TabarakAllah " ( تبارك الله ) ("Bênçãos de Deus") ou " Masha'Allah " ( ما شاء الله ) ("Deus quis") se um elogio for para ser feito. Recitar Sura Ikhlas , Sura Al-Falaq e Sura Al-Nas do Alcorão , três vezes depois do Fajr e depois do Maghrib também é usado como meio de proteção pessoal contra o mau-olhado.

Para curar o mau-olhado, estudiosos ortodoxos estritos (Salafi) prescrevem apenas "banhos rituais e por encantamentos piedosos" (a mesma cura islâmica para outras doenças sobrenaturais), de acordo com o estudioso Remke Kruk. De acordo com os estudiosos salafistas , o Alcorão e o Hadith pedem a realização de exorcismo usando as palavras de Deus ou seus nomes, recitando em árabe ou em um idioma que possa ser entendido pelo povo. Enquanto alguns muçulmanos se valem de práticas mágicas - talismãs , amuletos , adivinhos ou pedir ajuda a gênios - estas são proibidas ( haram ) de acordo com os estritamente ortodoxos. De acordo com outra fonte, alguns estudiosos acreditam que o uso de talismãs (junto com o Alcorão) é permitido.

No judaísmo

Clay hamsa com uma inscrição em hebraico (traduz para "sucesso")

O mau-olhado é mencionado várias vezes no clássico Pirkei Avot (Ética dos Nossos Pais) . No capítulo II, cinco discípulos do rabino Yochanan ben Zakai dão conselhos sobre como seguir o bom caminho na vida e evitar o mau. O rabino Eliezer diz que um mau-olhado é pior do que um mau amigo, um mau vizinho ou um mau coração.

O exegeta talmúdico , Rashi , diz na esteira das palavras dos sábios de Israel que quando os dez filhos de Jacó desceram ao Egito para comprar provisões, eles se tornaram imperceptíveis, cada um entrando em um portão separado, para que não fossem vistos. pelos egípcios locais e, assim, desencadear uma resposta malévola (o mau-olhado) por parte de seus espectadores, visto que todos eles eram bonitos e de disposição corajosa e viril.

Alguns judeus acreditam que um "bom olho" designa uma atitude de boa vontade e bondade para com os outros. Alguém que tem essa atitude na vida se alegrará quando seu próximo prosperar; ele vai desejar o bem a todos. Um "mau-olhado" denota a atitude oposta. Um homem com "mau-olhado" não só não sentirá alegria, mas experimentará aflição real quando os outros prosperarem e se alegrará quando os outros sofrerem. Uma pessoa desse caráter representa um grande perigo para nossa pureza moral, segundo alguns judeus.

O rabino Abraham Isaac Kook explicou que o mau-olhado é "um exemplo de como uma alma pode afetar outra através de conexões invisíveis entre elas. Todos somos influenciados pelo nosso ambiente... O mau-olhado é o impacto venenoso de sentimentos malignos de ciúme e inveja daqueles que nos rodeiam."

Muitos judeus observantes evitam falar sobre itens valiosos que possuem, boa sorte que lhes veio e, em particular, seus filhos. Se algum destes for mencionado, o falante e/ou ouvinte dirá b'li ayin hara (hebraico), que significa "sem mau-olhado", ou kein eina hara (iídiche; muitas vezes abreviado para kennahara ), "sem mau-olhado" . Outra maneira de afastar o mau-olhado é cuspir três vezes (ou fingir). Os romanos chamam esse costume de "despuere malum", cuspir no mal. Também foi sugerido que o 10º Mandamento: “Não cobiçar nada do próximo” é uma lei contra o mau-olhado a outra pessoa.

No cristianismo

Caribe/Índias Ocidentais

Em Trinidad e Tobago , o mau-olhado é chamado de maljo (do francês mal yeux, que significa 'mau-olhado'). O termo é usado no infinitivo (to maljo) e como substantivo (ter/get maljo) referindo-se a pessoas que foram afligidas. Maljo pode ser transmitido inadvertidamente, mas acredita-se que seja mais severo quando vindo de uma pessoa invejosa ou com más intenções. Acredita-se que isso aconteça mais facilmente quando uma pessoa é encarada, especialmente enquanto come. Uma pessoa que foi tomada pelo 'mau-olhado' pode experimentar uma doença inexplicável ou infortúnio. Nas lendas rurais tradicionais, 'A crença geral é que os médicos não podem curar o maljo --- somente as pessoas que conhecem as orações podem 'cortar' o maljo e, assim, curar a vítima.'

Existem várias abordagens seculares para combater o maljo, mas os casos mais extremos são geralmente referidos a rituais espirituais, com uma influência particularmente forte da religião hindu .

Em aspectos não religiosos, há uma forte associação cultural entre o mau-olhado e a cor azul. Acredita-se que afasta o maljo quando usado como roupa ou acessórios, tanto que alguns tons marcantes são chamados de 'maljo blue'. Ornamentos azuis podem ser usados ​​para proteger uma casa, e garrafas azuis de Leite de Magnésia foram penduradas em árvores ou colocadas no quintal ao redor de uma propriedade.

Sabão azul e Albion Blue (um corante índigo referido aos trinbagonianos simplesmente como 'azul') são tradicionalmente usados ​​para lavagem doméstica, mas também são considerados para evitar maljo se usados ​​na água do banho ou para ungir as solas dos pés.

As contas Jumbie são as sementes venenosas da árvore Rosary Pea que são usadas para fazer jóias que também afastam maljo e espíritos malignos.

Uma superstição é que uma pitada pode reverter o maljo após interações interpessoais, especialmente se alguém é encarado ou recebe um elogio. Alguns também acreditam que esfregar a própria saliva em seu cabelo irá neutralizar o maljo em geral, mas particularmente por inveja da textura e comprimento do cabelo.

Um banho no mar também é pensado para aliviar uma pessoa aflita.

Os crentes de Maljo estão particularmente preocupados em proteger bebês e crianças, que são considerados os mais vulneráveis ​​aos seus efeitos. Pode ser causado por alguém nascido com uma "ferrugem" no olho, quando essa pessoa olha com admiração para uma criança. Também pode ocorrer com um tapinha na cabeça ou apenas com um olhar. Seja intencional ou não, elogios (...) podem causar maljo. Pode ser causado por um estranho, um membro da família imediata da criança ou por outro parente.' Pode até ser transmitido por um pai obcecado por seu próprio filho. Um bebê com maljo 'se recusa a comer ou beber, chora continuamente e "definha". Pode ter um "ataque de febre".'

Pulseiras feitas de contas de azeviche são tradicionalmente dadas aos recém-nascidos para usar como medida preventiva, enquanto os anciãos também recomendam prender um saco de azul (corante) nas roupas do bebê. Isso ocorre porque um recém-nascido é visto como mais vulnerável.

Seguindo a influência da Índia Oriental, um tikka é um ponto preto que é colocado na testa de um bebê - pensado para distrair a atenção do mau-olhado e proteger a criança como tal.

O remédio maljo mais comum vem na forma de um ritual hindu chamado jharay. Pode ser praticado em casa (geralmente pelos pais ou idosos) ou por um especialista ou praticante espiritual. Existem muitas variações para o ritual, e pessoas não-hindus participam prontamente se forem consideradas afetadas pelo maljo.

O principal instrumento em um jharay é uma pena de pavão ou uma vassoura de cocoyea - uma vassoura tradicional feita com a nervura central da folha de coqueiro. Alguns também relatam o uso de uma faca ou facão. Em alguns casos, a vassoura de cocoyea é medida contra uma parte específica do corpo no início da cerimônia, e acredita-se que seja a confirmação do maljo se o comprimento registrado mudou até o final da sessão. O oficiante fará uma oração enquanto usa a ferramenta de escolha para escovar a pessoa da cabeça aos pés. A oração é dita convencionalmente em hindi , mas também pode ser dita em inglês.

Um jharay pode se concentrar em um ponto específico de aflição ou dor (cabeça, cabelo, costas, pés e assim por diante).

Não é incomum que uma cerimônia de jharay seja realizada em crianças e bebês. 'As pessoas acreditam que maljo pode causar a morte. Dois tipos foram relatados: o tipo "'arrastando", onde o bebê fica cada vez menor e passa por todos os sintomas citados acima, antes de murchar e morrer; o maljo "Vinte e quatro horas", que se diz matar em apenas vinte e quatro horas se não for obtida ajuda eficaz.'

Outro ritual hindu chamado oucchay também é empregado para curar maljo - embora isso também possa ser chamado de jharay. Ingredientes como casca de cebola, sal, teia de aranha, pimenta ou sementes de mostarda, pedaço de vassoura de cocoyea , uma mecha de cabelo da vítima (no caso de crianças, é uma mecha de cabelo da mãe) são embrulhados em um lenço ou jornal. O oficiante circulará os objetos embrulhados ao redor do corpo da vítima antes de queimá-los todos. Acredita-se que se os itens criarem uma grande chama crepitante e um mau cheiro, é uma indicação de que a vítima teve um caso grave de maljo. No final do ritual, a vítima pode ser convidada a se afastar sem olhar para trás enquanto os objetos queimam.

Na tradição afro-caribenha, batista espiritual e orixá , uma peça especial de joalheria chamada 'guarda' será abençoada por um ancião, que invoca sua proteção sobre o portador. Pode ser um cordão de cintura, tornozeleira , pulseira ou colar . Para bebês, um alfinete de segurança grande pode ser usado como proteção.

Grécia

O mau-olhado, conhecido como μάτι ( mati ), "olho", como um dispositivo visual apotropaico , é conhecido por ter sido um acessório na Grécia que remonta pelo menos ao século 6 aC, quando comumente aparecia em recipientes para beber. Na Grécia , o mau-olhado é expulso através do processo de xematiasma ( ξεμάτιασμα ), pelo qual o "curandeiro" recita silenciosamente uma oração secreta passada por um parente mais velho do sexo oposto, geralmente um avô . Tais orações são reveladas apenas em circunstâncias específicas, pois, de acordo com seus costumes, aqueles que as revelam indiscriminadamente perdem a capacidade de afastar o mau-olhado. Existem várias versões regionais da oração em questão, sendo uma comum: " Santa Virgem , Nossa Senhora, se [inserir nome da vítima] está sofrendo de mau-olhado, liberte-o disso". O mal repetido três vezes. De acordo com o costume , se alguém é realmente afligido com o mau-olhado, tanto a vítima quanto o "curandeiro" começam a bocejar profusamente. O "curandeiro" então executa o sinal da cruz três vezes e emite sons semelhantes a cuspir no ar três vezes.

Outro "teste" usado para verificar se o mau-olhado foi lançado é o do azeite : em condições normais, o azeite flutua na água, pois é menos denso que a água. O teste do óleo é realizado colocando uma gota de azeite em um copo de água, normalmente água benta. Se a gota flutuar, o teste conclui que não há mau-olhado envolvido. Se a gota afundar, afirma-se que o mau-olhado foi lançado de fato. Outra forma do teste é colocar duas gotas de azeite em um copo de água. Se as gotas permanecerem separadas, o teste conclui que não há mau-olhado, mas se elas se fundirem, há. Há também uma terceira forma onde em um prato cheio de água o "curandeiro" coloca três ou nove gotas de óleo. Se as gotas de óleo ficarem maiores e eventualmente se dissolverem na água, há mau-olhado. Se as gotas permanecerem separadas da água em forma de pequeno círculo, não há. As primeiras gotas são as mais importantes e o número de gotas que se dissolvem na água indicam a força do mau-olhado. Observe que um canto secreto é falado quando esses testes são realizados. As palavras do canto são praticadas fechadas e só podem ser passadas de homem para mulher, ou de mulher para homem.

Há outra forma de "teste" onde o "curandeiro" prepara alguns dentes perfurando cada um com um alfinete. Então ela acende uma vela e pega um cravo com uma tesoura. Ela então o usa para fazer o sinal da cruz sobre o aflito, enquanto o aflito é solicitado a pensar em uma pessoa que pode ter lhe dado o mau-olhado. Então o curandeiro segura o cravo sobre a chama. Se o dente queimar silenciosamente, não há presença de mau-olhado; no entanto, se o dente explodir ou queimar ruidosamente, isso significa que a pessoa nos pensamentos do aflito é aquela que lançou o mau-olhado. À medida que o cravo explode, o mau-olhado é liberado do aflito. Dentes que queimam com algum barulho são considerados λόγια - palavras - alguém falando mal de você que você deve ter cuidado. Os cravos queimados são apagados em um copo de água e depois enterrados no jardim junto com os alfinetes, pois são considerados contaminados. O povo grego também afastará o mau-olhado dizendo φτου να μη σε ματιάξω! que se traduz em "Eu cuspo para não lhe dar o mau-olhado". Ao contrário da crença popular, o mau-olhado não é necessariamente dado por alguém que lhe deseja mal, mas deriva da admiração - se alguém considera a admiração uma emoção compelida de espanto pelo sucesso de um rival sobre o plano maligno de alguém. Uma vez que é tecnicamente possível dar a si mesmo o mau-olhado, é aconselhável ser humilde.

Os Padres gregos aceitaram a crença tradicional no mau-olhado, mas atribuíram-na ao Diabo e à inveja . Na teologia grega , o mau-olhado ou vaskania ( βασκανία ) é considerado prejudicial para aquele cuja inveja a inflige aos outros, bem como ao sofredor. A Igreja grega tem uma antiga oração contra a vaskania do livro de orações Megan Hieron Synekdemon ( Μέγαν Ιερόν Συνέκδημον ).

assírios

Um pingente de olho de rubi de uma antiga civilização na Mesopotâmia foi possivelmente usado como amuleto para proteger contra os maus olhos. Coleção Adilnor.

Os assírios também acreditam fortemente no mau-olhado. Eles geralmente usam uma conta azul/turquesa em torno de um colar para serem protegidos do mau-olhado. Além disso, eles podem beliscar as nádegas , comparável aos armênios. Diz-se que as pessoas com olhos verdes ou azuis são mais propensas ao efeito mau-olhado. Uma forma simples e instantânea de proteção nos países cristãos europeus é fazer o sinal da cruz com a mão e apontar dois dedos, o dedo indicador e o dedo médio , em direção à suposta fonte de influência ou suposta vítima conforme descrito no primeiro capítulo do romance Drácula de Bram Stoker publicado em 1897:

Quando partimos, a multidão em volta da porta da hospedaria, que a essa altura já havia aumentado consideravelmente, fez o sinal da cruz e apontou dois dedos para mim. Com alguma dificuldade, consegui que um passageiro me dissesse o que queriam dizer. Ele não respondeu a princípio, mas ao saber que eu era inglês, explicou que era um amuleto ou proteção contra o mau-olhado.

Turquia

Ornamentos nazar de forma tradicional

Um nazar típico é feito de vidro artesanal com círculos concêntricos ou formas de lágrima em azul escuro, branco, azul claro e preto, ocasionalmente com uma borda amarela / dourada.

As culturas que têm nazars ou alguma variação incluem Turquia , Romênia , Albânia , Macedônia do Norte , Bósnia e Herzegovina , Grécia , Chipre , Síria , Líbano , Palestina , Egito , Armênia , Irã , Índia , Paquistão , Uzbequistão , Afeganistão , Iraque e Azerbaijão , onde o nazar é frequentemente pendurado em casas, escritórios, carros, roupas infantis ou incorporado em joias e ornamentos. Eles são uma escolha popular de lembrança com os turistas.

Etiópia

A crença no mau-olhado, ou buda (var. bouda ), é muito difundida na Etiópia . Buda é geralmente considerado um poder mantido e exercido por pessoas de um grupo social diferente, por exemplo, entre os metalúrgicos. Alguns cristãos etíopes carregam um amuleto ou talismã, conhecido como kitab , ou invocam o nome de Deus para afastar os efeitos nocivos do buda. Um devedor , que é um padre não ordenado ou um leigo educado, criará esses amuletos ou talismãs protetores.

Senegal

O equivalente do mau-olhado em Wolof seria o "thiat". Acredita-se que objetos bonitos podem quebrar se os outros olharem com inveja. Para repelir o efeito do mau-olhado, os senegaleses podem usar pulseiras de búzios. Diz-se que as conchas do mar absorvem a energia negativa do thiat e escurecem gradualmente até que a pulseira se quebre. Também é comum que pessoas supersticiosas usem "gris-gris" feitos por marabus para evitar o infortúnio.

Paquistão

No Paquistão , o mau-olhado é chamado de Nazar (نظر). As pessoas geralmente podem recorrer à leitura dos três últimos capítulos do Alcorão, ou seja, Sura Ikhlas , Sura Al-Falaq e Sura Al-Nas . " Masha'Allah " ( ما شاء الله ) ("Deus quis") é comumente dito para afastar o mau-olhado. A compreensão do mau-olhado varia de acordo com o nível de educação. Alguns percebem que o uso da cor preta é útil na proteção contra o mau-olhado. Outros usam " taawiz " para afastar o mau-olhado. Proprietários de caminhões e outros veículos de transporte público podem ser vistos usando um pequeno pano preto nos pára-choques para evitar o mau-olhado.

Sul da Italia

Vários amuletos de mau-olhado da Itália, como o cornicello , cimaruta e lunula (1895).

O cornicello , "chifre pequeno", também chamado de cornetto ("chifre pequeno", plural cornetti ), é um amuleto em forma de chifre longo e suavemente torcido. Cornicelli são geralmente esculpidos em coral vermelho ou feitos de ouro ou prata. O tipo de chifre que eles pretendem copiar não é um chifre de ovelha enrolado ou chifre de cabra, mas sim como o chifre retorcido de um elande africano ou uma pimenta. Um dente ou tufo de pêlo do lobo italiano era usado como talismã contra o mau-olhado.

Uma ideia de que as sugestões obscenas feitas por símbolos sexuais distraem a bruxa do esforço mental necessário para conceder com sucesso a maldição. Outra é que, como o efeito do olho era secar os líquidos, a secagem do falo (resultando na impotência masculina) seria evitada buscando refúgio nos genitais femininos úmidos. Entre os antigos romanos e seus descendentes culturais nas nações mediterrâneas, aqueles que não eram fortificados com encantos fálicos tinham que fazer uso de gestos sexuais para evitar o olhar. Tais gestos incluem coçar os testículos (para homens), assim como o gesto da mano cornuta e o sinal do figo ; um punho com o polegar pressionado entre os dedos indicador e médio, representando o falo dentro da vagina. Além dos talismãs fálicos, estátuas de mãos nesses gestos, ou cobertas de símbolos mágicos, eram transportadas pelos romanos como talismãs.

Dois sinais de mão ( sinal de figo e sinal de chifres ) usados ​​na Itália contra o mau-olhado (1914).

O portador do mau-olhado, o jettatore , é descrito como tendo uma aparência facial impressionante, sobrancelhas altas e arqueadas com um olhar austero que salta de seus olhos. Ele muitas vezes tem uma reputação de envolvimento clandestino com poderes das trevas e é objeto de fofocas sobre negócios em magia e outras práticas proibidas. Homens de sucesso com um tremendo magnetismo pessoal rapidamente ganham notoriedade como jettatori. O Papa Pio IX era temido por seu mau-olhado, e todo um ciclo de histórias sobre os desastres que aconteceram em seu rastro eram correntes em Roma durante as últimas décadas do século XIX. Figuras públicas de todos os tipos, de poetas a gângsteres, tiveram suas habilidades especializadas atribuídas ao poder de seus olhos.

Malta

O símbolo do olho, conhecido como "l-għajn", é comum em barcos de pesca tradicionais conhecidos como luzzu . Dizem que protegem os pescadores de tempestades e intenções maliciosas.

Brasil

Os brasileiros geralmente associam mau-olhado ("ato de dar uma olhada ruim") ou olho gordo ("olho gordo", isto é, "olho glutão") com inveja ou ciúme de plantas domésticas e de jardim (que, após meses ou anos de saúde e beleza, enfraquecerá repentinamente, murchará e morrerá, sem sinais aparentes de peste, após a visita de um certo amigo ou parente), cabelos atraentes e, menos frequentemente, sucesso econômico ou romântico e harmonia familiar.

Ao contrário da maioria das culturas, o mau-olhado não é visto como algo que coloca em risco os bebês. As crianças "pagãs" ou não batizadas são, em vez disso, consideradas em risco de bruxas (bruxas), que têm intenções malignas em vez de apenas mau-olhado . Provavelmente reflete os contos folclóricos galegos sobre as meigas ou magas portuguesas, (bruxas), já que o Brasil Colonial foi colonizado principalmente por portugueses , em número maior do que todos os europeus para se estabelecer nos Estados Unidos pré-independência. Essas bruxas são interpretadas como tendo a forma de mariposas, muitas vezes muito escuras, que perturbam as crianças à noite e tiram suas energias. Por isso, os brasileiros cristãos costumam ter amuletos em forma de crucifixos ao redor, ao lado ou dentro das camas onde as crianças dormem.

No entanto, crianças mais velhas, especialmente meninos, que cumprem os ideais culturais de se comportar extremamente bem (por exemplo, não ter nenhum problema em comer bem uma grande variedade de alimentos, ser obedientes e respeitosos com os adultos, bondosos, educados, estudiosos e não demonstrar sangue ruim com outras crianças ou seus irmãos) que inesperadamente se transformam em adolescentes ou adultos problemáticos (por exemplo, falta de bons hábitos de saúde, preguiça extrema ou falta de motivação para seus objetivos de vida, tendo distúrbios alimentares ou propensos à delinquência). foram vítimas de mau-olhado vindos de pais de crianças cujo comportamento não era tão admirável.

Amuletos que protegem contra mau-olhado tendem a ser geralmente resistentes, de leve a forte toxicidade e plantas escuras em locais específicos e estratégicos de um jardim ou na entrada de uma casa. Esses incluem comigo-ninguém-pode ("contra-me-ninguém-pode"), Dieffenbachia (a bengala), espada-de-são-jorge ("espada de São Jorge"), Sansevieria trifasciata (a planta cobra ou mãe- língua do sogro) e guiné ("Guiné"), entre vários outros nomes , Petiveria alliacea (a erva-da-guiné). Para quem não tem espaço ou quer "higienizar" lugares específicos, pode plantar todas juntas em um único vaso de sete ervas , que incluirá também arruda , pimenteira ( Capsicum annuum ) ), manjericão ( manjericão ) e alecrim ( alecrim ). (Embora os quatro últimos não devam ser usados ​​para fins culinários comuns por humanos.) Outros amuletos populares contra o mau-olhado incluem: o uso de espelhos, do lado de fora da porta da frente de sua casa, ou também dentro de sua casa, de frente para a porta da frente. ; uma estatueta de elefante de costas para a porta da frente; e sal grosso, colocados em locais específicos da casa.

Espanha e América Latina

O mau-olhado ou Mal de Ojo esteve profundamente enraizado na cultura popular espanhola ao longo de sua história e a Espanha é a origem dessa superstição na América Latina.

No México e na América Central , as crianças são consideradas de risco especial para o mau-olhado (veja mal de ojo , acima) e muitas vezes recebem uma pulseira de amuleto como proteção, normalmente com uma mancha semelhante a um olho pintada no amuleto. Outra medida preventiva é permitir que os admiradores toquem no bebê ou criança; de maneira semelhante, uma pessoa vestindo uma peça de roupa que possa induzir inveja pode sugerir a outras pessoas que a tocam ou de alguma outra forma dissipar a inveja.

Uma cura tradicional na América Latina envolve um curandeiro (curandeiro) varrendo um ovo de galinha cru sobre o corpo de uma vítima para absorver o poder da pessoa com mau-olhado. O ovo é posteriormente quebrado em um copo com água e colocado embaixo da cama do paciente próximo à cabeça. Às vezes, é verificado imediatamente porque o ovo parece ter sido cozido. Quando isso acontece, significa que o paciente tinha Mal de Ojo . De alguma forma, o Mal de Ojo foi transferido para o ovo e o paciente imediatamente fica bom. (Febre, dor e diarréia, náusea/vômito desaparecem instantaneamente) Na cultura hispânica tradicional do sudoeste dos Estados Unidos e algumas partes da América Latina, o ovo pode ser passado sobre o paciente em um padrão em forma de cruz por todo o corpo, enquanto recita a Oração do Senhor . O ovo também é colocado em um copo com água, embaixo da cama e perto da cabeça, às vezes é examinado logo ou pela manhã e se o ovo parece que foi cozido significa que eles tinham Mal de Ojo e o paciente começará a se sentir melhor. Às vezes, se o paciente começa a adoecer e alguém sabe que o encarou, geralmente uma criança, se a pessoa que olhou vai até a criança e a toca, a doença da criança desaparece imediatamente e a energia Mal de Ojo é liberada.

Em algumas partes da América do Sul , o ato de ojear , que poderia ser traduzido como dar a alguém o mau-olhado , é um ato involuntário. Alguém pode olhar para bebês, animais e objetos inanimados apenas olhando e admirando-os. Isso pode produzir doença, desconforto ou possivelmente morte em bebês ou animais e falhas em objetos inanimados como carros ou casas. É uma crença comum que por se tratar de um ato involuntário feito por pessoas com o olhar pesado , a forma correta de proteção é prender uma fita vermelha no animal, bebê ou objeto, a fim de atrair o olhar para a fita ao invés de o objeto que se pretende proteger.

México

Mal de ojo (Mal: Illness - de ojo: Of eye. "Ficar doente com o olhar de um olho") geralmente ocorre sem a dimensão da inveja, mas na medida em que a inveja faz parte do ojo, é uma variante dessa sensação de insegurança e relativa vulnerabilidade a forças poderosas e hostis no ambiente. Em seu estudo sobre atitudes médicas no Vale de Santa Clara, na Califórnia, Margaret Clark chega essencialmente à mesma conclusão: "Entre o povo de língua espanhola de Sal si Puedes, o paciente é considerado uma vítima passiva e inocente de forças Essas forças podem ser bruxas, espíritos malignos, as conseqüências da pobreza ou bactérias virulentas que invadem seu corpo. O bode expiatório pode ser um assistente social visitante que involuntariamente 'lançou o mau-olhado' ... em parte na noção de que as pessoas podem ser vitimadas pelo comportamento descuidado ou malicioso dos outros".

Outro aspecto da síndrome mal ojo em Ixtepeji é uma perturbação do equilíbrio quente-frio na vítima. Segundo a crença popular, os maus efeitos de um ataque resultam da força "quente" do agressor entrando no corpo da criança e desequilibrando-o. Currier mostrou como o sistema quente-frio mexicano é um modelo popular inconsciente de relações sociais sobre o qual as ansiedades sociais são projetadas. De acordo com Currier, "a natureza da sociedade camponesa mexicana é tal que cada indivíduo deve continuamente tentar alcançar um equilíbrio entre duas forças sociais opostas: a tendência à intimidade e aquela ao afastamento. alcançar um equilíbrio entre 'calor' e 'frio' é uma forma de reencenar, em termos simbólicos, uma atividade fundamental nas relações sociais".

Porto Rico

Em Porto Rico, acredita-se que Mal de Ojo ou "Olho Maligno" seja causado quando alguém dá um olhar perverso de ciúmes a alguém, geralmente quando a pessoa que recebe o olhar não está ciente. O ciúme pode ser disfarçado em um aspecto positivo, como elogios ou admiração. Mal de Ojo é considerado uma maldição e doença. Acredita-se que, sem proteção adequada, a má sorte, lesões e doenças são esperadas. Acredita-se que o impacto do Mal de Ojo afete a fala, os relacionamentos, o trabalho, a família e, principalmente, a saúde. Como Mal de Ojo gira em torno de inveja e elogios, cria medo de interagir com pessoas que estão fora de sua cultura. Danos indiretos podem ser trazidos a eles ou sua família. Quando se trata de crianças, elas são consideradas mais suscetíveis ao Mal de Ojo e acredita-se que possa enfraquecê-las, levando ao adoecimento. À medida que a criança cresce, todos os esforços são feitos para protegê-la. Ao diagnosticar Mal de Ojo, é importante observar os sintomas. Os sintomas físicos podem incluir: perda de apetite, fraqueza corporal, dor de estômago, insônia, febre, náusea, infecções oculares, falta de energia e temperamento.

Os sintomas ambientais podem incluir problemas financeiros, familiares e pessoais tão simples quanto um carro quebrando. É importante para quem acredita estar ciente de qualquer coisa que tenha dado errado, pois pode estar ligada ao Mal de Ojo. Os porto-riquenhos são protegidos pelo uso de pulseiras Azabache. Mal de Ojo também pode ser evitado tocando uma criança ao dar admiração. A prática de proteção mais comum em Porto Rico é o uso de pulseiras Azabache. Essas pulseiras tradicionalmente têm um amuleto de coral preto ou vermelho anexado. O amuleto tem a forma de um punho com um dedo indicador saliente.

Pulseira Azabache com um punho e um dedo indicador saliente

Os ovos são o método mais comum para curar Mal De Ojo. A corda vermelha e os óleos também são mais comuns em outras culturas, mas ainda são usados ​​em Porto Rico, dependendo do curandeiro, ou da pessoa que se acredita ter a capacidade de curar aqueles que foram visados. Em última análise, o ato de dar a alguém o "mau-olhado" é um processo bastante simples e é praticado em todo o mundo.

Índia

Nos estados do norte da Índia, como o Punjab, Uttar Pradesh, Rajasthan, Haryana, Uttarakhand e Himachal Pradesh, o mau-olhado é chamado de "nazar" (que significa olhar ou visão) ou mais comumente como Buri Nazar . Uma pulseira de charme, tatuagem ou outro objeto ( Nazar battu ), ou um slogan ( Chashme Baddoor (slogan) ), pode ser usado para afastar o mau-olhado. Alguns donos de caminhão escrevem o slogan para afastar o mau-olhado: "buri nazar wale tera muh kala" ("Ó mau-olhado, que seu rosto fique preto").

Em Andhra Pradesh e Telangana, as pessoas chamam de 'Disti' ou 'Drusti', enquanto as pessoas de Tamil Nadu chamam de 'drishti' ou 'kannu' (traduzido, significa mau-olhado). O povo de Kerala também o chama de “kannu”, que se traduz em “olho”. Para remover Drishti , as pessoas seguem vários métodos com base em sua cultura/área. Os itens frequentemente usados ​​são sal-gema, pimentões vermelhos, abóboras brancas, pano oleado ou limões revestidos com kumkuma . As pessoas removem Drishti girando qualquer um desses itens e ao redor da pessoa afetada. A pessoa que o remover queimará o item ou o descartará em um local onde outras pessoas não possam carimbar esses itens. As pessoas penduram fotos de ogros ferozes e assustadores em suas casas ou veículos, para afastar o mau-olhado.

Na Índia, bebês e recém-nascidos geralmente têm seus olhos adornados com kajal, ou delineador. Isso seria preto, pois acredita-se na Índia que o preto afasta o mau-olhado ou qualquer aura maligna. O cordão umbilical dos bebês é frequentemente preservado e colocado em um pingente de metal e amarrado a um cordão preto – bebês podem usar isso como uma corrente, pulseira ou cinto – a crença, mais uma vez, é que isso protege o bebê de drishti . Esta é uma prática que vem sendo seguida desde os tempos históricos. As pessoas geralmente removem drishti em dias de lua cheia ou lua nova, já que esses dias são considerados auspiciosos na Índia.

Os índios muitas vezes deixam pequenas manchas de sal-gema fora de suas casas e penduram arranjos de pimentões verdes, folhas de nim e limões em sua varanda. A crença é que isso afastará o mau-olhado lançado sobre as famílias pelos detratores.

Estados Unidos

Em 1946, o ocultista americano Henri Gamache publicou um texto chamado Terrors of the Evil Eye Exposed! (mais tarde reimpresso como Proteção contra o Mal ), que oferece instruções para se defender contra o mau-olhado.

Cobertura da mídia e da imprensa

Em algumas culturas, elogiar demais é considerado uma maldição. Assim como a inveja. Desde os tempos antigos, tais maldições têm sido chamadas coletivamente de mau-olhado. De acordo com o livro The Evil Eye do folclorista Alan Dundes , a premissa da crença é que um indivíduo pode causar danos simplesmente olhando para a pessoa ou propriedade de outro. No entanto, a proteção é fácil de obter com talismãs que podem ser usados, carregados ou pendurados em casas, na maioria das vezes incorporando os contornos de um olho humano. Nos países do mar Egeu, acredita-se que as pessoas com olhos claros sejam particularmente poderosas, e os amuletos na Grécia e na Turquia geralmente são orbes azuis. Índios e judeus usam amuletos com as palmas das mãos voltadas para a frente com um olho no centro; Os italianos empregam chifres, formas fálicas destinadas a distrair os lançadores de feitiços.

Nomes em vários idiomas

Na maioria dos idiomas, o nome se traduz literalmente em inglês como "olho ruim", "olho do mal", "olho do mal" ou apenas "o olho". Algumas variantes deste padrão geral de todo o mundo são:

  • Em albanês é conhecido como "syri i keq" (Padrão e Tosk ), ou como "syni keq" ( Gheg ) que significa "mau olho". Também "mësysh" é usado comumente, significando "lançar um mau-olhado".
  • Em árabe , ʿayn al-ḥasūd , عين الحسود , "o olho da inveja". ʿAyn ḥārrah (عين حارّة) também é usado, traduzindo literalmente para "olho quente".
  • Em armênio , char atchk ( չար աչքն ) "mau-olhado" ou "mau-olhado". Em relação ao ato de dar um olhar maligno, diz-se (traduzido diretamente), "dar com o olho" ou em armênio, "atchkov tal".
  • No Azerbaijão , "Göz dəyməsi" - traduzindo como sendo atingido por um olho
  • Em chinês é chamado 邪惡之眼 ( caracteres chineses tradicionais ) / 邪恶之眼 ( caracteres chineses simplificados ) (xié è ​​zhī yǎn, literalmente "mau-olhado") ou simplesmente 邪眼 (xié yǎn).
  • Em corso é chamado de "l'Ochju" (O Olho).
  • Em holandês é chamado de "het boze oog", literalmente "o olho malicioso" ou "o olho raivoso".
  • Em esperanto , é chamado de "malica okulo" (olho malicioso).
  • Em finlandês , é chamado de "paha silmä" (mau/mau-olhado)
  • Em francês , é chamado de "le mauvais œil" (O mau-olhado)
  • Em galego , é chamado de "meigallo", de meiga , "bruxa" (e talvez -allo , sufixo diminutivo ou aumentativo; ou contratado com ollo , "olho"; ou allo , "alho").
  • Em alemão , é chamado de "böser Blick", literalmente "olhar do mal".
  • Em grego , para matiasma (μάτιασμα) ou mati (μάτι) alguém se refere ao ato de lançar o mau-olhado ( mati sendo a palavra grega para olho); também: vaskania ( βασκανία , a palavra grega para azaração )
  • Em hebraico , ʿ áyin hā-rá ʿ ( עַיִן הָרַע , "olho do mal")
  • Em hindi e outras línguas do sul da Ásia , ( hindi : nazar (नज़र); nazar lagna (नज़र लगना)) significa ser afligido pelo mau-olhado. (No entanto, geralmente não tem conotações malignas porque o olho de uma mãe amorosa também pode causar danos.)
  • Em húngaro , gonosz szem significa "mau-olhado", mas mais difundida é a expressão szemmelverés (lit. "bater com o olho"), que se refere ao suposto/suposto ato de prejudicar alguém com um olhar maldoso
  • Em irlandês , o termo drochshúil é usado para o 'mau-olhado', sendo um composto de 'droch' (mau, pobre, mau, doente) e 'súil (olho). Isso também pode ser usado para se referir a alguém com visão fraca.
  • Em indonésio a palavra 'dengki' 'refere-se ao mau-olhado.
  • Em italiano , a palavra malocchio ( pronunciada  [maˈlɔkkjo] ) refere-se ao mau-olhado.
  • Em japonês é conhecido como "邪視" ("jashi").
  • Em curdo , é chamado de "Çav pîs/Chaw pis/چاو پیس"
  • Em lituano mau-olhado é conhecido como "pikta akis", enquanto ato de observação do mal é chamado de "nužiūrėjimas" (substantivo), "nužiūrėti" (verbo).
  • Em malaio , é chamado de mata jahat , que significa literalmente "mau/mau-olhado".
  • Em malaiala é conhecido como kannu veykkuka - lançar um mau-olhado enquanto "kannu peduka" significa estar no lado receptor da influência maléfica. "kannu dosham" refere-se a um efeito ruim causado por um mau-olhado.
  • Em maltês é conhecido como "l-għajn". É um símbolo comum para afastar más intenções.
  • Em napolitano é conhecido como "'o mma'uocchje" que se traduz literalmente como "o olho mau/mau/malévolo", que aflige as pessoas, especialmente mulheres e crianças que são supostamente as mais vulneráveis, com múltiplas questões e problemas, decorrentes de questões pré-natais, abortos espontâneos, morte precoce na infância ou doença ou morte de uma mãe durante o parto, bem como afligir mulheres com infertilidade, problemas sexuais, viuvez precoce, etc., enquanto os homens aflitos sofrem de câncer, preguiça, ganância, gula, e outras doenças, deficiências e doenças.
  • Em persa é conhecido como "چشم‌ زخم" (olhar/olhos injuriosos causando ferimentos) ou "چشم شور" (olho presságio) "Cheshmeh Hasood", que significa olho ciumento, ou "Cheshme Nazar" que significa mau-olhado.
  • Em polonês é conhecido como "złe oko" ou "złe spojrzenie".
  • Em português , é chamado de "mau olhado", ou "olho gordo". A primeira expressão é usada em Portugal e a segunda é mais comum no Brasil .
  • Em romeno , é conhecido como "deochi", que significa literalmente "des-olho".
  • Em russo , "дурной глаз" (durnoy glaz) significa "mau-olhado"; "сглаз" (sglaz) significa literalmente "do olho".
  • Em sânscrito , uma antiga língua indo-ariana , é chamado de "drishti dosha" (दृष्टि दोष) que significa malícia causada pelo mau-olhado. (Mas cf. " drishti (yoga) ".)
  • Em servo-croata ( sérvio , croata , bósnio e montenegrino ), chama-se Urokljivo oko ( Cyr. Урокљиво око ). A primeira palavra é um adjetivo da palavra urok/урок , que significa feitiço ou maldição , e a segunda palavra significa olho .
  • Em eslovaco , é conhecido como "z očí", que significa "(vindo) dos olhos".
  • Em somali , é chamado de "il", ou "ilaaco" ou "sixir" (as duas primeiras palavras significam literalmente "olho" e a outra palavra significa 'magia negra')
  • Em cingalês é conhecido como "ඇස්වහ" ( æsvaha ).
  • Em espanhol , mal de ojo significa literalmente "mal do olho", pois o nome não se refere ao olho real, mas ao mal que supostamente vem dele. Lançar o mau-olhado é então echar mal de ojo , ou seja, "expulsar o mal do olho".
  • Nas línguas berberes (Tamazight/Tamaziɣt/ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ/ⵜⵎⵣⵗⵜ) chama-se Tafust (ⵜⴰⴼⵓⵙⵜ) que significa mão pequena
  • Em Tagalog , é conhecido como ohiya ou usog , que é uma síndrome ligada à cultura, onde uma visita de um estranho aflige uma criança com doença súbita e convulsões.
  • Em Tamil , "கண் படுதல்" (kan padudhal) significa literalmente "lançar um olho" (com a intenção de causar danos). "கண்ணூறு" (kannooru) "dano do olho"
  • Em crioulo de Trinidad é chamado de ' maljo ', derivado do francês 'mal yeux' que significa "mau olho"
  • Em turco kem göz significa mau-olhado e a cura é ter um " nazar boncuğu ", o amuleto nazar .
  • Em Urdu , nazar (نظر) Chashm-é bad (چشمِ بد) ou Nazar-é bad (نظرِبد ) ; nazar lagna significa ser afligido pelo mau-olhado.
  • Em galês y llygad drwg, y llygad mall, drwglygad
  • Em iídiche עין הרע (ayin hora עין הרע)

Veja também

Amuletos e outras proteções

  • Azabache - amuleto espanhol e latino-americano usado para afastar o mau-olhado, especialmente na forma de um alfinete colocado em bebês
  • Eyespot (mimetismo) - como encontrado em organismos vivos
  • Harmal - planta usada como proteção contra o mau-olhado
  • Armadura de espelho - acredita-se que protege não apenas do aço frio e das flechas, mas também do mau-olhado
  • Corda vermelha (Cabala) - uma pulseira no judaísmo usada para afastar o mau-olhado
  • Jumbie grânulos - sementes venenosas da árvore Rosary Pea que são usadas para fazer jóias que afastam maljo (mau-olhado) e espíritos malignos na tradição de Trinbagonian
  • A cor azul - em Trinidad e Tobago acredita-se que afasta o mau-olhado, principalmente quando usado como roupas ou acessórios, bem como em corante índigo

Criaturas

Conceitos

  • Olho da Providência - um símbolo que mostra um olho cercado por raios de luz ou uma glória e geralmente cercado por um triângulo.
  • Lashon hara - conceito judaico da "língua maligna"
  • Mateus 6:23 "Se o teu olho for mau" - O mau-olhado como falta de generosidade de espírito, daí a escuridão/cegueira/o próprio mal
  • Regra de três
  • Escopofobia - medo de ser observado
  • Usog - uma versão filipina

Notas explicativas

Referências

Leitura adicional

  • Borthwick, E. Kerr (2001). "Sócrates, Socráticos e a Palavra ΒΛΕΠΕΔΑΙΜΩΝ". The Classical Quarterly New Series, 51(1): pp. 297–301
  • Dickie, Mathew W. (janeiro de 1991). "Heliodoro e Plutarco no mau-olhado". Filologia Clássica 86(1): pp. 17–29
  • Dundes, Alan (1992). O mau-olhado: um livro de casos . Madison, WI: The University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-13334-6.
  • Elliott, John H. (2015). Cuidado com o mau-olhado: O mau-olhado na Bíblia e no mundo antigo: Volume 1: Introdução, Mesopotâmia e Egito . Eugene, OR: Cascade.
  • Elliott, John H. (2016). Cuidado com o mau-olhado: O mau-olhado na Bíblia e no mundo antigo: Volume 2: Grécia e Roma . Eugene, OR: Cascade.
  • Elworthy, Frederick Thomas (1895). O mau-olhado: um relato desta antiga e difundida superstição . John Murray, Londres, OCLC  2079005 ; reimpresso em 2004 como: The Evil Eye: The Classic Account of an Ancient Superstition Dover Publications, Mineola, New York, ISBN  0-486-43437-0 ( texto online Archived 2005-03-10 at the Wayback Machine )
  • Gifford, Edward S. (1958). O mau-olhado: estudos no folclore da visão . Macmillan, Nova York, OCLC  527256
  • Jones, Louis C. (1951). "O mau-olhado entre os europeus-americanos". Folclore Ocidental 10(1): pp. 11–25
  • Limberis, Vasiliki (abril de 1991). "Os olhos infectados pelo mal: Homilia de Basílio de Cesaréia". The Harvard Theological Review 84(2): pp. 163-184.
  • Lykiardopoulos, Amica (1981). "The Evil Eye: Rumo a um estudo exaustivo". Folclore 92(2): pp. 221–230
  • Meerloo, Joost Abraham Maurits (1971.) A intuição e o mau-olhado: a história natural de uma superstição . Servire, Wassenaar, Holanda, OCLC  415660 .
  • Shamash, Jack (2020). O mau-olhado: a magia da inveja e destruição . Foxy Books, Londres. ISBN  978-1-5272-5860-0 .
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