Cristianismo no País de Gales - Christianity in Wales
O Cristianismo é a religião majoritária no País de Gales . De 1534 até 1920, a igreja estabelecida foi a Igreja da Inglaterra , mas foi desativada no País de Gales em 1920, tornando-se a ainda Anglicana, mas autogerida Igreja no País de Gales . O País de Gales também tem uma forte tradição de inconformismo e metodismo .
A maioria dos adeptos da religião organizada no País de Gales segue a Igreja no País de Gales ou outras denominações cristãs , como a Igreja Presbiteriana do País de Gales , o Catolicismo Romano , as igrejas Batista e Metodista e a Ortodoxia Oriental .
História
Origens celtas
Quase 200 anos antes de Constantino , São Lúcio , um lendário Rei dos bretões (ou Silures ) do século 2, é tradicionalmente creditado por ter introduzido o cristianismo na Grã-Bretanha no mandato do Papa Eleutério ( c. 180 ), embora isso seja contestado. O cristianismo certamente chegou ao País de Gales em algum momento da ocupação romana , mas foi inicialmente suprimido. Os primeiros mártires cristãos no País de Gales, Julius e Aaron , foram mortos em Isca Augusta ( Caerleon ) no sul do País de Gales por volta de 304 DC. O primeiro objeto cristão encontrado no País de Gales é um navio com o símbolo Chi-Rho encontrado na cidade vizinha de Venta Silurum ( Caerwent ). No final do século 4, o Cristianismo se tornou a única religião oficial do Império Romano. Gales foi o local de nascimento de Pelágio , teólogo notável e contemporâneo de Agostinho de Hipona.
À medida que as legiões romanas guarnição em Wales retirou no início do século 5º, invadindo tribos, incluindo os ângulos e saxões , que mais tarde se tornou o anglo-saxão Inglês , não foram capazes de fazer incursões exceto, possivelmente, ao longo do vale de Severn , tanto quanto Llanidloes . No entanto, eles conquistaram gradualmente o leste e o sul da Grã-Bretanha (que então se tornou a Inglaterra ), deixando Gales isolado de suas relações celtas na Escócia , Cornualha e Cúmbria . O escritor Gildas traçou contrastes nítidos entre os cristãos galeses dessa época e os invasores pagãos anglo-saxões, embora ao mesmo tempo lamentasse as deficiências dos cristãos galeses.
Surgimento e Reforma
A idade dos santos nos séculos 6 e 7 foi marcado pelo estabelecimento de assentamentos monásticas em todo o país, por líderes religiosos, como David , Illtud , Padarn , e Teilo . Este foi o período em que os galeses desenvolveram uma identidade nacional compartilhada, decorrente de sua língua e crenças religiosas.
Os bispos galeses se recusaram a cooperar com a missão de Agostinho aos anglo-saxões. No entanto, uma combinação da reconciliação do cristianismo celta com Roma e a conquista inglesa do País de Gales significou que, da Idade Média até 1920, as dioceses galesas eram parte da província de Cantuária - em comunhão com Roma até a Reforma .
Essa participação na Província de Canterbury continuou posteriormente como parte da Igreja da Inglaterra. Desde o tempo de Henrique VIII , o País de Gales foi absorvido pela Inglaterra como entidade legal e a Igreja estabelecida no País de Gales era a Igreja da Inglaterra.
Alguns livros da Bíblia e dos Apócrifos foram traduzidos na Idade Média, mas as Leis do País de Gales, Atos 1535 e 1542, aprovadas por Henrique VIII, baniram efetivamente o uso oficial do idioma galês . No entanto, sob Elizabeth I, o Parlamento Inglês aprovou uma Lei para a Tradução da Bíblia e o Serviço Divino para a Língua Galesa em 1563 . Em 1567, William Salesbury , Richard Davies e Thomas Huet completaram a primeira tradução moderna do Novo Testamento e a primeira tradução do Livro de Oração Comum (em galês : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Então, em 1588, William Morgan concluiu a tradução de toda a Bíblia. Essas traduções foram importantes para a sobrevivência da língua galesa por meio do efeito de conferir status ao galês como língua litúrgica e veículo de adoração. Isso teve um papel significativo em seu uso contínuo como meio de comunicação cotidiana e como língua literária até os dias atuais, apesar da pressão do inglês.
Ocorreram abusos, e os bispos ingleses recebiam benefícios rotineiramente nas áreas de língua galesa, apesar de não falarem nenhum galês. Isso infringia o Artigo XXIV dos Artigos de Religião da Igreja da Inglaterra:
É algo claramente repugnante à Palavra de Deus e ao costume da Igreja Primitiva ter oração pública na Igreja ou ministrar os sacramentos em uma língua que o povo não entende.
Em 1766, os guardas da igreja da paróquia de St Beuno, Trefdraeth on Anglesey , apoiados pelo Cymmrodorion , iniciaram um caso de teste contra um clérigo inglês, Dr. Thomas Bowles , que não podia conduzir serviços em galês e cuja tentativa de fazê-lo terminou em ridículo. Em seu veredicto em 1773, o Tribunal de Arcos recusou-se a privar o Dr. Bowles de sua vida , mas estabeleceu o princípio de que o clero deveria ser examinado e considerado proficiente em galês a fim de ser considerado para paróquias de língua galesa.
Inconformidade e avivamentos
O não-conformismo foi uma influência significativa no País de Gales do século XVIII ao século XX. O renascimento da Metodista Galesa do século 18 foi um dos movimentos religiosos e sociais mais significativos da história do País de Gales. O avivamento começou dentro da Igreja da Inglaterra no País de Gales e no início permaneceu como um grupo dentro dela, mas o avivamento galês diferia do avivamento metodista na Inglaterra porque sua teologia era calvinista ao invés de arminiana . Os metodistas galeses construíram gradualmente suas próprias redes, estruturas e até casas de reunião (ou capelas), o que acabou levando à secessão de 1811 e ao estabelecimento formal da Igreja Metodista Calvinista em 1823 (mais tarde renomeada como Igreja Presbiteriana de Gales em 1923) .
O avivamento Metodista Galês também teve uma influência nas igrejas não-conformistas mais antigas, ou dissidentes - os Batistas e os Congregacionalistas - que por sua vez também experimentaram crescimento e renovação. Como resultado, em meados do século XIX, o País de Gales era predominantemente um país não - conformista .
O reavivamento galês de 1904–1905 foi o maior avivamento cristão em grande escala no País de Gales no século XX. Acredita-se que pelo menos 100.000 pessoas se tornaram cristãs durante o avivamento de 1904-1905, mas, apesar disso, isso não interrompeu o declínio gradual do cristianismo no País de Gales, apenas retendo-o ligeiramente.
Desestabilização
O Welsh Church Act 1914 previa a separação das quatro dioceses da Igreja da Inglaterra localizadas no País de Gales (conhecidas coletivamente como Igreja no País de Gales ) do resto da Igreja, e para o desestabelecimento simultâneo da Igreja. A lei entrou em vigor em 1920. Desde então, nenhuma igreja foi estabelecida no País de Gales. Em 2008, a Igreja no País de Gales rejeitou por pouco a proposta de permitir que as mulheres se tornassem bispos.
catolicismo romano
Os católicos são servidos pela Província Eclesiástica de Cardiff, que existe fora da Arquidiocese de Cardiff , da Diocese de Menevia e da Diocese de Wrexham . Os bispos dessas dioceses fazem parte da Conferência Episcopal Católica da Inglaterra e País de Gales . No total, as três dioceses contavam com 209.451 católicos em uma população de 3.112.451 habitantes, o que equivale a uma porcentagem de 6,7% de católicos. As três dioceses têm 172 sacerdotes e 34 diáconos permanentes, 75 religiosos e 267 religiosas, e um total de 154 paróquias em 2016 (2017 para a diocese de Wrexham). No entanto, a província não é totalmente igual ao País de Gales, já que a Arquidiocese de Cardiff também cobre Herefordshire , na Inglaterra .
Sabatismo
O movimento de temperança sabatista foi forte entre os galeses no período vitoriano e no início do século XX, sendo a venda de álcool proibida aos domingos no País de Gales pela Lei de Encerramento do Domingo (País de Gales) de 1881 - a primeira legislação emitida especificamente para o País de Gales desde a Idade Média . Desde o início da década de 1960, as áreas do conselho local foram autorizadas a realizar referendos a cada sete anos para determinar se deveriam ser úmidas ou secas aos domingos: a maioria das áreas industrializadas no leste e sul ficaram molhadas imediatamente e, na década de 1980, o último distrito, Dwyfor no noroeste, ficou molhado; desde então, não houve mais referendos de encerramento no domingo.
Santos
Saint David é o santo padroeiro do País de Gales.
O País de Gales é particularmente conhecido por nomear lugares com nomes de santos locais ou conhecidos - muitos ou talvez a maioria dos lugares começando na "igreja" de llan , por exemplo, Llanbedr - São Pedro (Pedr); Llanfair - St Mary (Mair); Llanfihangel - São Miguel (Mihangel); Llanarmon - São Garmon . Por causa do número relativamente pequeno de nomes de santos usados, os nomes de lugares geralmente são sufixados por sua localidade, por exemplo, Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel e Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.