Ngöndro - Ngöndro

No budismo tibetano , Ngöndro ( tibetano : སྔོན་ འགྲོ ། , Wylie : sngon 'gro , sânscrito : pūrvaka ) refere-se às práticas ou disciplinas preliminares, preparatórias ou fundamentais (sânscrito: sādhanā ) comuns a todas as quatro escolas do budismo tibetano e também a Bon . Eles precedem a ioga das divindades .

As práticas preliminares estabelecem a base para a Vajrayana sādhanā mais avançada e rarefeita, que é considerada para engendrar a realização e a personificação de Dzogchen , Heruka e Mahamudra .

No entanto, os mestres Vajrayana são cuidadosos em apontar que "fundamental" não significa "inferior", que a prática de Ngöndro é uma prática completa e suficiente do caminho espiritual e que pode levar o praticante até a iluminação completa.

Além do que é geralmente denotado pelo termo ngöndro , práticas preparatórias também podem ser prescritas para sadhana sênior e avançado, por exemplo: "diferenciando saṃsāra e nirvāṇa" ( Wylie : ' khor' das ru shan ) é a prática preparatória para trekchö ou " cortando para a pureza primordial. "

Preliminares externos e internos

Em geral, as práticas preliminares são divididas em duas seções ou tipos: a primeira é o tipo comum ou ordinário de práticas preliminares e a segunda é o tipo especial ou extraordinário de preliminares.

Preliminares externas

As preliminares comuns ou ordinárias consistem em uma série de reflexões ou contemplações profundas sobre os quatro tópicos a seguir:

as liberdades e vantagens do precioso renascimento humano
a verdade da impermanência e mudança
o funcionamento do karma
o sofrimento dos seres vivos dentro do samsara

As quatro contemplações acima são às vezes chamadas de "os quatro lembretes" ou "os quatro transformadores da mente" ou "os quatro pensamentos que direcionam a mente para o Dharma".

Reflexões adicionais podem ser incluídas nas instruções específicas sobre as preliminares externas dentro de linhagens diferentes, mas os quatro tópicos acima são as reflexões principais.

NB: as Quatro Fundações Ordinárias não devem ser confundidas com o Satipatthana .

Preliminares internas

O tipo especial ou extraordinário de preliminares consiste em:

refugiar-se nas Três Jóias em conjunto com a realização de 100.000 prostrações (orgulho purificador)
cultivo de bodhicitta (purificação do ciúme). Em algumas formulações, isso está incluído em 1.
100.000 recitações do mantra de cem sílabas de Vajrasattva (ódio / aversão purificadora)
100.000 ofertas de mandala (anexo purificador)
100.000 práticas de guru ioga (ilusão purificadora)

Tradicionalmente, a prática do ngöndro é feita para a iluminação do aspirante espiritual e para o benefício de todos os seres sencientes. Ou seja, o mérito de fazer as práticas é dedicado a todos os seres sencientes.

Essas práticas podem levar 1.500 horas de trabalho para serem realizadas uma vez. Alguns praticantes os praticam várias vezes. Em retirada, isso pode levar seis meses. Feito misturado na vida diária, pode levar anos.

Vários ngöndros

Ngöndro é uma prática essencial de todas as escolas do budismo tibetano, bem como da tradição indígena Yungdrung Bön. Cada uma das quatro escolas principais do budismo tibetano - Gelug, Kagyu, Nyingma e Sakya tem variações quanto à ordem das preliminares, as árvores de refúgio visualizadas, os gurus da linhagem e divindades invocadas e orações.

Apesar dessas diferenças, todas as práticas Ngöndro têm como objetivo a iluminação do praticante para que ele possa ser o maior benefício para todos os seres sencientes, ou seja, o cultivo de bodhichitta . Embora alguns novatos possam sentir que os Ngöndro são de alguma forma "inferiores" que várias práticas tântricas, eles são um caminho completo para a iluminação por si mesmos. Diz-se que o renomado Lama Patrul Rinpoche (1808-1887) praticou o Longchen Nyingthig Ngöndro repetidamente ao longo de sua vida.

Antes de receber práticas tântricas avançadas de um professor espiritual qualificado, um Ngöndro geralmente deve ser concluído e totalmente internalizado. Este não foi o caso na Índia ou no início do Tibete, entretanto, como o Ngöndro formalizado conhecido hoje foi desenvolvido no Tibete.

Bön

Existem dois ciclos de Ngöndro em Bön , Zhangzhung sNyan-rgyud e A-khrid . Existem algumas pequenas diferenças entre os dois, no entanto, geralmente as práticas são:

Abrindo o Coração
Meditação sobre a impermanência
Admitindo delitos
Bodhicitta
Refúgio
Oferta de Mandala
Purificação através do mantra
Oferecendo o corpo
Guru Yoga

As prostrações fazem parte disso e cada prática é acumulada 100.000 vezes.

Nyingma

Longchen Nyingthig Ngöndro

O Longchen Nyingthig ( Wylie : klong chen snying thig ): "Essência do Coração da Grande Expansão") é um ciclo terma revelado pelo mestre Jigme Lingpa . Desde o seu início no final do século 18, tornou-se um dos conjuntos de ensinamentos mais difundidos na tradição Nyingmapa . É particularmente conhecido e amado por sua extensa literatura de comentário, que inclui manuais de prática como o famoso Kunzang Lama'i Shelung ("Palavras de meu professor perfeito").

Esses ensinamentos foram originalmente transmitidos pelo mestre Padmasambhava ao Rei Trisong Deutsen , a Dakini Yeshe Tsogyal e ao Lotsawa ("tradutor") Vairotsana no Monastério Samye no Tibete central. Como o tempo para esses ensinamentos se espalharem ainda não era certo, eles foram escritos em escrita simbólica por Yeshe Tsogyal, confiados aos Dakinis e escondidos para serem revelados em um momento posterior. O rei mais tarde reencarnou como o tertön ("revelador do tesouro") Jigme Lingpa. Então, reconhecendo que era o momento certo para praticá-los, coloque-os por escrito e comece a ensinar.

Jigme Lingpa foi uma reencarnação de dois mestres importantes, Vimalamitra e King Trisong Deutsen. Como a personificação dessas duas figuras, as duas linhagens primárias de Dzogchen do Tibete foram combinadas nele - o Vima Nyingthik e o Khandro Nyingthik , ambos contidos no Nyingthik Yabshi . Conseqüentemente, o ciclo terma Longchen Nyingthig é considerado uma condensação desses ensinamentos profundos.

Os textos revelados por Jigme Lingpa, em sua forma atual, compreendem três volumes, conhecidos como Nyingthig Tsapod ( Wylie : snying thig rtsa pod ). Os numerosos tratados, sadhanas e orações que contém tratam principalmente da prática tântrica, em particular os 'estágios de desenvolvimento' ( Wylie : bskyed-rim ) e Dzogchen .

Em Dzogchen

Em Encontrar facilidade na meditação ( bsam gtan ngal gso ), Longchenpa descreve três categorias principais de práticas preliminares. Ele enfatiza que eles são necessários para a prática do Dzogchen e critica aqueles que tentam ignorá-los. As preliminares descritas por Longchenpa são frequentemente categorizadas no seguinte esquema:

as preliminares gerais sobre a impermanência e renúncia do samsara, que corresponde ao Sravakayana ;
as preliminares especiais sobre compaixão e bodhichitta , que correspondem ao Mahayana ;
as supremos preliminares, consistindo nas fases de geração e perfeição da Deity Yoga tântrica , bem como da Guru Yoga .

O sistema Longchen Nyingthig divide as preliminares em tipos comuns e extraordinários. As preliminares comuns são uma série de contemplações das quais existem dois textos instrucionais principais. Um é baseado no Treinamento da Mente de Sete Pontos de Atisha ( Lojong ) e é chamado de Tarpai Temke . O segundo é o Laglenla Deblug e contém as seguintes contemplações:

apreciando nossa preciosa existência humana;
contemplando a morte e a impermanência;
contemplando as falhas da existência samsárica ;
contemplando a causa e o efeito cármico de suas ações;
contemplando os benefícios da liberação ;
contemplando as qualidades do lama (professor);

As preliminares extraordinárias, que são discutidas no Drenpa Nyerzhag , são as seguintes:

tendo refúgio nas três jóias;
cultivar bodhichitta e a mente compassiva;
praticando a recitação Vajrasattva , para purificação dos obstáculos grosseiros;
praticar oferendas de mandala , nas quais desenvolvemos generosidade e fortalecemos nossa rede de força positiva para a construção da iluminação;
fazer oferendas kusali de chöd , nas quais imaginamos cortar e doar nossos corpos comuns;
praticar o Guru Yoga , no qual reconhecemos e nos concentramos na natureza de Buda em nossos mentores espirituais e em nós mesmos;

Segundo Jigme Lingpa, as práticas preliminares são a base das práticas principais e, portanto, não devem ser abandonadas posteriormente. Norbu escreve que as preliminares não são obrigatórias na prática Dzogchen (apenas a introdução direta é essencial), em vez disso, as preliminares são apenas relativamente úteis, dependendo da capacidade dos indivíduos e de quantos obstáculos eles têm em sua prática de contemplação.

Nam Cho Ngöndro

O Nam Cho é o terma do "tesouro do céu / espaço" revelado por Terton Migyur Dorje na tradição Palyul. Esta prática Ngöndro é conhecida como "Buda na palma da sua mão" e é preliminar para a prática Dzogchen, onde se pode perceber a natureza da mente. Terton Migyur Dorje os recebeu de Arya Avalokiteshvara e Guru Rinpoche e então os transmitiu para Karma Chagme Rāga Asya .

As preliminares incomuns são: Refúgio, Bodhictta, Oferenda de Mandala, Oferenda de Mandala Longa, Kusali Chod, Vajrasattva, Guru Yoga, Phowa, Geração Chenrezig nos Seis Reinos. Inclui "Os Versos Vajra do Nam Cho Dzogchen".

Outro Nyingma Ngöndros

Kagyu

As várias subseitas da linhagem Kagyu tendem a praticar práticas ngöndro ligeiramente diferentes. Um dos mais comuns na linhagem Karma Kagyu , chamado de Carruagem para Viajar no Caminho da Liberdade , foi escrito pelo 9º Karmapa Wangchuk Dorje .

Na comunidade budista de Shambhala , um Rigden Ngöndro Primordial escrito por Sakyong Mipham Rinpoche é praticado como uma preliminar para várias práticas derivadas de terma recebidas por Chögyam Trungpa Rinpoche . Os praticantes mais tarde passam a praticar o Karma Kagyu ngöndro e, em alguns casos, uma das práticas do Nyingma ngöndro.

Há também uma transliteração para o inglês recente de Drukpa Kargyud Ngondro escrita por HH Shakya Rinchen, o 9º Jey Khenpo do Butão, intitulada "A Carruagem da Libertação para a Morada Vajra" com nota de rodapé detalhada e comentários importantes de HH Jey Tenzin Dondup, o 69º Supremo Senhor Abade do Butão.

Sakya

Gelug

Lam Rim Ngöndro

Lam Rim Ngöndro às vezes é enumerado como tendo nove em vez de cinco componentes, com os adicionais sendo:

(6) Prática de Dorje Khadro (Vajra Daka), na qual sementes de gergelim preto são visualizadas negatividades oferecidas em um fogo para a boca da divindade feroz Dorje Khadro, que as consome,
(7) oferta de tigelas de água,
(8) tsa-tsa [ de ; nl ] (imagens em argila ou gesso do Buda )
(9) Mantra Samaya Vajra (Damtsig Dorje).

Prática

Com a disseminação do budismo tibetano para o Ocidente, há muitos praticantes trabalhando em diferentes estágios do ngöndro nos vários centros budistas tibetanos no Ocidente, além de praticantes em centros e mosteiros no Tibete , Nepal , Ladakh , Índia e Butão .

Embora a prática de Ngöndro seja agora totalmente descrita em livros disponíveis ao público em geral, os detentores da linhagem e lamas argumentam que é inútil e contraproducente iniciar a prática sem receber instrução pessoal de um professor que tenha o treinamento de linhagem exigido. Os alunos podem começar as prostrações, a primeira seção do Ngöndro, na expectativa de receber o Lung (bênção) de um lama qualificado. Isso é especialmente útil para alunos que praticam em áreas remotas e quando a viagem é difícil.

Notas

Referências

Citações

Trabalhos citados

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Leitura adicional

Blofeld, John (1982). The Tantric Mysticism of Tibet . Boulder: Prajna Press.
Dahl, Cortland, ed. (2009). Entrada para a Grande Perfeição: Um Guia para as Práticas Preliminares do Dzogchen . Traduzido por Cortland Dahl. Publicações do Snow Lion. ISBN 978-1-55939-339-3.
Dzogchen Rinpoche, (Terceiro) (2008). Grande Perfeição: Preliminares Externos e Internos . Traduzido por Cortland Dahl. ISBN 1-55939-285-1.
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Khandro Rinpoche (2003). Esta vida preciosa . Publicações Shambhala.
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Pelzang, Khenpo Ngawang (2004). Um guia para as palavras do meu professor perfeito . Traduzido por Padmakara Translation Group. Boston: Publicações de Shambhala.

links externos

Visão Dzogchen do Tantric Ngondro - Um Ensinamento de Sua Santidade Dudjom Rinpoche

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