Dantian - Dantian
Dantian | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
nome chinês | |||||||||
chinês | 丹田 | ||||||||
Significado literal | campo elixir-da-vida | ||||||||
| |||||||||
Nome tailandês | |||||||||
tailandês | ตัน เถี ย น | ||||||||
LBTR | dantian | ||||||||
Nome coreano | |||||||||
Hangul | 단전 | ||||||||
| |||||||||
Nome japonês | |||||||||
Kanji | 丹田 | ||||||||
Hiragana | た ん で ん | ||||||||
|
Parte de uma série sobre |
taoísmo |
---|
Este artigo faz parte de uma série sobre |
Medicina alternativa |
---|
Dantian , dan t'ian , dan tien ou tan t'ien é livremente traduzido como "campo elixir", "mar de qi " ou simplesmente "centro de energia". Dantian são os "centros de fluxo de foco do qi", importantes pontos focais para técnicas de meditação e exercícios como qigong , artes marciais como o t'ai chi ch'uan e na medicina tradicional chinesa .
Visão geral
Historicamente, a primeira descrição detalhada do Dantian inferior está no Laozi zhongjing老子 中 經 do século III dC, refere-se ao campo do elixir da vida onde "essência" e "espírito" são armazenados, está relacionado à regeneração e energia sexual, menstruação e sêmen. Tradicionalmente, um dantian é considerado um centro de qi ou energia vital. Os dantian são importantes pontos de referência em neidan , qigong , neigong , tao yin , práticas sexuais taoístas , reiki e outras práticas de auto-cultivo de exercícios, respiração e meditação, bem como nas artes marciais e na medicina tradicional chinesa . O dantian inferior é particularmente importante como o ponto focal da técnica de respiração, bem como o centro de equilíbrio e gravidade. Dantian são pontos focais para a transmutação dos três tesouros jing , qi e shen . Qi pode ser visto como uma substância quando é armazenado na forma de Essência ou jing , isso pode ser refinado pelo aquecimento nesses caldeirões em estados mais rarefeitos, como qi, que é insubstancial e ainda mais em shen, que é mais parecido com o conceito ocidental da mente, embora seja mais frequentemente traduzido como "espírito".
Professores taoístas e budistas freqüentemente instruem seus alunos a centrar a mente no umbigo ou no dantian inferior. Acredita-se que isso ajude no controle de pensamentos e emoções . Atuar a partir do dantian é considerado relacionado a estados superiores de consciência ou samadhi .
O conceito taoísta de dantian como centros de energia é semelhante ao conceito da ioga indiana de chakras como pontos-chave onde o prana é armazenado (ver também nadi ). A principal diferença, entretanto, é que os dantian taoístas são os principais mecanismos de armazenamento energético, ao passo que os chakras iogues não são tanto centros de armazenamento, mas vórtices energéticos que atuam como portas de entrada e saída. Muitas tradições consideram o dantian e os chakras separados, embora sejam mecanismos energéticos cooperativos.
Três dantians
Diferentes escolas de pensamento categorizam o dantian de várias maneiras. Três dantian principais são tipicamente enfatizados:
- Dantian inferior (下 丹田, Xià Dāntián): no cruzamento da linha horizontal atrás do ponto de acupuntura Ren-6 e da linha vertical acima do períneo , que também é chamado de "fogão dourado" (金 炉 pinyin: Jīn lú) ou o homônimo "campo do elixir da vida" propriamente dito, onde começa o processo de desenvolver o elixir por meio do refinamento e purificação da essência ( jing ) em vitalidade ( qi ).
- Dantian médio (中 丹田, Zhōng Dāntián): ao nível do coração, também denominado "palácio carmesim", associado ao armazenamento de espírito ( shen ) e à respiração e saúde dos órgãos internos, em particular o timo . Este caldeirão é onde a vitalidade ou qi é refinado em shen ou espírito.
- Dantian superior (上丹田, Shàng Dāntián): na testa, entre as sobrancelhas ou terceiro olho , também chamado de "pelota lamacenta", associada à glândula pineal . Este caldeirão é onde o shen ou espírito é transmutado em wu wei ou vazio.
Importância do dantian inferior
O termo dantian usado por si só geralmente se refere ao dantian inferior, que é considerado a base da postura enraizada, da respiração e da consciência corporal no qigong , nas artes marciais chinesas e em outras artes marciais. O dantian inferior foi descrito como "como a raiz da árvore da vida".
Ao falar do inferior dos três centros de energia, o termo dantian é freqüentemente usado de forma intercambiável com a palavra japonesa hara (腹; chinês: fù ), que significa simplesmente "barriga". Nas tradições chinesas , coreanas e japonesas , é considerado o centro de gravidade físico do corpo humano e é a sede da energia interna ( qi ). Um mestre em caligrafia , esgrima , cerimônia do chá , artes marciais , entre outras artes, é considerado na tradição japonesa como "atuando a partir do hara".
O dantian inferior corresponde ao conceito de ioga do chakra swadhisthana . Na filosofia da ioga , acredita-se que seja a sede do prana que se irradia para todo o corpo.
Veja também
- Hara (tanden)
- Jing (TCM)
- Kiai
- Energia Kundalini
- Meditação
- Mindfulness (Budismo)
- Misogi
- Empurrando as mãos
- Qigong
- Ceticismo científico
- Segredo da Flor Dourada
- Seda enrolada
- T'ai chi ch'uan
- Triplo queimador
Referências
- Chia, Mantak. Órbita Cósmica: Conecte-se ao Universo de dentro . Universal Tao Publications, 2005. ISBN 974-85401-4-6 .
- Porkert, Manfred. Os fundamentos teóricos da medicina chinesa . MIT Press, 1974. ISBN 0-262-16058-7 .
- Rouselle, Irwin. 'Orientação Espiritual no Taoísmo Contemporâneo'. In Spiritual Disciplines: Papers from the Eranos Yearbooks . Princeton University Press, 1960. ISBN 0-691-01863-4 .
- Wang, Mu. Fundamentos da alquimia interna: a prática taoísta de Neidan . Golden Elixir Press, 2011. ISBN 978-0-9843082-5-5 .
links externos
- Doutrina do Elixir - Sobre a concepção do Dan Tian na cosmologia taoísta.
- "Um Shigao e as primeiras técnicas de meditação chinesa" - Phra Kiattisak Kittipanyo (agosto de 2012), DIRI Journal Volume 1, no. 1, pp. 98–118.