Amarapura Nikāya - Amarapura Nikāya

A maioria Ven Walitota Sri Gnanawimalatisssa Maha Thera, (o fundador de Amarapura Nikaya)

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A Amarapura Nikaya ( Sinhala : අමරපුර මහ නිකාය ) foi uma fraternidade monástica do Sri Lanka ( gaṇa ou nikāya ) fundada em 1800. Recebeu o nome da cidade de Amarapura , Birmânia, a capital da Dinastia Konbaung da Birmânia naquela época. Os monges Amarapura Nikaya são budistas Theravada . Em 16 de agosto de 2019, Amarapura e Ramanna Nikaya foram unificados como Amarapura – Rāmañña Nikaya , tornando-se a maior fraternidade budista no Sri Lanka.

História

Em meados do século 18, upasampada - ordenação superior como bhikkhu (monge), diferente de sāmaṇera ou ordenação de noviciado - havia se extinguido no Sri Lanka. A ordem budista foi extinta três vezes durante os quinhentos anos anteriores e foi restabelecida durante os reinados de Vimaladharmasuriya I de Kandy (1591-1604) e Vimaladharmasuriya II de Kandy (1687-1707). Esses restabelecimentos duraram pouco. Este foi um período em que o Vinaya foi virtualmente abandonado e alguns membros da Sangha no Reino de Kandy possuíam terras privadas, tinham esposas e filhos, residiam em casas particulares e eram chamados de Ganinnanses . Por iniciativa de Weliwita Sri Saranankara Thero (1698-1778), o monge tailandês Upali Thera visitou Kandy durante o reinado de Kirti Sri Rajasinha de Kandy (1747-1782) e mais uma vez restabeleceu a ordem budista no Sri Lanka em 1753. Foi chamada o Siam Nikaya após um nome para a Tailândia .

No entanto, em 1764, apenas uma década após o restabelecimento da ordem budista no Sri Lanka pelo reverendo Upali, um grupo dentro do recém-criado Siam Nikaya conseguiu restringir upasampada apenas à casta Govigama . Foi um período em que a nobreza tradicional do Reino de Kandy foi dizimada por contínuas guerras com os governantes holandeses das províncias marítimas. Também nas províncias marítimas uma nova ordem estava substituindo a antiga. Mandarampura Puvata, um texto do período Kandyan, narra as mudanças radicais acima na ordem monástica e mostra que não foi uma decisão unânime do corpo da sangha. Diz que trinta e dois membros "seniores" da Sangha que se opuseram a esta mudança foram banidos para Jaffna pelos líderes da reforma.

A exclusividade Govigama da Sangha, assim, garantido em 1764 foi quase imediatamente desafiado por outras castas que, sem o patrocínio do rei de Kandy ou da britânica , realizaram a sua própria upasampada cerimônia no Totagamuwa Vihara em 1772. Outra foi realizada em Tangalle em 1798. Nenhuma dessas cerimônias foi aprovada pelo Siam Nikaya, que alegou que não estavam de acordo com as regras do Vinaya . O rei Rajadhi Rajasinghe (1782–1798) havia feito uma ordem restringindo o direito de obter ordenação superior aos membros de uma casta específica.

Como consequência desta política de 'exclusivamente Govigama' adotada em 1764 pelo Siyam Nikaya, os budistas nas províncias marítimas foram negados o acesso a uma linhagem de ordenação válida. Na esperança de corrigir essa situação, leigos ricos das províncias marítimas financiaram uma expedição ao Sião para fundar uma nova linhagem monástica.

Em 1799, Walitota Sri Gnanawimalatisssa, um monge da casta Salagama , de Balapitiya, na costa sudoeste do Sri Lanka, partiu para o Sião com um grupo de noviços em busca de uma nova sucessão de ordenação superior. Dois Sahabandu Mudaliyars e os outros dayakayas proeminentes se encarregaram de arcar com as despesas da missão e tomar as providências necessárias para a viagem. Mas durante a viagem, eles tiveram um incidente em que o navio parou repentinamente de se mover. Assim que conseguiu se mover novamente, o capitão nacional holandês do navio sugeriu que o budismo estava em uma condição mais próspera em Amarapura, Birmânia, do que no Sião. O monge concordou com a sugestão do capitão e este, por meio do cônsul holandês em Hanthawaddy (atual Bago, Birmânia), obteve as apresentações necessárias às autoridades religiosas e administrativas de Amarapura. O primeiro bhikkhu foi ordenado na Birmânia em 1800 pelo sangharaja da Birmânia, seu grupo tendo sido recebido na Birmânia pelo rei Bodawpaya . Os membros da missão estudaram com o Sangharaja por dois anos.

A missão inicial retornou ao Sri Lanka em 1803. Logo após seu retorno à ilha, eles estabeleceram uma udakhupkhepa sima (uma flotilha de barcos movidos juntos para formar uma plataforma na água) no rio Maduganga, Balapitiya e, sob o mais antigo birmanês bhikkhus que os acompanhava, realizou uma cerimônia upasampada na Uposatha de Vesak . A nova fraternidade passou a ser conhecida como Amarapura Nikaya, em homenagem à capital do rei Bodawpaya.

Várias viagens subsequentes para Burma por Karava e Durava monges assim, criadas por 1810 um grupo de monges ordenados e fornecidos a quorum para ordenação Superior de monges Amarapura Nikāya no Sri Lanka. A ordenação superior negada a eles em 1764 pelos conspiradores de Govigama havia sido reconquistada e eles logo foram reconhecidos pelo governo colonial britânico. No entanto, a mudança radical das regras de ordenação pelo Siam Nikaya em 1764 e sua continuação, apesar de ser contrária aos ensinamentos do Buda Gautama , atormenta a Sangha budista do Sri Lanka, que permanece dividida em linhas de castas.

Significado

O estabelecimento do Amarapura Nikaya foi significativo porque sinalizou uma mudança na dinâmica social do budismo no Sri Lanka. Pela primeira vez, uma linhagem monástica foi criada não através do patrocínio real de um rei budista, mas através da ação coletiva de um dedicado grupo de leigos budistas. A Amarapura Nikaya era, portanto, independente do governo e do poder real, e mais intimamente ligada a seus patronos na crescente classe média. Isso pressagiou tanto o poder crescente da classe média no Sri Lanka durante os séculos 19 e 18, quanto a ascensão do chamado budismo protestante entre a classe média cingalesa - uma forma modernizada de budismo em que o poder e a autoridade crescentes foram investidos no leigos, em vez de autoridades monásticas.

Amarapura Mahasangha Sabha

A Amaprapura nikaya que foi dividida em várias sub nikayas (subordens) no passado foi unida nas iniciativas tomadas por Balangoda Ananda Maitreya Thero e Madihe Pannaseeha Thero no final dos anos 1960. 'Sri Lanka Amarapura Mahasangha Sabha' foi formado e uma cerimônia de ordenação superior comum para todos os Amarapura nikaya foi realizada no Uposathagharaya situado em Siri Vajiranana Dharmayatanaya, Maharagama em 13 de julho de 1969. O evento foi agraciado pelo então chefe de Estado, Governador- General do Ceilão William Gopallawa . Uma posição suprema de Mahanayaka para o Sri Lanka Amarapura Mahasangha Sabha foi criada com esta iniciativa e Madihe Pannaseeha thero foi apontado como o primeiro monge a manter o prestigioso título. Além do cargo supremo de Mahanayaka, foi criado um cargo para o presidente do Amarapura Nikaya e Balangoda Ananda Maitreya thero foi nomeado o primeiro presidente do Amarapura Mahasangha Sabha. Em 16 de agosto de 2019, Amarapura e Ramanna Nikaya foram unificados como Amarapaura-Ramanna Samagri Maha Sangha Sabha, tornando-se a maior fraternidade budista no Sri Lanka.

A seguir está uma lista de Theros mahanayaka Supremo do Amarapura Nikaya.

Sub-encomendas

Logo antes de sua unificação em Amarapura – Rāmañña Nikāya , o Amarapura Nikāya foi dividido em nada menos que 21 sub-ordens. Acredita-se que essas ordens secundárias foram formadas ao longo das divisões de casta e diferenças regionais.

1. Amarapura Sirisaddhammawansa Maha Nikaya
2. Amarapura Mulawamsika Nikaya
3. Udarata Amarapura Nikaya
4. Amarapura Sabaragamu Saddhamma Nikaya
5. Saddhamma Yutthika (Matara) Nikaya
6. Dadalu Paramparayatta Amarapura Nikaya
7. Amarapura Mrammawansabhidhaja
8. Amarapura Vajirawansa Nikaya
9. Kalyanavansika Sri Dharmarama Saddhamma Yuttika Nikaya
10. Sri Lanka Svejin Maha Nikaya
11. Sabaragamu Saddhammawansa Nikaya
12. Amarapura Ariyavansa Saddhamma Yuttika Nikaya
13. Culagandhi Nikaya
14. Udarata Amarapura Samagri Sangha Sabhawa
15. Uva Amarapura Nikaya
16. Amarapura Sri Dhammarakshita Nikaya
17. Udukinda Amarapura Nikaya
18. Sambuddha Sasanodaya Sangha Sabhawa
19. Amarapura Maha Nikaya
20. Amarapura Nikaya
21. Sri Kalyaniwansa Nikaya

Veja também

• Amarapura – Rāmañña Nikāya
• Budismo do Sri Lanka
• Weligama Sri Sumangala Mahanayake Thera
• Gangodawila Soma Thero

Referências

• Gombrich, Richard. Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo . Oxon, Inglaterra: Routledge and Kegan Paul, Ltd., 2004.
• Rohan L. Jayetilleke, 'The bi-centennial of the Amarapura Maha Nikaya of Sri Lanka', Daily News , 17 de setembro de 2003 acessado em 16 de dezembro de 2005.
• Principais Ordens da Sangha (metta.lk)