Representações culturais de corvos - Cultural depictions of ravens

Muitas referências a corvos existem na tradição e na literatura mundial. A maioria das representações alude à aparência e ao comportamento do amplo corvo comum ( Corvus corax ). Por causa de sua plumagem negra, canto coaxante e dieta carnívora , o corvo costuma ser associado a perdas e mau agouro. No entanto, seu simbolismo é complexo. Como um pássaro falante, o corvo também representa profecia e discernimento. Nas histórias, os corvos costumam agir como psicopompos , conectando o mundo material ao mundo dos espíritos.

O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss propôs uma teoria estruturalista que sugere que o corvo (como o coiote ) obteve status mítico por ser um animal mediador entre a vida e a morte. Como um pássaro carniceiro, os corvos foram associados aos mortos e às almas perdidas. No folclore sueco, eles são os fantasmas de pessoas assassinadas sem sepulturas cristãs e, nas histórias alemãs, almas condenadas.

Simbolismo e mitologia pela cultura

O Raven apareceu nas mitologias de muitos povos antigos. Algumas das histórias mais comuns são da mitologia grega, celta, nórdica, do noroeste do Pacífico e romana.

Antiguidade greco-romana

Na mitologia grega , os corvos são associados a Apolo , o Deus da profecia. Eles são considerados um símbolo de má sorte e foram os mensageiros de Deus no mundo mortal. De acordo com a narração mitológica, Apolo enviou um corvo branco, ou corvo em algumas versões, para espionar sua amante, Coronis . Quando o corvo trouxe de volta a notícia de que Coronis havia sido infiel a ele, Apollo queimou o corvo em sua fúria, deixando as penas do animal pretas. É por isso que todos os corvos são pretos hoje.

De acordo com Tito Lívio , o general romano Marcus Valerius Corvus (c. 370-270 aC) colocou um corvo em seu capacete durante um combate com um gaulês gigante, que distraiu a atenção do inimigo voando em seu rosto.

Bíblia hebraica e judaísmo

O corvo (hebraico: עורב ; grego koiné: κόραξ ) é a primeira espécie de pássaro a ser mencionada na Bíblia Hebraica , e os corvos são mencionados em várias ocasiões depois disso. No livro do Gênesis , Noé solta um corvo da arca após o grande dilúvio para testar se as águas baixaram (Gênesis 8: 6-7). De acordo com a Lei de Moisés, os corvos são proibidos como alimento (Levítico 11:15; Deuteronômio 14:14), um fato que pode ter afetado a percepção dos corvos em fontes posteriores. No Livro dos Juízes , um dos Reis dos Midianitas derrotado por Gideão é chamado de " Orev " ( עורב ), que significa "Raven". No livro de Reis 17: 4-6, Deus ordena aos corvos que alimentem o profeta Elias . O Rei Salomão é descrito como tendo o cabelo preto como um corvo no Cântico dos Cânticos 5:11. Os corvos são um exemplo da provisão graciosa de Deus para todas as Suas criaturas no Salmo 147: 9 e Jó 38:41. (No Novo Testamento também, os corvos são usados ​​por Jesus como uma ilustração da provisão de Deus em Lucas 12:24.)

Filo de Alexandria (primeiro século DC), que interpretou a Bíblia alegoricamente, afirmou que o corvo de Noé era um símbolo de vício, enquanto a pomba era um símbolo de virtude (Perguntas e Respostas em Gênesis 2:38).

No Talmud , o corvo é descrito como sendo apenas um dos três seres da Arca de Noé que copulou durante o dilúvio e foi punido. Os rabinos acreditavam que o corvo macho foi forçado a cuspir. De acordo com o islandês Landnámabók - uma história semelhante a Noé e a Arca - Hrafna-Flóki Vilgerðarson usou corvos para guiar seu navio das Ilhas Faroe à Islândia.

Pirke De-Rabbi Eliezer (capítulo 25) explica que o motivo pelo qual o corvo Noé libertado da arca não voltou para ele foi que o corvo estava se alimentando dos cadáveres daqueles que se afogaram no dilúvio.

Antiguidade tardia e Idade Média cristã

O nome do importante rei franco Guntram significa "Corvo da Guerra".

Segundo a lenda do mártir cristão ibérico do século IV, São Vicente de Zaragoza , após a execução de São Vicente, os corvos protegeram seu corpo de ser devorado por animais selvagens, até que seus seguidores pudessem recuperar o corpo. Seu corpo foi levado para o que hoje é conhecido como Cabo de São Vicente, no sul de Portugal. Um santuário foi erguido sobre seu túmulo, que continuou a ser guardado por bandos de corvos. O geógrafo árabe Al-Idrisi observou esta guarda constante por corvos, pelo que o local foi nomeado por ele كنيسة الغراب "Kanīsah al-Ghurāb" (Igreja do Corvo). O rei Afonso Henriques (1139–1185) mandou exumar o corpo do santo em 1173 e trouxe-o de barco para Lisboa , ainda acompanhado pelos corvos. Esta transferência das relíquias está representada no brasão de Lisboa .

Diz-se também que um corvo protegeu São Bento de Núrsia ao levar um pedaço de pão envenenado por monges invejosos depois que ele o abençoou.

Nas lendas sobre o imperador alemão Frederico Barbarossa , que o descreve dormindo com seus cavaleiros em uma caverna na montanha Kyffhäuser na Turíngia ou em Untersberg na Baviera, é dito que quando os corvos pararem de voar ao redor da montanha, ele acordará e restaurar a Alemanha à sua antiga grandeza. De acordo com a história, os olhos do Imperador estão semicerrados durante o sono, mas de vez em quando ele levanta a mão e manda um menino ver se os corvos pararam de voar.

Oriente Médio / cultura islâmica

Na versão do Alcorão da história de Caim e Abel , um corvo é mencionado como a criatura que ensinou Caim a enterrar seu irmão assassinado, em Al-Ma'ida (O Repasto) 5:31. {Surah 5: 27-31}

A história, conforme apresentada no Alcorão e posteriormente postulada no hadith, afirma que Caim, tendo assassinado Abel, não tinha um meio de se livrar do corpo de seu irmão. Enquanto examinava os arredores em busca de uma solução, Cain notou dois corvos, um morto e outro vivo. O corvo ainda vivo começou a cavar o chão com o bico até que um buraco foi cavado, no qual enterrou seu companheiro morto. Testemunhando isso, Caim descobriu sua solução, revelada indiretamente por Deus.

Culturas germânicas e era Viking

Para os povos germânicos , Odin era frequentemente associado aos corvos. Os exemplos incluem representações de figuras frequentemente identificadas como Odin aparecem flanqueadas por dois pássaros em um bracteate do século 6 e em uma placa de capacete do século 7 de Vendel , Suécia. Na mitologia nórdica posterior , Odin é descrito como tendo dois corvos, Huginn e Muninn , servindo como seus olhos e ouvidos - huginn significa "pensamento" e muninn significa "memória". Todos os dias, os corvos voam de Hliðskjálf e trazem notícias de Odin de Midgard .

A palavra em inglês antigo para corvo era hræfn ; em nórdico antigo era hrafn ; a palavra era freqüentemente usada em combinações como um kenning para derramamento de sangue e batalha.

O corvo era um dispositivo comum usado pelos vikings . Ragnar Lothbrok tinha um estandarte de corvo chamado Reafan , bordado com o emblema de um corvo. Foi dito que se esta bandeira tremulasse, Lothbrok levaria o dia, mas se pendurada sem vida, a batalha estaria perdida. O rei Harald Hardrada também tinha um estandarte de corvo, chamado Landeythan ( destruidor de terras). O pássaro também aparece no folclore da Ilha de Man , uma ex- colônia Viking , e é usado como um símbolo em seu brasão .

Tradições celtas insulares

Na mitologia irlandesa , os corvos são associados à guerra e ao campo de batalha nas figuras de Badb e Morrígan . A deusa Morrígan pousou no ombro do herói Cú Chulainn na forma de um corvo após sua morte. Os corvos também eram associados ao deus galês Bran, o Abençoado (irmão de Branwen ), cujo nome se traduz como "corvo". De acordo com o Mabinogion , a cabeça de Bran foi enterrada na Colina Branca de Londres como um talismã contra a invasão. Ele é retratado como um gigante e o Rei dos Bretões em um conto conhecido como o Segundo Ramo de Mabinogi . Vários outros personagens da mitologia galesa compartilham seu nome, e os corvos figuram com destaque no texto do século 12 ou 13, O Sonho de Rhonabwy , como o exército do cavaleiro do Rei Arthur Owain .

Inglaterra

Segundo a lenda, o Reino da Inglaterra cairá se os corvos da Torre de Londres forem removidos. Pensava-se que havia pelo menos seis corvos residindo na torre por séculos. Foi dito que Carlos II ordenou sua remoção após reclamações de John Flamsteed , o Astrônomo Real. No entanto, eles não foram removidos porque Charles foi informado da lenda. Charles, após a época da Guerra Civil Inglesa , superstição ou não, não estava preparado para arriscar e, em vez disso, transferiu o observatório para Greenwich .

A referência mais antiga conhecida a um corvo da Torre é uma imagem no jornal The Pictorial World em 1883, bem como um poema e ilustração publicados no mesmo ano no livro infantil London Town . Essa e outras referências esparsas, tanto literárias quanto visuais, que surgem do final do século XIX ao início do século XX, colocam-nas próximas ao monumento em homenagem aos decapitados na torre, popularmente conhecido como "cadafalso". Isso sugere fortemente que os corvos, que são notórios por se reunirem na forca, foram originalmente usados ​​para dramatizar contos de prisão e execução na torre contados aos turistas pelos Guardiões Yeomen . Há evidências de que os corvos originais foram doados à torre pelos Condes de Dunraven , talvez por causa de sua associação com o deus-corvo celta Bran. No entanto, corvos selvagens, que já foram abundantes em Londres e frequentemente vistos em mercados de carne (como Eastcheap próximo ) em busca de restos, poderiam ter se empoleirado na Torre em tempos anteriores.

Durante a Segunda Guerra Mundial, a maioria dos corvos da Torre morreram devido ao choque durante os bombardeios, deixando apenas um casal chamado "Mabel" e "Grip". Pouco antes de a Torre ser reaberta ao público, Mabel voou para longe, deixando Grip desanimado. Algumas semanas depois, Grip também voou para longe, provavelmente em busca de sua companheira. O incidente foi relatado em vários jornais, e algumas das histórias continham as primeiras referências impressas à lenda de que o Império Britânico cairia se os corvos deixassem a torre. Como o Império foi desmantelado logo depois, aqueles que são supersticiosos podem interpretar os eventos como uma confirmação da lenda. Antes de a torre ser reaberta ao público em 1º de janeiro de 1946, foi tomado o cuidado de garantir que um novo conjunto de corvos estivesse no lugar.

Poesia épica sérvia

Os corvos aparecem como personagens tradicionais em vários poemas épicos sérvios tradicionais . Como em muitas outras culturas, o corvo está associado à morte - mais especificamente ao resultado de uma batalha sangrenta ou significativa. Os corvos costumam aparecer aos pares e desempenham o papel de arautos de notícias trágicas, geralmente anunciando a morte de um herói ou de um grupo de heróis. Eles tendem a aparecer em combinação com personagens femininos como receptores das notícias. Normalmente, uma mãe ou esposa de um herói será notificada sobre a morte do herói pela visita de um par de corvos. Às vezes, eles são tratados como criaturas sobrenaturais capazes de se comunicar com humanos que relatam sobre os eventos diretamente. Alternativamente, são pássaros comuns que trazem partes do corpo eliminadas, como uma mão ou um dedo com um anel, pelo qual o destino do herói será reconhecido. Os exemplos mais notáveis ​​desse padrão são encontrados nas canções "Car Lazar i Carica Milica" (Czar Lazar e Czarina Militsa) e "Boj na Mišaru" ( Batalha de Mishar ).

Hindu / Sul da Ásia

Na História de Bhusunda , um capítulo do Yoga Vasistha , um sábio muito antigo na forma de um corvo, Bhusunda, relembra uma sucessão de épocas na história da terra, conforme descrito na cosmologia hindu . Ele sobreviveu a várias destruições, vivendo em uma árvore que realiza desejos no Monte Meru . Os corvos também são considerados ancestrais no hinduísmo e, durante o Śrāddha, a prática de oferecer comida ou pinda aos corvos ainda está em voga.

A divindade hindu Shani é freqüentemente representada como montada em um corvo ou corvo negro gigante. O corvo (às vezes um corvo ou abutre) é o Vahana de Shani . Como um protetor de propriedade, Shani é capaz de reprimir as tendências ladrões desses pássaros.

O corvo é a ave nacional do Butão e adorna o chapéu real, representando a divindade Gonpo Jarodonchen ( Mahakala ) com a cabeça de Raven; uma das importantes divindades guardiãs.

Zoroastrismo

Na literatura sagrada persa, um pássaro agia como emissário para a difusão da religião zoroastriana entre as criaturas que viviam no cercado ( vara ) de Yima . O nome do pássaro é dado como Karšiptar ou Karšift . De acordo com a erudição, seu nome significaria "asas negras" (de Karši- "preto", cognato para sânscrito kṛṣṇá e eslavo chjerno ; e ptar- , cognato para o grego pterón ). O nome possivelmente se refere a um corvo, já que este pássaro desempenha o papel de mensageiro divino em várias mitologias.

Noroeste do Pacífico Norte Americano

O corvo também tem um papel de destaque nas mitologias dos povos indígenas da costa noroeste do Pacífico , incluindo as Tsimishians , Haidas , Heiltsuks , tlingits , Kwakwaka'wakw , Costa Salish , Koyukons e Inuit . O corvo na mitologia desses povos indígenas é o Criador do mundo , mas também é considerado um Deus trapaceiro . Por exemplo, na cultura Tlingit , existem dois personagens diferentes de corvos que podem ser identificados, embora nem sempre sejam claramente diferenciados. Um é o corvo criador, responsável por trazer o mundo à existência e que às vezes é considerado o indivíduo que trouxe luz às trevas. O outro é o corvo infantil, sempre egoísta, astuto, conivente e faminto. Quando o Grande Espírito criou todas as coisas, ele as manteve separadas e as armazenou em caixas de cedro. O Grande Espírito presenteou essas caixas para os animais que existiam antes dos humanos. Quando os animais abriram as caixas, todas as coisas que compõem o mundo passaram a existir. As caixas continham coisas como montanhas, fogo, água, vento e sementes para todas as plantas. Uma dessas caixas, que foi dada a Seagull, continha toda a luz do mundo. Seagull cobiçou sua caixa e se recusou a abri-la, segurando-a sob sua asa. Todas as pessoas pediram a Raven para persuadir Seagull a abri-lo e liberar a luz. Apesar de implorar, exigir, lisonjear e tentar enganá-lo para que abrisse a caixa, Seagull recusou. Finalmente, Raven ficou com raiva e frustrada, e espetou um espinho no pé de Seagull. Raven enfiou o espinho mais fundo até que a dor fez Seagull largar a caixa. Então, fora da caixa, vieram o sol, a lua e as estrelas que trouxeram luz ao mundo e permitiram que o primeiro dia começasse.

Bill Reid criou a escultura de O Corvo e os Primeiros Homens retratando uma cena de um mito Haida que unifica o Corvo como trapaceiro e criador . De acordo com esse mito, o corvo, que estava entediado e bem alimentado, encontrou e libertou algumas criaturas presas em um molusco . Esses seres assustados e tímidos foram os primeiros homens do mundo, e foram persuadidos a sair da concha pelo corvo. Logo o corvo estava entediado com essas criaturas e planejava devolvê-las à sua concha. Em vez disso, o corvo decidiu procurar as contrapartes femininas desses seres masculinos. O corvo encontrou algumas mulheres presas em um quíton , libertou-as e se divertiu quando os dois sexos se encontraram e começaram a interagir. O corvo, sempre conhecido como um trapaceiro , era o responsável pelo emparelhamento dos humanos e se sentia muito protetor com eles. Com o Corvo percebido como o criador , muitas Haida mitos e lendas muitas vezes sugerem o corvo como um provedor para a humanidade.

Outra história do corvo da região de Puget Sound descreve o "Raven" como tendo vivido originalmente na terra dos espíritos (literalmente, a terra dos pássaros ) que existia antes do mundo dos humanos. Um dia, o Raven ficou tão entediado com a terra dos pássaros que voou para longe, carregando uma pedra no bico. Quando o Raven se cansou de carregar a pedra e a largou, a pedra caiu no oceano e se expandiu até formar o firmamento no qual os humanos agora vivem.

Uma antiga história contada em Haida Gwaii conta como Raven ajudou a trazer o Sol, a Lua, as Estrelas, a Água Doce e o Fogo para o mundo:

Há muito tempo, perto do início do mundo, a Águia Cinzenta era a guardiã do Sol, da Lua e das Estrelas, da água doce e do fogo. Gray Eagle odiava tanto as pessoas que mantinha essas coisas escondidas. As pessoas viviam na escuridão, sem fogo e sem água doce.

Gray Eagle teve uma filha linda e Raven se apaixonou por ela. No início, Raven era um pássaro branco como a neve e, como tal, agradava à filha de Gray Eagle. Ela o convidou para a maloca de seu pai.

Quando Raven viu o Sol, a Lua e as estrelas e água doce pendurada nas laterais da cabana da Águia, ele sabia o que deveria fazer. Ele esperou sua chance de agarrá-los quando ninguém estava olhando. Ele roubou todos eles, e também uma marca de fogo, e voou para fora da casa grande pelo buraco de fumaça. Assim que Raven saiu, ele pendurou o Sol no céu. Fez tanta luz que ele conseguiu voar até uma ilha no meio do oceano. Quando o Sol se pôs, ele prendeu a Lua no céu e pendurou as estrelas em diferentes lugares. Com essa nova luz, ele continuou voando, carregando consigo a água doce e a marca de fogo que havia roubado.

Ele voou de volta sobre a terra. Quando ele chegou ao lugar certo, ele jogou toda a água que havia roubado. Ele caiu no chão e se tornou a fonte de todos os rios e lagos de água doce do mundo. Então Raven continuou voando, segurando a marca de fogo em sua conta. A fumaça do fogo soprou de volta sobre suas penas brancas e as fez pretas. Quando sua conta começou a queimar, ele teve que largar o incendiário. Ele bateu nas pedras e se escondeu dentro delas. É por isso que, se você atingir duas pedras juntas, faíscas de fogo cairão.

As penas de Raven nunca mais ficaram brancas depois que foram enegrecidas pela fumaça do tição. É por isso que Raven agora é um pássaro preto.

Outras histórias notáveis ​​falam do Raven roubando e liberando o sol, e do Raven tentando os primeiros humanos a saírem de uma concha. Outra história do Kwakiutl ou Kwakwaka'wakw da Colúmbia Britânica que expôs placentas de meninos a corvos para encorajar futuras visões proféticas, associando assim o corvo à profecia, semelhante às tradições da Escandinávia .

Em uma lenda, Raven se transformou em uma agulha de pinheiro que é engolida pela filha solteira do dono da caixa de luz do dia, que então engravida e dá à luz Raven disfarçada.

Sibéria, Norte da Ásia

O deus corvo ou espírito Kutcha (ou Kutkh , ( Кутх )) é importante na tradição xamânica dos Koryaks e outros povos indígenas Chukotko-Kamchatkan do Extremo Oriente russo .

O Kutcha é tradicionalmente reverenciado de várias formas por vários povos e aparece em muitas lendas: como uma figura chave na criação , como um ancestral fértil da humanidade, como um poderoso xamã e como um malandro . Ele é um tema popular nas histórias animistas do povo Chukchi e desempenha um papel central na mitologia dos Koryaks e Itelmens de Kamchatka . Muitas das histórias sobre Kutkh são semelhantes às do Raven entre os povos indígenas da costa noroeste do Pacífico , indicando uma longa história de contato cultural indireto entre povos asiáticos e norte-americanos.

Dois corvos ou corvos, voando sobre a cabeça do guerreiro em batalha, simbolizavam na mitologia Yakut os Ilbis Kyyha e Ohol Uola, dois espíritos malignos da guerra e da violência. Alguns outros deuses ou espíritos no xamanismo yakut, incluindo Uluu Suorun Toyon e Uluutuar Uluu Toyon, são descritos como "grande corvo de céu nublado".

Emblemas: heráldica e mascote

Os corvos são cargas comuns na heráldica mundial . Dentro da heráldica britânica, acredita-se que o corvo derive do simbolismo normando . A família Corbet , que pode traçar a descendência masculina ininterrupta até a conquista normanda da Inglaterra , tradicionalmente usa uma zibelina em um campo ou como seu símbolo, apenas variando-a adicionando bordas ou pássaros adicionais. Outros corvídeos, como o corvo e a torre , normalmente não se distinguem dos corvos.

Um corvo está presente no brasão da família Washington . Consequentemente, a mesma imagem aparece na insígnia da unidade do Washington State Area Command, Washington Army National Guard .

O brasão de Lisboa relembra a história dos corvos de São Vicente .

O corvo comum é a ave oficial do Yukon e da cidade de Yellowknife, Territórios do Noroeste .

O corvo comum serve como um símbolo da cidade em Baltimore devido à localização do túmulo de Edgar Allan Poe no centro da cidade . O poema mais famoso de Poe inspirou o nome e as cores do Baltimore Ravens , um time da National Football League .

O partido norueguês Nasjonal Samling de 1933-1945 confiou fortemente no simbolismo nórdico e viking e usou a crista de um corvo segurando uma cruz do sol em documentos e insígnias uniformes, particularmente sob o regime Quisling .

Diversos

Nomes

• O primeiro nome " Bram " é derivado de uma convergência de duas fontes etimológicas distintas, sendo uma abreviatura de "Abraham", mas a outra sendo a palavra gaélica "farelo", que significa " corvo ". O nome Bran, que significa corvo, foi usado na Irlanda medieval.

Representações de arte

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  John Gould , Corvus Corax, c.1860s.

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  The Constellation of Corvus the Raven Brooklyn Museum

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  Máscara de corvo Kwakwakaʼwakw Museu do Brooklyn

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  Raven no brasão de armas do condado de Dublin , na Irlanda.

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  Corvos no brasão da família húngara Hunyadi .

Veja também

• Baltimore Ravens - nome e logotipo do time de futebol americano da NFL
• Club Atlético San Lorenzo de Almagro - clube argentino de futebol popularmente conhecido como "Cuervo" ("corvo" em espanhol)
• Coiote (mitologia)
• Corvos na cultura e no folclore
• Deloy Ges - uma vila do Alasca fundada por Yixgitsiy, um corvo
• Kutkh
• Nanabozho - personagem Ojibway da mesma natureza
• Raven em Keys to the Kingdom
• Raven Tales

Referências

Notas

Citações

Leitura adicional

• Sherman, Josepha (2008). Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore . Referência de Sharpe. pp. 381-382. ISBN  978-0-7656-8047-1

links externos

• A entrada GodChecker.com inclui a história de Raven roubando o sol.
• Ouvindo Desenhos, Mitos e Realidades de Ravens, de Beth Surdut, Contadora de Histórias Visual
• Raven encontra os primeiros homens
• Mito do corvo da Torre de Londres