Norns - Norns
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Os Norns ( nórdico antigo : norn [ˈNorn] , plural: nornir [ˈNornez̠] ) são divindades na mitologia nórdica responsáveis por moldar o curso dos destinos humanos .
No Völuspá atestado por Snorri Sturluson , os três Norns Urðr primários (Wyrd), Verðandi e Skuld tiram água de seu poço sagrado para nutrir a árvore no centro do cosmos e evitar que apodreça. Essas três Norns são descritas como poderosas gigantas donzelas ( Jotuns ), cuja chegada de Jötunheimr encerrou a era de ouro dos deuses. As Norns também são descritas como donzelas de Mögþrasir no Vafþrúðnismál .
Ao lado das três Norns cuidando de Yggdrasill, escandinavos pré-cristãos atestaram as Norns que visitam uma criança recém-nascida para determinar o futuro da pessoa. Essas Norns podiam ser malévolas ou benevolentes: as primeiras causavam eventos trágicos no mundo, enquanto as últimas eram amáveis e protetoras.
Etimologia
A origem do nome norn é incerta; pode derivar de uma palavra que significa "amarrar" e que se referiria ao fato de terem entrelaçado o fio do destino. Bek-Pedersen sugere que a palavra norn tem relação com a palavra do dialeto sueco norna (nyrna) , um verbo que significa "comunicar-se secretamente". Isso se relaciona com a percepção das Norns como figuras sombrias de fundo que realmente só revelam seus segredos fatídicos aos homens quando seus destinos acontecem.
O nome Urðr (antigo inglês Wyrd , estranho) significa "destino". Wyrd e Urðr são etimológicas cognatos , o que não garante que wyrd e Urðr compartilhar a mesma qualidade semântica do "destino" ao longo do tempo. Tanto Urðr quanto Verðandi são derivados do verbo vera em nórdico antigo , "tornar-se". É comumente afirmado que, enquanto Urðr deriva do pretérito ("aquilo que se tornou ou aconteceu"), Verðandi deriva do presente de verða ("aquilo que está acontecendo"). Skuld é derivado do verbo nórdico antigo skulu , "precisa / deve ser / deve ser"; seu significado é "aquilo que deveria se tornar, ou que precisa ocorrer". Devido a isso, muitas vezes foi inferido que as três Norns estão de alguma forma conectadas com o passado, presente e futuro, respectivamente, mas tem sido contestado que seus nomes realmente implicam uma distinção temporal e tem sido enfatizado que as palavras não em si mesmos denotam períodos cronológicos em nórdico antigo.
Relação com outras divindades femininas germânicas
Não há distinção clara entre Norns, fylgjas , hamingjas e valquírias , nem com o termo genérico dísir . Além disso, a licença artística permitia que tais termos fossem usados para mulheres mortais na poesia nórdica antiga . Para citar o Skáldskaparmál de Snorri Sturluson nos vários nomes usados para mulheres:
- A mulher também é metaforicamente chamada pelos nomes de Asynjur ou Valkyrs ou Norns ou mulheres de tipo sobrenatural.
Essas distinções pouco claras entre norns e outras divindades femininas germânicas são discutidas no livro de Bek-Pedersen, Norns in Old Norse Mythology.
Atestados
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Existem várias fontes sobreviventes de nórdicos antigos que se relacionam com as norns. As fontes mais importantes são a Prosa Edda e a Poética Edda . O último contém poesia pagã onde as norns são freqüentemente mencionadas, enquanto o primeiro contém, além da poesia pagã, recontagens, descrições e comentários do chefe islandês dos séculos 12 e 13 e estudioso Snorri Sturluson .
Poesia skáldica
Uma referência skáldica às norns aparece no poema de Hvini em Ynglingatal 24 encontrado em Ynglingasaga 47, onde o rei Halfdan é colocado para descansar por seus homens em Borró. Esta referência traz a frase " norna dómr " que significa "julgamento do nornir". Na maioria dos casos, quando as Norns passam o julgamento, isso significa a morte para aqueles que foram julgados - neste caso, Halfdan. Além de ser associado a ser o causador da morte, Bek-Pedersen sugere que essa frase traz um aspecto quase legal à natureza das Norns. Essa associação legal é empregada com bastante frequência em fontes skáldicas e eddicas. Essa frase também pode ser vista como uma ameaça, já que a morte é a decisão final e inevitável que as Norns podem tomar em relação à vida humana.
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Edda Poética
The Poetic Edda é valioso por representar material mais antigo na poesia a partir do qual Snorri extraiu informações no Prose Edda . Como Gylfaginning , a Edda Poética menciona a existência de muitas Norns menores ao lado das três Norns principais. Além disso, também concorda com Gylfaginning ao dizer que eles eram de várias raças e que as nornas anãs eram filhas de Dvalin . Também sugere que as três Norns principais eram gigantas ( Jotuns fêmeas ).
Fáfnismál contém uma discussão entre o herói Sigurd e o dragão Fafnir, que está morrendo de um ferimento mortal de Sigurd. O herói pergunta a Fafnir muitas coisas, entre elas a natureza das Norns. Fafnir explica que são muitos e de várias raças:
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Parece de Völuspá e Vafþrúðnismál que as três Norns principais não eram originalmente deusas, mas gigantes ( Jotuns ), e que sua chegada encerrou os primeiros dias de felicidade para os deuses, mas que elas vieram para o bem da humanidade.
Völuspá relata que três gigantes de enorme poder chegaram aos deuses de Jotunheim :
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Vafþrúðnismál provavelmente se refere às norns quando fala de gigantes donzelas que chegam para proteger as pessoas da terra como espíritos protetores ( hamingjas ):
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O Völuspá contém os nomes das três principais Norns referindo-se a eles como donzelas, como provavelmente Vafþrúðnismál :
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Helgakviða Hundingsbana I
As Norns visitaram cada criança recém-nascida para distribuir seu futuro, e em Helgakviða Hundingsbana I , o herói Helgi Hundingsbane acaba de nascer e as Norns chegam à casa:
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Helgakviða Hundingsbana II
Em Helgakviða Hundingsbana II , Helgi Hundingsbane culpa as norns pelo fato de que ele teve que matar o pai de Sigrún, Högni, e o irmão Bragi para se casar com ela:
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Reginsmál
Como Snorri Sturluson afirmou em Gylfaginning , o destino das pessoas dependia da benevolência ou da malevolência de Norns em particular. Em Reginsmál , o anão Andvari, que habita a água, atribui sua situação a um norn malvado, provavelmente uma das filhas de Dvalin:
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Sigurðarkviða hin skamma
Outro exemplo de Norns sendo culpados por uma situação indesejável aparece em Sigurðarkviða hin skamma , onde a valquíria Brynhild culpa os malévolos Norns por seu longo anseio pelo abraço de Sigurd :
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Guðrúnarkviða II
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A solução de Brynhild foi fazer com que Gunnarr e seus irmãos, os senhores dos borgonheses , matassem Sigurd e depois cometessem suicídio para se juntar a Sigurd na vida após a morte. Seu irmão Atli ( Átila, o Hun ) vingou sua morte matando os senhores dos borgonheses, mas como era casado com sua irmã Guðrún , Atli logo seria morto por ela. Em Guðrúnarkviða II , os Norns entram ativamente na série de eventos informando Atli em um sonho que sua esposa o mataria. A descrição do sonho começa com esta estrofe:
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Guðrúnarhvöt
Depois de ter matado seu marido Atli e seus filhos, Guðrún culpa as Norns por seus infortúnios, como em Guðrúnarhvöt , onde Guðrún fala em tentar escapar da ira das Norns tentando se matar:
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Hamðismál
Guðrúnarhvöt lida com como Guðrún incitou seus filhos a vingar a morte cruel de sua irmã Svanhild . Em Hamðismál , a expedição de seus filhos ao rei gótico Ermanaric para se vingar é fatídica. Sabendo que ele está prestes a morrer nas mãos dos godos, seu filho Sörli fala sobre a crueldade das Norns:
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Sigrdrífumál
Como as Norns eram seres de poder supremo que trabalhavam no escuro, não deveria ser surpresa que pudessem ser mencionadas em feitiços, como são por Sigrdrífa em Sigrdrífumál :
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Prose Edda
Na parte da Prose Edda de Snorri Sturluson, que é chamada de Gylfaginning , Gylfi , o rei da Suécia , chegou a Valhalla com o nome de Gangleri . Lá, ele recebe uma educação em mitologia nórdica do que é Odin na forma de três homens. Eles explicam a Gylfi que existem três Norns principais, mas também muitos outros de várias raças, æsir , elfos e anões:
- Um salão está lá, belo, sob as cinzas do poço, e desse salão vêm três criadas, que são chamadas assim: Urdr, Verdandi, Skuld; essas criadas determinam o período da vida dos homens: nós as chamamos de Norns; mas há muitas Norns: aquelas que vêm a cada criança que nasce, para apontar sua vida; estes são da raça dos deuses, mas a segunda são da Elf -pessoas, eo terceiro são da linhagem dos anões , como é dito aqui:
- Mais fragmentado no nascimento
- Eu digo que as Norns são;
- Eles não reivindicam nenhum parente comum:
- Alguns são parentes de Æsir,
- alguns são do tipo elfo,
- Algumas são filhas de Dvalinn .
- Então disse Gangleri: "Se as Nornas determinam os estranhos dos homens, então elas repartem muito desigualmente, visto que alguns têm uma vida agradável e luxuosa, mas outros têm poucos bens materiais ou fama; alguns têm vida longa, outros, curta." Hárr disse: "Boas Nornas e de raça honrada apontam para uma vida boa; mas aqueles homens que sofrem más fortunas são governados por Nornas más."
As três Norns principais tiram água do poço de Urd e regam Yggdrasil:
- É ainda dito que essas Norns que moram junto ao Poço de Urdr tomam água do poço todos os dias, e com ela aquele barro que está ao redor do poço, e as borrifam sobre as cinzas, a fim de que seus membros não murchem nem podridão; pois aquela água é tão sagrada que todas as coisas que vêm lá para o poço tornam-se tão brancas quanto a película que fica dentro da casca do ovo, - como é dito aqui:
- Eu conheço um Ash em pé
- chamado Yggdrasill,
- Uma árvore alta salpicada
- com argila branca como a neve;
- Daí vem o orvalho
- no vale naquele outono -
- É sempre verde
- acima do poço de Urdr.
- Aquele orvalho que cai sobre a terra é chamado pelos homens de orvalho de mel, e nele as abelhas são nutridas. Duas aves são alimentadas no Poço de Urdr: elas são chamadas de cisnes, e dessas aves veio a raça de pássaros assim chamada. "
- É ainda dito que essas Norns que moram junto ao Poço de Urdr tomam água do poço todos os dias, e com ela aquele barro que está ao redor do poço, e as borrifam sobre as cinzas, a fim de que seus membros não murchem nem podridão; pois aquela água é tão sagrada que todas as coisas que vêm lá para o poço tornam-se tão brancas quanto a película que fica dentro da casca do ovo, - como é dito aqui:
Snorri, além disso, informa ao leitor que o norn mais jovem, Skuld, é também uma valquíria , participando da seleção de guerreiros dos mortos:
Sagas lendárias
Algumas das lendárias sagas também contêm referências às Norns. A saga Hervarar contém um poema chamado Hlöðskviða , onde o rei gótico Angantýr derrota uma invasão Hunnish liderada por seu meio-irmão Hunnish Hlöðr . Sabendo que sua irmã, a escudeira Hervör , é uma das vítimas, Angantýr olha para seu irmão morto e lamenta a crueldade das Norns:
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Em sagas lendárias mais jovens, como Norna-Gests þáttr e Hrólfs saga kraka , as norns parecem ter sido sinônimos de völvas (bruxas, xamãs). Em Norna-Gests þáttr , onde chegam ao nascimento do herói para moldar seu destino, as norns não são descritas como tecendo a teia do destino, ao invés disso, Norna parece ser intercambiável e possivelmente um sinônimo de vala (völva).
Uma das últimas sagas lendárias a ser escrita, a saga kraka de Hrólfs fala das Norns simplesmente como bruxas malvadas. Quando a malvada princesa meio-elfa Skuld monta seu exército para atacar Hrólfr Kraki , ele contém, além de guerreiros mortos-vivos, elfos e norns.
Inscrição rúnica N 351 M
A crença nas Norns como portadoras de ganhos e perdas duraria além da cristianização , como testemunha a inscrição rúnica N 351 M da igreja de madeira de Borgund :
- Þórir esculpiu essas runas na véspera de Olaus -mass, quando ele passou por aqui. As Norns faziam o bem e o mal, grande labuta ... elas criaram para mim.
Franks Casket
Três mulheres esculpidas no painel direito de Franks Casket , um baú de osso de baleia anglo-saxão do século VIII, foram identificadas por alguns estudiosos como sendo três Norns.
Teorias
Várias teorias foram propostas a respeito das Norns.
Matronas e matronas
As matronas e matronas germânicas , divindades femininas veneradas no noroeste da Europa do século I ao século 5 dC retratadas em objetos votivos e altares quase inteiramente em grupos de três do primeiro ao quinto século dC foram propostas como relacionadas com o último Dísir , valquírias e norns germânicos , potencialmente decorrentes deles.
Três norns
Propuseram-se teorias de que não há fundamento na mitologia nórdica para a noção de que as três Norns principais deveriam ser associadas exclusivamente ao passado, ao presente e ao futuro; em vez disso, todos os três representam o destino, uma vez que está entrelaçado com o fluxo do tempo. Além disso, foram propostas teorias de que a ideia de que existem três Norns principais pode ser devido a uma influência tardia da mitologia grega e romana, onde também existem deusas do destino giratórias ( Moirai e Parcae ).
Na cultura popular
As Norns são os personagens principais do popular anime Ah! Minha Deusa . Verðandi (aqui chamada de Belldandy por causa da transliteração japonesa) é a protagonista feminina da série. Sua irmã mais velha Urðr (Urd) e sua irmã mais nova Skuld são personagens coadjuvantes importantes na história.
Amon Amarth escreveu um álbum de Death Metal chamado Fate of Norns contendo a faixa-título "Fate of Norns" lançada em 2004.
Jack e Annie encontram os Norns em uma de suas missões na Magic Tree House .
As Norns estão presentes no "Galactic Pot-Healer" de Philip K. Dick, como entidades que mantêm um livro onde o futuro já está escrito.
Em " American Gods ", de Neil Gaiman , as Norns são mostradas como três mulheres (uma muito alta, uma de altura média, a última anã) que ajudam Shadow em sua vigília de quarta-feira (Odin) no freixo, depois ficam em um casebre próximo ; eles revivem a esposa morta de Shadow, Laura, por meio da água do poço de Urd; e eles profetizam ao Sr. Town, um associado do Sr. World, que seu pescoço será quebrado.
As Norns aparecem na história em quadrinhos de 2014-2018 de Kieron Gillen e Jamie McKelvie , The Wicked + The Divine .
Os Norns são mencionados em God of War de 2018 , o oitavo episódio da série God of War , desenvolvido pelo Santa Monica Studio e publicado pela Sony Interactive Entertainment (SIE), que deu início à investida da franquia na mitologia nórdica . Enquanto o protagonista da história Kratos e seu filho, Atreus, partem em uma jornada pelo reino de Midgard , eles continuamente encontram baús conhecidos como Baú de Nornir, cada um dos quais pode ser aberto localizando três selos rúnicos ocultos e rapidamente atingindo todos os três com o Machado de Leviatã. Cada um dos baús Nornir contém itens colecionáveis que atualizam gradualmente os medidores de saúde e / ou raiva de Kratos.
Veja também
- Divindades e fadas do destino na mitologia eslava
- Hécate
- Matrones
- Moirai (os destinos gregos)
- Norn9
- Parcae (os destinos romanos)
- Valquírias
- Irmãs estranhas (destinos anglo-saxões ou profetisas)
Notas
Referências
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.
- Bek-Pedersen, Karen (2011). The Norns in Old Norse Mythology . Dunedin Academic Press . ISBN 978-1-906716-18-9 .
- The Elder Edda: A Book of Viking Lore . (2011). traduzido por Andy Orchard. Penguin Classics . ISBN 978-0-140-43585-6 .
- Lindow, John (2001). Mitologia nórdica: um guia para os deuses, heróis, rituais e crenças . Oxford University Press . ISBN 0-19-515382-0 .
- Lionarons, Joyce Tally (2005). "Dísir, Valkyries, Völur e Norns: The Weise Frauen of the Deutsche Mythologie," em The Shadow Walkers: Jacob Grimm's Mythology of the Monstrous . ed. Tom Shippey. Centro de Estudos Medievais e Renascentistas do Arizona . ISBN 9780866983341
- Simek, Rudolf (2007), traduzido por Angela Hall. Dicionário de Mitologia do Norte . DS Brewer . ISBN 0-85991-513-1 .
- Sturluson, Snorri (1995), traduzido por Anthony Faulkes. Edda . JM Dent . ISBN 978-0-4608-7616-2 .
links externos
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