Narodakini - Narodakini

Parte de uma série sobre
Budismo Tibetano
Seitas Nyingma Kadam Sakya Bodong Kagyu Jonang Gelug Rimé
Personalidades-chave Primeira disseminação Padmasambhava Śāntarakṣita Kamalaśīla Segunda disseminação Atiśa Talika Abhayakirti Niguma Sukhasiddhi Milarepa Nyingma Longchenpa Patrul Rinpoche Mipham Kagyu Marpa Rangjung Dorje Jonang Dolpopa Taranatha Sakya Sakya Pandita Gorampa Bodongpa Samding Dorje Phagmo Gelugpa Je Tsongkhapa 5º Dalai Lama 13º Dalai Lama 14º Dalai Lama Panchen Lama
Ensinamentos Budista Geral Três marcas de existência Skandha Cosmologia Saṃsāra Renascimento Bodhisattva Dharma Origem dependente Carma Tibetano Sistema de quatro princípios Rangtong-Shentong Distinção Svatantrika-Prasaṅgika Nyingma Dzogchen Instrução de apontar
Práticas e conquistas Lamrim Pāramitās Bodhicitta Avalokiteśvara Meditação Leigo Vajrayana Técnicas de tantra Ioga divina Estado de Buda
Mosteiros principais Tradruk Drepung Dzogchen Ganden Jokhang Kumbum Labrang Mindrolling Namgyal Narthang Nechung Pabonka Palcho Ralung Ramoche Rato Sakya Sanga Sera Shalu Tashi Lhunpo Tsurphu Yerpa
Papéis institucionais Dalai Lama Panchen Lama Lama Karmapa Rinpoche Geshe Tertön Tulku
Festivais Chotrul Duchen Dajyur Galdan Namchot Losar Dosmoche Monlam Sho Dun Losoong
Texto:% s Kangyur Tengyur Cânone do budismo tibetano Sutras Mahayana Nyingma Gyubum
Arte Mandala de areia Thangka Pinturas de parede Ashtamangala Árvore da fisiologia Festival thangka
História e visão geral História Linha do tempo Contorno Cultura Índice de artigos
v t e

Nāroḍākinī ( sânscrito , tibetano padrão : Naro Khachö Wylie : nā ro mkha 'spyod ) é uma divindade no budismo Vajrayana semelhante a Vajrayogini (vermelho, caminhando, carregando um vajra ) que não aparece mais no panteão ativo, apesar de sua importância no budismo indiano tardio .

No Sādhanamālā , ela é considerada uma transformação ou emanação de Vajrayogini. Nārodākinī é facilmente reconhecível por sua postura de arremetida e kapala . Sua cabeça está inclinada para cima, pronta para embeber o sangue que transborda de sua kapala , e sua mão direita brandia uma kartika curva . Os atributos físicos de Nārodākinī são interpretados com referência a princípios budistas de longa data, bem como conceitos distintamente tântricos. Por exemplo, ela livremente cabelo de fluxo é, no cenário Índico, a marca de um yogi praticante, especialmente aquele que cultiva Tummo , enquanto exegetas budistas interpretar os cabelos soltos como um sinal de que sua mente, livre de apego, é um fluxo de não conceitualidade. Sua coroa de cinco crânios representa sua transformação dos cinco aspectos da personalidade nas cinco percepções transcendentais de um Buda . Sua guirlanda de cinquenta cabeças decepadas simboliza sua purificação das cinquenta unidades primárias de linguagem e pensamento . Seus ornamentos de osso representam cinco das seis perfeições de um bodhisattva . Seu próprio corpo representa a sexta perfeição, sabedoria , que todas as divindades femininas personificam implicitamente.

Nārodākinī carrega um khaṭvāṅga místico ), apoiado em seu braço esquerdo ou equilibrado em seu ombro esquerdo. A equipe indica que ela não é celibatária e integrou o erotismo ao seu caminho espiritual, dominando a arte de transmutar o prazer em êxtase transcendente.

Ela se manifestou em uma visão iniciática para o grande mahasiddha indiano e mestre Naropa , (956-1040) que recebeu ensinamentos dela. Ela é a patrona da escola Sakya e uma acólita de Vajravārāhī . Ela é uma sarvabuddhaḍākinī , tendo acesso a todos os Budas e, portanto, é mais poderosa. Esta forma de Vajrayoguini é a forma mais proeminente das yoginí nas Cakrasaṃvara tantras e Vajravarahi.

Veja também

• Sitatapatra
• Nairatmya
• Saraswati
• Rainha maia
• Hariti
• Yakshini
• Prithvi
• Simhamukha
• Vajrayogini
• Tara (Budismo)

Referências

Ligação

• Sarvabuddhadakini (Naro Dakini): a primeira feminista tirada da Índia exótica