Pramukh Swami Maharaj - Pramukh Swami Maharaj
Pramukh Swami Maharaj | |
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 Pramukh Swami Maharaj
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| Precedido por | Yogiji Maharaj |
| Sucedido por | Mahant Swami Maharaj |
| Pessoal | |
| Nascermos |
Shantilal Patel
7 de dezembro de 1921 |
| Morreu | 13 de agosto de 2016 (94 anos) |
| Religião | Hinduísmo |
| Denominação | Swaminarayan Sampradaya , BAPS |
| Trabalho (s) notável (s) | Desenvolvimento global do BAPS Swaminarayan Akshardham (Gandhinagar, Nova Delhi) 1.125 mandirs construídos. Iniciados 1.000 swamis |
| Nome monástico | Narayanswarupdas Swami |
| Filosofia | Akshar-Purushottam Darshan |
| Função (ões) | Chefe espiritual do BAPS (1971-2016) Presidente do BAPS (1950-2016) |
| Parte de uma série sobre | |
| Filosofia hindu | |
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| Ortodoxo | |
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| Heterodoxo | |
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Pramukh Swami Maharaj (nascido Shantilal Patel ; ordenado Narayanswarupdas Swami ; 7 de dezembro de 1921 - 13 de agosto de 2016) foi o guru e Pramukh, ou presidente, do Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS) , um ramo importante do Swaminarayan Sampradaya , um ramo principal do Swaminarayan Sampradaya denominação. BAPS o considera o quinto sucessor espiritual de Swaminarayan , seguindo Gunatitanand Swami , Bhagatji Maharaj , Shastriji Maharaj e Yogiji Maharaj . Seus seguidores acreditavam que ele estava em constante comunhão com Swaminarayan, e ontologicamente, a manifestação de Akshar, a morada eterna de Swaminarayan.
Ele recebeu iniciação como um Swami hindu em 1940 de Shastriji Maharaj, o fundador do BAPS, que mais tarde o nomeou como Presidente do BAPS em 1950. Yogiji Maharaj declarou Pramukh Swami Maharaj como seu sucessor espiritual e guru do BAPS, uma função que ele começou 1971.
Como presidente do BAPS, ele supervisionou o crescimento do BAPS de uma organização centrada em Gujarat , Índia , para outra espalhada pelo mundo, mantendo muitos mandirs hindus e centros fora da Índia. Ele construiu mais de 1.100 templos hindus, incluindo os templos de Swaminarayan Akshardham em Nova Delhi e Gandhinagar, Gujarat. Ele também liderou os esforços da BAPS Charities , uma organização de serviços de caridade afiliada à BAPS. Ele foi sucedido como guru e presidente do BAPS Swaminarayan Sanstha por Mahant Swami Maharaj .
Primeiros anos
Shantilal nasceu na aldeia de Chansad, Gujarat , em 7 de dezembro de 1921. Seus pais, Motibhai e Diwaliben Patel, eram discípulos de Shastriji Maharaj e seguidores da fé Akshar Purushottam . Motibhai e Diwaliben estiveram ambos envolvidos na bolsa Swaminarayan; A associação da família de Diwaliben com a comunhão de Swaminarayan se estendeu até a época de Bhagatji Maharaj . Shastriji Maharaj abençoou o jovem Shantilal ao nascer e disse a seu pai: "Esta criança é nossa; quando chegar a hora, por favor, dê-a a nós. Ele levará milhares à devoção de Deus. Através dele, milhares alcançarão a libertação . "
A mãe de Shantilal o descreveu como uma criança calma e de fala mansa, mas enérgica e ativa. Seus amigos de infância lembram que Shantilal desenvolveu uma reputação na cidade e na escola como um menino honesto, confiável, maduro e bondoso. Mesmo quando criança, ele possuía uma empatia incomum que levava outras pessoas a buscar e confiar em suas opiniões e julgamentos em questões grandes e pequenas. Shantilal foi criado em um ambiente familiar simples, pois sua família era modesta. Embora se destacasse nos estudos, nos dezessete anos que passou em casa antes de se tornar um swami, Shantilal só teve a oportunidade de frequentar a escola por seis anos. À medida que crescia, Shantilal ajudava sua casa fazendo tarefas na fazenda da família.
Inclinação espiritual inicial
Shantilal foi fortemente inclinado à espiritualidade desde jovem. Ao terminar o trabalho escolar, ele frequentemente corria para o templo Hanuman da vila , onde ele e um amigo de infância ouviam os discursos de um "homem santo" hindu chamado Haridas.
O “darshan” diário de Shantilal, ou adoração, no templo Swaminarayan em Chansad, e sua associação com Shastriji Maharaj e seu discípulo swamis sempre que eles iam à aldeia, refletiam ainda mais a afinidade de Shantilal com a espiritualidade. Shantilal fazia suas refeições somente depois de ter darshan no templo Swaminarayan. Ele costumava encontrar outros swamis que passavam pela vila vindos dos lugares sagrados de peregrinação no norte da Índia. Swaminarayan swamis, como Ghanshyam Swami e Balmukund Swami, freqüentemente visitavam Chansad e outras aldeias próximas; Shantilal regularmente se empenhava em servi-los durante essas visitas.
Quando adolescente, o vínculo de Shantilal com Shastriji Maharaj se aprofundou, e sua devoção e intelecto impressionaram muitos na irmandade. Aqueles próximos a Shantilal achavam que era apenas uma questão de tempo até que ele embarcaria em uma vida monástica ao se juntar à ordem de Swaminarayan swamis sob Shastriji Maharaj.
Entrando na vida monástica
Em 7 de novembro de 1939, quando Shantilal tinha dezessete anos, ele recebeu uma carta de seu guru, Shastriji Maharaj, pedindo-lhe para se juntar aos swamis. Seus pais deram sua permissão e bênçãos, e Shantilal saiu de casa naquele dia para se juntar a Shastriji Maharaj e seus swamis.
Shastriji Maharaj deu a Shantilal a iniciação primária, parshad diksha , em Ambli-Vadi Pol em Ahmedabad em 22 de novembro de 1939, e o rebatizou de Shanti Bhagat. Um dos primeiros pedidos de Shastriji Maharaj ao recém-iniciado Shanti Bhagat foi que ele estudasse sânscrito ; Shanti Bhagat atendeu a esse desejo e se destacou em seus estudos.
Logo depois disso, em 10 de janeiro de 1940 no Akshar Deri em Gondal , Shanti Bhagat recebeu o bhagvati diksha , iniciado como um swami, e denominado Narayanswarupdas Swami (que significa "a forma de Narayan"). Ao dar a ele este nome, Shastriji Maharaj elaborou, "Seu rosto carrega o brilho de Deus, então eu o chamo de Narayanswarupdas (o servo da forma de Deus)." Yogiji Maharaj também deu a Narayanswarupdasji suas bênçãos, observando: "Ele certamente se tornará grande."
Renunciando aos prazeres mundanos, Narayanswarupdas Swami adotou votos de celibato ( nishkam ), não cobiça ( nirlobh ), não gosto ( nisswad ), desapego ( nissneh ) e humildade ( nirman ) e se comprometeu com a dedicação e serviço ao longo da vida a Deus e humanidade.
Primeiros anos como um swami
Como um jovem swami, Narayanswarupdas Swami estudou sânscrito e os hindus escrituras em Bhadaran e Khambhat , ganhando o título de “Shastri” sobre dominar a Escritura ea filosofia. Além de seus estudos, Shastri Narayanswarupdas rotineiramente se envolveu em uma infinidade de atividades, incluindo limpar os complexos do templo, cozinhar para swamis e devotos e muitos outros deveres. Shastri Narayanswarupdas também desempenhou um papel significativo durante a construção do Mandir Atladra no início dos anos 1940. Durante a construção, ele sofreu queimaduras químicas e bolhas em seu corpo depois de misturar a cal para ser usada na construção, mas persistiu firmemente em realizar seu serviço, apesar dos ferimentos. Servindo simultaneamente como secretário pessoal de Shastriji Maharaj, Shastri Narayanswarupdas também ganhou uma compreensão abrangente dos assuntos e atividades mais amplos do BAPS. Em 1946, quando Shastri Narayanswarupdas tinha 25 anos, Shastriji Maharaj o nomeou chefe, ou "kothari", do grande templo BAPS em Salangpur. Como chefe do templo, Shastri Narayanswarupdas supervisionou uma grande expansão das instalações do templo, apesar de consideráveis restrições financeiras. Sua liderança e personalidade despretensiosa em meio a dificuldades significativas conquistaram o respeito de seus companheiros swamis e devotos, e pressagiaram a significativa responsabilidade que seu guru logo confiaria a ele.
Presidente da BAPS
Nomeação como Presidente
No início de 1950, Shastriji Maharaj escreveu várias cartas a Shastri Narayanswarupdas de 28 anos expressando seu desejo de nomeá-lo presidente da organização. Shastri Narayanswarupdas respondeu duas vezes, recusando-se a responder respeitosamente, citando sua pouca idade e inexperiência, e a presença de muitos swamis seniores que seriam mais adequados para a responsabilidade. Shastriji Maharaj continuou a insistir, enviando vários devotos seniores para convencer Shastri Narayanswarupdas. Percebendo ser esse o desejo interior de seu guru, Shastri Narayanswarupdas finalmente concordou.
Em 21 de maio de 1950 em Ambli-Vali Pol em Ahmedabad , Shastriji Maharaj nomeou Shastri Narayanswarupdas, então com apenas 28 anos de idade, como presidente administrativo ("Pramukh") do BAPS. Depois disso, Shastri Narayanswarupdas ficou amplamente conhecido como "Pramukh Swami". Na cerimônia, Shastriji Maharaj colocou seu próprio xale em volta dos ombros de Shastri Narayanswarupdas e pediu a Yogiji Maharaj que o abençoasse. Shastri Narayanswarupdas então se dirigiu ao grupo: "Sinto-me oprimido pela bondade e amor derramados sobre mim tão abundantemente aqui por meu guru, Shastriji Maharaj , e por meu mentor Yogiji Maharaj . Este dia sempre permanecerá sagrado para mim, visto que sou considerado digno de tão grande confiança e confiança das duas almas mais nobres de nossa irmandade, e de todos vocês, apesar de minha tenra idade. " Apesar de ter sido nomeado presidente da organização poucas horas antes, naquela noite, Shastri Narayanswarupdas foi encontrado lavando os utensílios de cozinha e pratos usados pelos devotos que compareceram à cerimônia. Este incidente foi emblemático do estilo humilde de liderança servil que caracterizaria as próximas seis décadas de sua presidência.
Serviço sob Yogiji Maharaj
Ele continuou a servir como presidente do BAPS sob o guru Yogiji Maharaj depois que Shastriji Maharaj morreu em 1951. Ele se tornou particularmente estimado por sua aptidão como organizador e administrador, cumprindo todos os objetivos e sonhos de Yogiji Maharaj para a organização. Por exemplo, ele ajudou Yogiji Maharaj a expandir a fé na Inglaterra e na África Oriental em 1960 e 1970, construindo novos templos e instituindo novos programas dentro da organização. Ao longo de todos esses esforços, ele permaneceu modesto em sua conduta e sem reclamar durante as adversidades que encontrou.
Antes de morrer em 1971, Yogiji Maharaj explicou aos swamis e devotos: "De agora em diante, Pramukh Swami Maharaj continuará meu trabalho ... Pramukh Swami é meu tudo".
Como presidente e guru do BAPS
Crescimento global
Sob sua liderança, o BAPS cresceu rapidamente e se tornou uma organização hindu global e testemunhou uma expansão significativa em muitos parâmetros mensuráveis. Em 2019, o BAPS abrangia mais de um milhão de devotos, mais de 900 swamis, 3.300 mandirs e congregações, mais de 7.200 assembleias semanais e uma série de atividades humanitárias e de caridade. Ele acompanhou Yogiji Maharaj em uma viagem pela África Oriental em 1960, bem como em 1970, e embarcou em sua primeira visita ao exterior como o guru, ou líder espiritual, do BAPS em 1974. Nas décadas seguintes, suas 27 viagens espirituais internacionais se estenderam ao longo de cinquenta países em cinco continentes.
Templos
Em 4 de junho de 1971, na vila de Sankari, ele consagrou o primeiro templo após a morte de Yogiji Maharaj. Depois disso, ele inaugurou centenas de templos e centros ao redor do mundo, levando ao seu reconhecimento por ter consagrado o maior número de templos hindus. No total. ele consagrou 125 templos no exterior e 1.000 na Índia. Fora da Índia, esses templos incluem templos shikharbaddha nas áreas metropolitanas de Houston , Atlanta , Chicago , Londres , Toronto e Nairóbi . O templo na área metropolitana de Atlanta é atualmente reconhecido como o maior templo hindu tradicional fora do subcontinente indiano. Na Índia, ele é creditado como o inspirador dos complexos Swaminarayan Akshardham em Gandhinagar e Nova Delhi , o maior templo hindu abrangente do mundo. Ao discutir os esforços do BAPS para construir templos hindus tradicionais em todo o mundo, Pramukh Swami enfatizou a importância de tais casas de culto na sociedade moderna e os valores e fé que inspiram nos membros da comunidade.
Harmonia inter-religiosa
Além de se encontrar e fornecer orientação espiritual aos devotos durante suas visitas internacionais, ele se reuniu com outros líderes religiosos e cívicos. Brian Hutchinson observa que, ao falar com esses indivíduos, o pramukh "enfatiza consistentemente o que as religiões têm em comum e defende a cooperação entre elas com o propósito de elevar a vida moral e religiosa da humanidade". Os sentimentos que ele compartilhou com os líderes religiosos mundiais na Cúpula da Paz Mundial do Milênio de 2000 nas Nações Unidas refletiram uma mensagem semelhante. Em seu discurso, ele enfatizou o objetivo da cooperação e do respeito mútuo entre as religiões, pois “religião é aquela que difunde o amor mútuo”. Ele também expressou o desejo de que todas as formas de religião organizada possam coexistir em harmonia, observando que "florescer juntas é o segredo da paz". Em particular, ele comparou cada religião a uma mina de ouro de valores da qual todas as pessoas poderiam tirar lições para a vida. Pramukh Swami também encorajou seus companheiros líderes espirituais a ensinar a seus seguidores que a religião não cresce pela quantidade de seguidores, mas pela qualidade da espiritualidade. Em suas palavras, "um hindu deve se tornar um hindu melhor, um judeu deve se tornar um judeu melhor, um cristão deve se tornar um cristão melhor, um muçulmano deve se tornar um muçulmano melhor. Se o seguidor de todas as religiões se tornar um seguidor melhor e verdadeiro, então nosso mundo será um mundo muito melhor ”.
Esta visão de harmonia através do diálogo caracterizou sua mensagem dentro do BAPS e além. Durante os distúrbios comunitários de 2002 em Gujarat e o ataque terrorista ao complexo de Akshardham em Gandhinagar, ele exortou o público a manter a paz e a unidade. Sua resposta e orientação durante esses tempos foram elogiadas por líderes e comentaristas, incluindo o comando de Segurança Nacional encarregado da missão de resgate durante o ataque de Akshardham, que mais tarde afirmou que "o que [o pramukh] fez foi inacreditável. Ele reconstruiu a sociedade". .
Celebração da cultura hindu
Ele liderou os esforços do BAPS na realização de uma série de festivais culturais de grande escala, com o objetivo de promover uma melhor compreensão e apreciação das tradições hindus e promover a vida moral e espiritual. O Festival Cultural da Índia, com duração de um mês, realizado em Edison, Nova Jersey durante o verão de 1991, por exemplo, exibiu artes, arquitetura, dança e música tradicionais indianas, bem como cultura e espiritualidade hindu, com o objetivo de promover um entendimento intercultural e inter-religioso mais profundo para os mais de um milhão de visitantes que compareceram.
Swamis
Começando com sua primeira cerimônia de iniciação swami em janeiro de 1971, durante sua vida ele iniciou 1.000 jovens no redil swami. Hutchinson observa que seu "amor altruísta ... foi sua característica mais frequente e entusiasticamente relatada que influenciou pessoas a se tornarem devotos e swamis". Depois de renunciar às ambições mundanas, esses swamis foram guiados por ele em seu serviço a Deus e à sociedade. Os eventos marcantes neste reino incluem as celebrações do bicentenário de Swaminarayan em 1981 e de Gunatitanand Swami em 1985, que viram o início de 200 e 173 swamis, respectivamente, em um único dia. Em 14 de março de 2012, ele iniciou 68 jovens na ordem monástica durante uma cerimônia em Sarangpur, Gujarat.
Morte
Ele vinha sofrendo de uma infecção no peito nos últimos dias, da qual estava se recuperando gradualmente. No entanto, devido a seus problemas cardíacos de longa data, ele morreu em 13 de agosto de 2016, às 18h, no BAPS Swaminarayan Mandir, Sarangpur , distrito de Botad , Gujarat, Índia. Em 20 de julho de 2012, Pramukh Swami declarou na presença de swamis seniores que Mahant Swami Maharaj iria sucedê-lo como o sexto guru e chefe espiritual do BAPS Swaminarayan Sanstha.
Significância no BAPS
Seguidores do BAPS acreditavam que ele era uma manifestação de "Akshar", a forma da morada eterna de Deus. Como Akshar, ele também estava em constante comunhão com Deus. Conseqüentemente, ele foi considerado pelos devotos como "o servo perfeito de Deus, ... totalmente cheio de Deus e, portanto, digno de reverência e adoração".
Papel teológico
O guru vivo é considerado pelos seguidores do BAPS como o swami ideal, o devoto perfeito e o principal alvo de emulação por todos os aspirantes espirituais. Ele era frequentemente descrito pelos seguidores como uma personificação das sagradas escrituras. Ele era visto como "totalmente brahmanizado ", ou tendo alcançado o nível máximo de desenvolvimento espiritual.
Os devotos o consideravam um exemplo de todos os ideais da religião; ele era visto como o primeiro discípulo, o mais fiel em sua observância dos mandamentos, o mais ativo na propagação da religião, o melhor intérprete do significado das escrituras e o mais eficaz em erradicar a ignorância que separa o homem de Deus. Sua conduta foi, portanto, considerada a de "santo ideal" e " bhakta (devoto) perfeito ", fornecendo um exemplo tangível e compreensível para o aspirante espiritual seguir. Os devotos viam seu profundo respeito por Shastriji Maharaj e Yogiji Maharaj como o modelo de devoção ao guru.
Sua prática de carregar a murti de Swaminarayan diante de si e direcionar todas as guirlandas ou oferendas apresentadas a ele para a imagem também foi vista como um paradigma de humildade e altruísmo. Da mesma forma, os devotos viram suas ações em setembro de 2002, quando ele pediu paz e perdão aos militantes muçulmanos que mataram 32 pessoas e feriram dezenas de outras em um ataque a Akshardham Gandhinagar, para resumir o princípio hindu de ahimsa , ou não violência. Sua personalidade e conduta, portanto, serviram como exemplos para os devotos que se esforçam para progredir pessoal e espiritualmente.
Os seguidores acreditavam que, associando-se a ele, poderiam se livrar de seus vícios, instintos mais básicos e apegos mundanos. Ganhar a graça do guru, acreditavam os devotos, os capacitaria a alcançar a liberação na qual escapariam do ciclo de nascimentos e mortes e atingiriam "Akshardham" (a morada divina de Deus).
Para um devoto do BAPS, ele era considerado o elo espiritual essencial com Deus. De acordo com os ensinamentos de Swaminarayan, os devotos consideram Deus (Swaminarayan) como manifesto por meio de Pramukh Swami Maharaj. Assim, seus seguidores acreditavam que, ao oferecer devoção a Pramukh Swami, eles a ofereciam ao próprio Swaminarayan.
Guia espiritual
Pramukh Swami foi abordado por muitos seguidores para orientação em todos os aspectos da vida. Os devotos freqüentemente levavam a ele questões pessoais, familiares e de negócios e buscavam sua orientação. Esse tipo de comunicação era considerado um aspecto importante do relacionamento guru-discípulo. Conseqüentemente, Pramukh Swami passou muito tempo aconselhando os devotos pessoalmente ou por cartas ou telefone. As mulheres não podiam receber conselhos diretamente de Pramukh Swami devido aos seus votos como swami na tradição Swaminarayan que o proíbe de interagir diretamente com as mulheres. As mulheres tiveram que pedir aos parentes do sexo masculino que abordassem Pramukh Swami em seu nome, ou enviaram mensagens escritas a ele pedindo orientação.
Raymond Williams relata que por meio de tal aconselhamento pastoral, "Pramukh Swami instrui seus seguidores a acreditarem em Deus, porque sem a fé na inspiração de Deus e na fé, nada é possível". Jovens devotos que se aproximavam de Pramukh Swami em busca de conselho e orientação eram freqüentemente aconselhados a se concentrar em sua educação. Williams observa que os devotos confiam no conselho de Pramukh Swami devido ao seu papel teológico como guru e manifestação de Akshar, mas também porque "como um renunciante mundial, ele é imparcial e não ganha vantagem pessoal em ajudá-los nas decisões".
Pramukh Swami havia dito que o propósito de seu conselho sobre tal variedade de assuntos não era estabelecer os devotos nos negócios ou capacitá-los a se tornarem ricos, mas aliviá-los das ansiedades sobre assuntos mundanos para que pudessem cuidar de seu progresso espiritual .
Referências
Leitura adicional
- APJ Abdul Kalam com Arun Tiwari, Transcendence: My Spiritual Experiences with Pramukh Swamiji (2015), HarperCollins India. ISBN 978-93-5177-405-1
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