Literatura flamenga - Flemish literature

A literatura flamenga é a literatura da Flandres , historicamente uma região que compreende partes da atual Bélgica, França e Holanda. Até o início do século 19, essa literatura era considerada parte integrante da literatura holandesa. Depois que a Bélgica se tornou independente da Holanda em 1830, o termo literatura flamenga adquiriu um significado mais restrito e se refere à literatura de língua holandesa produzida na Bélgica. Continua a fazer parte da literatura em língua holandesa .

Literatura medieval flamenga

Nos primeiros estágios da língua holandesa, um considerável grau de inteligibilidade mútua com alguns (o que agora chamamos) dialetos alemães estava presente, e alguns fragmentos e autores são reivindicados para ambos os reinos. Os exemplos incluem o poeta do século 12 Hendrik van Veldeke , que é reivindicado pela literatura holandesa e alemã .

Nos primeiros estágios da literatura flamenga, a poesia era a forma predominante de expressão literária. Nos Países Baixos, como no resto da Europa, o romance cortês e a poesia eram gêneros populares durante a Idade Média . Um desses Minnesanger foi o já mencionado Van Veldeke. O épico de cavalaria também era um gênero popular, muitas vezes apresentando o Rei Arthur ou Carlos Magno ( Karel ) como protagonista (com exemplo notável de Karel ende Elegast , holandês para "Carlos Magno e o espírito elfo / convidado do elfo").

Hendrik van Veldeke no Codex Manesse , século 14

O primeiro escritor de língua holandesa conhecido pelo nome é o poeta do século XII do Condado de Loon Hendrik van Veldeke , um dos primeiros contemporâneos de Walther von der Vogelweide . Van Veldeke escreveu poesia de amor cortês, uma hagiografia de São Servatius e uma narrativa épica da Eneida em um dialeto limburguês que se estende até a fronteira entre o holandês e o alemão.

Várias das obras épicas que sobreviveram , especialmente os romances da corte, foram cópias ou expansões de esforços alemães ou franceses anteriores , mas há exemplos de obras verdadeiramente originais (como Karel ende Elegast escrita anonimamente ) e obras originais em holandês que foram traduzidos para outras línguas (a notável peça de moralidade holandesa Elckerlijc formou a base para a peça inglesa Everyman ).

Além de contos antigos embutidos nas canções folclóricas holandesas , virtualmente nenhum contos folclóricos genuínos da antiguidade holandesa chegou até nós, e quase nenhum eco do mito germânico . Por outro lado, as sagas de Carlos Magno e Artur aparecem imediatamente nas formas do holandês médio . Evidentemente, foram apresentados por menestréis errantes e traduzidos para satisfazer a curiosidade das nobres mulheres. Raramente o nome de tal tradutor chega até nós. A Chanson de Roland foi traduzida em algum lugar do século XII, e o menestrel flamengo Diederic van Assenede completou sua versão de Floris e Blancheflour como Floris ende Blancefloer por volta de 1260.

As lendas arturianas parecem ter sido trazidas para Flandres por alguns colonos flamengos no País de Gales , em seu retorno à sua pátria mãe. Por volta de 1250 um Brabantine menestrel traduziu o Prosa Lancelot no comando do seu soberano , Lodewijk van Velthem. Esta adaptação, conhecida como Lancelot-Compilatie , contém muitas diferenças do original francês e inclui vários episódios que provavelmente foram romances separados. Alguns deles são traduções de originais franceses, mas outros, como o Morien , parecem ser originais. O Gauvain foi traduzido por Penninc e Vostaert como Roman van Walewijn antes de 1260, enquanto o primeiro escritor épico holandês totalmente original, Jacob van Maerlant , ocupou-se por volta de 1260 com vários romances lidando com Merlin e o Santo Graal .

Os primeiros fragmentos existentes da epopéia de Reynard, a Raposa, foram escritos em latim por padres flamengos e, por volta de 1250, a primeira parte de uma versão muito importante em holandês, Van den vos Reynaerde ("De Reynard") foi feita por Willem . Em seu trabalho existente, o autor segue Pierre de Saint-Cloud , mas não servilmente; e ele é o primeiro escritor realmente admirável que encontramos na literatura holandesa. A segunda parte foi acrescentada por outro poeta, Aernout, de quem também sabemos pouco mais.

O primeiro escritor lírico dos Países Baixos foi João I, duque de Brabante , que praticava minnelied com sucesso. Em 1544, a coleção mais antiga de canções folclóricas holandesas viu a luz, e neste volume um ou dois romances do século XIV são preservados, dos quais "Het Daghet in den Oosten" é o mais conhecido.

Até agora, a produção da língua holandesa média atendia principalmente às ordens aristocráticas e monásticas, registrando as tradições da cavalaria e da religião, mas mal se dirigia ao grosso da população. Com o final do século XIII, uma mudança ocorreu na literatura holandesa.

Jacob van Maerlant .

O fundador e criador desta literatura holandesa original foi Jacob van Maerlant . Seu Der Naturen Bloeme ("A Flor da Natureza"), escrito por volta de 1263, ocupa um lugar importante na literatura holandesa primitiva. É uma coleção de endereços morais e satíricos para todas as classes da sociedade. Com sua Rijmbijbel ("Bíblia em verso"), ele prenunciou a coragem e o pensamento livre da Reforma . Foi somente em 1284 que ele começou sua obra-prima , De Spieghel Historiael ("O Espelho da História"), sob o comando do Conde Floris V.

Desde o início, o espírito literário dos Países Baixos começou a afirmar-se num espírito caseiro e utilitário. Totalmente aristocrático em sentimento foi Hem van Aken , um sacerdote de Louvain , que viveu por volta de 1255–1330, e que combinou de forma muito curiosa os elementos românticos e didáticos prevalecentes na época. Já em 1280 ele havia concluído sua tradução do Roman de la Rose , que deve ter começado durante a vida de seu autor, Jean de Meung .

Jan van Ruusbroec .

Quanto à prosa , as peças mais antigas de prosa holandesa agora existentes são cartas de cidades em Flandres e Zeeland , datadas de 1249, 1251 e 1254. Beatriz de Nazaré (1200-1268) foi a primeira escritora de prosa conhecida na língua holandesa, a autora da notável dissertação conhecida como as Sete Caminhos do Amor Sagrado . Dos outros místicos holandeses cujos escritos chegaram até nós, o frade de Bruxelas Jan van Ruusbroec (mais conhecido em inglês como o beato João de Ruysbroeck , 1293 / 4–1381), o "pai da prosa holandesa" se destaca. Uma tradução em prosa do Antigo Testamento foi feita por volta de 1300, e existe uma Vida de Jesus por volta da mesma data.

Os poetas dos Países Baixos já haviam descoberto no final da época medieval o valor das corporações na promoção das artes e do artesanato industrial . O termo "Collèges de Rhétorique" (" Câmaras de Retórica ") supostamente foi introduzido por volta de 1440 para os cortesãos da dinastia da Borgonha , mas as próprias instituições já existiam muito antes. Essas corporações literárias, cujos membros se autodenominavam "Rederijkers" ou "Retóricos", duraram até o final do século XVI e durante a maior parte desse tempo preservaram um caráter totalmente medieval, mesmo quando as influências da Renascença e da Reforma os obrigaram para modificar em algum grau suas formas externas. Em quase todos os casos, eles eram absolutamente de classe média em tom e se opunham às idéias e tendências aristocráticas de pensamento.

Dessas câmaras, as primeiras eram quase inteiramente dedicadas à preparação de mistérios e peças de milagres para o povo. No final do século XV, a câmara de Ghent começou a exercer um poder soberano sobre as outras câmaras flamengas , que foi emulado mais tarde na Holanda pelo Eglantine em Amsterdã. Mas esse reconhecimento oficial não teve consequências na literatura, e não foi em Ghent, mas em Antuérpia que a vida intelectual começou a se agitar. Na Holanda, os burgueses formavam apenas as câmaras, enquanto na Flandres os representantes das famílias nobres eram membros honorários e ajudavam com seu dinheiro na organização de desfiles eclesiásticos ou políticos . Seus Landjuwelen, ou Torneios de Retórica, nos quais ricos prêmios eram concedidos, eram as ocasiões em que os membros das câmaras se destacavam.

Entre 1426 e 1620, pelo menos 66 desses festivais foram realizados. O maior de todos foi o festival celebrado em Antuérpia em 3 de agosto de 1561. A câmara de Bruxelas enviou 340 membros, todos a cavalo e vestidos com mantos carmesim . A cidade de Antuérpia deu uma tonelada de ouro para distribuir em prêmios, que foram divididos entre 1.893 retóricos. Este foi o apogeu do esplendor das câmaras, e depois desse tempo elas logo caíram em desgraça.

Suas peças dramáticas produzidas pelas câmaras tinham um elenco didático, com forte sabor de farsa, e continuavam a tradição de Maerlant e sua escola. Muito raramente lidavam com personagens históricos ou mesmo bíblicos, mas inteiramente com abstrações alegóricas e morais. Os exemplos mais notáveis ​​de teatro Rederijker incluem Mariken van Nieumeghen ("Maria de Nijmegen ") e Elckerlijc (que foi traduzido para o inglês como Everyman ).

Das puras farsas das câmaras retóricas, podemos falar com ainda mais confiança, pois algumas delas chegaram até nós, e entre os autores famosos por sua habilidade neste tipo de escrita estão Cornelis Everaert de Bruges e Laurens Janssen de Haarlem . O material dessas farsas é extremamente bruto, consistindo em piadas ásperas às custas de padres e maridos tolos, velhos tolos e suas esposas leves.

As câmaras também incentivavam a composição de canções, mas com muito pouco sucesso; eles não produziram nenhum gênio lírico mais considerável do que Matthijs de Casteleyn (1488–1550) de Oudenaarde , autor de De Conste van Rhetorijcken ("A Arte da Retórica").

Página de rosto do primeiro volume de Refereinen de Anna Bijns (1528).
Retrato de Willem Ogier , gravado por Gaspar Bouttats para a publicação de "De seven hooft-sonden" em 1682

O primeiro escritor que usou a língua holandesa com graça e precisão de estilo foi uma mulher e uma oponente declarada do luteranismo e do pensamento reformado . A literatura holandesa moderna praticamente começa com Anna Bijns (c. 1494–1575). Bijns, que se acredita ter nascido na Antuérpia em 1494, foi professora de escola naquela cidade na meia-idade e, na velhice , ainda ensinava a religião católica aos jovens . Ela morreu em 10 de abril de 1575. Por seu trabalho sabemos que ela era uma freira leiga e que ocupava um cargo de honra e influência em Antuérpia. Os temas principais de Bijns eram a fé e o caráter de Lutero . Em seu primeiro volume de poesia (1528), os luteranos são pouco mencionados e o foco está em sua experiência pessoal de fé. No volume da poesia de 1538, cada página é ocupada com invectivas contra os luteranos. Todos os poemas de Anna Bijns ainda existentes são da forma chamada referinen (refrões). Seu domínio sobre a forma dos versos é considerado notável. Com os escritos de Anna Bijns, o período do holandês médio termina e o holandês moderno começa.

Dividido entre Norte e Sul

Flandres formou um todo político e cultural com a Holanda até 1579, quando, como resultado da Reforma, as províncias protestantes do norte (parte da Holanda de hoje ) se separaram do sul católico romano, que permaneceu sob o domínio espanhol.

Enquanto a República dos Sete Países Baixos Unidos testemunhou sua Idade de Ouro , os Países Baixos do Sul sofreram guerras e miséria sob a ocupação espanhola . À medida que os protestantes fugiam do sul católico da Holanda , a outrora próspera cidade portuária de Antuérpia começou a declinar como metrópole, em benefício de cidades holandesas, como Amsterdã , Haia , Roterdã e Utrecht . Como resultado desses desenvolvimentos políticos, a literatura no Sul, Flandres e Brabante mudou de caráter. O florescimento da literatura medieval teve um fim abrupto enquanto no século 17 o Norte conheceu uma 'Idade de Ouro' nas artes, incluindo a literatura. Com o êxodo em massa de intelectuais flamengos para a República Holandesa, a atividade literária em Flandres praticamente parou. Na parte ocupada pelos franceses de Flandres, algumas figuras importantes estavam ativas, incluindo Dominic De Jonghe (1654-1717), que traduziu Le Cid de Pierre Corneille para o holandês, o poeta Michiel de Swaen (1654-1707) que escreveu o épico Het Leven en Dood van Jezus Christus (A Vida e Morte de Jesus Cristo) (1694) e a comédia The gecroonde leerse (The Crowned Boot) e Willem Ogier que é conhecido pela comédia Droncken Heyn (Drunk Heyn) (1639) e uma série dramática intitulada De sete hooft-sonden (Os sete pecados capitais) (1682).

Durante o século 18, a produção literária flamenga estava em baixa. Em 1761, Jan Des Roches, nascido em Haia, publicou o Nieuwe Nederduytsche spraek-konst , uma gramática holandesa que tentou desafiar o uso do latim como língua cultural e do francês como língua de prestígio, elaborando um holandês sulista padronizado (flamengo) língua. O advogado de Bruxelas Jan-Baptist Verlooy ( 1746–1797 ) escreveu o Verhandeling op d'onacht der moederlyke tael em de Nederlanden (Tratado sobre a negligência da língua materna na Holanda) (1788), um relatório sobre a situação dos holandeses linguagem e o desprezo com que foi tratada no passado.

Outros autores importantes incluem Willem Verhoeven (1738-1809), Charles Broeckaert (1767-1826) (autor do romance popular flamengo Jelle en Mietje ) e Jan-Baptist Hofman (1758-1835), autor de tragédias de classe média.

Reunificação e nova divisão

Após a conclusão das Guerras Napoleônicas , a Bélgica e os Países Baixos foram reunidos em 1815 sob o domínio holandês como o Reino Unido dos Países Baixos . A reunificação levou a um maior reconhecimento da língua holandesa na Bélgica. O ressentimento contra o domínio holandês pelas elites francófonas e pela Igreja Católica criou um clima no qual os belgas se revoltaram contra o domínio holandês em 1830, um evento conhecido como Revolução Belga .

Jan Frans Willems

O resultado imediato da Revolução Belga foi uma reação contra tudo associado aos holandeses e uma disposição de considerar a língua francesa como um discurso de liberdade e independência. O governo provisório de 1830 suprimiu o uso oficial da língua holandesa , que foi relegada à categoria de patoá .

Por alguns anos antes de 1830, Jan Frans Willems (1793-1846) havia defendido o uso da língua holandesa. Ele havia feito o possível para acalmar os atritos entre a Holanda e a Bélgica e para evitar a separação. Como arquivista de Antuérpia, ele teve acesso a fontes diretas que lhe permitiram escrever uma história da literatura flamenga. Após a revolução, suas simpatias holandesas tornaram necessário que ele se mantivesse discreto por um tempo, mas em 1835 ele se estabeleceu em Ghent e se dedicou ao cultivo da língua holandesa. Ele editou antigos clássicos flamengos, como Reinaert de Vos (1836), as Crônicas rimadas de Jan van Heelu e Jean Leclerc , etc. Ele reuniu ao seu redor um grupo de pessoas, como o chevalier Philip Blommaert (1809-1871), Karel Lodewijk Ledeganck ( 1805–1847 ), Frans Rens (1805–1874), Ferdinand Augustijn Snellaert (1809–1872), Prudens van Duyse (1804–1859) e outros que queriam apoiar o uso da língua holandesa.

Philipp Blommaert, que nasceu em Ghent em 27 de agosto de 1809, fundou em 1834 em sua cidade natal a Nederduitsche letteroefeningen , uma revista para novos escritores. Esta revista foi rapidamente seguida por outros órgãos flamengos e por sociedades literárias para a promoção do holandês na Flandres. Em 1851, uma organização central para a propaganda flamenga foi fornecida por uma sociedade, em homenagem ao pai do movimento, os Willemsfonds . Os flamengos católicos romanos fundaram em 1874 um Davidsfonds rival , batizado em homenagem ao enérgico Jean-Baptist David (1801-1866), professor da Universite Catholique de Louvain ( Leuven ) e autor de um livro de história holandesa sobre a Bélgica ( Vaderlandsche historie , Louvain, 1842-1866). Como resultado dessa propaganda, a língua holandesa foi colocada em igualdade com o francês na lei e na administração, em 1873 e 1878, e nas escolas em 1883. Finalmente, em 1886, uma Academia Flamenga foi estabelecida pela autoridade real em Ghent, onde um curso de literatura flamenga foi estabelecido já em 1854.

Consciência Hendrik

As afirmações apresentadas pela escola flamenga foram justificadas pelo aparecimento (1837) de In 't Wonderjaer 1566 ( No ano maravilhoso ) de Hendrik Conscience , que despertou o entusiasmo nacional ao descrever as lutas heróicas dos flamengos contra os espanhóis. A consciência viria a ter seus maiores sucessos na descrição da vida contemporânea flamenga, mas seus romances históricos e sua história popular de Flandres ajudaram a dar uma base popular a um movimento iniciado por professores e estudiosos.

O primeiro poeta da nova escola foi Karel Lodewijk Ledeganck , o mais conhecido de cujos poemas são aqueles sobre as três cidades irmãs de Bruges , Ghent e Antuérpia ( De drie zustersteden, vaderlandsche trilogie , Ghent, 1846), nos quais faz um apaixonado protesto contra a adoção de idéias, maneiras e linguagem francesas, e a negligência da tradição flamenga. O livro rapidamente assumiu seu lugar como um clássico flamengo. Ledeganck, que era magistrado, também traduziu o código francês para o holandês. Jan Theodoor van Rijswijck (1811–1849), depois de servir como voluntário na campanha de 1830, estabeleceu-se como escrivão em Antuérpia e tornou-se um dos campeões mais fervorosos do movimento flamengo. Ele escreveu uma série de canções políticas e satíricas, admiravelmente adequadas ao seu público. O poeta romântico e sentimental Jan van Beers era tipicamente flamengo em sua visão sincera e moral da vida. Prudens van Duyse , cujo trabalho mais ambicioso foi o épico Artevelde (1859), talvez seja mais lembrado por uma coleção (1844) de poemas infantis. Peter Frans Van Kerckhoven (1818–1857), natural da Antuérpia, escreveu romances, poemas, dramas e uma obra sobre o renascimento flamengo ( De Vlaemsche Beweging , 1847).

Antuérpia produziu um romancista realista em Jan Lambrecht Domien Sleeckx (1818–1901). Inspetor de escolas de profissão, foi infatigável jornalista e crítico literário. Ele foi um dos fundadores em 1844 do Vlaemsch Belgie , o primeiro jornal diário do interesse flamengo. Suas obras incluem uma longa lista de peças, entre elas Jan Steen (1852), uma comédia; Gretry , que ganhou um prêmio nacional em 1861; Vissers van Blankenberge (1863); e o drama patriótico de Zannekin (1865). Seu talento como romancista era diametralmente oposto ao idealismo da Consciência. Ele era preciso, sóbrio e concreto em seus métodos, contando com seu efeito no acúmulo de detalhes cuidadosamente observados. Ele foi particularmente bem-sucedido ao descrever a vida do bairro marítimo de sua cidade natal. Entre seus romances estão: In't Schipperskwartier (1856), Dirk Meyer (1860), Tybaerts en Cie (1867), Kunst en Liefde (Arte e Amor, 1870) e Vesalius in Spanje (1895). Suas obras completas foram coletadas em 17 volumes (1877-1884).

Jan Renier Snieders (1812–1888) escreveu romances sobre o Brabante do Norte; seu irmão, August Snieders (1825–1904), começou escrevendo romances históricos à maneira da Consciência, mas seus romances posteriores são sátiras da sociedade contemporânea. Um talento mais original foi exibido por Anton Bergmann (1835–1874), que, sob o pseudônimo de Tony, escreveu Ernest Staas, Advocaat , que ganhou o prêmio quenal de literatura em 1874. No mesmo ano apareceu o Novellen das irmãs Rosalie (1834–1875) e Virginie Loveling (1836–1923). Essas histórias simples e comoventes foram seguidas por uma segunda coleção em 1876. As irmãs haviam publicado um volume de poemas em 1870. Os dons de observação fina e exata de Virginie Lovelings logo a colocaram na primeira fila dos romancistas flamengos. Seus esboços políticos, In onze Vlaamsche gewesten (1877), foram publicados sob o nome de WGE Walter. Sophie (1885), Een dure Eed (1892) e Het Land der Verbeelding (1896) estão entre as mais famosas de suas obras posteriores. Reimond Stijns (1850–1905) e Isidoor Teirlinck (1851–1934) produziram em colaboração um romance muito popular, Arm Vlaanderen (1884), e alguns outros, e desde então escreveram separadamente. Cyriel Buysse , sobrinho de Virginie Loveling, é discípulo de Émile Zola . Het Recht van den Sterkste (O direito do mais forte, 1893) é uma imagem da vida vagabunda na Flandres; Schoppenboer (O Valete de Espadas, 1898) trata da vida camponesa brutalizada; e Sursum corda (1895) descreve a estreiteza e religiosidade da vida na aldeia.

Na poesia, Julius de Geyter (1830–1905), autor de uma tradução rimada de Reinaert (1874), um poema épico sobre Carlos V (1888), etc. produziu um épico social em três partes, Drie menschen van in de wieg tot in het graf (Três homens do berço ao túmulo, 1861), no qual ele propôs visões radicais e humanitárias. As canções de Julius Vuylsteke (1836–1903) são cheias de ardor liberal e patriótico; mas sua vida posterior foi devotada à política ao invés da literatura. Ele havia sido o principal espírito de uma associação de estudantes em Ghent para a propagação dos pontos de vista flamengos, e os Willemsfonds devem muito de seu sucesso à sua enérgica cooperação. Seu Uit het studentenleven apareceu em 1868, e seus poemas foram coletados em 1881. Os poemas de Mme van Ackere (1803-1884), nascida Maria Doolaeghe , foram modelados em originais holandeses. Joanna Courtmans (1811–1890), nascida Berchmans, devia sua fama mais a seus contos do que a seus poemas; ela foi acima de tudo uma moralista e seus cinquenta contos são sermões sobre economia e as virtudes práticas. Outros poetas foram Emmanuel Hiel , autor de comédias, libretos de ópera e algumas canções admiráveis; o abade Guido Gezelle , que escreveu poemas religiosos e patrióticos no dialeto da Flandres Ocidental; Lodewijk de Koninck (1838–1924), que tentou um grande tema épico em Menschdom Verlost (1872); Johan Michiel Dautzenberg (1808–1869) de Heerlen , autor de um volume da encantadora Volksliederen . O melhor da obra de Dautzenberg está contido no volume póstumo de 1869, publicado por seu genro, Frans de Cort (1834-1878), que também era um compositor, e traduziu canções de Robert Burns , de Jacques Jasmin e de Alemão. O Makamen en Ghazelen (1866), adaptado da versão de Rückert de Hariri, e outros volumes de Jan Ferguut (JA van Droogenbroeck, 1835-1902) mostram uma preocupação crescente com a forma e com o trabalho de Gentil Theodoor Antheunis (1840- 1907), eles preparam o caminho para a obra engenhosa e cuidadosa da escola de poetas mais jovem, da qual Charles Polydore de Mont foi o líder. Ele nasceu em Wambeke em Brabant em 1857 e se tornou professor na academia de belas artes de Antuérpia. Ele introduziu algo das idéias e métodos dos escritores franceses contemporâneos no verso flamengo; e explicou suas teorias em 1898 em um Inleiding tot de Poezie. Entre os numerosos volumes de versos de Pol de Mont que datam de 1877 em diante estão Claribella (1893) e Iris (1894), que contém, entre outras coisas, um curioso Uit de Legende van Jeschoea-ben-Josief , uma versão da história do evangelho de um camponês judeu.

Também deve ser feita menção da história de Ghent ( Gent van den vroegsten Tijd tot heden, 1882-1889 ) por Frans de Potter (1834-1904) e das críticas de arte de Max Rooses (1839-1914), curador do Museu Plantin-Moretus em Antuérpia e de Julius Sabbe (1846–1910).

século 20

Hubert Lampo (foto Tom Ordelman)

No século XX, a literatura flamenga evoluiu ainda mais e foi influenciada pela evolução literária internacional. Cyriel Buysse e Stijn Streuvels foram influenciados pela moda literária naturalista , enquanto Felix Timmermans era um neo-romântico .

Após a Primeira Guerra Mundial, o poeta Paul van Ostaijen foi um importante representante do expressionismo em seus poemas. Entre a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial , Gerard Walschap , Willem Elsschot e Marnix Gijsen foram proeminentes escritores flamengos. Após a Segunda Guerra Mundial, a primeira revista de vanguarda Tijd en Mens (E: Time and People) foi publicada de 1949 a 1955. Em 1955 foi sucedida por Gard Sivik (E: Guarda Civil) (até 1964), com Hugues C. Pernath e Paul Snoek . O mais proeminente Vijftiger flamengo (E: Geração cinquenta) foi Hugo Claus , que desempenha um papel importante na literatura flamenga desde então. Outros poetas do pós-guerra foram Anton van Wilderode e Christine D'Haen . Alguns dos escritores que fizeram sua estreia depois de 1960 são Eddy Van Vliet , Herman de Coninck , Roland Jooris , Patrick Conrad e Luuk Gruwez .

A renovação da prosa flamenga imediatamente após a Segunda Guerra Mundial foi obra de Hugo Claus e Louis Paul Boon . Johan Daisne e Hubert Lampo introduziram o realismo mágico na literatura flamenga. Ivo Michiels e Paul De Wispelaere representaram o novo romance . Na década de 80, Walter van den Broeck e Monika van Paemel continuaram a escrever no estilo de Louis Paul Boon.

Outros autores contemporâneos são Ward Ruyslinck e Jef Geeraerts , Patrick Conrad, Kristien Hemmerechts , Eric de Kuyper , Stefan Hertmans , Pol Hoste , Paul Claes , Jan Lauwereyns , Anne Provoost e Jos Vandeloo . Nos anos noventa, a Geração X , com Herman Brusselmans e Tom Lanoye, estreou-se no cenário literário flamengo.

Visão geral

Veja também

Referências (para o século 19)

  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Literatura Flamenga"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press. Este artigo, por sua vez, cita:
  • Ida van Düringsfeld, Von der Schelde bis zur Mass. Des geistige Leben der Vlamingen (Leipzig, 3 vols., 1861)
  • J. Stecher, Histoire de la littérature néerlandaise en Belgique (1886)
  • Theodoor Coopman e L. Scharpé, Geschiedenis der Vlaamsche Letterkunde van het jaar 1830 tot heden (1899)
  • A. de Koninck, Bibliographie nationale (3 vols., 1886-1897)
  • Paul Hamelius, Histoire poétique et littéraire du mouvement flamand (1894)
  • Frans de Potter, Vlaamsche Bibliographie , publicado pela Academia Flamenga de Ghent - contém uma lista de publicações entre 1830 e 1890
  • WJA Huberts et al. , Biographisch woordenboeck der Noord- en Zuid-Nederlandsche Letterkunde (1878)