Andrômeda (mitologia) - Andromeda (mythology)

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Andrômeda
Personagem da mitologia grega
Gustave Doré Andromeda.jpg
Andromède de Gustave Doré , 1869
Informações dentro do universo
Família Cepheus (pai)
Cassiopeia (mãe)
Cônjuge Perseu
Crianças Perses , Heleu , Alcaeus , Sthenelus , Electrião , Mestor , Cynurus , Gorgófona , Autochthe
Origem Etiopia
Andrômeda sendo amarrada para o sacrifício, vaso de figura vermelha da Apúlia , ca. 430-420 a.C.

Em mitologia grego , Andrômeda ( / ul n d r ɒ m ɪ d ə / ; grego : Ἀνδρομέδα, ANDROMEDA ou Ἀνδρομέδη, andromède ) é a filha do rei de Aethiopia , Cepheus , e a sua esposa, Cassiopeia . Quando Cassiopeia se gaba de ser mais bonita do que as Nereidas , Poseidon envia o monstro marinho Cetus para devastar a costa de Etiópia como punição divina. Andrômeda é acorrentada a uma rocha como um sacrifício para saciar o monstro, mas é salva da morte por Perseu , que se casa com ela e a leva para a Grécia para reinar como sua rainha.

Seu nome é a forma latinizada do grego Ἀνδρομέδα ( Androméda ) ou Ἀνδρομέδη ( Andromédē ) 'governante dos homens', de ἀνήρ, ἀνδρός ( anēr, andrós ) que significa 'homem, marido, ser humano' e μέδω ( medō ) ' proteger, governar '.

Como assunto, Andromeda é popular na arte desde os tempos clássicos; resgatado por um herói grego , narração de Andromeda é considerado o precursor da " princesa e dragão " motivo . A partir do Renascimento , interesse renovado na história original, tipicamente como derivado de Ovídio 's Metamorphoses (4.663ff).

Mitologia

Jan Keynooghe, Perseus and Andromeda , 1561; O Rei Cepheus e a Rainha Cassiopeia esperam ao lado de sua filha acorrentada Andrômeda enquanto Perseu luta contra o monstro Cetus

Na mitologia grega , Andrômeda é filha de Cefeu e Cassiopeia , rei e rainha da antiga Etiópia . Sua mãe, Cassiopeia, tolamente se gaba de ser mais bonita do que as Nereidas , uma demonstração de arrogância por parte de um humano que é inaceitável para os deuses. Para punir a rainha por sua arrogância, Poseidon inunda a costa etíope e envia um monstro marinho chamado Cetus para devastar os habitantes do reino. Em desespero, o rei Cefeu consulta o oráculo de Amon , que anuncia que não haverá trégua até que o rei sacrifique sua filha, Andrômeda, ao monstro. Ela é, portanto, acorrentada a uma rocha à beira-mar para aguardar sua morte.

Perseu ergue a cabeça da Medusa para que Andrômeda possa ver com segurança seu reflexo na piscina abaixo ( afresco , século I DC, Pompéia )

Perseu está voando perto da costa da Etiópia em suas sandálias aladas , tendo matado a Górgona Medusa e carregando sua cabeça decepada, que instantaneamente se transforma em pedra para qualquer um que olhe para ela. Ao ver Andrômeda amarrada à rocha, Perseu se apaixona por ela e assegura a promessa de Cefeu de sua mão em casamento se ele puder salvá-la. Perseus mata o monstro com a espada mágica que ele usou contra Medusa, salvando Andrômeda. Em seguida, são feitos os preparativos para o casamento, apesar de ela ter sido previamente prometida a seu tio, Fineu . No casamento, uma briga entre os rivais termina quando Perseu mostra a cabeça de Medusa a Finéus e seus aliados, transformando-os em pedra.

Andrômeda segue seu marido até sua ilha natal de Serifos , onde ele resgata sua mãe, Danaë . Em seguida, eles vão para Argos , onde Perseu é o herdeiro legítimo do trono. No entanto, depois de matar acidentalmente o rei de Argos, seu avô, Acrísio , Perseu opta por se tornar o rei dos vizinhos Tirinos . Perseus e Andromeda tem filhos sete: Perses (que, segundo a etimologia popular , é o antepassado dos persas ), Alceu , Heleu , Mestor , Sthenelus , Electrião e Cynurus , bem como duas filhas, Autochthe e Gorgófona . Seus descendentes governam Micenas de Electryon até Eurystheus , após o qual Atreus alcança o reino. O grande herói Hércules ( Hércules na mitologia romana ) também é um descendente, sua mãe Alcmena sendo filha de Electryon, enquanto (como seu avô Perseu) seu pai é o deus Zeus . A deusa Atena (ou sua versão romana Minerva ) coloca Andrômeda no céu do norte em sua morte como a constelação de Andrômeda , junto com Perseu e seus pais Cefeu e Cassiopeia , em comemoração à bravura de Perseu na luta contra o monstro marinho Cetus .

Variantes desta história incluem:

Perseu defende Andrômeda do monstro Cetus atirando-lhe pedras ( ânfora coríntia , 575-550 aC)
  • Uma pintura em um vaso do século 6 aC mostra Perseu jogando pedras em Cetus em vez de usar sua espada (direita).
  • Imagens da antiguidade clássica freqüentemente mostram Andrômeda presa a dois postes em vez de a uma rocha (veja o exemplo acima).
  • No relato de Hyginus ( Fabulae , 64), Perseu não pede a mão de Andrômeda em casamento antes de salvá-la, e quando ele pretende mantê-la para sua esposa, tanto seu pai Cefeu quanto seu tio Phineas conspiram contra ele, e Perseu recorre a usar a cabeça de Medusa para transformá-los em pedra.
  • As fontes clássicas primárias mostram que Perseu mata Cetus com sua espada mágica , embora ele também carregue a cabeça de Medusa, que poderia facilmente transformar o monstro em pedra (e Perseu usa a cabeça de Medusa para esse propósito em outras situações). O primeiro relato direto de Perseu usando a cabeça de Medusa contra Cetus, no entanto, é do satírico Lucian, do século II DC ( The Hall , 22)
  • O 12º século Bizantino escritor John Tzetzes , em suas Scholiast (notas) em Lycophron 's Alexandra (836), diz que Cetus andorinhas Perseus, que mata o monstro cortando seu caminho para fora com sua espada.
  • Conon ( Narrations , 40) situa a história em Joppa (Iope ou Jaffa , na costa do moderno Israel ), e busca racionalizar o mito tornando os tios de Andrômeda, Phineus e Phoinix, rivais por sua mão em casamento; seu pai, Cepheus, consegue que Phoinix a sequestre em um navio chamado Cetos de uma pequena ilha que ela visita para fazer sacrifícios a Afrodite, e Perseu, navegando nas proximidades, intercepta e destrói Cetos e sua tripulação, que ficam "petrificados de choque" com sua bravura . Conon, portanto, explica todos os elementos exóticos e mágicos da história.

Etnias de Andrômeda

Andrômeda era filha do rei e da rainha da Etiópia ( Aithiopia / Etiópia ), que os antigos gregos localizavam na extremidade do mundo das terras ao sul do Egito ( Núbia ). O termo Aithiops era geralmente aplicado aos núbios e outros povos que habitavam acima do equador, entre o Oceano Atlântico e o Oceano Índico , sendo derivado das palavras gregas αἴθω e ὤψ ( aitho 'queimo' + ops 'rosto'), traduzido como face queimada na forma de substantivo e marrom-avermelhado na forma adjetiva, como uma referência aos nativos africanos negros do Reino de Kush . Homer diz que os etíopes vivem "no fim do mundo e estão divididos em duas metades, uma voltada para o oeste e a outra para o leste", ideia que foi repetida por Ovídio , que localizou a Etiópia ao lado da Índia , perto de onde o sol nasce todos os dias. O historiador do século 5 aC Heródoto escreve que "Onde o sul se inclina para o oeste, a parte do mundo que se estende mais em direção ao pôr do sol é a Etiópia", e também incluiu um plano de Cambises II da Pérsia para invadir a Etiópia (Kush).

No século 1 aC, um local rival para a história de Andrômeda foi estabelecido, no entanto: um afloramento de rochas perto do porto da antiga cidade portuária de Joppa (Iope ou Jaffa , hoje parte de Tel Aviv , Israel ) tornou-se associado ao lugar do acorrentamento e resgate de Andrômeda, conforme relatado por Plínio, o Velho , o viajante Pausânias , o geógrafo Estrabão e o historiador Josefo . Argumentou-se que esta nova versão do mito foi explorada para aumentar a fama e servir ao comércio turístico local de Jope, que também se tornou conectado com a história bíblica de Jonas apresentando mais uma enorme criatura marinha. Isso estava, é claro, em desacordo com as origens africanas de Andrômeda, aumentando a confusão que já cercava sua etnia, conforme refletido nas imagens de vasos gregos do século 5 mostrando Andrômeda assistida por servos africanos de pele escura e vestindo roupas que pareceriam estranhas aos gregos, ainda com pele clara.

Na antologia grega , Filodemo (século 1 aC) escreveu sobre a "Andrômeda indiana".

Gravura segundo Abraham van Diepenbeeck , The Rescue of Andromeda (1632-1635), de M. de Marolles, Tableaux du Temple des Muses (Paris, 1655)

Elizabeth McGrath , em seu artigo The Black Andromeda , discute a tradição, promovida pelo influente poeta romano Ovídio , de Andrômeda ser uma mulher de pele escura de origem etíope ou indiana. Em seu Heroides, Ovídio faz Safo explicar a Phaon: "embora eu não seja totalmente branco, a negra Andrômeda de Cefeu / encantou Perseu com sua cor nativa./Pombas brancas costumam escolher companheiros de matizes diferentes / e o papagaio adora a pomba preta"; a palavra latina fuscae que Ovídio usa aqui para "Andrômeda escura" refere-se à cor preta ou marrom. Em outro lugar, ele diz que Perseu trouxe Andrômeda da Índia "escura" e declara "Nem a cor de Andrômeda era problema / para seu amante aéreo de pés alados", acrescentando que "Branco ternos garotas escuras; você ficava tão atraente de branco, Andrômeda ”. O relato de Ovídio sobre a história de Andrômeda segue a peça de Eurípides Andrômeda em que Perseu inicialmente confundiu Andrômeda acorrentada com uma estátua de mármore, o que significa que ela tinha pele clara; mas como as estátuas na época de Ovídio eram comumente pintadas para se parecer com pessoas vivas, seu tom de pele poderia ser de qualquer cor.

O Aethiopica , um romance grego atribuído ao escritor do século III dC Heliodorus de Emesa , reflete a ambigüidade entre Andromedas de pele escura e clara no final da Antiguidade . No reino de Meroë (atual Sudão ), a rainha Persinna dá à luz sua filha, Chariclea, que, apesar de ter pais negros, nasce com pele branca. A explicação da mãe é que, durante o momento da concepção , ela estava olhando para a imagem de uma Andrômeda de pele branca "derrubada por Perseu nua da rocha e, portanto, por acidente gerou uma coisa semelhante a ela". Depois de muito tempo separada de seus pais, vivendo no Egito e na Grécia , a Princesa Chariclea volta para casa com seu amante Theagnes e prova tanto sua herança quanto a história de sua mãe como verdadeiras, mostrando a seus pais uma única mancha negra em seu cotovelo. Como a mítica Andrômeda, Chariclea, portanto, 'passa' por um membro do mundo grego / romano, bem como de seu local de nascimento na África.

Essa ambigüidade também se reflete em uma descrição feita pelo sofista Filóstrato do século 2 dC de uma pintura representando Perseu e Andrômeda. Ele enfatiza o cenário etíope da pintura e observa que Andrômeda "é encantadora por ter pele clara, embora na Etiópia ", em claro contraste com os outros "etíopes encantadores com sua cor estranha e seus sorrisos sombrios" que se reuniram para alegrar Perseu nesta foto.

Perseu libertando Andrômeda após matar Cetus, afresco do século I dC da Casa Dei Dioscuri , em Pompéia
Detalhe do mosaico de Andrômeda da 'Casa de Poseidon' em Zeugma , Turquia, séculos II-III DC

Ao longo dos séculos, as descrições de Ovídio de Andrômeda e / ou referências de outros autores às suas origens africanas / indianas influenciaram alguns artistas, mas não a maioria, por várias razões. Nem todos os artistas teriam modelos de pele mais escura adequados disponíveis para eles. A tradição alternativa da história de Andrômeda ocorrida em Joppa (na costa do moderno Israel ) sugeria que ela tinha uma pele clara para alguns artistas. Outros podem simplesmente seguir a tendência dos artistas de todos os lugares de fazer com que os temas principais de suas obras se pareçam com eles e com as pessoas ao seu redor. Afrescos romanos de Pompéia mostram Andrômedas de pele clara, por exemplo, mas um mosaico romano dos séculos 2 e 3 DC encontrado em Zeugma, na Turquia moderna, mostra-a com tons de pele mais escuros, o que seria mais comum no Oriente Médio (veja as ilustrações). Alguns artistas renascentistas e barrocos, como Piero di Cosimo, Ticiano, Giorgio Vasari e Abraham van Diepenbeeck, pintaram Andromedas com tons de pele mais escuros ou escuros (veja a Galeria ), mas a tradição de Ovídio não foi continuada por seus contemporâneos ou artistas posteriores .

Referências culturais

Constelações

A constelação de Andrômeda conforme representada em Urania's Mirror , um conjunto de cartas de constelação de Sidney Hall publicado em Londres c. 1825

Andrômeda é representada no céu do norte pela constelação de Andrômeda , que contém a Galáxia de Andrômeda .

Várias constelações estão associadas ao mito. Vendo as estrelas mais fracas visíveis a olho nu, as constelações são processadas como:

  • Uma donzela ( Andrômeda ) acorrentada, enfrentando ou se afastando da eclíptica .
  • Um guerreiro ( Perseu ), frequentemente representado segurando a cabeça da Medusa , ao lado de Andrômeda .
  • Um homem enorme ( Cepheus ) usando uma coroa , de cabeça para baixo em relação à eclíptica.
  • Uma figura menor ( Cassiopeia ) ao lado do homem, sentada em uma cadeira; como está perto da estrela polar , pode ser visto por observadores no hemisfério norte durante todo o ano, embora às vezes de cabeça para baixo.
  • Uma baleia ou monstro marinho ( Cetus ) logo além de Peixes , a sudeste.
  • O cavalo voador Pégaso , que nasceu do coto do pescoço de Medusa depois que Perseu a decapitou.
  • Os pares de peixes da constelação de Peixes , que no mito foram capturados por Díctis, o pescador irmão de Polidectes , rei de Serifos , local onde Perseu e sua mãe Danaë ficaram presos.

Na literatura e no teatro

Cenografia para Andromède de Corneille (1650)

Gerard Manley Hopkins
Andromeda (1879)

Andromeda do Now Time nesta rocha rude,
Sem sua beleza igual ou
Sua lesão, olha para os dois chifres da costa,
Sua flor, seu pedaço de ser, comida de dragão condenado.
⁠Há algum tempo ela foi tentada e perseguida
por muitos golpes e maldições; mas agora ouve o rugido
Uma besta mais selvagem do oeste do que todas as outras, mais
abundante em seus erros, mais sem lei e mais obscena.

“Seu Perseu demorou-se e deixou-a com seus extremos? -
Ar delicado ele pisou no tempo e pendurou
Seus pensamentos sobre ela, abandonado que ela parecia,
“ Enquanto sua paciência se transformava em dores,
Montes; então para descer desarmando, ninguém sonha,
Com equipamento de Górgona e crua, tangas e presas.

https://en.wikisource.org/wiki/Poems_of_Gerard_Manley_Hopkins/Andromeda

  • O soneto de Gerard Manley Hopkins , Andromeda (1879) (ver caixa), convidou muitas interpretações
  • Julia Constance Fletcher (que escreveu sob o pseudônimo de George Fleming), Andromeda, a Novel (1885)
  • O romance de Robert Williams Buchanan , Andrômeda, An Idyl do Grande Rio (1901), atualiza o mito usando personagens de uma comunidade de pescadores do século 19 no Rio Tamisa
  • Versão em prosa de Richard Le Gallienne do relato de Ovídio, Perseus and Andromeda, A Retelling (1902)
  • Poeta, romancista e jornalista britânico Alphonse Courlander (1881-1914) longo poema Perseus e Andromeda em 1903
  • O romance de Carlton Dawe de 1909, The New Andromeda (publicado na América como The Woman, the Man, and the Monster ), reconta a história de Andrômeda em um ambiente moderno
  • O drama secreto de Muriel Stuart, Andromeda Unfettered (1922), apresentando: Andromeda, "o espírito da mulher"; Perseu, "o novo espírito do homem"; um coro de "mulheres que desejam o antigo escravo"; e um coro de "mulheres que anseiam pela nova liberdade"
  • O conto de Robert Nichols, Perseus and Andromeda (1923), reconta satiricamente a história em dois estilos contrastantes
  • Em seu romance The Sea, the Sea (1978), Iris Murdoch usa o mito de Andrômeda, conforme apresentado em uma reprodução da pintura de Ticiano, Perseu e Andrômeda , para refletir o caráter e os motivos de seus personagens
  • O poema Fragments of Perseus (1983) de Michael McClure "apresenta fragmentos de um diário imaginário de Perseus, filho de Zeus e Danae, matador da Medusa de cabelo de cobra e marido de Andrômeda"
  • Andrômeda é a personagem principal do conto de Harry Turtledove de 1999, Miss Manners 'Guide to Greek Missology, uma sátira repleta de inversões de papéis, trocadilhos e anacronismos deliberados relacionados à cultura pop
  • O personagem principal de Jodi Picoult 's Para a Minha Irmã (2004) é nomeado Andromeda, ligando seus pais esperando que ela sacrificar órgãos para manter sua irmã viva ao Andromeda mítico que foi sacrificado por seus pais
  • Em Rick Riordan de Percy Jackson & the Olympians série, o navio de cruzeiro Percy e Annabeth primeira placa em O Mar de Monstros , que é controlado por Lucas e seu grupo de meios-sangues que apoiam o Titan Senhor Kronos é chamado a Princesa Andrômeda, e ursos um mastro figurativo na frente do navio da princesa em um quíton grego com uma expressão de terror no rosto.

Na música

Em filmes

  • Perseus (1973), um curta -metragem animado da animadora soviética Alexandra Snezhko-Blotskaya , contrapõe a bondade natural de Perseu à ganância do deus Hermes e apresenta a Andromeda etíope como de pele escura (enquanto torna Perseu louro).
  • O filme Clash of the Titans de 1981 é vagamente baseado na história de Perseu, Andromeda e Cassiopeia, e faz várias mudanças no mito original. No filme, Cassiopeia se gaba de que sua filha é mais bonita do que a solteira Nereida Thetis , do que as Nereidas como um grupo. Andrômeda e Perseu se encontram e se apaixonam depois que ele salva sua alma da escravidão do "filho" de Tétis Calibos (um personagem criado para o filme para fornecer a Perseu um contraste dramático ) e antes que ele mate Medusa, enquanto no mito eles primeiro se encontram quando Perseu encontra Andrômeda acorrentada à rocha quando ela está voltando para casa depois de ter matado Medusa. No filme, o monstro é chamado de kraken (o nome de um monstro marinho semelhante a uma lula gigante na mitologia nórdica ) e seu design difere dos Cetos semelhantes a baleias da mitologia grega . Perseu derrota o monstro marinho mostrando a ele o rosto de Medusa para transformá-lo em pedra, embora as fontes clássicas digam que ele matou o monstro com sua espada mágica . No filme Perseu doma e cavalga o cavalo voador Pégaso , que na mitologia clássica foi feito pelo herói Belerofonte . O uso de Pégaso por Perseu, junto com a transformação do monstro em pedra, foi adicionado ao mito de Perseu no final da Antiguidade e na Idade Média . Além disso, Henry Louis Gates, Jr . critica este filme e seu remake de 2010 por usar atrizes brancas para interpretar a princesa etíope Andrômeda.
  • No anime japonês Saint Seiya (1986-1989), o personagem Shun representa a constelação de Andrômeda usando correntes como suas armas principais, uma reminiscência de Andrômeda sendo acorrentada antes de ser salva por Perseu. A fim de alcançar a armadura de Andrômeda, ele foi acorrentado entre dois grandes pilares de rocha e teve que superar as correntes antes que a maré chegasse e o matasse, também uma reminiscência desse mito.
  • Andromeda aparece na da Disney 's Hercules: The Animated Series (1998-1999) como um novo aluno de "Prometheus Academy", que Hércules e outros personagens de attend mitologia grega.
  • A personagem principal de My Sister's Keeper (2009), adaptado do romance homônimo de 2004 , chama-se Andrômeda, ligando o plano de seus pais para que ela sacrificasse órgãos para manter sua irmã viva à mítica Andrômeda, que foi sacrificada por seus pais .
  • Andromeda é destaque no filme Clash of the Titans de 2010 , um remake da versão de 1981 que se desvia das fontes antigas do mito e da mitologia grega em geral. Como na versão de 1981, ela deve ser sacrificada ao kraken, mas é salva por Perseu. A sequência de 2012, Wrath of the Titans , se baseia mais no crepúsculo dos deuses da mitologia nórdica ( Ragnarök ) do que na mitologia grega.

Em arte

Andrômeda, e seu papel no mito popular de Perseu, foi o tema de inúmeras obras de arte antigas e modernas, onde ela é representada como uma jovem amarrada e indefesa, tipicamente bela, colocada em terrível perigo, que deve ser salva por meio a coragem inabalável de um herói que a ama: (ver Galeria )

Perseus en Andromeda - NK3577 - Museu Boijmans Van Beuningen

Andrômeda foi um tema popular para artistas, especialmente nas eras Renascentista e Barroca , seguido por um ressurgimento do interesse por seu mito no século 19, mas desde então os artistas mostraram muito menos interesse neste assunto.

Outras tradições artísticas inspiradas no mito de Andomeda:

Paolo Uccello , São Jorge e o Dragão , ca. 1456
História de Perseu e Andrômeda , ( tapeçaria , Holanda, início dos anos 1500), mostrando Perseu como um cavaleiro medieval montado em Pégaso
Ingres , Roger Delivering Angelica (1819)
  • A lenda de São Jorge e o Dragão , na qual um cavaleiro corajoso resgata uma princesa de um monstro (com paralelos claros com o mito de Andrômeda), tornou-se um tema popular para a arte no final da Idade Média , e os artistas se inspiraram em ambas as tradições. Um dos resultados é a ideia de ter Perseu montando o cavalo voador Pégaso ao lutar contra o monstro marinho (como visto nas pinturas de Matham , Passerotti , Cesari , Wtewael , Rubens , Mignard , Bertin e Leighton abaixo), apesar de fontes clássicas afirmarem consistentemente que ele voou usando sandálias aladas e conectando Pégaso às aventuras do herói Belerofonte .
  • O influente poema épico de Ludovico Ariosto Orlando Furioso (1516-1532) apresenta uma princesa pagã chamada Angélica que a certa altura está exatamente na mesma situação que Andrômeda, acorrentada nua a uma rocha no mar como um sacrifício a um monstro marinho, e é salvo no último minuto pelo cavaleiro sarraceno Ruggiero . Os artistas foram atraídos para este assunto pelas mesmas razões que apreciavam o mito de Andrômeda, e as imagens de Angélica e Ruggiero (ou Roggiero / Roger) costumam ser difíceis de distinguir das de Andrômeda e Perseu

Galeria

Veja também

Notas

Fontes

Para texto completo e traduções de materiais de origem e artigos sobre mitologia:

Fontes primárias gregas e romanas:

Estudos abrangentes do mito de Perseu: