Kosala - Kosala
Reino de Kosala
कोसल राज्य
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
c. Século 7 a.C. – Século 5 a.C. | |||||||||
Kosal e outros reinos do final do período védico .
| |||||||||
Kosal e outros Mahajanapadas no período pós-védico.
| |||||||||
Capital | Ayodhya e Shravasti de Uttar Kosala e Kushavati de Dakshin Kosala | ||||||||
Linguagens comuns | Pali sânscrito | ||||||||
Religião |
Hinduísmo Budismo Jainismo |
||||||||
Governo | Monarquia | ||||||||
Marajá | |||||||||
Era histórica | Idade do Bronze , Idade do Ferro | ||||||||
• Estabelecido |
c. Século 7 aC | ||||||||
• Desabilitado |
Século 5 a.C. | ||||||||
| |||||||||
Hoje parte de |
Índia Nepal |
O reino de Kosala ( sânscrito : कोसल राज्य ) era um antigo reino indiano , correspondendo a área com a região de Awadh na atual Uttar Pradesh a Odisha ocidental . Surgiu como um pequeno estado durante o final do período védico , com conexões com o reino vizinho de Videha . Kosala pertencia à cultura da Louça Polida Negra do Norte (c. 700-300 aC), e a região de Kosala deu origem aos movimentos Sramana , incluindo o Jainismo e o Budismo. Era culturalmente diferente da cultura da Mercadoria Cinzenta Pintada do período védico de Kuru - Panchala a oeste dela, seguindo o desenvolvimento independente em direção à urbanização e ao uso do ferro.
Durante o século 5 aC, Kosala incorporou o território do clã Shakya , ao qual o Buda pertencia. De acordo com o texto budista Anguttara Nikaya e o texto Jaina, o Bhagavati Sutra , Kosala foi um dos Solasa (dezesseis) Mahajanapadas (reinos poderosos) nos séculos 6 a 5 aC, e sua força cultural e política lhe valeu o status de um grande potência. Posteriormente, foi enfraquecido por uma série de guerras com o reino vizinho de Magadha e, no século 5 aC, foi finalmente absorvido por ele. Após o colapso do Império Maurya e antes da expansão do Império Kushan , Kosala foi governado pela dinastia Deva , pela dinastia Datta e pela dinastia Mitra .
Referências textuais religiosas
Na literatura védica
Kosala não é mencionado na literatura védica inicial , mas aparece como uma região nos textos védicos posteriores do Shatapatha Brahmana (séculos 7 a 6 aC, versão final 300 aC) e os Kalpasutras (século 6 aC).
Em Puranas
No Ramayana , Mahabharata e nos Puranas, a família governante do reino de Kosala era a dinastia Ikshvaku , que descendia do rei Ikshvaku . Os Puranas fornecem listas de reis da dinastia Ikshvaku de Ikshvaku a Prasenajit (Pali: Pasenadi ). De acordo com o Ramayana, Rama governou o reino de Kosala em sua capital, Ayodhya .
Em textos budistas e jainistas
Mahavira , o 24º Tirthankara do Jainismo, ensinado em Kosala. Um texto budista, o Majjhima Nikaya menciona Buda como um Kosalan, o que indica que Kosala pode ter subjugado o clã Shakya , ao qual Buda tradicionalmente pertencia.
História
Pré-Mauryan
A primeira capital de Koshala, Shravasti, mal foi povoada no século 6 aC, mas há o início de um forte de lama. Por volta de 500 aC, o povo védico se espalhou para Koshala.
No século 5 AEC, sob o reinado do Rei Mahakosala, o vizinho Reino de Kashi foi conquistado. A filha de Mahakosala foi a primeira esposa do rei Bimbisara de Magadha. Como dote, Bimbisara recebeu uma aldeia Kashi que teve uma receita de 100.000. Este casamento aliviou temporariamente as tensões entre Koshala e Magadha.
A tribo Shakya acabou sendo levada para o território do reino Koshala. Os Shakyas tinham sua capital em Kapilavastu .
Mahakosala foi sucedido por seu filho Pasenadi (sânscrito: Prasenajit), que era um seguidor de Buda. Durante a ausência de Pasenadi da capital, seu ministro Digha Charayana elevou o filho de Pasedani, Vidudabha (sânscrito: Virudhaka) ao trono.
Em 492 AEC, Ajatashatru assassinou seu pai, Bimbisara, e se tornou o rei de Magadha. Sua política expansionista agressiva provocou a ira de Koshala e seu estado vassalo, Kashi. Depois de uma longa guerra entre Magadha e Koshala, Koshala foi forçado a ceder Kashi para Magadha deu uma princesa Koshala em casamento a Ajatashatru.
O reino de Kosala foi derrotado (5º ou 4º século AC) da dinastia Magadhan Haryanka e absorvido pelo reino Magadha , que formou a base do império Maurya. Kosala foi finalmente anexada por Shishunaga .
Sob o reinado de Mahapadma Nanda de Magadha, Koshala se rebelou, mas a rebelião foi reprimida.
Sob o governo de Mauryan
Presume-se que durante o reinado de Mauryan , Kosala estava administrativamente sob o vice-rei em Kaushambi . A inscrição em placa de cobre de Sohgaura, provavelmente emitida durante o reinado de Chandragupta Maurya, trata da fome em Shravasti e das medidas de socorro a serem adotadas pelos funcionários. A seção Yuga Purana do Garga Samhita menciona sobre a invasão Yavana ( indo-grega ) e subsequente ocupação de Saket durante o reinado do último governante Maurya , Brihadratha.
Período pós-Mauryan
Mapa representando 16 reinos mahajanapadas e outros reinos da Índia da era védica em 540 aC.
Esboço da história do sul da Ásia |
---|
Os nomes de vários governantes de Kosala do período pós-Maurya são conhecidos pelas moedas quadradas de cobre emitidas por eles, encontradas principalmente em Ayodhya . Os governantes, formando a dinastia Deva , são: Muladeva, Vayudeva, Vishakhadeva, Dhanadeva , Naradatta, Jyesthadatta e Shivadatta. Não há como saber se o rei Muladeva das moedas é identificável com Muladeva, assassino do governante Shunga Vasumitra ou não (embora seja um historiador, Jagannath tentou fazer isso). O rei Dhanadeva das moedas é identificado com a inscrição do rei Dhanadeva (primeiro século AC) de Ayodhya. Nesta inscrição em sânscrito, o rei Kaushikiputra Dhanadeva menciona sobre a colocação de um ketana ( mastro de bandeira) em memória de seu pai, Phalgudeva. Nesta inscrição, ele afirmava ser o sexto descendente de Pushyamitra Shunga . Dhanadeva emitiu moedas fundidas e cunhadas e ambos os tipos têm um touro no anverso.
Outros governantes locais cujas moedas foram encontradas em Kosala incluem: um grupo de governantes cujo nome termina em "-mitra" também é conhecido por suas moedas: Satyamitra, Aryamitra, Vijayamitra e Devamitra, às vezes chamado de " Dinastia Mitra tardia de Kosala". Outros governantes conhecidos por suas moedas são: Kumudasena, Ajavarman e Sanghamitra.
Geografia
A região de Kosala tinha três cidades principais, Ayodhya , Saket e Shravasti , e várias cidades menores como Setavya, Ukattha, Dandakappa, Nalakapana e Pankadha. De acordo com os Puranas e o épico do Ramayana , Ayodhya foi a capital de Kosala durante o reinado de Ikshvaku e seus descendentes . Shravasti é registrada como a capital de Kosala durante o período Mahajanapada (séculos 6 a 5 AEC), mas os reis pós-Maurya (séculos 2 a 1 aC) emitiram suas moedas de Ayodhya.
Cultura e religião
Kosala pertencia à cultura de porcelana preta polida do norte (c. 700-300 aC), que foi precedida pela cultura de porcelana preta e vermelha (cc 1450-1200 aC até c. 700-500 aC). A Planície Gangética Central foi a primeira área de cultivo de arroz no Sul da Ásia e entrou na Idade do Ferro por volta de 700 aC. De acordo com Geoffrey Samuel, seguindo Tim Hopkins, a Planície Gangética Central era culturalmente distinta da cultura Painted Grey Ware dos arianos védicos de Kuru-Pancala a oeste dela, e viu um desenvolvimento independente em direção à urbanização e ao uso de ferro.
As religiões locais, antes e durante a ascensão do Budismo e a influência posterior das tradições Védico-Brahmanicas, eram centradas em laukika ou divindades mundanas, incluindo yaksas , divindades guardiãs. De acordo com Samuel, há "extensas evidências iconográficas de uma religião de fertilidade e auspiciosidade. De acordo com Hopkins, a região foi marcada por um
... mundo de poderes femininos, transformação natural, terra sagrada e lugares sagrados, sacrifícios de sangue e ritualistas que aceitaram a poluição em nome de sua comunidade.
Em contraste com o desenvolvimento das tradições bramânicas da região de Kuru-Pancala, a região de Kosala "foi onde os primeiros movimentos ascéticos, incluindo os budistas e jainistas, tomaram forma, e também foi uma área muito importante para os Upanishads e desenvolvimentos nas tradições bramânicas . " De acordo com Samuels, o budismo não foi um protesto contra um sistema védico-bramânico já estabelecido, que se desenvolveu em Kuru-Pancala, mas uma oposição contra a influência crescente desse sistema védico-bramânico e a posição superior concedida aos brâmanes nele.
Veja também
Referências
Citações
Origens
- Bhandare, S. (2006), Numismatic Overview of the Maurya-Gupta Interlude in P. Olivelle (ed.), Between the Empires: Society in India 200 AC a 400 DC , New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-568935-6.
- Falk, H. (2006), The Tidal Waves of Indian History in P. Olivelle (ed.), Between the Empires: Society in India 200 AC a 400 DC , Nova York: Oxford University Press, ISBN 0-19-568935-6
- Lahiri, B. (1974), Estados Indígenas do Norte da Índia (cerca de 300 aC a 200 dC) , Calcutá: Universidade de Calcutá
- Law, BC (1973), Tribes in Ancient India , Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute
- Law, BC (1926), Ancient Indian Tribes , Lahore: Motilal Banarsidass, ISBN 9781406751802
- Mahajan, VD (1960), Índia Antiga , Nova Delhi: S. Chand, ISBN 81-219-0887-6
- Pargiter, FE (1972), Ancient Indian Historical Tradition , Delhi: Motilal Banarsidass
- Raychaudhuri, HC (1972), História Política da Índia Antiga , Calcutá: Universidade de Calcutá
- Samuel, Geoffrey (2010), The Origins of Yoga and Tantra: Indic Religions to the Thirteenth Century , Cambridge University Press, pp. 61-63.
- Thapar, R. (2001), Aśoka and the Decline of the Mauryas , Nova Delhi: Oxford University Press, ISBN 0-19-564445-X
- Sastri, KA Nilakanta , ed. (1988) [1967], Age of the Nandas and Mauryas (Segunda ed.), Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-0465-1
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century , Pearson , ISBN 978-81-317-1677-9