Igreja do Sul da Índia - Church of South India
Igreja do Sul da Índia | |
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Abreviação | CSI |
Classificação | protestante |
Orientação | Unidos e unindo |
Polity | Política misturado com episcopal , congregacional , e presbiteriano elementos |
Líder / Moderador | A. Dharmaraj Rasalam |
Líder / Vice-Moderador | K. Reuben Mark |
Bolsas distintas |
Conferência Cristã da Ásia , Conselho Nacional de Igrejas na Índia , Comunhão de Igrejas na Índia |
Associações |
Comunhão Anglicana , Conselho Metodista Mundial , Conselho Mundial de Igrejas , Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas |
Região | Andhra Pradesh , Karnataka , Kerala , Tamil Nadu , Puducherry , Telangana e Sri Lanka (as igrejas CSI no norte da Índia estão sob os respectivos bispos da CNI. As igrejas CSI na Europa estão sob os respectivos bispos anglicanos) |
Origem | 27 de setembro de 1947 (Dia da União, não data de estabelecimento) Tranquebar , Tamil Nadu (Atualmente sob o pastorado de Karaikal - Tranquebar, Tiruchirappalli - Diocese de Thanjavur) |
Fusão de | Igreja Anglicana , Igreja Metodista, Igreja Unida do Sul da Índia (que era uma união em 1904 das Igrejas Presbiteriana e Congregacional), Igrejas Missionárias da Basiléia no Sul da Índia |
Separações |
Igreja Anglicana da Índia (1964) Igreja Católica Anglicana (1984) |
Congregações | 14.000 |
Membros | 3.800.000 |
Ministros | 3.300 |
Hospitais | 104 |
Escolas secundárias | 2.000 escolas, 130 faculdades |
Parte de uma série sobre |
Cristianismo na Índia |
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A Igreja do Sul da Índia ( CSI ) é uma Igreja Protestante unida , sendo a segunda maior igreja cristã da Índia com base no número de membros; é o resultado da união de várias igrejas protestantes no sul da Índia .
A Igreja do Sul da Índia é a sucessora de várias denominações protestantes na Índia, incluindo a Igreja da Inglaterra , Igreja da Índia, Birmânia e Ceilão ( anglicana ), a Igreja Unida de Cristo ( Congregacionalista ), a Igreja Metodista Britânica e a Igreja da Escócia após a independência da Índia . Combinava a South India United Church (união dos Congregacionalistas Britânicos e dos Presbiterianos Britânicos ); as então 14 Dioceses Anglicanas do Sul da Índia e uma no Sri Lanka; e o Distrito Sul da Índia da Igreja Metodista . Com quase quatro milhões de membros, CSI é uma das quatro igrejas protestantes unidas na Comunhão Anglicana , sendo as outras a Igreja do Norte da Índia , a Igreja do Paquistão e a Igreja de Bangladesh ; também é membro do Conselho Metodista Mundial e da Comunhão Mundial de Igrejas Reformadas .
A inspiração para a Igreja do Sul da Índia nasceu do ecumenismo e foi inspirada pelas palavras de Jesus Cristo, conforme registradas no Evangelho de João ( 17.21 ). Assim como a Igreja Unida de Cristo ( Congregacionalista ), uma de suas denominações ancestrais, seu lema é:
Para que todos sejam um; como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles sejam um em nós: para que o mundo creia que tu me enviaste.
“Que todos sejam um” é também o lema da Igreja do Sul da Índia.
História
Origens
Quatro diferentes tradições da igreja foram reunidas no CSI; Anglicana (Episcopal), Congregacional, Presbiteriana e Metodista. Todas essas igrejas foram estabelecidas na Índia por meio do trabalho missionário de igrejas na Europa, América e Austrália, que iniciaram seu trabalho na Índia em diferentes períodos desde o início do século XVIII.
O Esquema da Igreja do Sul da Índia foi a primeira tentativa prática desse tipo de união, com base nos seguintes pontos enunciados no Quadrilátero Chicago-Lambeth :
- A Sagrada Escritura do Antigo e do Novo Testamento como contendo todas as coisas necessárias para a salvação e como sendo a regra e padrão final de fé.
- O Credo dos Apóstolos como Símbolo Batismal e o Credo Niceno como declaração suficiente da fé Cristã.
- Os dois sacramentos, ordenados pelo próprio Cristo - Batismo e Ceia do Senhor - ministrados com o uso infalível das palavras de instituição de Cristo e elementos ordenados por Ele.
- O Episcopado Histórico , localmente adaptado nos métodos de sua administração às necessidades variadas das nações e pessoas chamadas por Deus para a união de Sua Igreja.
Os três primeiros pontos poderiam ser aceitos sem qualquer questão controversa. Mas o quarto tornou-se controverso, pois a Igreja Anglicana manteve a política episcopal dentro do episcopado histórico e acreditava que todos os seus bispos e padres poderiam traçar uma linha ininterrupta de sucessão a partir de São Pedro ; ao passo que o resto das igrejas nas negociações se conformaram com outras políticas eclesiásticas e não subscreveram as visões anglicanas sobre a sucessão apostólica . Após extensos diálogos, chegou-se a um acordo de que todos os que já foram ordenados em qualquer uma das igrejas unidas seriam recebidos como ministros na Igreja unida; desde que todas as novas ordenações após a união, seriam conferidas por bispos ordenados episcopalmente da Igreja unida, com a imposição das mãos. A intenção era introduzir um episcopado em sucessão histórica (do anglicanismo) na nova Igreja unida e garantir a sua manutenção no futuro, mantendo todas as ordenações episcopais subsequentes.
A Igreja do Sul da Índia tal como existe hoje nasceu com a perseverança e empenho do Rev. Vedam Santiago, que por um longo período assumiu a liderança da SIUC, as Igrejas Unidas do Sul da Índia, que mais tarde, com os esforços conjuntos do Rev. V Santiago e do Bispo Azariah tornou-se a Igreja do Sul da Índia.
Formação
A cerimônia de união da Igreja do Sul da Índia aconteceu na Catedral de São Jorge em Madras em 27 de setembro de 1947, um mês depois que a Índia conquistou sua independência do Reino Unido . Foi formada a partir da união da SIUC, (a própria South India United Church uma união de igrejas das tradições Presbiteriana Congregacional e Reformada ); as províncias do sul da Igreja (anglicana) da Índia, Paquistão, Birmânia e Ceilão ; e a Igreja Metodista do Sul da Índia. O serviço inaugural foi presidido pelo Bispo Rt. Rev. CK Jacob , da Diocese Anglicana de Travancore e Cochin . Como parte dele, nove novos bispos, vindos de todas as tradições, foram consagrados para servir com cinco bispos anglicanos já no cargo. Cada novo bispo foi ordenado com a imposição das mãos pelo bispo presidente, junto com mais dois bispos anglicanos (Rt. Rev. AM Hollis e Rt. Rev. GT Selwynthe) e seis presbíteros das Igrejas unidas, também impondo as mãos. Esta reconciliação dos pontos de vista anglicanos com os de outras denominações unidas, sobre a doutrina da sucessão apostólica , realizada na formação da Igreja do Sul da Índia, é freqüentemente citada como um marco no movimento ecumênico.
Logotipo
O logotipo da Igreja do Sul da Índia consiste em uma cruz sobreposta a uma flor de lótus estilizada em um fundo branco; em torno do qual está gravado o lema e o nome da Igreja. Foi desenhado pelo Prof. J. Vasanthan do American College, Madurai .
A imponente posição central da Cruz denota o fundamento da Igreja e sua fé, enquanto seus quatro braços do mesmo comprimento promulga a igualdade. A flor de Lótus , chamada Pankaj, que significa "nascida na lama" em sânscrito , teve grande significado espiritual e simbólico na Índia, desde os tempos antigos. A sua colocação no logotipo, proclama a natureza indígena da Igreja do Sul da Índia e sua dependência da graça de Deus, assim como um Lótus que floresce ao nascer do sol e fecha ao pôr do sol, depende do sol . A representação estilizada faz com que as pétalas do Lótus representem simultaneamente as línguas ardentes do Espírito Santo . O lema do CSI gravado no logotipo, que é um trecho da oração de Jesus em João 17:21, é usado como uma afirmação inclusiva da necessidade da unidade de todas as pessoas.
Crenças e práticas
A Igreja do Sul da Índia é uma Igreja Trinitária que se inspira nas tradições e na herança de suas denominações constituintes. A Igreja aceita a Definição Cristológica Calcedoniana , bem como o Credo dos Apóstolos e o Credo Niceno . Ambos os credos estão incluídos na liturgia da Igreja como profissão de fé . A Igreja pratica o batismo infantil para crianças nascidas em lares cristãos e o batismo de adultos ou crentes para outras pessoas. As crianças batizadas são membros da igreja e compartilham dos privilégios e obrigações da membresia, na medida em que são capazes de fazê-lo.
A Igreja do Sul da Índia pratica o rito da Confirmação , pelo qual os confirmados (aqueles que estão sendo confirmados) após a profissão de sua fé cristã, obtêm a confirmação de seus batismos e, posteriormente, participam plenamente dos privilégios e obrigações associados à filiação à Igreja. Secundariamente, esta também é uma cerimônia de amadurecimento. A confirmação quase sempre é administrada por um bispo com a imposição das mãos e, ocasionalmente, por um presbítero que está autorizado a confirmar.
Problemas sociais
Com relação à ordenação e questões sociais, o CSI tem uma tendência a ser mais liberal do que outras igrejas no Sul Global. Em 2013, o CSI consagrou sua primeira mulher bispo, Eggoni Pushpalalitha . Da mesma forma, em relação à sexualidade humana, o CSI aceita mais a diversidade de opinião. “A Igreja do Sul da Índia (CSI) [é] uma igreja protestante relativamente liberal que, desde 1984, permite que mulheres se tornem pastoras. 'A CSI tem sido liberal nessas questões. Ela abordou questões de gênero, dalits e falta de terra . Tem que abordar a questão das minorias sexuais também '”.
Além disso, em 2015, a Catedral de São Marcos em Bangalore sediou um evento, co-liderado pelo Rev. Vincent Rajkumar, com o objetivo de denunciar a homofobia. O clero CSI, trabalhando com o Conselho Nacional de Igrejas na Índia , também co-liderou uma consulta falando contra a homofobia. Atualmente, a Igreja do Sul da Índia também está listada como uma das províncias anglicanas abertas à bênção de casais do mesmo sexo . Em agosto de 2016, a publicação do CSI expressou preocupação de que "a igreja cristã e a missão cristã em grande medida são homofóbicas. Ela excluiu as minorias de gênero da igreja e de seu culto".
Em 2016, um seminário afiliado ao CSI ofereceu um seminário sobre questões LGBT. "O Seminário Teológico Tamil Nadu em Madurai realizou um seminário de duas horas sobre gênero e sexualidade ..." O Conselho Nacional de Igrejas da Índia, do qual o CSI é membro, apóia a legalização das relações entre pessoas do mesmo sexo na Índia.
Em questões de transgêneros , a Diocese de Madras tem um ministério específico para pessoas trans. Além disso, o CSI abriu um ministério ordenado para o clero transgênero. Em 2012, a denominação convidou um pastor transgênero para pregar. O CSI também publicou recursos para celebrações especiais de domingo para pessoas trans, incluindo um convite para membros transgêneros pregar em igrejas.
A igreja, por meio de sua publicação mensal, também assumiu uma postura de solidariedade com a comunidade Dalit , as mulheres e a comunidade LGBT . Um ministério, liderado por um padre, "realizou uma sessão sobre 'trabalhar por uma Igreja inclusiva' com referência especial aos transgêneros", e a igreja celebra a "autolibertação" da comunidade Dalit. Além disso, a publicação da Igreja afirmou que "os líderes da Igreja expressaram suas preocupações sobre as pessoas negligenciadas, como LGBT e as afetadas e infectadas com HIV / AIDS ... [e] exortaram os ouvintes (Líderes da Igreja) ... [a] apenas mostrar solidariedade, mas também indo além em acomodá-los ”.
O CSI também se opõe à pena de morte.
Liturgia
O Congresso Litúrgico Sinodal CSI desenvolveu várias novas ordens de culto para diferentes ocasiões. A ordem para o serviço da Comunhão, conhecida como Liturgia CSI, foi aclamada internacionalmente como um modelo importante para novas liturgias. O comitê também produziu três ciclos diferentes de lecionários para leituras diárias da Bíblia e "propers", e coleta para os serviços de comunhão. Além disso, o comitê também trouxe um suplemento ao Livro de Adoração Comum. Apreciando o princípio da reforma de adoração na língua nativa, a liturgia CSI e os serviços religiosos são totalmente em vernáculo, em todos os diferentes estados do sul da Índia e norte do Sri Lanka , que compreendem sua província eclesiástica .
Observâncias e festivais
As comemorações e festivais importantes incluem Quarta-feira de Cinzas , Quaresma , Semana da Paixão , Domingo de Ramos , Quinta-feira Santa , Sexta -feira Santa , Páscoa , Dia da Ascensão , Pentecostes , Colheita dos Primeiros Frutos e Natal .
Constituição
A Constituição do CSI é o documento-chave que governa a administração e gestão da igreja. É composto por 14 capítulos que detalham as regras para o funcionamento da Igreja em todos os níveis, das congregações locais ao pastorado, dioceses e o Sínodo. A parte mais importante da Constituição CSI é "Os Princípios Governantes da Igreja", que estabelece 21 princípios governantes sobre os quais os outros capítulos da Constituição e as regras nela contidas se baseiam. Embora emendar qualquer parte da Constituição possa ser aprovada por uma maioria de dois terços do Sínodo, emendar os Princípios Diretivos requer uma maioria de três quartos.
Ecumenismo
Como uma Igreja Protestante unida , a Igreja do Sul da Índia é membro do Conselho Metodista Mundial , bem como da Comunhão Mundial de Igrejas Reformadas ; como membro constituinte da Comunhão Anglicana e seus bispos participam das Conferências de Lambeth . Também tem representação no Conselho Consultivo Anglicano . Consequentemente, o CSI está em plena comunhão com as Antigas Igrejas Católicas da União de Utrecht e a Igreja Católica Independente das Filipinas . É membro do Conselho Mundial de Igrejas , da Aliança Mundial de Igrejas Reformadas , da Conferência Cristã da Ásia e do Conselho Nacional de Igrejas da Índia . Através da Comunhão das Igrejas na Índia , também está em parceria e plena comunhão com a Igreja do Norte da Índia e a Igreja Síria de Mar Thoma .
A Igreja da Índia do Sul mantém parcerias estreitas com a Igreja da Escócia , Igreja Episcopal dos Estados Unidos , Igreja Metodista da Grã-Bretanha , Igreja Presbiteriana na Coréia , Igreja Presbiteriana na República da Coréia , Igreja Presbiteriana da Índia , Igreja Presbiteriana (EUA) , Igreja Reformada na América , Igreja Unida de Cristo e Igreja Unida na Austrália .
Administração
A igreja aceita o Quadrilátero de Lambeth como sua base e reconhece o episcopado histórico em sua forma constitucional. Como a maioria das igrejas anglicanas e episcopais , o ministério da Igreja do Sul da Índia está estruturado com três ordens sagradas de bispos , sacerdotes e diáconos .
Sínodo
A igreja é governada por um sínodo com sede em Chennai e chefiado por um bispo presidente com o título de moderador, eleito a cada três anos. O novo moderador da Igreja do Sul da Índia é o Reverendíssimo A. Dharmaraj Rasalam, Bispo da Diocese de Kerala do Sul , desde sua eleição no Sínodo em 11 de janeiro de 2020. O Vice-Moderador é o Reverendo Reuben Mark , Bispo da Diocese de Karimnagar .
A igreja administra 2.300 escolas, 150 faculdades e 104 hospitais no sul da Índia. Na década de 1960, a igreja se conscientizou de sua responsabilidade social e passou a organizar projetos de desenvolvimento rural. Existem 50 projetos desse tipo em toda a Índia, 50 centros de treinamento para jovens e 600 albergues para um total de 50.000 crianças.
Dioceses
A igreja é dividida em 25 dioceses , cada uma sob a supervisão de um bispo , incluindo uma diocese que abrange Jaffna , Sri Lanka . As dioceses são governadas por conselhos diocesanos compostos por todo o clero da diocese, bem como por leigos eleitos nas congregações locais. Cada igreja terá representação no conselho diocesano com base em seus membros. A diocese é chefiada pelo Bispo, que é um presbítero eleito pelo Conselho Diocesano. Ele é considerado o chefe da diocese e de todas as instituições pertencentes à diocese. Além do Bispo, os seguintes são os postos administrativos importantes de cada diocese:
- Secretário do clero: Gerencia todas as atividades dos agentes pastorais e evangélicos na diocese
- Secretário leigo: Gerencia todas as atividades dos trabalhadores leigos na diocese
- Secretário Educacional: Gerencia todas as instituições de ensino e os funcionários dessas instituições
- Tesoureiro diocesano: Gerencia todas as receitas e despesas da diocese.
O Conselho Diocesano também consiste do Comitê Executivo Diocesano, Comitê Diocesano Permanente e Comitê Pastoral.
Afiliações
Educação teológica
A igreja reconhece graus teológicos concedidos por instituições afiliadas ao Conselho de Educação Teológica do Senado de Serampore College . Esses incluem:
- Seminário Teológico Kerala United ( KUTS ), Trivandrum
- Mennonite Brethren Centenary Bible College ( MBCBC ), Shamshabad , Hyderabad
- Andhra Christian Theological College ( ACTC ), Hyderabad
- Bethel Bible College ("'BBC"'), [Gunter]
- Gurukul Lutheran Theological College & Research Institute ( GLTCRI ), Chennai
- Seminário Teológico Tamil Nadu ( TTS ), Madurai
- Union Biblical Seminary ( UBS ), Pune
- United Theological College, Bangalore ( UTC )
- Instituto de Pesquisa Teológica do Sul da Ásia ( SATHRI ), Bangalore
- Karnataka Theological College ( KTC ), Mangalore
- Bishops College ( BC ), Calcutá
- Serampore College ( SC ), Serampore
Veja também
- Comunhão Anglicana
- Igreja do Norte da Índia
- Cristianismo na Índia
- Cristianismo em Kerala
- Cristianismo em Tamil Nadu
- Cristianismo em Karnataka
- Telugu Christian
- Cristãos de São Tomás
Referências
links externos
- Sínodo CSI
- Igreja do Sul da Índia, Secretário Geral
- Igreja do Sul da Índia, Dallas, Texas, EUA
- Igreja do Sul da Índia, Toronto, Ontário, Canadá
- Igreja do Sul da Índia, Bangalore, Karnataka, Índia
- Igreja do Sul da Índia, Chennai, Tamil Nadu, Índia
- Ação final sobre a Igreja do Sul da Índia pela Convenção Geral de 1958