Meykandar - Meykandar
Meykandar | |
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 As figuras de Sundarar e quatro Santāṉa kuravars em que Meykandar aparece em segundo da esquerda para a direita. Templo de Karur , Tamil Nadu.
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| Pessoal | |
| Nascer |
Swetavana Perumal
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| Faleceu | Século 13 dC |
| Religião | Hinduísmo |
| Conhecido por | Exposto Saiva Siddhanta |
| Fundador de | Tamil Siddhantism e Linhagem de Santana Kuravar |
| Filosofia | Saiva Siddhanta |
| Carreira religiosa | |
| Guru | Rishi Paranjyoti |
| Obras literárias | Śiva Jñāna Bodham |
Meykandar ( Tamil : மெய்கண்டார் , Meykaṇṭār, lit. o vidente da verdade ), também conhecido como Meykanda Devar , foi um filósofo e teólogo do século 13 que contribuiu para a escola Shaiva Siddhanta Shaivismo . Sua obra literária conhecida como Śiva Jñāna Bodham em Shaiva Siddhanta gozou de grande moda e prestígio entre os tamilianos em comparação com outras filosofias hindus conhecidas , como Advaita de Adi Shankara e Vishistadvaita de Ramanuja .
Fundo
| Parte de uma série sobre |
| Shaivismo |
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 Portal de hinduísmo
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Meykandar nasceu de Achyuta Kalappālar e Mangalambikai , devotos fervorosos do Senhor Shiva que viviam na aldeia Tirupennākadam do atual distrito de Cuddalore , Tamil Nadu . É dito que eles estavam preocupados com seu estado sem filhos, o que os levou a serem aconselhados por seu guru da família , Sakalāgama Panditar , que os aconselhou a fazer uma penitência no Templo Thiruvenkadu Siva. Como resultado, concebeu e deu à luz um menino. Eles o chamaram de "Swethavana perumāl", em homenagem ao nome da divindade em Thiruvenkadu.
Swetavana Perumal foi trazido para sua cidade natal Thiruvennainallur por seu tio. Um dia, enquanto brincava na rua, foi atraído por Rishi Paranjyoti, que "descendia de Kailash ". Paranjyoti iniciou Swetavana Perumal como seu discípulo e deu-lhe o diksha Nāmam , "Mey Kandār", o equivalente em Tamil do nome de seu guru , Satya njnana darshini . Meykandar compôs o Śiva Jñāna Bodham , o tratado central da tradição Siddhanta do sul . Ele contém doze aforismos ( Sutras ), chegando a um total de quarenta linhas, e lida com a natureza dos três componentes do Saivismo ( Pati - Pashu - Pasam ) e os meios de atingir a unidade com iva. Muitos pesquisadores concluem que Śivajñānabodham pode ter sido composto por volta de 1223 EC.
Santana Kuravar
Sakalāgama Panditar, o guru da família de Meykandar, uma vez visitou Meykandar e surpreendentemente se tornou seu discípulo. Ele, mais tarde conhecido como Arulnandi Sivan , compôs Shiva Njana Siddiyar e Irupa irupahthu , nos quais apoiou Śiva Jñāna Bodham de Meykandar . O discípulo de Arulnandi sivan, Marai njana Sampandar, era o guru de Umapati Sivan, que compôs outros oito textos explicando Saiva Siddhanta. Esses quatro personagens - Meykandar, Arulnandi Sivan, Marai njana Sampandar e Umapati Sivan são reverenciados pelos Tamil Siddhantins como "Santāna Kuravars" (Linhagem dos Gurus).
Siddhantismo de Meykandar
Saiva Siddhanta Sampradaya foi espalhado por Santana Kuravars durante os séculos 13 e 14 em terras Tamil é conhecido como "Meykandar Sampradaya " em perspectiva filosófica. É também considerado um ramo do Nandinatha Sampradaya , que floresceu dos oito discípulos diretos ( Sanatkumarar , Sanakar, Sanadanar, Sananthanar , Shivayogamuni, Patanjali , Vyaghrapada e Tirumular ) de Nandinatha . Meykandar Sampradaya está associado aos ensinamentos do primeiro discípulo de Nandinatha - Sanatkumarar .
Existem no total quatorze textos de Santana Kuravar e outros admirados por Tamil Saivites como Meykanda Saathirangal (Sastras de Meykandar ou Sastras que perceberam a verdade). Embora Saiva siddhanta seja freqüentemente identificado como uma filosofia pluralista, ele se declara Vaidika Suddadvaita ( Védico Puro Advaita), alegando que interpreta Advaita como ele é.