Liberdade religiosa na Europa por país - Freedom of religion in Europe by country

O status da liberdade religiosa na Europa varia de país para país. Os estados podem divergir com base em se garantem ou não tratamento igual perante a lei para seguidores de religiões diferentes, se estabelecem uma religião oficial (e as implicações legais que isso tem para praticantes e não praticantes), até que ponto as organizações religiosas operam dentro do país são policiados e até que ponto a lei religiosa é usada como base para o código legal do país.

Existem outras discrepâncias entre as posturas autoproclamadas de liberdade religiosa em alguns países e a prática real dos órgãos de autoridade dentro desses países: o estabelecimento de igualdade religiosa por um país em sua constituição ou leis não se traduz necessariamente em liberdade de prática para os residentes de o país. Além disso, práticas semelhantes (como ter organizações religiosas registradas no governo) podem ter consequências diferentes, dependendo de outras circunstâncias sociopolíticas específicas dos países em questão.

Praticamente todos os países da Europa estabelecem legalmente a liberdade de religião para as pessoas que vivem no país, e a maioria também tem leis anti-discriminação que destacam especificamente a liberdade religiosa. No entanto, a aplicação dessas leis nem sempre é consistente e vários países falham rotineiramente na implementação dessas leis em nível local. Alguns países da Europa continuam a ter religiões estatais. A maioria dos países do antigo bloco oriental tem programas governamentais para a restituição de propriedades religiosas confiscadas por governos socialistas anteriores . Muitos países da Europa também fornecem financiamento do governo ou outros privilégios para grupos religiosos registrados. Vários países têm leis de abate de animais que proíbem efetivamente os açougueiros de fazer carne kosher e halal , e uma proporção menor proíbe a circuncisão não médica, geralmente com base nos direitos dos animais e nos direitos humanos, respectivamente. Na maioria dos casos, os religiosos que precisam observar essas práticas podem importar carne e ir a outros países para realizar circuncisões sem a interferência de seu governo.

A tolerância religiosa na sociedade em geral varia na Europa. Embora alguns países tenham um alto grau de tolerância religiosa, outros têm níveis significativos de sentimentos antimuçulmanos e antijudaicos na população em geral, bem como discriminação contra as Testemunhas de Jeová , às vezes resultando em violência física por motivação religiosa ou vandalismo. Em alguns casos, essas atitudes são refletidas também por funcionários do governo. Em alguns países, particularmente nos antigos estados iugoslavos , mas também na Ucrânia , há hostilidades entre denominações cristãs relacionadas a disputas entre igrejas ortodoxas sobre jurisdições religiosas e o controle de locais sagrados.

Albânia

A constituição da Albânia prevê a liberdade de religião e o governo respeita este direito na prática. O governo da Albânia fornece apoio financeiro à Igreja Católica, à Igreja Ortodoxa Albanesa , aos muçulmanos sunitas e aos muçulmanos sufistas Bektashi .

O governo da Albânia está em processo de devolução de propriedades confiscadas de organizações religiosas durante a República Socialista Popular da Albânia (1944-1991). A partir de 2017, as organizações religiosas não priorizaram o engajamento com os processos burocráticos implementados pelo governo para a devolução desses bens e, portanto, permanecem em poder do governo.

Em maio de 2017, o Relator Especial das Nações Unidas para a Liberdade Religiosa ou Crença, Ahmed Shaheed concluiu sua avaliação da situação da liberdade religiosa no país e declarou: “A Albânia é um modelo para a harmonia inter-religiosa”.

As escolas públicas são seculares e a lei proíbe a instrução religiosa nelas. As escolas particulares podem oferecer instrução religiosa.

Andorra

A constituição de Andorra prevê a liberdade de religião e o governo em geral respeita esse direito na prática. Não existe religião oficial; no entanto, a constituição reconhece um relacionamento especial com a Igreja Católica Romana, que recebe alguns privilégios não disponíveis a outros grupos religiosos, como salários e cidadania acelerada para o clero.

Um dos dois Co-Príncipes de Andorra é o Bispo de Urgell , em cuja diocese Andorra está localizada (o outro é o Presidente da França ).

Comunidades muçulmanas e judaicas em Andorra (populações de 800-2000 e 100 respectivamente) têm solicitado que os municípios locais aloquem terras para cemitérios muçulmanos e judeus, a fim de que possam enterrar pessoas de acordo com seus costumes rituais. Em 2017, nenhum município aceitou esses pedidos, embora os não-cristãos tenham permissão para usar os cemitérios existentes. As comunidades muçulmana e judaica continuam a usar os cemitérios em Toulouse , França e Barcelona , Espanha , para poderem seguir seus costumes religiosos.

Não há mesquitas em Andorra, embora haja duas salas de oração usadas pela comunidade muçulmana.

Áustria

A Áustria garante a liberdade de religião por meio de várias disposições constitucionais e por ser membro de vários acordos internacionais. Na Áustria, considera-se que esses instrumentos permitem a qualquer grupo religioso adorar livremente em público e em privado, fazer proselitismo e proibir a discriminação contra indivíduos devido à sua lealdade ou crenças religiosas. No entanto, parte da estrutura constitucional austríaca é um sistema de cooperação entre o governo e comunidades religiosas reconhecidas. Estes últimos recebem status preferencial por terem direito a benefícios como isenção de impostos e financiamento público da educação religiosa.

Atualmente, a Áustria reconhece doze religiões. Além de várias denominações cristãs, incluindo as Testemunhas de Jeová, incluem o judaísmo, o budismo e o islamismo. Até à data, a Áustria não concedeu o reconhecimento total a várias religiões mais recentes e alegadamente controversas, como a Igreja de Scientology. Alguns grupos religiosos mais novos, entretanto, aplicaram-se sob a Lei de 1998 e assim alcançaram o status preliminar de comunidades de crentes.

Em outubro de 2017, a Áustria aprovou uma lei proibindo a cobertura do rosto em público, que foi criticada como islamofóbica e uma "criminalização das mulheres muçulmanas" por vários especialistas devido à proibição efetiva do uso de burcas e outras roupas semelhantes. Houve relatos de anti-semitismo e simpatizantes fascistas com conexões com a Alemanha nazista ocuparam cargos eletivos em 2008.

Bielo-Rússia

A Constituição da Bielorrússia prevê a liberdade de religião. No entanto, o governo restringe a liberdade religiosa de acordo com as disposições de uma lei de 2002 sobre religião e uma concordata de 2003 com a Igreja Ortodoxa Bielo- russa (BOC), um ramo da Igreja Ortodoxa Russa (ROC) e a única denominação ortodoxa oficialmente reconhecida. Embora não haja religião oficial, a concordata concede ao BOC status privilegiado.

Os protestantes, em particular, atraíram atenção negativa, presumivelmente por suas ligações com os Estados Unidos. Numerosos atos anti-semitas e ataques a monumentos religiosos, edifícios e cemitérios ocorreram com pouca resposta perceptível por parte do governo. As autoridades mantiveram muitas comunidades religiosas esperando por vários anos por decisões sobre registro de propriedade ou restituição. As autoridades também perseguiram e multaram membros de certos grupos religiosos, especialmente aqueles que as autoridades pareciam considerar como portadores de influência cultural estrangeira ou como tendo uma agenda política. Missionários estrangeiros, clérigos e trabalhadores humanitários afiliados a igrejas enfrentaram muitos obstáculos impostos pelo governo, incluindo deportação e recusa ou cancelamento de visto.

A Bielo-Rússia é o único país da Europa que prendeu um editor de jornal por publicar as charges dinamarquesas do profeta islâmico Maomé . Em 18 de janeiro de 2008, Alexander Sdvizhkov foi preso por três anos por 'incitação ao ódio religioso'.

Bélgica

A constituição garante a liberdade religiosa na Bélgica e a lei proíbe a discriminação com base na orientação religiosa. Existem, no entanto, várias leis que proíbem a operação de matadouros religiosos muçulmanos e judeus por motivos de crueldade contra os animais, bem como proibições de véus e lenços de cabeça muçulmanos. Além disso, houve vários relatos de incidentes anti-semitas e anti-muçulmanos , incluindo discurso de ódio, discriminação e violência.

Enquadramento jurídico

A lei belga declara que nenhum indivíduo pode ser impedido de cerimônias religiosas ou de observar dias religiosos de descanso, e proíbe o estado de interferir na nomeação de clérigos religiosos ou de bloquear a publicação de documentos religiosos. Obriga o Estado a pagar os salários e pensões do clero religioso que são certificados pelas organizações oficiais de religiões reconhecidas e empregados em casas de culto reconhecidas. Grupos não reconhecidos não recebem subsídios do governo, mas podem adorar livremente e abertamente. A lei proíbe a discriminação com base na orientação religiosa ou filosófica (por exemplo, não confessional). A lei federal proíbe declarações públicas incitando o ódio religioso, incluindo a negação do Holocausto.

Em 2017, os governos regionais da Valônia e Flandres aprovaram leis, com previsão de entrada em vigor em 2019, proibindo o abate ritual de animais sem atordoamento prévio, efetivamente proibindo as práticas kosher e halal .

Na sequência contínua dos ataques terroristas de 2016 , o governo estendeu seus esforços declarados para conter o Islã radical, especialmente após a divulgação de um relatório do governo afirmando que o wahhabismo constituía uma ameaça à prática do Islã moderado no país.

O governo mantém a proibição de mulheres muçulmanas usarem lenço de cabeça em empregos no setor público, e véus completos ( niqab ) são proibidos em público.

Educação

A constituição exige que o ensino nas escolas públicas seja neutro em relação à crença religiosa. Todas as escolas públicas oferecem ensino religioso obrigatório ou, alternativamente, ensino “moral” (orientado para a cidadania e os valores morais), embora os pais nas escolas da Flandres possam fazer com que os seus filhos não frequentem esses cursos. Uma decisão do tribunal constitucional de 2015 permite que os pais da comunidade francófona optem por não participar das aulas de religião e ética da escola primária para seus filhos, de acordo com a decisão do tribunal de que essas aulas não são "objetivas, críticas e pluralistas".

As escolas fornecem professores para cada um dos grupos religiosos reconhecidos, bem como para o humanismo secular, de acordo com a preferência do aluno.

Atitudes sociais

A Unia, uma organização sem fins lucrativos anti-discriminação, relatou que registrou 365 queixas de discurso de ódio online em 2016 em comparação com 333 em 2015 (aumento de 10 por cento), com discurso de ódio anti-semita e anti-muçulmano representando a grande maioria dos casos. A Unia relatou um aumento nos atos e ameaças anti-semitas de 57 em 2015 para 109 em 2016, o ano mais recente para o qual havia dados disponíveis.

A Unia relatou que houve 88 queixas de discriminação no local de trabalho com base na religião em 2016, o último ano para o qual havia dados disponíveis, em comparação com 46 em 2015. A maioria dessas queixas envolveu relatórios de discriminação contra muçulmanos, especialmente contra mulheres muçulmanas por usarem lenço de cabeça.

Grupos judeus reclamaram que a Unia não levava o anti-semitismo tão a sério quanto outras formas de discriminação. alguns líderes judeus disseram que houve uma proliferação de comentários online postados ostensivamente como críticas ao governo israelense, mas continham elementos anti-semitas, como retórica que confunde os judeus com a política do governo israelense ou culpando os judeus pelas ações de Israel.

Em setembro de 2017, em Antuérpia, um belga convertido ao islamismo atacou verbal e fisicamente um judeu.

Pelo menos 100 jovens líderes muçulmanos e judeus de toda a Europa reuniram-se em Bruxelas para um "Dia Conjunto de Ação contra o Anti-semitismo e o Ódio e a Discriminação Anti-Muçulmanos", organizado pelo Escritório de Instituições Democráticas da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa e Direitos humanos e órgãos da UE em 30 de maio. Participantes europeus muçulmanos e judeus levantaram preocupações sobre o que caracterizaram como o aumento total do anti-semitismo e do sentimento anti-muçulmano nas sociedades europeias, principalmente alimentado pela retórica de campanha política.

Bósnia e Herzegovina

A constituição da Bósnia e Herzegovina , bem como as constituições de suas duas entidades constituintes, Republika Srpska e a Federação da Bósnia e Herzegovina , prevê a liberdade de pensamento e prática religiosa, proíbe a discriminação religiosa e permite que organizações religiosas registradas operem livremente. Religião e etnia estão intimamente ligadas na Bósnia e Herzegovina , e as tensões entre grupos étnicos resultam em práticas discriminatórias e também em vandalismo contra locais religiosos.

Enquadramento jurídico

Uma disposição na constituição estadual estabelece cotas de representação no governo para os três principais grupos etno-religiosos na Bósnia e Herzegovina , bósnios (predominantemente muçulmanos, 51% da população), sérvios (predominantemente sérvios ortodoxos cristãos , 31% da população) e croatas (predominantemente católico, 15% da população). Como consequência dessas cotas, indivíduos pertencentes a minorias religiosas que não sejam membros dos grupos étnicos mencionados não podem ocupar cargos públicos. De acordo com um censo do governo de 2013, 3% da população do país pertence a religiões minoritárias.

Além do islamismo, do catolicismo e do cristianismo ortodoxo sérvio, o judaísmo é reconhecido como uma "religião tradicional" da Bósnia e Herzegovina e é automaticamente reconhecido pelo governo. Outros grupos religiosos podem se registrar no governo, desde que tenham pelo menos 300 membros cidadãos adultos, sujeito à aprovação do Ministério da Justiça.

O estado reconhece a Comunidade Islâmica da Bósnia e Herzegovina como a única autoridade religiosa institucional suprema para todos os muçulmanos, incluindo imigrantes e refugiados, bem como para bósnios e outros cidadãos muçulmanos que vivem fora do país e aceitam a autoridade da Comunidade Islâmica. De acordo com a lei, nenhum grupo islâmico pode se registrar no Ministério da Justiça ou abrir uma mesquita sem a permissão da Comunidade Islâmica. Alguns grupos não registrados praticam o Islã independentemente da Comunidade Islâmica. Esses grupos são predominantemente salafistas na orientação teológica.

Práticas governamentais

Os observadores relataram que as autoridades governamentais não estavam cumprindo a decisão de 2015 do Conselho Superior da Magistratura e do Ministério Público proibindo funcionários de instituições judiciais de usar qualquer forma de “insígnia religiosa” no trabalho, incluindo lenços de cabeça.

De acordo com funcionários de grupos religiosos minoritários, as autoridades locais os discriminam em relação ao uso de propriedades religiosas e emissão de licenças para novas propriedades religiosas. As autoridades municipais de Drvar recusaram licenças de construção para uma nova igreja católica, apesar dos repetidos pedidos do padre católico local, a Diocese Católica de Banja Luka , e de representantes da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa , que se engajou diretamente no assunto. As autoridades municipais também continuaram se recusando a devolver qualquer propriedade nacionalizada da Igreja Católica, de acordo com funcionários da Igreja em Banja Luka.

De acordo com minorias católicas, ortodoxas e judias, bem como muçulmanos bósnios retornando a uma cidade predominantemente étnica sérvia, as autoridades governamentais fizeram valer seus direitos seletivamente, especialmente para os refugiados que retornaram às suas comunidades originais de acordo com o Acordo de Paz de Dayton . Líderes de comunidades religiosas minoritárias, especialmente no Cantão 10 na parte ocidental da Federação e em vários municípios no leste da Republika Srpska, relataram a falha das autoridades em fornecer serviços governamentais e proteção às minorias, incluindo acesso a cuidados de saúde, pensões e outros benefícios sociais , e a transferência de registros de alunos entre distritos. Os líderes também disseram que a discriminação por parte das autoridades locais continua quando se trata de fornecer proteção policial e investigar ameaças de violência, assédio e vandalismo. Como religião e etnia costumam estar intimamente ligadas, era difícil categorizar muitas ações como baseadas apenas na identidade religiosa.

ONGs, acadêmicos e agências governamentais relataram a associação contínua de cada um dos principais partidos políticos do país à religião praticada pelo grupo étnico dominante entre seus membros. Os maiores partidos étnicos bósnios continuaram a se alinhar com a Comunidade Islâmica, os maiores partidos étnicos croatas com a Igreja Católica e os dois maiores partidos étnicos sérvios com a Igreja Ortodoxa Sérvia.

Educação

A lei afirma o direito de todo cidadão à educação religiosa. A lei exige que um representante de cada uma das comunidades religiosas oficialmente registradas seja responsável pelo ensino de estudos religiosos em todas as escolas e universidades públicas e privadas do ensino fundamental e médio. Crianças de grupos religiosos minoritários têm direito à educação religiosa apenas quando há 18 ou mais alunos desse grupo religioso em uma classe. As comunidades religiosas selecionam e treinam seus respectivos professores de educação religiosa. Esses indivíduos são funcionários das escolas onde ensinam, mas são credenciados pelo órgão religioso que rege o currículo.

Os alunos do ensino médio que não desejam frequentar as aulas de religião têm o direito de optar por não participar se sua escola oferecer uma aula de ética como alternativa, o que muitas escolas oferecem. Os pais de alunos do ensino fundamental podem solicitar que seus filhos sejam dispensados das aulas de religião.

De acordo com organizações não governamentais, as disposições da lei relativas à educação religiosa de crianças repatriadas permaneceram sem implementação, particularmente em sistemas escolares segregados, muitas vezes a mando de autoridades governamentais que procuram obstruir o processo. Os pais de mais de 500 crianças bósnias, que voltaram para suas casas antes da guerra em várias comunidades da Republika Srpska, continuaram a boicotar escolas públicas pelo quinto ano, optando por enviar seus filhos a escolas alternativas organizadas nas instalações do prédio administrativo da Comunidade Islâmica e apoiado pelo Ministério da Educação da Federação . Representantes acadêmicos e de ONGs relataram pressão social contínua sobre os alunos de comunidades religiosas majoritárias e minoritárias para que assistissem à instrução em suas respectivas religiões.

Atitudes sociais

Em outubro de 2016, a Assembleia do Cantão de Sarajevo, dominada pelo Bósnia, renomeou uma rua e uma escola primária em homenagem a Mustafa Busuladzic , um anti-semita da era da Segunda Guerra Mundial que glorificou Hitler . O presidente da Comunidade Judaica condenou veementemente o ato. Os proponentes alegaram que Busuladzic não era um anti-semita, apesar de seu apoio público ao Movimento Ustashe fascista .

Violência religiosa

Embora o Conselho Interreligioso da Bósnia e Herzegovina , em 2017, tenha registrado quase 200 incidentes de violência contra funcionários e locais religiosos desde 2010, a polícia identificou os perpetradores em apenas 55 casos e os tribunais processaram apenas 23 casos. De acordo com o Conselho Inter-religioso, esta baixa taxa de acusação reflete uma ignorância sobre os crimes de ódio e uma tendência a desviar as críticas de intolerância religiosa.

Incidentes de vandalismo contra locais religiosos de todas as três religiões primárias da Bósnia e Herzegovina, bem como contra locais religiosos judeus e propriedades pertencentes ao Conselho Inter-religioso.

Bulgária

A constituição da Bulgária prevê a liberdade de religião e outras leis e políticas contribuíram para a prática geralmente livre da religião. No entanto, a constituição designa o Cristianismo Ortodoxo Oriental como a religião "tradicional", isentando-o de ter que se registrar no tribunal, conforme exigido para todos os outros grupos religiosos.

O governo geralmente respeitou a liberdade religiosa dos grupos religiosos registrados. Houve algumas preocupações de que o governo não interveio proativamente para prevenir abusos sociais. Também houve relatos contínuos de intolerância por parte da polícia e das autoridades locais durante o período do relatório.

Houve relatos contínuos de abusos sociais ou discriminação com base na afiliação, crença ou prática religiosa. A discriminação, o assédio e a intolerância do público em geral a alguns grupos religiosos continuaram sendo um problema intermitente. Houve um número crescente de incidentes anti-semitas e vandalismo contra mesquitas.

Croácia

A Constituição da Croácia prevê a liberdade de religião e o Governo em geral respeita esses direitos na prática.

A Igreja Católica na Croácia recebe apoio financeiro do Estado e outros benefícios estabelecidos em concordatas entre o Governo e o Vaticano . As concordatas e outros acordos governamentais com comunidades religiosas não católicas permitem o financiamento estatal de alguns salários e pensões para funcionários religiosos por meio de fundos de pensão e saúde administrados pelo governo.

Ocorreram incidências isoladas de intolerância religiosa, particularmente contra a minoria ortodoxa sérvia no país. Indivíduos sérvios ortodoxos que não vivem em comunidades de maioria ortodoxa relataram que escondem sua religião para evitar serem discriminados.

República Checa

Os artigos 15 e 16 da Carta dos Direitos e Liberdades Fundamentais (parte do sistema constitucional da República Tcheca ) incluem as seguintes declarações: "A liberdade de pensamento, consciência e convicção religiosa é garantida. Todas as pessoas têm o direito de mudar de religião ou fé ou não ter nenhuma convicção religiosa. " e "Todos têm o direito de manifestar livremente sua religião ou fé, seja sozinho ou em comunidade com outros, em privado ou público, por meio de adoração, ensino, prática ou observância."

Dinamarca

A Dinamarca tem liberdade de culto , mas a Igreja da Dinamarca possui certos privilégios. De acordo com a Constituição da Dinamarca , a Igreja Evangélica Luterana na Dinamarca é a igreja estatal da Dinamarca e recebe alguns subsídios do governo. A constituição também determina que o monarca dinamarquês deve ser membro da igreja estatal.

Organizações anti-muçulmanas como a Pegida organizaram manifestações na Dinamarca no século 21, às vezes enfrentadas por contra-protestos. O Partido do Povo Dinamarquês, populista de direita , às vezes se autodescreve como um partido antimuçulmano.

Estônia

Artigo 40 A Constituição da República da Estônia diz: "Todos têm liberdade de consciência, religião e pensamento. Todos podem pertencer livremente a igrejas e sociedades religiosas. Não existe igreja estatal. Todos têm a liberdade de exercer sua religião, ambos sozinho e em comunidade com outros, em público ou em privado, a menos que isso seja prejudicial para a ordem pública, saúde ou moral. "

Finlândia

Assim como as igrejas nacionais da Finlândia, a Igreja Evangélica Luterana da Finlândia e a Igreja Ortodoxa Finlandesa têm um status protegido por lei. A posição legal especial da Igreja Evangélica Luterana da Finlândia também está codificada na constituição da Finlândia. Ambas as igrejas têm o direito de cobrar imposto de renda de seus membros e de todas as empresas finlandesas como parte do imposto corporativo. O imposto é cobrado pelo estado. A administração das igrejas nacionais é regulada pelas respectivas leis da igreja, que são elaboradas pelas igrejas e promulgadas ou rejeitadas pelo parlamento. As universidades estaduais, religiosamente não alinhadas em si mesmas, fornecem a educação teológica necessária para ser ordenado como clero das igrejas nacionais. A orientação geral tem sido restringir e remover os privilégios das igrejas nacionais e, a partir de 2004, na maioria dos outros negócios oficiais (como a celebração de casamentos), qualquer comunidade religiosa registrada tem um status comparável ao das igrejas nacionais.

Em 2020, o chefe da Diocese da Missão Evangélica Luterana da Finlândia foi investigado pelo Procurador-Geral da Finlândia e intimado a testemunhar pelo Departamento de Polícia de Helsinque por ser "suspeito de ser culpado de incitação ao ódio contra um grupo" por colocar um pequeno livreto em um site e distribuindo-o pela igreja.O livreto resumia a doutrina tradicionalista sobre questões sexuais.

Religião nas escolas

O ensino do cristianismo nas escolas continuou depois que eles se tornaram parte da jurisdição municipal em 1866. Os alunos, que não eram membros de nenhuma igreja nacional, ganharam o direito legal de serem libertados desse ensino com o §8 do Ato de Liberdade Religiosa de 1922 ( finlandês : Uskonnonvapauslaki , sueco : Religionsfrihetslagen ). O tutor legal do aluno teve de solicitar a libertação do aluno. Os requisitos para a competência do professor para o ensino da religião e a disciplina correspondente para alunos libertados "A história das religiões e da ética" ( finlandês : Uskontojen historia ja siveysoppi , sueco : Religionshistoria och etik ) também variaram.

Desde 2003, o ensino relacionado à visão de mundo é obrigatório para todos os alunos da educação básica (ensino fundamental e médio). Cada município de escola primária e secundária deve providenciar o ensino na religião da qual a maioria dos alunos do município é membro. Além disso, para cada grupo de pelo menos três alunos que pertencem a alguma outra religião organizada, o ensino em sua própria religião deve ser providenciado. Para um grupo de pelo menos três alunos dentro do município que não pertencem a nenhuma religião organizada, o ensino da disciplina "ética" ( finlandês : elämänkatsomustieto , sueco : livsåskådningskunskap ), deve ser providenciado. Se houver poucos alunos para um grupo de ensino para organizar a religião do próprio aluno, o aluno (ou como a maioria desses alunos são menores , seus pais) pode escolher entre ingressar no grupo de ensino da religião majoritária, solicitar educação ética ou providenciar o ensino de sua própria organização religiosa. Um grupo de ensino para uma religião minoritária ou para a ética pode ser organizado para várias escolas juntas.

A formação atual de professores na Finlândia oferece aos professores do ensino fundamental e médio uma competência básica para ensinar a religião das igrejas nacionais, as principais religiões do mundo e a ética como disciplinas escolares. No entanto, também é notado que um professor não deve ter que ensinar uma religião em particular se eles objetarem com base na consciência. Quaisquer conflitos entre o direito dos alunos à educação e a liberdade religiosa dos professores devem ser resolvidos caso a caso.

França

A Constituição da França prevê o livre exercício do culto religioso. No entanto, de acordo com o Pew Research Center em 2017, a França tem um alto nível de restrições governamentais à religião.

Desde 1905, a França possui uma lei que exige a separação entre igreja e estado, proibindo o estado de reconhecer ou financiar qualquer religião. A lei de 1905 sobre a laicidade foi altamente controversa na época, mas hoje é tido como um documento de fundação do secularismo francês ou laicidade . Alguns políticos e comunidades francesas questionaram a lei mais recentemente, argumentando que, apesar de sua posição explícita a favor do secularismo estatal , ela de fato favorece as religiões tradicionais francesas, em particular a Igreja Católica , em detrimento de religiões estabelecidas mais recentemente, como o Islã . A lei prevê a transferência para o estado de propriedade religiosa construída antes de 1905, com os governos locais sendo esperados para manter os edifícios às custas do contribuinte. Apesar de serem propriedade do Estado, esses edifícios estão disponíveis para uso religioso, desde que seu uso seja historicamente contínuo. Como a maioria das igrejas católicas romanas no país foram construídas bem antes da promulgação de 1905, elas são apoiadas pelo governo. Com exceção da historicamente anômala Alsácia-Lorena, os seguidores do Islã e de outras religiões implantadas mais recentemente na França precisam construir e manter instalações religiosas às suas próprias custas. Em 2016, o presidente Hollande propôs uma proibição temporária de financiamento estrangeiro para mesquitas e fechou pelo menos 20 mesquitas que estavam "pregando uma ideologia islâmica radical".

Em 2004, a França aprovou uma lei proibindo o uso de símbolos religiosos "conspícuos" em escolas públicas, incluindo o hijab . Muitos muçulmanos reclamaram que a lei infringia sua liberdade de religião. Da mesma forma, o Conselho Muçulmano de Assuntos Públicos chamou a proibição de "uma grande afronta à liberdade de religião", observando que muitos muçulmanos acreditam que ela é imposta por textos religiosos. A Human Rights Watch e a Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional expressaram preocupação e desaprovação com a aprovação da lei.

Em 14 de setembro de 2010, uma lei do parlamento foi aprovada resultando na proibição do uso de chapéus que cobrem o rosto, incluindo máscaras , capacetes , balaclava , niqābs e outros véus que cobrem o rosto em lugares públicos, exceto em circunstâncias específicas. A proibição também se aplica à burca , uma cobertura de corpo inteiro, se cobrir o rosto.

Georgia

A Constituição da Geórgia prevê a liberdade de religião e o governo geralmente respeita esse direito na prática. No entanto, ocorreram alguns abusos sociais da liberdade de religião. A Geórgia de fato perdeu o controle das regiões da Abkhazia e da Ossétia do Sul em 1993 e 1992, respectivamente, e não exerce controle sobre essas regiões, apesar de reivindicá-las de jure .

Grupos religiosos minoritários são vistos por alguns georgianos como uma ameaça à identidade nacional georgiana, aos valores culturais e à Igreja Ortodoxa da Geórgia . Entre 1999 e 2002, os seguidores de um defrocked ex-padre Ortodoxa Georgiana, Basil Mkalavishvili , atacou congregações das Testemunhas e batistas de Jeová em Tbilisi. Em 2012, algumas congregações de muçulmanos e Testemunhas de Jeová relataram confrontos físicos e ameaças verbais, algumas envolvendo padres ortodoxos georgianos locais e seus paroquianos. Em 2011, oito membros de grupos fundamentalistas ortodoxos foram condenados à prisão por invadir uma estação de televisão e agredir participantes de um programa de entrevistas sobre liberdade religiosa; no entanto, após as eleições parlamentares de outubro de 2012 e a transição para um novo governo, esses indivíduos foram reclassificados como "prisioneiros de consciência" e foram libertados como parte de uma anistia geral. Em novembro de 2012, os muçulmanos de uma comunidade da Geórgia ocidental foram impedidos de se reunir para orar por padres ortodoxos e habitantes da cidade; o padre local disse que os residentes locais "não permitiriam quaisquer minaretes e orações em massa nesta aldeia", e a polícia não interveio.

Abkhazia

A Igreja Ortodoxa Abkhazia opera fora da hierarquia eclesiástica oficial Ortodoxa Oriental , já que todas as igrejas Ortodoxas Orientais reconhecem a Abkhazia como pertencente à jurisdição da Igreja Ortodoxa Georgiana . A Igreja Ortodoxa da Geórgia perdeu o controle efetivo sobre a eparquia Sukhumi-Abkhazia após a guerra de 1992-1993 na Abkházia , quando sacerdotes etnicamente georgianos tiveram que fugir da Abkházia. Mantém suas estruturas no exílio, onde o chefe atual é o Arcebispo Daniel. A Igreja Ortodoxa Abkhazia surgiu quando o ramo etnicamente Abkhaz da Sukhumi-Abkhazian Eparchy declarou em 15 de setembro de 2009 que não se considerava mais parte da Igreja Ortodoxa Georgiana e que estava restabelecendo o Catholicate da Abkhazia dissolvido em 1795.

As Testemunhas de Jeová foram oficialmente proibidas, mas as comunidades delas em algumas partes da Abkházia conseguiram estabelecer relações de trabalho com as autoridades locais e, assim, puderam realizar algumas reuniões.

Ossétia do Sul

A Igreja Ortodoxa da Geórgia sofreu interferência do governo de fato da Ossétia do Sul , que proibiu os serviços ortodoxos em várias aldeias de etnia georgiana. As Testemunhas de Jeová na "Ossétia do Sul" não são oficialmente reconhecidas e têm sido perseguidas.

Alemanha

O governo geralmente respeita a liberdade religiosa na prática.

Hoje, igreja e estado são "separados", mas há cooperação em muitos campos, principalmente no setor social. As igrejas e comunidades religiosas, se forem grandes, estáveis e leais à constituição, podem obter um status especial do estado como uma "corporação de direito público", que permite às igrejas cobrar impostos chamados Kirchensteuer (literalmente , imposto da igreja ) sobre seus membros. Essa receita é cobrada pelo estado por uma taxa que cobre os custos. O pagamento deste imposto não é voluntário para adeptos da respectiva religião que, de outra forma, são obrigados a pagar impostos. Visto que a religião de uma pessoa é oficialmente registrada, a isenção desse imposto só é possível com o abandono da religião . Ser membro da própria tradição religiosa na Alemanha exige, portanto, o pagamento em dinheiro ao respectivo corpo eclesiástico (e, indiretamente, uma pequena parte ao Estado).

A instrução religiosa (para membros das respectivas religiões) é uma disciplina comum nas escolas públicas (na maioria dos estados). É organizado pelo Estado, mas também sob a supervisão da respectiva comunidade religiosa. Os professores são formados em universidades públicas, em departamentos que, no entanto, são filiados a uma igreja específica (protestante ou católica) ou ao Islã confessional. Os pais, ou alunos de 14 anos ou mais, podem decidir não fazer essas aulas de religião, mas a maioria dos estados federais exige aulas de "ética" ou "filosofia" como substitutos. Um pequeno mas significativo número de escolas religiosas, que recebem a maior parte de seu financiamento (mas nunca todo) do estado, existe na maior parte do país; no entanto, ninguém pode ser obrigado a assisti-los. Houve considerável controvérsia pública quando o Tribunal Constitucional Federal declarou uma lei bávara que exigia que um crucifixo em todas as salas de aula fosse inconstitucional em 1997; A Baviera substituiu-o por uma lei que ainda exige o mesmo, a menos que os pais entrem com um protesto formal com o estado.

Houve relatos de abusos sociais com base na afiliação, crença ou prática religiosa. Grupos de direita e jovens muçulmanos de origem imigrante cometeram crimes de motivação política contra alguns grupos religiosos minoritários. Alguns cemitérios judeus foram profanados e indivíduos de comunidades muçulmanas às vezes sofreram discriminação social. As igrejas Católica Romana e Protestante usam "comissários de seita" para alertar o público sobre os supostos perigos de alguns grupos religiosos minoritários, como a Igreja de Unificação, os Scientologists, a Universelles Leben (Vida Universal) e os praticantes da Meditação Transcendental. Os cientologistas continuaram a descobrir que "filtros de seita" eram usados para discriminá-los na educação, no emprego e na filiação a partidos políticos. Um filtro de seita é definido como um acordo por escrito que um novo funcionário deve assinar, declarando que ele ou ela não tem contato com Scientology, não participou dos seus cursos de formação e rejeita as suas doutrinas. Líderes sociais proeminentes, no entanto, deram passos positivos para promover a liberdade religiosa e a tolerância. Muitos membros da sociedade civil, como membros do Conselho Central de Muçulmanos na Alemanha, membros da comunidade turca e membros de organizações judaicas proeminentes, iniciaram discussões sobre a integração muçulmana e expressaram compromisso com esse processo.

Grécia

A Constituição da Grécia estabelece a Igreja da Grécia como a religião "dominante" da Grécia. O Artigo 13 da Constituição da Grécia garante ainda mais a liberdade de religião para todos os gregos, embora também proíba o proselitismo .

A instrução religiosa é fornecida nas escolas públicas gregas e os alunos aprendem os princípios da fé cristã ortodoxa (ou, respectivamente, o Islã, para a minoria religiosa muçulmana na Trácia) e coisas gerais sobre outras religiões e crenças. Normalmente, uma hora por semana (do programa de estudos de 32 horas) é dedicada a essas aulas. No entanto, os alunos e pais podem optar por não participar das aulas de instrução religiosa, fornecendo uma nota por escrito à escola declarando que desejam fazê-lo. O Pai Nosso ou outra oração é normalmente recitada antes das aulas, uma vez por dia, mas a frequência à oração na escola não é obrigatória.

Cerca de 81,6% da população se identifica como ortodoxa grega. O Tratado de Lausanne de 1923 criou uma "minoria muçulmana" oficialmente reconhecida, que consiste em cerca de 140.000 a 150.000 indivíduos (aproximadamente 1,3% da população grega) que residem na Trácia. O governo apóia financeiramente a Igreja Ortodoxa pagando salários do clero, manutenção da igreja e isentando a Igreja de impostos sobre suas propriedades. A instrução religiosa ortodoxa nas escolas primárias e secundárias, às custas do governo, é obrigatória para todos os alunos, embora os alunos não ortodoxos possam se isentar entregando uma declaração solicitando a isenção. No entanto, as escolas públicas não oferecem nenhuma atividade alternativa ou instrução religiosa não ortodoxa para essas crianças. Muitas escolas particulares oferecem ensino religioso alternativo para seus alunos.

Das Leben des Jesus (A Vida de Jesus), uma sátira que retrata Jesus como um hippie viciado em incenso, foi proibido na Grécia em 2005 sob um estatuto de blasfêmia, enquanto seu escritor, Gerhard Haderer , recebeu uma pena suspensa de seis meses de prisão. No entanto, tanto a proibição quanto a sentença foram revogadas na apelação e o livro circulou livremente desde então.

Em 2006, um tribunal de Atenas decretou o reconhecimento oficial do antigo panteão grego como uma "religião conhecida".

Hungria

As leis da Hungria estabelecem a liberdade de religião e crença, bem como proíbem a discriminação religiosa. Apesar disso, o governo aplicou seletivamente algumas dessas disposições, e porções significativas da população do país abrigam sentimentos antijudaicos e antimuçulmanos, com ambas as comunidades enfrentando assédio, discriminação e violência. Funcionários do governo, incluindo o primeiro-ministro Viktor Orbán , fizeram declarações que foram criticadas como antimuçulmanas e antijudaicas, embora o governo também tenha tomado medidas para apoiar a comunidade judaica na Hungria.

Enquadramento jurídico

A Lei Fundamental da Hungria , a constituição do país, prevê a liberdade de consciência e religião, incluindo a liberdade de escolher ou mudar de religião ou crença, e a liberdade de manifestar religião ou crença por meio de atos ou cerimônias religiosas, ou de qualquer outra forma, no culto , prática e observância. Ele proíbe a discriminação religiosa, bem como o discurso “destinado a violar a dignidade” de qualquer comunidade religiosa.

O preâmbulo da constituição afirma que “Reconhecemos o papel do Cristianismo” na preservação da nação e “valorizamos as várias tradições religiosas” do país. A constituição estipula a separação entre as comunidades religiosas e o estado e a autonomia dos grupos religiosos. De acordo com a constituição, o estado pode, a pedido das comunidades religiosas, cooperar com elas nos objetivos da comunidade.

A legislação de implementação prevê um sistema duplo de comunidades religiosas, consistindo em “igrejas incorporadas” com as quais o estado coopera nos objetivos da comunidade, conforme descrito na constituição, e “organizações engajadas em atividades religiosas”. Nenhuma das categorias se limita a organizações cristãs. As organizações religiosas adquirem o status de igreja incorporada por meio de um requerimento submetido ao Ministério de Capacidades Humanas e, se consideradas elegíveis, por uma votação subsequente de dois terços do parlamento. No entanto, apesar de um prazo oficial de 60 dias para a decisão parlamentar, a partir de 2017, o Parlamento da Hungria não votou em 14 candidaturas previamente aprovadas pelo MHC. Os critérios de elegibilidade avaliados pelo MHC incluem o tempo de existência da organização religiosa, o número de seguidores na Hungria e o estabelecimento de estatutos formais e práticas religiosas. Uma decisão do Tribunal Europeu dos Direitos Humanos de 2014 considerou alguns dos critérios de elegibilidade como uma violação da obrigação do estado de ser neutro e imparcial no que diz respeito às religiões, uma decisão que foi ecoada por uma decisão de 2015 do Tribunal Constitucional da Hungria .

A lei lista 27 igrejas incorporadas, incluindo a Igreja Católica, uma variedade de denominações protestantes, uma série de grupos cristãos ortodoxos, outras denominações cristãs, como A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , Adventistas do Sétimo Dia , Exército de Salvação , vários grupos judeus e a Sociedade Húngara para a Consciência de Krishna , a única organização hindu registrada . A lista também inclui organizações budistas e muçulmanas guarda-chuva, cada uma abrangendo alguns grupos individuais, elevando o número total na lista registrada de igrejas incorporadas para 32. Uma lei de religião de 2011 cancelou automaticamente o registro de mais de 300 grupos religiosos e organizações que haviam anteriormente incorporado status da igreja.

A União Húngara pelas Liberdades Civis relata que organizações religiosas não registradas gozam de proteção para serviços religiosos. Os grupos não registrados podem funcionar e adorar, mas não têm status legal e os direitos e privilégios concedidos exclusivamente às comunidades religiosas registradas.

Os cidadãos da Hungria podem alocar 1% de seus impostos para uma igreja incorporada, além de 1% que pode ir para qualquer organização não governamental (incluindo organizações religiosas). Esta disposição foi considerada inconstitucional devido ao seu tratamento preferencial para igrejas incorporadas pelo Tribunal Constitucional da Hungria, mas até ao final de 2017 o governo não fez quaisquer alterações devido a esta decisão.

Ações governamentais

Em 2017, o Tribunal Constitucional decidiu em abril que a proibição aprovada em 2016 pela cidade de Ásotthalom sobre o uso de burcas e chadores e sobre a chamada à oração pelos muezins era inconstitucional. O tribunal disse que as autoridades locais não podem aprovar regulamentos que afetem diretamente um direito básico ou o restrinjam.

O governo forneceu consistentemente aproximadamente 94 por cento de seu apoio financeiro total para incorporar igrejas e outros grupos religiosos à Igreja Católica Romana, à Igreja Reformada Húngara , à Igreja Luterana e à comunidade judaica, que considerou ser as quatro "históricas ”Grupos religiosos, uma designação não oficial que a mídia também usou. De acordo com o governo, mais de 94 por cento dos cidadãos que relataram afiliação religiosa eram filiados aos quatro grupos religiosos históricos.

Algumas igrejas incorporadas expressaram preocupação de que, se falassem sobre questões de importância pública, o governo retiraria parte de seu apoio financeiro, que em muitos casos constituía dois terços ou mais do financiamento total das igrejas.

Houve vários relatos de retórica antimuçulmana percebida por funcionários do governo e políticos, incluindo o primeiro-ministro Viktor Orbán e outros membros proeminentes do partido Fidesz , no poder . Grupos muçulmanos criticaram como anti-muçulmanos as declarações do governo que retratam os requerentes de asilo e migrantes, a maioria dos quais muçulmanos, como perigosos para o futuro do país e da Europa e incapazes de se integrarem na sociedade europeia.

O primeiro-ministro Orbán também fez várias declarações públicas que foram chamadas de anti-semitas por várias fontes, incluindo o vice-presidente da Comissão Europeia Frans Timmermans e a Federação das Comunidades Judaicas na Hungria . Essas declarações incluíram uma campanha contra o empresário húngaro-americano e judeu George Soros (que o presidente da Federação das Comunidades Judaicas, Andras Heisler, descreveu como "não anti-semita ... mas pode levar a atos anti-semitas" em uma carta aberta condenando a campanha) e chamando Miklós Horthy , um aliado da Alemanha nazista, de "estadista excepcional". Orbán também fez declarações condenando a participação da Hungria no Holocausto e alegando que o país hoje tem uma "política de tolerância zero" em relação ao anti-semitismo, que Heisler saudou ao descrever a atitude geral do governo como consistindo em "avaliações duplas do Holocausto" .

O governo está envolvido em várias disputas legais com a Igreja de Scientology - investigações governamentais e auditorias da Igreja de Scientology foram criticadas pelo grupo como uma violação da sua liberdade religiosa, e a Igreja foi um dos 300 grupos religiosos cujo registo foi cancelado em 2011.

Atitudes sociais

Tanto muçulmanos quanto judeus foram alvos de ataques, tratamento discriminatório, discurso de ódio e vandalismo. Os líderes de organizações muçulmanas afirmaram que muitos membros de sua comunidade não se preocupam em relatar incidentes anti-muçulmanos porque não acreditam que a polícia os levaria a sério.

Uma pesquisa com aproximadamente 1.000 pessoas conduzida pela Zavecz Research em abril de 2017 revelou que 60% dos entrevistados consideraram os muçulmanos muito perigosos para o futuro do país e 22% como ligeiramente perigosos. Vinte e sete por cento dos entrevistados perceberam os judeus como muito perigosos e 21 por cento como ligeiramente perigosos. Em seu relatório de 2016 sobre o anti-semitismo The Action and Protection Foundation (com base em uma pesquisa realizada pelo Median Opinion and Market Research Institute), concluiu que aproximadamente um terço dos cidadãos nutria opiniões anti-semitas, com cerca de um quinto dos húngaros cidadãos concordando com várias formas de negação do Holocausto .

Em 6 de fevereiro de 2017, cerca de 600 membros de organizações de extrema direita, incluindo neonazistas e simpatizantes da época da Segunda Guerra Mundial, o Partido Arrow Cross , colaboracionista nazista , se reuniram em um parque importante em Budapeste e em outras cidades do país para um " Dia de Honra "em comemoração às vítimas de uma tentativa fracassada das tropas alemãs e húngaras de romper as linhas soviéticas que cercavam Budapeste em 1945 .

O Attila Hotel and Restaurant no 3º distrito de Budapeste revelou um busto em homenagem ao Regente Horthy da Segunda Guerra Mundial em seu pátio em 17 de junho. O prefeito e o conselho da vila de Perkáta aprovaram outro busto de Horthy em maio, mas, devido a protestos, revogaram sua aprovação; esse busto foi colocado em um castelo privado em Káloz .

Islândia

A liberdade religiosa na Islândia é garantida pelo artigo 64 da Constituição da Islândia. No entanto, ao mesmo tempo, o artigo 62 afirma que a Igreja Evangélica Luterana deve ser a igreja nacional (Þjóðkirkja) e o currículo nacional dá ênfase aos estudos cristãos.

Um imposto sobre a congregação é cobrado pelo estado em nome de grupos religiosos e de vida registrados. Para aqueles que pertencem a um grupo não registrado ou não reconhecido, bem como não filiados, esse imposto vai para o tesouro nacional.

Irlanda

A constituição da República da Irlanda, bem como suas leis e políticas geralmente protegem a liberdade religiosa, e o governo irlandês geralmente respeita a liberdade religiosa em suas ações. Não existe religião oficial. A constituição determina que "o Estado não deve ... fazer qualquer discriminação com base na crença religiosa, profissão ou status" e proíbe o favorecimento de um grupo religioso em detrimento de outro. A discriminação com base na religião ou crença é igualmente proibida. A lei não restringe o ensino ou prática de qualquer religião. Os grupos religiosos não são obrigados a se registrar no governo.

O governo permite a instrução religiosa nas escolas públicas, e as escolas primárias e secundárias são de base religiosa. Em 2012, uma convenção se reuniu para considerar a lei de proibição da blasfêmia e votou para mudá-la para tornar ilegal incitar o ódio religioso. Certas agências estaduais, como a Equality Authority e o Garda Racial and Intercultural Office (GRIO), estão encarregadas de fazer cumprir a legislação de igualdade e trabalhar em nome de grupos religiosos minoritários. O GRIO criou um programa de treinamento oficial para os oficiais de ligação da Garda Síochána , que então se engajam regularmente com comunidades de imigrantes e grupos religiosos minoritários.

Itália

Na Itália não existe uma religião oficial , mas a Igreja Católica goza de um status especial devido à sua autoridade política histórica e ao seu status de soberano , que outras religiões não têm. A Constituição reconhece o tratado de Latrão de 1929, posteriormente modificado em 1984, que conferiu esse status especial à Igreja Católica, mas também reconhece a separação entre Igreja e Estado , conforme estabelecido no Artigo 7:

O Estado e a Igreja Católica são independentes e soberanos, cada um dentro da sua esfera. Suas relações são reguladas pelos pactos de Latrão. Emendas a tais Pactos que sejam aceitas por ambas as partes não exigirão o procedimento de emendas constitucionais.

A liberdade religiosa está consagrada no artigo 8, que também dá a possibilidade de fazer acordos com o Estado para outras religiões, não apenas o catolicismo:

Todas as denominações religiosas são igualmente livres perante a lei. As denominações que não sejam o catolicismo têm direito à auto-organização de acordo com seus próprios estatutos, desde que estes não entrem em conflito com a lei italiana. Suas relações com o Estado são reguladas por lei, com base em acordos com seus respectivos representantes.

No sistema de oito por mil , os contribuintes italianos podem escolher a quem devolver 8 ‰ = 0,8% (oito por mil) obrigatório de sua declaração anual de imposto de renda entre uma religião organizada reconhecida pela Itália ou, alternativamente, a um programa de bem - estar administrado pela governo.

Kosovo

A estrutura legal de Kosovo estabelece uma divisão entre a Igreja e o Estado, garante a liberdade religiosa e proíbe a discriminação por motivos religiosos. No entanto, partes da burocracia do governo às vezes são aplicadas seletivamente em linhas religiosas, especialmente no nível municipal. Os líderes religiosos geralmente relatam boas relações entre grupos etno-religiosos, mas as tensões persistem e há incidentes de assédio, vandalismo e violência entre grupos etnorreligiosos.

Enquadramento jurídico

A constituição do Kosovo prevê a liberdade de consciência e religião para todos os residentes, incluindo o direito de mudar, expressar ou não expressar crença religiosa; praticar ou abster-se de praticar religião; e aderir ou recusar-se a aderir a uma comunidade religiosa. Esses direitos estão sujeitos a limitações por razões de segurança e ordem públicas ou para a proteção da saúde ou dos direitos de terceiros. A constituição garante direitos iguais para todas as comunidades religiosas, estipula que o país é laico e neutro em relação à religião, declara que o Estado deve garantir a proteção e preservação do patrimônio religioso do país e proíbe a discriminação com base na religião.

A constituição estipula que as comunidades tradicionalmente presentes no país, incluindo as comunidades religiosas, devem ter direitos específicos, incluindo a manutenção, o desenvolvimento e a preservação da sua religião; usando sua própria linguagem; estabelecer e administrar suas próprias escolas privadas com auxílio financeiro do estado; e ter acesso aos meios de comunicação públicos.

A constituição prevê o estabelecimento de uma instituição de ombudsman , que é responsável por monitorar a liberdade religiosa, entre outros direitos humanos, e recomendar ações para corrigir as violações. Ela estipula que o Estado deve tomar todas as medidas necessárias para proteger os indivíduos que possam estar sujeitos a ameaças, hostilidade, discriminação ou violência por causa de sua identidade religiosa.

Embora Kosovo não tenha uma religião oficial, tem cinco comunidades religiosas “tradicionais”: a Comunidade Islâmica de Kosova , a Igreja Ortodoxa Sérvia , a Igreja Católica , a comunidade Judaica e a comunidade evangélica . A lei oferece proteções e benefícios extras para esses cinco grupos, como redução de impostos e isenção de tarifas de água.

Devido à separação estrita entre igreja e estado, as organizações religiosas relataram que têm dificuldade em conduzir negócios e se envolver com o estado, incluindo a capacidade de registrar propriedades e pagar funcionários. Os líderes religiosos têm defendido que o governo conceda às organizações religiosas um estatuto legal especial que os ajudaria a conduzir as suas operações.

Práticas governamentais

Alguns funcionários da escola continuam a aplicar uma instrução administrativa obrigatória emitida anteriormente pelo Ministério da Educação, Ciência e Tecnologia que proíbe os alunos do ensino fundamental e médio de usar trajes religiosos nas propriedades da escola. De acordo com a Comunidade Islâmica de Kosova e outros líderes da comunidade muçulmana, as escolas públicas ocasionalmente enviavam alunos para casa que insistiam em usar lenço de cabeça durante as aulas. Membros da Comunidade Islâmica relataram que algumas escolas públicas forçaram as meninas a tirar o lenço de cabeça para estudar nessas escolas.

Grupos religiosos reclamaram que as autoridades governamentais não tomaram medidas para garantir que os municípios tratassem as organizações religiosas com igualdade em questões de propriedade, em particular no que diz respeito a igrejas e cemitérios. Embora a lei especifique que os municípios detêm a titularidade dos cemitérios e são responsáveis por sua manutenção, na prática, alguns municípios permitiram que grupos religiosos tomassem posse de fato dos cemitérios públicos.

Os cemitérios judaicos existentes estavam supostamente em ruínas. Membros da comunidade judaica disseram que não tinham recursos para manter seus cemitérios e que as autoridades locais não mantinham esses locais públicos conforme exigido por lei. O cemitério sérvio ortodoxo em Pristina também estava em ruínas e não era mantido pelas autoridades municipais. A Igreja Ortodoxa Sérvia citou o deslocamento de membros da área como uma razão para sua incapacidade de cuidar adequadamente do cemitério. Em ambos os casos, o Município de Pristina negou que esses cemitérios estivessem em mau estado.

O município de Pristina, citando a falta de uma licença de construção, impediu os monges ortodoxos sérvios de limpar e fazer pequenos reparos na inacabada Igreja de São Salvador depois que vândalos atearam fogo nela em 2016.

Atitudes sociais

Líderes de diferentes grupos religiosos relataram relações geralmente boas entre si e participaram de numerosas discussões inter-religiosas sobre direitos de propriedade, prioridades legislativas e questões da comunidade local. No entanto, continuam a ocorrer incidentes de vandalismo e violência entre grupos etnorreligiosos (e particularmente entre muçulmanos albaneses e cristãos sérvios ortodoxos).

Tanto a Igreja Ortodoxa Sérvia quanto a Comunidade Islâmica acusaram a mídia de retratar sua comunidade de forma negativa.

O ex-imã-chefe da Grande Mesquita de Pristina , Shefqet Krasniqi , foi acusado pelo Ministério Público Especial de usar seus sermões para encorajar as pessoas a viajarem para zonas de conflito como o Iraque e a Síria para incitar o terror. Como consequência das ações de Krasniqi, ele foi preso em 2014 e demitido de seu cargo em 2015, com o Ministério Público Especial ajuizando acusações em 2017. Outros imãs também foram acusados de incitação ao terrorismo.

Em 6 de janeiro de 2017 ( véspera de Natal ortodoxa ), aproximadamente uma dúzia de ativistas VV protestaram contra a visita de 50 peregrinos étnicos sérvios deslocados à igreja ortodoxa sérvia em Gjakove , alegando que criminosos de guerra estavam entre o grupo. Os manifestantes atiraram pedras e tinta vermelha no ônibus dos visitantes, danificando uma janela, e pintaram com spray "assassino" na parede externa da igreja. A polícia dispersou os manifestantes e prendeu sete por desobediência às ordens da polícia e vandalismo.

Em 14 de fevereiro de 2017, um grupo de 20 albaneses étnicos entoou slogans anti-sérvios e espalhou graffiti anti-sérvios em uma área de etnia sérvia de Gjilan , incluindo a igreja ortodoxa sérvia e as paredes externas de uma escola de língua sérvia. Os grafittis incluíam “Kill Sérvios”, uma suástica, e “UCK - Exército de Libertação do Kosovo ”, que está associado ao nacionalismo étnico albanês.

Em 15 de abril de 2017, a polícia prendeu um sérvio de etnia étnica por atacar uma mesquita na aldeia de Llabjan , Novo Brdo . Os líderes étnicos sérvios condenaram o ataque.

Letônia

A constituição e as leis da Letônia estabelecem a liberdade de religião e a separação entre igreja e estado. Oito grupos religiosos "tradicionais" são concedidos com alguns privilégios adicionais, mas outros grupos religiosos são amplamente livres para praticar sua fé. O discurso de ódio é criminalizado. Há casos de sentimento antijudaico e antimuçulmano, especialmente na Internet, e grupos nacionalistas realizam comemorações da participação letã na Waffen-SS na Segunda Guerra Mundial anualmente.

Enquadramento jurídico

A constituição afirma que todos têm direito à “liberdade de pensamento, consciência e religião” e “a igreja será separada do estado”. Permite restrições à expressão de crenças religiosas a fim de proteger a segurança pública, o bem-estar, a moral, a estrutura democrática do Estado e os direitos de outros.

A lei dá oito grupos religiosos "tradicionais" - luteranos , católicos , cristãos ortodoxos letões , velhos crentes , batistas , metodistas , adventistas do sétimo dia e judeus - alguns direitos e privilégios não concedidos a outros grupos religiosos, incluindo o direito de ensinar religião cursos em escolas públicas e o direito de oficiar casamentos sem a obtenção da licença de casamento civil do Ministério da Justiça . Esses oito grupos também são os únicos grupos religiosos representados no Conselho Eclesiástico do governo , um órgão consultivo estabelecido por lei e presidido pelo primeiro-ministro que se reúne em uma base ad hoc para comentar e fornecer recomendações sobre questões religiosas. Essas recomendações não têm força de lei.

Embora o governo não exija o registro de grupos religiosos, a lei concede aos grupos religiosos registrados uma série de direitos e privilégios, incluindo status legal de possuir propriedades e realizar transações financeiras, elegibilidade para solicitar fundos para restauração de edifícios religiosos e deduções fiscais para doadores . Os oito grupos tradicionais são considerados registrados automaticamente; outros grupos devem se registrar novamente a cada ano por dez anos.

A lei criminaliza o discurso de ódio e a incitação ao ódio com base na afiliação religiosa, mas exige prova legal de danos substanciais para a condenação. As penas variam de serviços comunitários a até 10 anos de prisão. Cometer um crime por motivos religiosos também pode ser considerado um fator agravante no julgamento.

A lei estipula que missionários estrangeiros podem receber autorização de residência, realizar reuniões e fazer proselitismo apenas se um grupo religioso doméstico registrado os convidar para realizar tais atividades.

Educação

O governo financia aulas de religião e ética em escolas públicas. A escola deve receber a aprovação dos pais de pelo menos 10 alunos para ter aulas de religião; se essa aprovação não for obtida, os alunos fazem cursos de ética geral. O Centro de Conteúdo Educacional do Ministério da Educação deve revisar o conteúdo das aulas para verificar se não violam a liberdade de consciência.

Os alunos em escolas de minorias nacionais apoiadas pelo estado podem assistir às aulas voluntariamente sobre a religião "característica da minoria nacional". Outros grupos religiosos não tradicionais, sem suas próprias escolas de minorias apoiadas pelo estado, podem fornecer educação religiosa apenas em escolas particulares.

Práticas governamentais

Em 2017, o presidente Raimonds Vejonis e outros altos funcionários do governo, incluindo o assessor jurídico do primeiro-ministro, os assessores jurídicos do presidente, representantes do Ministério das Relações Exteriores e membros do parlamento, se reuniram com grupos judeus para discutir a restituição de propriedades. Apesar das negociações, o governo não tomou quaisquer medidas adicionais para restituir a propriedade de acordo com a Declaração de Terezin de 2009 , que exigia medidas para fornecer assistência, reparação e lembrança para as vítimas da perseguição nazista.

As autoridades continuaram a monitorar as atividades do Centro Cultural Islâmico na Letônia , de acordo com o relatório anual da Polícia de Segurança . O líder do ICCL, Lucins, disse novamente que não via o monitoramento do seu grupo pelo governo como discriminação ou violação dos direitos dos membros do ICCL.

Presidente Vejonis e outros altos funcionários do governo, incluindo o Presidente do Parlamento Ināra Mūrniece , o primeiro-ministro māris kučinskis , e Ministro da Defesa Raimonds Bergmanis , com a presença ou falou no Holocausto eventos memorial, incluindo Internacional do Holocausto Dia da Lembrança , letão Holocaust Memorial Day , eo Rumbula Memorial do Massacre da Floresta .

Atitudes sociais

Marchas anuais acontecem em 16 de março para homenagear os letões que lutaram nas divisões de granadeiros das Waffen SS contra o Exército Vermelho soviético na Segunda Guerra Mundial. O evento é rotineiramente condenado por vários grupos de fora da Letônia. Em 2017, participaram aproximadamente 250 pessoas, incluindo 10 a 15 veteranos da SS e três membros do parlamento do Partido Todos pela Letônia. Os manifestantes também compareceram. Os organizadores, o grupo Daugava Hawks , caracterizaram a marcha anual como uma comemoração da identidade nacional e lembrança daqueles que lutaram pela independência, ao invés de uma glorificação do nazismo. A polícia prendeu cinco pessoas que protestavam contra a marcha.

Os líderes da comunidade judaica comentaram casos de anti-semitismo, especialmente na internet. Os comentários anti-semitas incluíram acusações de que os judeus não pertencem à Letônia, que não merecem reparações pelo Holocausto ou que eles próprios participaram da orquestração do Holocausto.

Os líderes da comunidade muçulmana também identificaram casos de sentimento anti-muçulmano online, com o anti-muçulmano se concentrando no tema de que o Islã é incompatível com a sociedade letã e que os indivíduos muçulmanos representam um prejuízo para a Letônia.

Liechtenstein

O Liechtenstein mantém a liberdade de culto, embora os membros de grupos religiosos minoritários tenham dificuldade em estabelecer edifícios religiosos permanentes e haja algum preconceito social em relação aos membros da minoria muçulmana no país.

A constituição estipula que todos são livres para escolher sua fé. Torna o estado responsável por “proteger os interesses religiosos… do povo” e estabelece o catolicismo romano como a religião do estado com proteção total do estado.

A lei prescreve penas criminais para incitação pública ao ódio contra um grupo religioso, discriminação religiosa ou “aviltamento” de qualquer religião. Os municípios financiaram grupos católicos e protestantes e financiaram projetos de integração social organizados por grupos religiosos menores.

Não havia mesquitas no país; havia uma sala de oração islâmica administrada pela Associação Turca . O Instituto de Liechtenstein afirmou que os muçulmanos enfrentaram dificuldades para alugar instalações para orações devido à cautela da sociedade em relação ao Islã. Grupos religiosos em cada município continuaram a abrir suas capelas para outras denominações e religiões, como grupos ortodoxos e islâmicos, para cultos mediante solicitação.

A lei proíbe o abate de animais sem anestesia, tornando ilegal o abate ritual de animais para carne kosher e halal . A importação dessa carne é legal.

A lei exige que o ensino religioso seja incluído no currículo das escolas públicas, tanto no nível primário como no secundário. A educação religiosa reformada católica ou protestante é obrigatória em todas as escolas primárias; isenções estão disponíveis para crianças cujos pais as solicitarem ao Escritório de Educação . Algumas escolas oferecem estudos islâmicos como opção.

De acordo com o Instituto de Liechtenstein, há uma tendência geral de apreensão e desconfiança em relação aos muçulmanos em Liechtenstein. O Instituto também documentou incidentes de pichação racista dirigida a requerentes de asilo muçulmanos.

Lituânia

A Lituânia não tem religião oficial, embora confira status "tradicional" a nove grupos religiosos que tiveram presença histórica no país. As leis protegem a prática da religião, e o governo se envolve ativamente na restituição a organizações religiosas que tiveram propriedades confiscadas durante a era soviética , bem como em compensação financeira à comunidade judaica por seu sofrimento durante o Holocausto .

Sentimentos anti-semitas e anti-muçulmanos são comuns na Lituânia, com ONGs relatando que refugiados muçulmanos enfrentam discriminação significativa em moradia e emprego. As comemorações da independência da Lituânia da União Soviética às vezes incorporam mensagens anti-semitas e a reabilitação de colaboradores lituanos com o regime nazista .

Enquadramento jurídico

A constituição estipula que não existe religião estatal e prevê o direito dos indivíduos de escolher livremente qualquer religião ou crença, de professar sua religião e realizar práticas religiosas, individualmente ou com outros, em privado ou em público, e de praticar e ensinar suas crenças . Afirma que ninguém pode obrigar outra pessoa (ou ser compelido) a escolher ou professar qualquer religião ou crença. Ela restringe a liberdade de expressão se incita o ódio religioso, a violência ou a discriminação e estipula que a crença religiosa pode não servir como justificativa para o não cumprimento das leis.

A lei reconhece como “tradicionais” os grupos religiosos capazes de rastrear sua presença no país há pelo menos 300 anos. As listas de advogados nove “tradicionais” grupos religiosos: católico romano , católico grego , Evangélica Luterana , Evangélica Reformada , ortodoxo russo , Velho Crente , judeu , muçulmano sunita , e caraítas . Os grupos religiosos tradicionais têm um procedimento de registro simplificado e gozam de alguns outros privilégios. Outras associações religiosas podem solicitar ao Ministério da Justiça o reconhecimento do Estado, se estiverem oficialmente registradas no país há pelo menos 25 anos. O Parlamento vota se concede este estatuto sob recomendação do Ministério da Justiça. Comunidades não registradas não têm status legal; entretanto, a constituição permite que eles conduzam cultos de adoração e busquem novos membros.

O código penal proíbe a discriminação com base na religião e prevê penas de até dois anos de prisão por violações. O código penaliza a interferência em cerimônias religiosas de grupos religiosos reconhecidos com prisão ou serviço comunitário e penaliza o incitamento ao ódio religioso com prisão de até três anos.

Educação

A lei permite e financia a instrução religiosa em escolas públicas para grupos religiosos tradicionais e outros grupos religiosos reconhecidos pelo estado. A maioria dos instrutores religiosos são professores regulares empregados pelo Estado, mas alguns são padres, seminaristas ou monges. Os pais podem escolher instrução religiosa ou aulas de ética secular para seus filhos. As escolas decidem quais grupos religiosos tradicionais estarão representados em seus currículos com base em pedidos de pais de crianças de até 14 anos, após o que os próprios alunos fazem os pedidos.

Existem 30 escolas religiosas privadas no país, que recebem apoio do governo por meio de um sistema de vouchers.

Práticas governamentais

O governo opera programas para devolver propriedades pertencentes a comunidades religiosas que foram expropriadas enquanto a Lituânia fazia parte da União Soviética ou durante a ocupação nazista da Lituânia . Além da restituição de propriedades, as comunidades religiosas tradicionais recebem fundos anualmente como compensação por propriedades religiosas que foram destruídas e não podem ser devolvidas. 90% deste financiamento é dado à Igreja Católica Romana, com a segunda maior quantia a ser dada à Igreja Ortodoxa Russa. O governo também alocou várias centenas de milhares de euros para a renovação das sinagogas judaicas.

Em setembro de 2017, o deputado Emanuelis Zingeris disse que era hora de o país remover monumentos a cidadãos que escreveram propaganda anti-semita ou eram suspeitos de terem colaborado com os nazistas. Membros da comunidade judaica afirmaram que os nomes das ruas e monumentos em homenagem a Kazys Skirpa e Jonas Noreika eram sua principal preocupação.

Funcionários do governo participam regularmente de cerimônias lideradas por organizações judaicas para comemorar o Holocausto .

Atitudes sociais

Em janeiro de 2017, durante um game show de televisão, enquanto um grupo cantava uma canção popularizada por uma cantora judia, uma das juízas, atriz e ex-parlamentar Asta Baukute se levantou, fez uma saudação nazista e gritou repetidamente "Judeu". Após protestos, o produtor e apresentador do programa pediu desculpas e a estação, Rádio e Televisão Nacional da Lituânia , cancelou o programa.

ONGs, incluindo a Caritas e a Cruz Vermelha da Lituânia , relataram que refugiados muçulmanos enfrentaram discriminação em seus pedidos de moradia e emprego. De acordo com uma pesquisa do Instituto de Estudos Étnicos , 46 por cento dos entrevistados disseram que não gostariam de muçulmanos como vizinhos, que foi a opinião negativa mais alta expressa sobre qualquer grupo religioso ou étnico. Os entrevistados também se opuseram mais a aceitar refugiados muçulmanos em comparação com refugiados não muçulmanos: 72 por cento se opuseram a aceitar muçulmanos do Iraque e da Síria, enquanto 55 por cento se opuseram a não muçulmanos do Iraque e 50 por cento se opuseram a cristãos da Síria.

Comentários anti-semitas e anti-muçulmanos na Internet eram comuns. Os exemplos anti-semitas incluíam justificar o Holocausto porque “todos os judeus colaboraram com a União Soviética” e declarações de que a ganância judaica estava destruindo o país e que os judeus não podiam ser cidadãos. Exemplos antimuçulmanos incluíram igualar muçulmanos a terroristas, declarações de que os muçulmanos matariam todos os cristãos no país e que era melhor ter 100 muçulmanos mortos do que uma pessoa inocente morta.

As manifestações nacionalistas comemorando a independência da Lituânia da União Soviética incorporaram mensagens anti-semitas, bem como a comemoração dos lituanos que colaboraram com o regime nazista, que são homenageados como ativistas anti-soviéticos.

Luxemburgo

As leis de Luxemburgo estabelecem a liberdade de religião e reconhece formalmente seis comunidades religiosas, embora grupos religiosos não reconhecidos ainda possam praticar a prática. Alguma legislação que proíbe as coberturas faciais foi introduzida, mas a partir de 2017 não é aplicada. De acordo com o gabinete do primeiro-ministro, o governo adota uma postura proativa no sentido de fornecer amenidades religiosas aos refugiados, que são predominantemente muçulmanos.

Enquadramento jurídico

A constituição garante a liberdade de religião, incluindo a liberdade de prática religiosa pública e de manifestação de opiniões religiosas, desde que nenhum crime seja cometido no exercício dessa liberdade. Embora a constituição garanta o direito de reunião pacífica sem autorização prévia, ela estipula que reuniões religiosas ao ar livre ou outras reuniões estão sujeitas à regulamentação da polícia.

O governo aprovou formalmente convenções com seis comunidades religiosas reconhecidas, que apoia financeiramente com base no número de adeptos de cada grupo. As seis comunidades reconhecidas são: a Igreja Católica ; as Igrejas Ortodoxas Grega , Russa , Romena e Sérvia como uma comunidade; a Igreja Anglicana ; a Igreja Protestante Reformada de Luxemburgo e a Igreja Protestante de Luxemburgo como uma comunidade; a comunidade judaica ; e a comunidade muçulmana . Para se qualificar para uma convenção com o estado, uma comunidade religiosa deve ser uma religião mundial reconhecida e estabelecer um corpo representativo oficial e estável com o qual o governo possa interagir. Grupos sem convenções assinadas, como a Baháʼí Faith , podem operar livremente, mas não recebem financiamento estatal.

Práticas governamentais

A legislação foi introduzida em vários níveis de governo para proibir as coberturas faciais, como a burca , em espaços públicos. No final de 2017, essa legislação não estava sendo aplicada por policiais. De acordo com a Assembleia da Comunidade Muçulmana , apenas dezesseis mulheres no país de Luxemburgo usam burqa ou niqāb , e um representante criticou a legislação como desnecessária e criticou o Ministro da Justiça por não consultar a comunidade muçulmana antes de apresentar a legislação.

De acordo com dados fornecidos pelo gabinete do primeiro-ministro, até outubro de 17 o governo concedeu o status de refugiado a 938 indivíduos, a maioria dos quais muçulmanos. A Organização para o Acolhimento e Integração (OLAI), uma entidade do Ministério da Família e Integração, afirmou que o governo procurou ser pró-ativo em garantir o acesso dos refugiados a mesquitas, refeições halal e moradia para pessoas do mesmo sexo para aqueles que o solicitem. O OLAI não relatou nenhuma reclamação ou preocupação por parte dos refugiados em relação à prática de sua religião.

Atitudes sociais

Em setembro de 2017, a Ordem dos Advogados alterou seus regulamentos internos para proibir os advogados de usar véu durante a prática do direito. A decisão foi tomada na noite anterior à cerimônia de posse em setembro para novos advogados admitidos na ordem dos advogados e, na manhã seguinte, uma candidata foi solicitada a remover o lenço se quisesse prestar juramento. Ela recusou e não participou na cerimônia.

Os líderes das seis comunidades religiosas reconhecidas concordaram em se reunir em uma base ad hoc no Conselho de Comunidades Religiosas Reconhecidas . Segundo os seus membros, o conselho não se reuniu ao longo de 2017, uma vez que não houve questões que subissem ao patamar que exigisse a sua atenção conjunta.

Malta

As leis de Malta estabelecem a liberdade de religião, proíbem o discurso de ódio por motivos religiosos e também estabelecem a Igreja Católica como religião oficial. O governo, assim como funcionários da Igreja Católica, se engajou em programas para garantir que os residentes muçulmanos tenham acesso à educação religiosa para sua fé. De acordo com um estudo publicado pela Universidade de Malta, existem atitudes discriminatórias prevalentes contra os imigrantes muçulmanos na população em geral e que os casos de discurso de ódio e crimes de ódio são subnotificados.

Enquadramento jurídico

A constituição estipula a plena liberdade de consciência e culto religioso, sujeito a restrições no interesse da segurança pública, ordem, moralidade ou saúde, ou proteção dos direitos e liberdades de terceiros. Proíbe o tratamento discriminatório com base no credo. A constituição estabelece o catolicismo como religião oficial e declara que a Igreja Católica tem “o dever e o direito de ensinar quais princípios são certos e quais são errados”.

O governo não exige que os grupos religiosos sejam registrados. O registro é opcional e permite que grupos religiosos coletem mais facilmente fundos de sua congregação e recebam subsídios do governo e da União Europeia .

O código penal proíbe os indivíduos de usar “máscaras ou disfarces” em público, a menos que seja explicitamente permitido por lei; não há referência específica - ou exceção - para coberturas usadas por motivos religiosos. As violações estão sujeitas a repreensão, multa ou pena de prisão. Essa proibição geralmente não é aplicada pelo governo.

A lei permite a crítica de grupos religiosos, mas proíbe o incitamento ao ódio religioso; os infratores estão sujeitos a pena de prisão de seis a 18 meses.

Educação

A constituição e a lei tornam a educação católica obrigatória nas escolas públicas, embora professores não católicos possam ministrar o curso. Os alunos, com o consentimento dos pais se o aluno for menor de 16 anos, podem optar por não participar dessas aulas e, em vez disso, fazer um curso de ética, se houver um disponível. Se uma escola não oferece um curso de ética, os alunos ainda podem optar por não participar do curso de religião.

Os alunos podem se inscrever em escolas religiosas particulares. A lei não regulamenta a educação religiosa em escolas particulares. A lei não permite o ensino doméstico por motivos religiosos ou outros, exceto por enfermidades físicas ou mentais.

Em 2017, o governo avançou com planos para introduzir o estudo voluntário da educação religiosa islâmica em um programa pós-escolar em várias escolas estaduais de nível fundamental e médio, embora o governo ainda não tenha divulgado um cronograma específico para a implementação do programa. Esses planos foram motivados pelo anunciado fechamento da Escola Secundária Mariam Al-Batool , que anteriormente fornecia educação islâmica, por motivos financeiros. As discussões também estão em andamento, embora não tão bem desenvolvidas, para explorar programas semelhantes para outros grupos religiosos.

Atitudes sociais

Após o anúncio do fechamento da Escola Secundária Mariam Al-Batool, o arcebispo católico Charles Scicluna anunciou que as escolas católicas estariam dispostas a oferecer o Islã como disciplina. Esta declaração gerou polêmica pública, incluindo protestos do movimento nacionalista Patrijotti Maltin .

Em outubro de 2017, a Universidade de Malta divulgou um estudo realizado sob os auspícios do CONTACT (Criando uma rede online, equipe de monitoramento e aplicativo de telefone para combater táticas de crimes de ódio), um projeto anti-discurso de ódio, apoiado pela UE. O estudo, que analisou as reações online aos portais de notícias locais e se baseou em questionários e entrevistas, concluiu que as atitudes discriminatórias mais prevalentes no país eram contra os migrantes muçulmanos, particularmente aqueles que não tinham status de residente legal. De acordo com o estudo, havia uma tendência generalizada de confundir religião com etnia, como categorizar pessoas como muçulmanas por causa de sua cor de pele ou muçulmanos como africanos ou árabes por causa de sua fé. O estudo também afirmou que os incidentes de discurso de ódio e crimes de ódio foram significativamente subnotificados.

Moldova

As leis da Moldávia estabelecem a liberdade de religião e proíbem a discriminação religiosa. A Igreja Ortodoxa da Moldávia recebe alguns privilégios adicionais sobre outras organizações religiosas, e os governos locais às vezes aprovam outras restrições ou se recusam a fazer cumprir as disposições estabelecidas por níveis mais altos de governo, geralmente em detrimento de grupos religiosos minoritários. Há um nível baixo, mas consistente de antipatia social contra as Testemunhas de Jeová, muçulmanos e judeus, às vezes chegando a acusações de vandalismo.

A região autônoma de facto da Transnístria tem um quadro jurídico semelhante ao da Moldávia em matéria de religião; grupos de direitos humanos identificaram padrões de discriminação contra as Testemunhas de Jeová, protestantes e muçulmanos na Transnístria, incluindo intimidação que levou essas comunidades a renunciarem a buscar status oficial na região.

Enquadramento jurídico

A constituição da Moldávia estabelece a liberdade de religião e proíbe todos os atos de ódio entre grupos religiosos, bem como declara que as organizações religiosas têm a liberdade de operar independentemente do Estado e que faz parte do papel do Estado apoiar instituições religiosas em o país. A lei também proíbe a discriminação com base na filiação religiosa.

A lei estipula que o Estado reconheça a “importância excepcional e o papel fundamental” do Cristianismo Ortodoxo, particularmente da Igreja Ortodoxa da Moldávia, na vida, história e cultura do país.

Em 2017, foi promulgada uma lei que permite que indivíduos, mas não empresas ou outras entidades legais, redirecionem 2% de seu imposto de renda para ONGs ou organizações religiosas. Os grupos religiosos que desejam se beneficiar do dispositivo devem se registrar no Ministério da Justiça e utilizar os valores recebidos apenas para atividades sociais, morais, culturais e / ou beneficentes.

A lei proíbe as entidades religiosas de se envolverem em atividades políticas e proíbe o “proselitismo abusivo”, definido como a ação de mudar as crenças religiosas por meio de coerção.

Embora a lei preveja a restituição de bens confiscados durante os sucessivos períodos nazista e soviético a pessoas politicamente reprimidas ou exiladas, a disposição não se aplica a bens confiscados de grupos religiosos. Sob acordo anterior entre o Ministério da Cultura e a Igreja Ortodoxa da Moldávia, o governo transferiu o controle da maioria das igrejas e mosteiros confiscados para a Igreja. Disputas de propriedade entre a Igreja Ortodoxa da Moldávia e a Igreja Ortodoxa da Bessarábia não foram resolvidas. O Ministério da Cultura é responsável pelas igrejas e mosteiros restantes que não estão sob o controle da Igreja Ortodoxa da Moldávia. As autoridades locais que trabalham através do Ministério da Cultura podem combinar com as paróquias locais para devolver ou alugar essas igrejas ou mosteiros para grupos religiosos. A restituição de propriedades tem sido um problema constante para a comunidade judaica e não há lei para resolvê-lo.

A lei prevê exceções ao serviço militar obrigatório com base na objeção religiosa, sendo oferecida uma alternativa ao serviço civil.

Educação

A constituição prevê a liberdade de educação religiosa e estipula que o sistema educacional do estado “deve ser de natureza laica”. De acordo com a lei, as aulas de religião em instituições de ensino estaduais são opcionais. Aulas religiosas estão disponíveis apenas para cristãos, com um curso destinado a cristãos ortodoxos e católicos e outro a protestantes.

Práticas governamentais

As autoridades concedem maior liberdade à Igreja Ortodoxa da Moldávia, em comparação com outros grupos religiosos, para importar materiais religiosos e privilégios relativos à restituição de propriedades da Igreja. Além disso, o governo concede privilégios, como convites para oficiar em eventos patrocinados pelo estado, feriados nacionais e cerimônias de bênção em escolas, ao clero ortodoxo da Moldávia que não concede a outros grupos religiosos.

Tem havido uma série de incidentes de governos locais aprovando restrições adicionais à liberdade de religião ou não aplicando decisões governamentais mais elevadas sobre direitos de propriedade para instituições religiosas. Esses incidentes afetaram as Testemunhas de Jeová , grupos pentecostais , batistas, a comunidade muçulmana e, em particular, as comunidades judaicas.

A Comunidade Judaica da Moldávia tem relatado regularmente que as autoridades estaduais não respondem a atos anti-semitas, incluindo vandalismo e discurso de ódio. Os líderes comunitários afirmam que a polícia tem estado relutante em agir ou permitiu que os perpetradores escapassem da acusação.

Atitudes sociais

As comunidades das Testemunhas de Jeová, muçulmanas e judaicas relatam casos de vandalismo e intimidação verbal anualmente. Em 2017, essas comunidades relataram 5, 2 e 2 incidentes, respectivamente, além de outras formas de preconceito e discriminação contínuos.

As Testemunhas de Jeová declararam que em várias aldeias, os sacerdotes ortodoxos locais instigaram o ódio e obstruíram os esforços das Testemunhas de Jeová para construir novas casas de adoração ou mudar a designação das propriedades que compraram.

De acordo com a Liga Islâmica em 2017, as atitudes da sociedade em relação aos muçulmanos melhoraram nos últimos anos, mas também afirmou que a mídia local exibe uma atitude crítica e preconceito contra o Islã, retratando-o de forma negativa em artigos de notícias e transmissões. A Liga Islâmica também disse que a mídia descreveu os crimes como "ataques terroristas" quando um muçulmano estava envolvido, enquanto as notícias envolvendo um não-muçulmano foram relatadas como um "crime" ou "ataque armado". Após um desses relatos, as mulheres muçulmanas foram ridicularizadas nas ruas e chamadas de "terroristas". A Liga Islâmica também disse que os muçulmanos enfrentam discriminação quando alugam casas.

O discurso e as atitudes anti-semitas estão presentes em comentários e notícias recorrentes em alguns meios de comunicação.

Transnistria

Na região separatista da Transnístria , as leis do governo de facto da Transnístria estabelecem o "papel especial" da Igreja Ortodoxa, ao mesmo tempo que reconhecem o Cristianismo, o Islã, o Budismo, o Judaísmo e outros grupos religiosos historicamente presentes na região. Oficialmente, todos os indivíduos têm liberdade para praticar sua religião. Os grupos religiosos são obrigados a se registrar para possuir propriedades e publicar literatura, e são monitorados pelo Ministério da Justiça para garantir que cumpram as atividades e objetivos descritos durante o registro.

As autoridades filtram e podem proibir a importação e exportação de materiais impressos religiosos, gravações de áudio e vídeo e outros itens religiosos. As leis da Transnístria prevêem exceções ao serviço militar obrigatório com base na objeção religiosa, sendo oferecida uma alternativa ao serviço civil.

Especialistas em direitos humanos, incluindo representantes da Promo-Lex , relataram que grupos religiosos minoritários na Transnístria não favorecidos pela Igreja Ortodoxa Russa , incluindo muçulmanos, Testemunhas de Jeová, Batistas e Pentecostais, são tratados de forma desigual em comparação com os religiosos mais "tradicionais" grupos. Grupos religiosos minoritários, como as Testemunhas de Jeová, evitam solicitar registro ou se envolver em qualquer outra atividade devido ao histórico de autoridades locais se recusarem a registrar esses grupos e impedindo-os de exibir ou distribuir literatura religiosa. A comunidade muçulmana disse que as autoridades de facto da Transnístria sugeriram que ela se juntasse à comunidade muçulmana russa e se afastasse da comunidade muçulmana da Moldávia. De acordo com grupos religiosos minoritários, as forças de segurança locais monitoram suas atividades.

Mônaco

As leis de Mônaco estabelecem a liberdade de religião e culto público. O catolicismo romano é a religião oficial e é invocado em cerimônias oficiais.

Enquadramento jurídico

A constituição garante aos indivíduos a liberdade de religião e culto público e protege a liberdade de expressar opiniões sobre todas as questões, desde que nenhum crime seja cometido no exercício dessas liberdades. Ninguém pode ser obrigado a participar dos ritos ou cerimônias de qualquer religião. A constituição afirma que o catolicismo romano é a religião do estado.

Qualquer grupo religioso que deseje construir um local de culto em um espaço público deve registrar um pedido no Ministério do Interior .

As associações, inclusive religiosas, devem solicitar o reconhecimento formal do Ministério do Interior, que fornece uma resposta no prazo de um mês. Grupos religiosos reconhecidos obtêm certos direitos e privilégios de atendente, como a capacidade de contratar funcionários e possuir propriedades. O governo concedeu reconhecimento formal às comunidades protestante e judaica.

A instrução religiosa católica está disponível nas escolas como uma opção que requer autorização dos pais. As escolas particulares podem fornecer instrução religiosa para outras religiões que não o catolicismo, embora nenhuma escola em Mônaco o faça atualmente. O Ministério das Relações Exteriores atribui isso à falta de demanda por instrução religiosa nas escolas.

Práticas governamentais

Os rituais católicos geralmente fazem parte das cerimônias do Estado, incluindo as celebrações anuais do dia nacional.

Em 2016, o Ministro de Estado Serge Telle recusou o reconhecimento da Associação das Testemunhas de Jeová de Mônaco. Essa decisão foi anulada por uma decisão de 2017 da Suprema Corte .

Atitudes sociais

Não há mesquitas em Mônaco; a comunidade muçulmana em Mônaco usa uma mesquita próxima em Beausoleil , França, a menos de um quilômetro de Mônaco. Os residentes muçulmanos também adoravam em salas de oração privadas dentro de suas próprias residências.

Montenegro

As leis de Montenegro garantem a liberdade de religião e proíbem várias formas de discriminação religiosa, além de estabelecer que não existe religião oficial em Montenegro. O governo fornece algum financiamento para grupos religiosos.

Montenegro experimentou menos conflitos religiosos do que os outros ex- estados da Iugoslávia e, historicamente, teve um alto grau de tolerância religiosa e diversidade. Há, no entanto, uma disputa pendente entre a Igreja Ortodoxa Sérvia e a Igreja Ortodoxa Montenegrina, já que ambas as igrejas reivindicam os muitos locais religiosos ortodoxos do país e disputam a legitimidade uma da outra.

De acordo com um estudo de 2008, o governo de Montenegro pratica uma pequena quantidade de discriminação contra sua minoria muçulmana e grupos ortodoxos dissidentes presentes no país. No entanto, de acordo com uma pesquisa de 2017 realizada pelo Conselho da Europa em cooperação com o Gabinete do Provedor de Justiça de Montenegro, 45% dos entrevistados relataram ter sofrido discriminação religiosa.

Macedônia do Norte

As leis da Macedônia do Norte proíbem a discriminação religiosa e fornecem direitos iguais para todos os cidadãos, independentemente da crença religiosa, e as pessoas geralmente têm a liberdade de praticar sua religião sem interrupções. Organizações religiosas reclamaram do tratamento injusto por parte do governo em questões de licenças de construção e restituição de propriedades. Houve incidentes de vandalismo e roubo contra edifícios religiosos.

Embora a Macedônia do Norte tenha experimentado alguma violência em 2001 como parte das Guerras Iugoslavas , ela não atingiu o nível de violência experimentado em outros países como a Bósnia e Herzegovina , e o conflito foi predominantemente étnico, em vez de religioso. Uma disputa religiosa contínua entre a Igreja Ortodoxa da Sérvia e a Igreja Ortodoxa da Macedônia existe desde a era iugoslava, na qual a Igreja da Sérvia não reconhece o status autocéfalo auto-proclamado da Igreja da Macedônia . O governo da Macedônia do Norte às vezes agiu contra padres ortodoxos sérvios e padres ortodoxos macedônios que buscavam se reconciliar com a igreja sérvia.

Holanda

Na Holanda , a liberdade de religião encontrou suas raízes nas guerras religiosas que ocorreram no século 16 e que levaram à primeira forma limitada de reconhecimento constitucional da liberdade de religião em 1579. Com a última grande revisão da Constituição em 1983 no que diz respeito à liberdade religiosa, foi concluída a secularização entre o Estado e a Igreja iniciada no século XIX. No Artigo 6, toda discriminação baseada na religião ou filosofia de vida é proibida. Com a inserção do termo "filosofia de vida", é garantida a igualdade de tratamento das filosofias de vida religiosas e não religiosas em conformidade com os compromissos internacionais dos Países Baixos. Este artigo faz uma breve revisão do contexto legal e constitucional da Holanda e das disposições constitucionais relevantes para a liberdade de religião. Em seguida, lista os acordos e leis internacionais mais importantes que afetam as organizações religiosas. ^{p. 76}

Houve alguns incidentes de discriminação e hostilidade aos muçulmanos na Holanda no século 21. O Partido pela Liberdade , e seu líder Geert Wilders , defendem políticas que os críticos dizem discriminar os muçulmanos, incluindo a proibição do Alcorão , taxação do hijab , fechamento de todas as mesquitas na Holanda e proibição de imigração futura de muçulmanos para o país. Após a eleição holandesa de 2017 , o partido teve 20 assentos na Câmara dos Representantes holandesa , representando 13,1% dos assentos na Câmara. Após a eleição geral de 2021, o número de assentos do Partido da Liberdade caiu para 17, correspondendo a 11,3% dos assentos na Câmara.

De acordo com a pesquisa de Ineke van der Valk, autora e pesquisadora da Universidade de Amsterdã, um terço das mesquitas na Holanda experimentou pelo menos um incidente de vandalismo, cartas ameaçadoras, tentativa de incêndio criminoso ou outras ações agressivas nos últimos 10 anos . Em fevereiro de 2016, cinco homens jogaram dois coquetéis molotov em uma mesquita. Cerca de 30 pessoas, incluindo crianças, estavam dentro da mesquita na época, mas ninguém ficou ferido. Os tribunais holandeses consideraram isso um "ato terrorista". Em dezembro do mesmo ano, foi incendiado um edifício ligado à Associação das Comunidades Islâmicas. A polícia suspeitou que era um crime de ódio.

Noruega

Embora a constituição da Noruega estabeleça que o Rei da Noruega deve ser Evangélico-Luterano , também estabelece que todos os indivíduos têm o direito de exercer sua religião. As políticas do governo geralmente apóiam a prática livre da religião no país e fornece financiamento para organizações religiosas e programas antidiscriminação regularmente. De acordo com ONGs e a polícia norueguesa , o discurso de ódio com motivação religiosa é predominante, especialmente online, e visa principalmente as comunidades muçulmana e judaica.

As origens do moderno Reino da Noruega podem ser rastreadas até os reinos estabelecidos pelos vikings durante a Idade Média . Durante este período, reis noruegueses como Olavo II da Noruega se converteram ao cristianismo e o propagaram dentro de seus reinos para reificar sua autoridade. Os relatos desse período incluem descrições gráficas de torturas horríveis perpetradas contra pagãos que se recusaram a se converter. A Igreja Católica na Noruega seria substituída pelo Luteranismo Evangélico durante a Reforma no século 16, e os não protestantes foram perseguidos.Dos séculos 16 a 19, a Noruega (sob uma coroa dinamarquesa ou sueca) forçou o povo Sámi do nordeste da Escandinávia a se converter ao Cristianismo, suprimindo e eventualmente quase erradicando sua religião indígena. Os judeus às vezes eram tolerados na Noruega, mas em 1814 uma nova constituição proibia os judeus do país - essa disposição seria revertida em 1851 e, no final do século 19, a Noruega seria o lar de alguns milhares de judeus. Essa população foi devastada na década de 1940 durante a ocupação alemã da Noruega como parte da Segunda Guerra Mundial e do Holocausto . No final do século 20 e no 21, o governo norueguês adotou algumas reformas constitucionais para reconhecer as tradições do povo Sámi, para estabelecer uma separação entre a Igreja e o Estado e para fornecer restituição financeira para a comunidade judaica, mas tem também impôs proibições de roupas religiosas visando mulheres muçulmanas.

Polônia

A Constituição da Polônia garante a liberdade de religião para todos. Também permite que as minorias nacionais e étnicas tenham o direito de estabelecer instituições educacionais e culturais, instituições destinadas a proteger a identidade religiosa, bem como de participar na resolução de questões relacionadas com a sua identidade cultural.

Em julho de 2013, após campanhas de ativistas pelos direitos dos animais e a diretiva do Conselho Europeu de 24 de setembro de 2009, o governo polonês aprovou uma lei de proteção animal que tinha o efeito de proibir o abate kosher e halal . Isso foi condenado por grupos judeus e muçulmanos na Polônia e em todo o mundo. Na votação parlamentar, 178 membros votaram pela legalização do abate ritual, enquanto 222 membros se opuseram.

Apesar do fato de os muçulmanos na Polônia constituírem menos de 0,1% da população total, estereótipos , manifestações verbais, violentas e físicas de anti-Islã são generalizadas e, principalmente, socialmente aceitáveis. Vandalismo e ataques a pouquíssimas mesquitas existentes são relatados, e as mulheres (especialmente convertidas) que se cobrem são vistas como "traidoras" de sua própria cultura.

Em 2012, um Grupo Parlamentar para a prevenção do ateísmo na Polônia foi estabelecido pelo Sejm polonês .

Portugal

O artigo 13º da Constituição Portuguesa afirma, em parte, que “Ninguém pode ser privilegiado, favorecido, prejudicado, privado de qualquer direito ou isento de qualquer dever por razões de ascendência, sexo, raça, língua, território de origem, religião, política ou crenças ideológicas, educação, situação econômica, circunstâncias sociais ou orientação sexual. " Foi adotado em 1974.

Romênia

As leis da Romênia estabelecem a liberdade de religião, além de proibir a discriminação religiosa, e fornecem uma estrutura de registro para que as organizações religiosas recebam reconhecimento e financiamento do governo (este não é um pré-requisito para a prática no país). O governo também tem programas para compensar organizações religiosas por propriedades confiscadas durante a Segunda Guerra Mundial e durante o governo da República Socialista da Romênia . Representantes de grupos minoritários reclamaram que o governo favorece a Igreja Ortodoxa Romena em relação a outros grupos religiosos, e tem havido vários incidentes de governos locais e policiais que não cumprem as leis anti-discriminação de maneira confiável.

História

Durante a existência do Reino da Romênia no século 19 e no início do século 20, o governo da Romênia favoreceu sistematicamente as Igrejas Católica Grega Ortodoxa e Romena . A cidadania não foi negada aos não-cristãos até o final do século 19 e, mesmo então, enfrentaram obstáculos e direitos limitados. O anti-semitismo foi uma característica proeminente das correntes políticas liberais no século 19, antes de ser abandonado pelos partidos liberais e adotado por camponeses de esquerda e posteriormente por grupos fascistas no início do século 20. Durante a Segunda Guerra Mundial, várias centenas de milhares de judeus foram mortos por forças romenas ou alemãs na Romênia. Embora os judeus que viviam em territórios pertencentes à Romênia antes do início da guerra evitassem amplamente esse destino, eles enfrentaram duras leis anti-semitas aprovadas pelo governo de Antonescu . Durante a era socialista após a Segunda Guerra Mundial, o governo romeno exerceu controle significativo sobre a Igreja Ortodoxa e monitorou de perto a atividade religiosa, além de promover o ateísmo entre a população. Padres dissidentes foram censurados, presos, deportados e / ou destituídos, mas a Igreja Ortodoxa como um todo concordou com as demandas do governo e recebeu apoio dele.

Rússia

A Constituição da Rússia, adotada em 12 de dezembro de 1993, declara que o estado é secular e que nenhuma religião deve ser declarada oficial ou obrigatória. A Constituição também prevê a igualdade de todas as associações religiosas perante a lei e afirma no Artigo 14 que todas as organizações religiosas devem ser separadas do Estado. Esta disposição está contida no capítulo que constitui os princípios fundamentais do sistema constitucional da Federação Russa e não pode ser alterada, exceto por um procedimento muito complicado estabelecido pela Constituição. ^{p. 107}

A liberdade religiosa na Rússia é afetada pela lei Yarovaya , aprovada em 2016, que trata principalmente de medidas de combate ao terrorismo . A lei inclui disposições para restrições sobre evangelismo e trabalho missionário , declarando que a atividade missionária só pode ocorrer em igrejas e outros locais religiosos. As atividades missionárias só podem ser realizadas por membros autorizados de grupos e organizações religiosas registradas. Um grupo torna-se inelegível para realizar atividades missionárias se tiver sido banido por ordem judicial por praticar extremismo ou terrorismo, ou se tiver sido liquidado. Os missionários estrangeiros só podem realizar atividades missionárias após se registrar para obter uma licença de uma organização religiosa reconhecida.

O governo russo obstruiu as atividades de alguns grupos religiosos que considerou "totalitários" ou "extremistas". Esses rótulos são freqüentemente usados para restringir as atividades de grupos religiosos que a Igreja Ortodoxa Russa considera "não tradicionais", incluindo as Testemunhas de Jeová e alguns movimentos protestantes mais recentes. Em 2017, um relatório da Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional classificou a Rússia como um dos piores violadores da liberdade de religião no mundo, um "país de particular preocupação" sob a Lei de Liberdade Religiosa Internacional .

O anti - semitismo está presente na sociedade russa, com uma série de incidentes violentos ocorrendo no século 21. A proeminência do anti-semitismo na Rússia diminuiu desde seu pico no início dos anos 2000.

San Marino

As leis de San Marino proíbem a discriminação religiosa, evitam restrições à liberdade religiosa e incluem disposições para processar crimes de ódio religioso. Um código de conduta para profissionais de mídia proíbe a divulgação de informações que possam discriminar alguém pela religião.

A instrução religiosa católica é oferecida em todas as escolas públicas, mas a lei garante o direito de não participação sem penalidade. Os contribuintes podem destinar 0,3 por cento de seu imposto de renda para a Igreja Católica ou outros grupos religiosos registrados como organizações sem fins lucrativos. Os símbolos católicos permaneceram comuns nos edifícios do estado.

Sérvia

O governo da Sérvia não mantém registros de violência com motivação religiosa e os relatos de organizações religiosas individuais são escassos.

As leis da Sérvia estabelecem a liberdade de religião, proíbem o estabelecimento de uma religião oficial e proíbem a discriminação religiosa. Embora o registro no governo não seja necessário para a prática de grupos religiosos, o governo confere certos privilégios aos grupos registrados. O governo mantém um sistema de dois níveis de grupos registrados, divididos entre grupos "tradicionais" e grupos "não tradicionais". Grupos minoritários e observadores independentes reclamaram que este sistema consiste em discriminação religiosa.

O governo tem programas estabelecidos para a restituição de propriedades confiscadas pelo governo da Iugoslávia após a Segunda Guerra Mundial e para propriedades perdidas no Holocausto .

A mídia e membros individuais do parlamento têm sido criticados por usar linguagem depreciativa ao se referir a grupos não tradicionais. A literatura anti-semita está comumente disponível nas livrarias e é predominante online.

Embora a liberdade religiosa fosse amplamente respeitada pelo governo do Reino da Iugoslávia e da República Federal Socialista da Iugoslávia, e as constituições da Sérvia, por meio de suas várias encarnações como um estado independente ou como parte da Iugoslávia, tenham nominalmente defendido a liberdade religiosa, foi também o local de crimes de guerra significativos de motivação religiosa e étnica durante a Segunda Guerra Mundial e as Guerras Iugoslavas .

Eslováquia

As leis da Eslováquia garantem a liberdade de crença religiosa e criminalizam a difamação e a discriminação contra grupos religiosos. Os grupos religiosos podem se registrar no governo para receber certos privilégios, mas o limite de adesão exigido para que novos grupos se registrem é proibitivamente alto. Funcionários do governo declararam explicitamente que impedir as organizações islâmicas de se registrar é uma razão para essa exigência. Grupos cristãos também reclamaram que esse limite de adesão impede que indivíduos em organizações religiosas registradas discordem de sua liderança religiosa.

Políticos de partidos de extrema direita no Conselho Nacional , órgão legislativo da Eslováquia, freqüentemente defendem a retórica islamofóbica e anti - semita e as teorias da conspiração. Alguns deles enfrentaram censura em consequência de sua violação das leis contra a propagação de materiais extremistas e contra a afiliação a grupos dedicados à supressão de direitos e liberdades fundamentais.

De acordo com ONGs e grupos religiosos não registrados, prevalecem atitudes negativas em relação aos grupos religiosos não registrados, e há uma quantidade significativa de discurso de ódio online contra minorias religiosas e refugiados.

Eslovênia

As leis da Eslovênia garantem a liberdade de religião e estabelecem uma separação entre a igreja e o estado, bem como proíbem a discriminação religiosa e o ódio religioso. Os grupos religiosos podem facilmente registrar-se no governo para receber alguns privilégios, que consistem principalmente em várias formas de compensação monetária.

As leis da Eslovênia proíbem a circuncisão por motivos não médicos e práticas de abate de animais que são necessárias para que a carne seja considerada kosher ou halal . Membros das comunidades judaica e muçulmana observam essas práticas fora do país (importação de carne e viagens para países vizinhos para circuncisão religiosa) sem obstrução do governo da Eslovênia.

Espanha

A constituição da Espanha estabelece a liberdade de religião. Desde o fim do regime de Franco , a Espanha gradualmente deixou de ter o catolicismo como religião oficial, reduzindo a quantidade de cooperação entre a Igreja Católica e o Estado, bem como as contribuições financeiras feitas pelo ou através do Estado para a Igreja. A partir do século 21, a Igreja Católica começou a se reafirmar na política, mas não mais como um ator supostamente neutro, mas se alinhou abertamente com o Partido Popular de direita , em detrimento de sua influência entre os eleitores de esquerda.

Grupos de vigilância identificaram algumas centenas de casos de crimes de ódio religioso a cada ano, principalmente consistindo de vandalismo contra edifícios religiosos, embora casos de ataques por motivos religiosos contra muçulmanos também tenham sido relatados. O discurso anti-muçulmano e anti-semita prevalece no público e nas redes sociais.

Suécia

A constituição e outras leis e políticas protegem a liberdade religiosa e, na prática, o governo em geral respeitou a liberdade religiosa.

A Igreja da Suécia perdeu sua posição como igreja estatal em 1º de janeiro de 2000. Desde então, 22 denominações religiosas reconhecidas, além da Igreja da Suécia, aumentaram as receitas por meio das contribuições dos membros feitas através do sistema tributário nacional. Todas as denominações reconhecidas têm direito a apoio financeiro direto do governo, contribuições feitas por meio do sistema tributário nacional ou uma combinação de ambos. O estado não favorece a Igreja da Suécia em detrimento de outros grupos religiosos de nenhuma forma perceptível. Certos dias sagrados religiosos cristãos são feriados nacionais. Os alunos de escolas de origens religiosas minoritárias têm o direito de tirar feriados religiosos relevantes.

Suíça

A plena liberdade de religião foi garantida desde a revisão da Constituição Suíça de 1874 (Artigo 49). Durante a Antiga Confederação Suíça , não havia liberdade religiosa de fato , com a perseguição aos anabatistas em particular no século XVIII. Os judeus suíços receberam plenos direitos políticos em 1866, embora seu direito de se estabelecer livremente tenha sido implementado em 1879 no cantão de Aargau .

A atual Constituição suíça de 1999 torna explícita a liberdade religiosa positiva e negativa no Artigo 15, parágrafo 3 - que afirma que toda pessoa tem o direito de aderir a uma confissão religiosa e de frequentar a educação religiosa - e no parágrafo 4, que afirma que ninguém pode ser forçado a aderir a uma confissão religiosa ou a frequentar uma educação religiosa, afirmando assim explicitamente o direito de apostasia de uma crença religiosa anteriormente mantida.

O direito básico protegido pela Constituição é o da confissão pública de adesão a uma comunidade religiosa e a realização de atividades de culto religioso. O artigo 36 da constituição introduz uma limitação desses direitos se eles entrarem em conflito com o interesse público ou se violarem os direitos básicos de terceiros. Portanto, o abate ritual é proibido por entrar em conflito com as leis animais suíças . A realização de atividades cultuais ou missionárias ou procissões religiosas em terreno público pode ser limitada. A ordem dos jesuítas foi proibida de todas as atividades em solo suíço de 1848 a 1973. O uso de impostos cantonais para sustentar igrejas cantonais foi considerado legal pelo Supremo Tribunal Federal . Alguns comentaristas argumentaram que a proibição de minaretes introduzida pelo voto popular em 2009 constitui uma violação da liberdade religiosa.

Pesquisas e estudos identificaram preconceitos sociais contra muçulmanos e judeus na Suíça. Embora a maioria dos casos de assédio com motivação religiosa tenham sido verbais, desde 2016 houve alguns relatos de agressão física contra judeus e cemitérios muçulmanos foram alvo de vandalismo.

Ucrânia

As leis da Ucrânia garantem o direito à liberdade religiosa e fornecem uma estrutura legal para o registro de grupos religiosos. Alguns grupos religiosos relataram dificuldades na aquisição legal de propriedades (incluindo propriedades anteriormente confiscadas pelo governo da União Soviética ) devido ao tratamento discriminatório por parte de órgãos governamentais locais.

Antes da Revolução Russa , as leis anti-semitas eram aplicadas em partes da Ucrânia controladas pelo Império Russo, e a violência antijudaica era uma ocorrência regular. Governos revolucionários sucessivos revogaram a legislatura anti-semita, mas também conduziram campanhas anti-religiosas, particularmente nas décadas de 1920 e 1930. Na década de 1940, a política religiosa na Ucrânia mudou, concentrando-se na repressão às tendências religiosas associadas ao nacionalismo ucraniano, ao mesmo tempo em que favorecia a Igreja Ortodoxa Russa, embora o Estado ainda promovesse o ateísmo. Durante a Segunda Guerra Mundial, os judeus foram massacrados por facções nacionalistas nazistas e ucranianas, enquanto o governo soviético deportou os tártaros muçulmanos da Crimeia, principalmente para o Uzbequistão. A perseguição religiosa na União Soviética foi interrompida na década de 1980, levando a um renascimento religioso na Ucrânia.

A liberalização das políticas religiosas e o subsequente colapso da União Soviética também levaram a um aumento do atrito entre as denominações cristãs na Ucrânia, pois as queixas latentes (bem como as queixas decorrentes do favoritismo soviético pela Igreja Ortodoxa Russa) tornaram-se relevantes mais uma vez. A partir de 2019, as disputas de jurisdição entre a Igreja Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev e a Igreja Ortodoxa Ucraniana Patriarcado de Moscou se transformaram em disputas entre a UOC-MP e a recém-canonizada Igreja Ortodoxa da Ucrânia . As comunidades tiveram a oportunidade de permanecer no UOC-MP ou de se afiliar novamente à OCU, e tanto o UOC-MP quanto a OCU se acusaram mutuamente de má conduta no processo de re-afiliação. Grupos nacionalistas ucranianos de extrema direita, como o Freedom , atacaram membros do Patriarcado de Moscou e os perseguiram. Em vários casos, clérigos do Patriarcado de Moscou tentaram bloquear fisicamente as tentativas de suas paróquias de se afiliarem à OCU.

Tem havido vários casos de violência contra judeus na Ucrânia desde 2013, embora em 2019 grupos de vigilância tenham declarado que as condições estão melhorando.

O vandalismo contra edifícios e monumentos religiosos é comum, com muitas denominações diferentes afetadas. Edifícios judeus e católicos romanos estavam entre os mais visados.

Devido à intervenção militar russa em curso na Ucrânia , algumas regiões que são de jure e internacionalmente reconhecidas como partes da Ucrânia são administradas pela Rússia (no caso da Crimeia ) ou por grupos separatistas (nos casos do Oblast de Luhansk e Oblast de Donetsk ) . Em territórios não controlados pelo governo da Ucrânia, as Testemunhas de Jeová enfrentaram perseguição por autoridades russas e separatistas. A mídia russa também denunciou frequentemente as Testemunhas de Jeová, o Patriarcado de Kiev e a Igreja Ortodoxa da Ucrânia como sendo "pró-fascistas".

Reino Unido

A Lei dos Direitos Humanos de 1998 , que incorpora a Convenção Europeia dos Direitos Humanos ao direito interno, garante a proteção dos direitos individuais, incluindo a liberdade de pensamento, consciência e religião, e a liberdade de manter ou adotar uma religião ou crença de sua escolha. As organizações religiosas geralmente recebem o status de instituições de caridade públicas isentas de impostos . A educação religiosa é obrigatória nas escolas estaduais com base em um currículo que reflete as tradições cristãs do país , mas levando em consideração as outras principais religiões representadas. Os alunos podem ser dispensados de comparecer a cultos religiosos ou aulas a pedido de um dos pais. ^p.¹⁵⁹

Autoridade governamental sobre a Igreja da Inglaterra e a Igreja da Escócia

O Parlamento tem autoridade para governar a Igreja da Inglaterra, mas, desde 1919 , geralmente delegou essa autoridade ao Sínodo Geral dessa Igreja (anteriormente chamado de Assembleia da Igreja). O Parlamento retém a capacidade de vetar medidas do Sínodo Geral ou da Assembleia da Igreja; este poder raramente invocado foi usado em 1927 e 1928 para prevenir a adoção de um livro de orações revisado . As medidas também requerem consentimento real .

A nomeação de bispos e arcebispos da Igreja é da prerrogativa real . Na prática atual, o primeiro-ministro faz a escolha entre dois candidatos apresentados por uma comissão de membros proeminentes da Igreja e, em seguida, passa sua escolha ao monarca. O primeiro-ministro desempenha esse papel, embora ele próprio não seja obrigado a ser membro da Igreja da Inglaterra ou mesmo um cristão - por exemplo, Clement Attlee era um agnóstico que se descreveu como "incapaz de sentimento religioso". Os bispos da Igreja da Inglaterra têm o direito de se sentar na Câmara dos Lordes , a câmara alta do Parlamento do Reino Unido .

A Igreja da Escócia é presbiteriana, enquanto a Igreja da Inglaterra é anglicana ( episcopal ). A primeira é uma igreja nacional garantida por lei como separada do estado, enquanto a última é uma igreja estabelecida pelo estado e quaisquer mudanças importantes na doutrina , liturgia ou estrutura devem ter aprovação parlamentar. Nem Wales nem Irlanda do Norte igrejas têm actualmente estabelecidas: a Igreja no País de Gales foi disestablished em 1920, a Igreja da Irlanda em 1871. O Act of Settlement de 1701 determina que nenhum católico deve ser o monarca do Reino Unido, nem devem ser casada com 1. O rei ou rainha deve prometer defender os direitos da igreja presbiteriana na Escócia e da igreja anglicana na Inglaterra . Ele ou ela é o Governador Supremo da Igreja da Inglaterra , com o título de Defensor da Fé , mas um membro comum da Igreja da Escócia. Nenhuma das igrejas recebe financiamento direto de impostos.

Atitudes em relação às minorias religiosas

De acordo com uma investigação governamental realizada em 2013, 75% dos sikhs no Reino Unido sofreram discriminação. Os problemas na Irlanda do Norte foram caracterizados por assassinatos sectários entre católicos e protestantes , mas desde o Acordo da Sexta-feira Santa em 1998 e o Acordo de St Andrews em 2006, os assassinatos cessaram em grande parte, embora assassinatos sectários ainda sejam ocasionalmente relatados e a tensão persista. Estudos conduzidos em 2017 pelo Runnymede Trust e pela Universidade de Greenwich descobriram que prisioneiros muçulmanos enfrentam piores condições nas prisões britânicas, ao lado de prisioneiros negros. Os muçulmanos no Reino Unido estão ainda sujeitos a crimes de ódio e violência. Embora a Campanha Contra o Anti - semitismo tenha criticado a polícia britânica por não responder suficientemente ao crime anti - semita em 2016, o Pew Research Center e o Institute for Jewish Policy Research publicaram relatórios em 2015 e 2017 descobrindo que o Reino Unido tem uma das taxas mais baixas de anti-semitismo do mundo .

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