Cristianismo no século 17 - Christianity in the 17th century
A atividade missionária do século 17 na Ásia e nas Américas cresceu fortemente, criou raízes e desenvolveu suas instituições, embora tenha encontrado forte resistência no Japão em particular. Ao mesmo tempo, a colonização cristã de algumas áreas fora da Europa foi bem-sucedida, motivada tanto por razões econômicas quanto religiosas. Os comerciantes cristãos estavam fortemente envolvidos no comércio de escravos no Atlântico , que teve o efeito de transportar africanos para as comunidades cristãs. Uma guerra terrestre entre o Cristianismo e o Islã continuou, na forma das campanhas do Império Habsburgo e do Império Otomano nos Bálcãs , um ponto de inflexão ocorrendo em Viena em 1683. O Tsardom da Rússia , onde o Cristianismo Ortodoxo era a religião estabelecida, se expandiu para o leste na Sibéria e na Ásia Central , regiões de crenças islâmicas e xamanísticas , e também no sudoeste da Ucrânia , onde surgiram as Igrejas Católicas Orientais da Uniata .
Houve um grande volume de literatura cristã publicada, particularmente controversa e milenar, mas também histórica e acadêmica. A hagiografia tornou-se mais crítica com os bolandistas , e a história eclesiástica tornou-se completamente desenvolvida e debatida, com estudiosos católicos como Baronius e Jean Mabillon , e protestantes como David Blondel estabelecendo as linhas de estudos. A arte cristã do barroco e a música derivada de formas de igreja foram marcantes e influentes em artistas leigos usando expressões e temas seculares. Poesia e drama freqüentemente tratavam de assuntos bíblicos e religiosos, por exemplo , Paraíso Perdido de John Milton .
Mudando atitudes, protestantes e católicos
No início do século, Jaime I da Inglaterra se opôs à deposição papal em uma série de obras controversas, e o assassinato de Henrique IV da França causou um intenso foco nas doutrinas teológicas relacionadas com o tiranicídio . Tanto Henry quanto James, de maneiras diferentes, seguiram uma política pacífica de conciliação religiosa, com o objetivo de, eventualmente, sanar a brecha causada pela Reforma Protestante . Embora o progresso ao longo dessas linhas parecesse mais possível durante a Trégua dos Doze Anos , os conflitos após 1620 mudaram o quadro; e a situação da Europa Ocidental e Central após a Paz de Westfália deixou uma polarização mais estável, mas arraigada, de estados territoriais protestantes e católicos, com minorias religiosas.
Os conflitos religiosos na França católica sobre o jansenismo e Port-Royal produziram a polêmica obra Lettres Provinciales de Blaise Pascal . Nele, ele apontou o clima prevalecente da teologia moral , uma especialidade da ordem jesuíta e a atitude do Collège de Sorbonne . Pascal argumentou contra a casuística da época implantada em "casos de consciência", principalmente doutrinas associadas ao probabilismo .
No final do século 17, o Dictionnaire Historique et Critique de Pierre Bayle representou os debates atuais na República das Letras , uma rede amplamente secular de estudiosos e sábios que comentavam em detalhes sobre assuntos religiosos, bem como os da ciência. Os defensores de uma tolerância religiosa mais ampla - e uma linha cética em muitas crenças tradicionais - argumentaram com sucesso crescente por mudanças de atitude em muitas áreas (incluindo desacreditar os Falsos Decretais e a lenda do Papa Joana , magia e feitiçaria , milenismo e extremos de anticatólico propaganda e tolerância dos judeus na sociedade).
Polemismo e eirenismo
A contenda entre assuntos católicos e protestantes deu origem a uma literatura polêmica substancial , escrita tanto em latim para apelar à opinião internacional entre os educados, quanto em línguas vernáculas. Em um clima em que a opinião era considerada aberta à discussão, a produção de literatura polêmica fazia parte do papel de prelados e outros clérigos proeminentes, acadêmicos (nas universidades) e seminaristas (nas faculdades religiosas); e instituições como o Chelsea College em Londres e o Arras College em Paris foram criadas expressamente para favorecer esse tipo de escrita.
Os grandes debates entre protestantes e católicos se revelando inconclusivos, e as questões teológicas dentro do protestantismo sendo divisivas, houve também um retorno ao irenismo : a busca pela paz religiosa. David Pareus foi um importante teólogo reformado que defendia uma abordagem baseada na reconciliação de pontos de vista. Outras figuras importantes como Marco Antonio de Dominis , Hugo Grotius e John Dury trabalharam nessa direção.
Heresia e demonologia
A última pessoa a ser executada a fogo por heresia na Inglaterra foi Edward Wightman em 1612. A legislação relativa a essa pena só foi alterada em 1677, após o que os condenados sob a acusação de heresia sofreriam no máximo excomunhão . As acusações de heresia, seja o renascimento dos debates da Antiguidade Tardia , como aqueles sobre o Pelagianismo e o Arianismo, ou visões mais recentes, como o Socinianismo na teologia e o Copernicanismo na filosofia natural , continuaram a desempenhar um papel importante na vida intelectual.
Ao mesmo tempo que a busca judicial pela heresia se tornou menos severa, o interesse pela demonologia era intenso em muitos países europeus. Os argumentos céticos contra a existência de feitiçaria e possessão demoníaca ainda eram contestados na década de 1680 por teólogos. The Gangraena, de Thomas Edwards, usou uma estrutura igualando heresia e possessão para chamar a atenção para a variedade de pontos de vista protestantes radicais correntes na década de 1640.
Julgamento de Galileu
Em 1610, Galileo Galilei publicou seu Sidereus Nuncius , descrevendo as observações que havia feito com o novo telescópio . Essas e outras descobertas expuseram dificuldades com a compreensão da corrente celeste desde a antiguidade e aumentaram o interesse por ensinamentos como a teoria heliocêntrica de Copérnico .
Em reação, estudiosos como Cosimo Boscaglia sustentaram que o movimento da Terra e a imobilidade do Sol eram heréticos, pois contradiziam alguns relatos dados na Bíblia como entendidos naquela época. A participação de Galileu nas controvérsias sobre teologia , astronomia e filosofia culminou em seu julgamento e sentença em 1633, sob suspeita de heresia.
O caso Galileu - o processo pelo qual Galileu entrou em conflito com a Igreja Católica Romana por causa de seu apoio à astronomia copernicana - foi freqüentemente considerado um momento decisivo na história da relação entre religião e ciência .
protestantismo
As terras protestantes no início do século 17 estavam concentradas no norte da Europa, com territórios na Alemanha , Escandinávia , Inglaterra , Escócia e áreas da França , Países Baixos , Suíça , Reino da Hungria e Polônia . Viram-se combates intensos, em alguns casos uma continuação dos conflitos religiosos dos séculos anteriores, particularmente nos Países Baixos e no Eleitorado do Palatinado (que assistiu à eclosão da Guerra dos Trinta Anos ). Na Irlanda, houve uma tentativa concertada de criar "plantações" de colonos protestantes no que era um país predominantemente católico, e a luta com uma dimensão religiosa era séria nas décadas de 1640 e 1680. Na França, o acordo proposto pelo Édito de Nantes foi reduzido, para desvantagem da população huguenote , e o édito foi revogado em 1685.
A Europa protestante foi amplamente dividida em áreas luterana e reformada (calvinista), com a Igreja da Inglaterra mantendo uma posição separada. Os esforços para unificar luteranos e calvinistas tiveram pouco sucesso; e a ambição ecumênica de superar o cisma da Reforma Protestante permaneceu quase inteiramente teórica. A Igreja da Inglaterra sob o comando de William Laud abordou seriamente as figuras da Igreja Ortodoxa, em busca de um terreno comum.
Dentro do Calvinismo, uma importante divisão ocorreu com o surgimento do Arminianismo ; o Sínodo de Dort de 1618–19 foi um encontro nacional, mas com repercussões internacionais, visto que o ensino de Arminius foi firmemente rejeitado em uma reunião para a qual teólogos protestantes de fora da Holanda foram convidados. A Assembleia de Westminster da década de 1640 foi outro conselho importante que tratou da teologia reformada, e algumas de suas obras continuam a ser importantes para as denominações protestantes.
Movimento puritano e guerra civil inglesa
Na década de 1640, Inglaterra, Escócia, País de Gales e Irlanda passaram por conflitos religiosos comparáveis aos que seus vizinhos haviam sofrido algumas gerações antes. O rancor associado a essas guerras é parcialmente atribuído à natureza do movimento puritano , uma descrição admitida como insatisfatória por muitos historiadores. Em seus estágios iniciais, o movimento puritano (final dos séculos 16 a 17) defendeu a reforma da Igreja da Inglaterra, dentro da tradição calvinista, com o objetivo de fazer a Igreja da Inglaterra se parecer mais com as igrejas protestantes da Europa, especialmente Genebra . Os Puritanos se recusaram a endossar completamente todas as instruções e fórmulas rituais do Livro de Oração Comum ; a imposição de sua ordem litúrgica pela força legal e inspeção aguçou o puritanismo em um movimento de oposição definitivo.
A Guerra Civil Inglesa foi uma série de conflitos armados e maquinações políticas entre parlamentares e monarquistas . A primeira (1642-46) e a segunda (1648-49) guerras civis colocaram os partidários do rei Carlos I contra os partidários do Longo Parlamento , enquanto a terceira guerra (1649-1651) viu lutas entre partidários do rei Carlos II e partidários do Parlamento Rump . As guerras terminaram com a vitória parlamentar na Batalha de Worcester em 3 de setembro de 1651.
A guerra levou ao julgamento e execução de Carlos I , ao exílio de seu filho, Carlos II, e à substituição da monarquia inglesa pela Comunidade da Inglaterra (1649-53) e, em seguida, por um Protetorado (1653-59) sob Regra pessoal de Oliver Cromwell . Na Irlanda, a vitória militar das forças parlamentares estabeleceu a ascendência protestante .
Depois de chegar ao poder político como resultado da Primeira Guerra Civil Inglesa, o clero puritano teve a oportunidade de estabelecer uma igreja nacional segundo as linhas presbiterianas ; por razões que também eram amplamente políticas, eles não o fizeram de forma eficaz. Após a Restauração inglesa de 1660, a Igreja da Inglaterra foi expurgada de seus elementos puritanos em poucos anos. Os sucessores dos puritanos, em termos de sua identidade, são chamados de dissidentes e não - conformistas , e incluíam aqueles que formaram várias denominações reformadas .
Emigração puritana
A emigração de protestantes para a América do Norte, no que se tornou a Nova Inglaterra , foi liderada por um grupo de separatistas puritanos com base na Holanda (" os peregrinos "). Estabelecendo uma colônia em Plymouth em 1620, eles receberam um foral do Rei da Inglaterra . Esta colônia bem-sucedida, embora inicialmente bastante difícil, marcou o início da presença protestante na América (os primeiros assentamentos franceses, espanhóis e portugueses eram católicos). Ao contrário dos espanhóis ou franceses, os colonos ingleses fizeram pouco esforço inicial para evangelizar os povos nativos.
catolicismo romano
Devoções a Maria
O Papa Paulo V e Gregório XV governaram em 1617 e 1622 para ser inválido ao afirmar que Maria foi concebida não imaculada. Alexandre VII declarou em 1661 que a alma de Maria estava livre do pecado original . Popular piedade mariana foi ainda mais colorida e variada do que nunca: Numerosos marianas peregrinações , Marian Salve devoções , novos marianas ladainhas , peças de teatro Marian, Marian hinos , Marian procissões . As fraternidades marianas , hoje quase todas extintas, tinham milhões de membros.
Papa Inocêncio XI
No final do século 17, o Papa Inocêncio XI considerou os crescentes ataques turcos contra a Europa, apoiados pela França, como a maior ameaça para a Igreja. Ele construiu uma coalizão polonesa-austríaca para a derrota turca em Viena em 1683. Os estudiosos o chamaram de papa santo porque ele reformou os abusos da Igreja, incluindo simonia , nepotismo e os gastos papais pródigos que o levaram a herdar uma dívida papal de 50.000.000 scudi . Ao eliminar certos cargos honorários e introduzir novas políticas fiscais, Innocent XI foi capaz de recuperar o controle das finanças da igreja.
França e galicanismo
Em 1685, o galicanista Rei Luís XIV da França emitiu a Revogação do Édito de Nantes , encerrando um século de tolerância religiosa. A França forçou os teólogos católicos a apoiar o conciliarismo e negar a infalibilidade papal . O rei ameaçou o papa Inocêncio XI com um Concílio Ecumênico Católico e uma tomada militar do Estado papal. O estado francês absoluto usou o galicanismo para obter o controle de praticamente todas as nomeações importantes da Igreja, bem como de muitas das propriedades da Igreja.
Propagação do Cristianismo
A expansão do Império Católico Português e do Império Espanhol , com um papel significativo desempenhado pela Igreja Católica Romana , levou à cristianização dos povos indígenas das Américas , como os astecas e os incas . Ondas posteriores de expansão colonial, como a luta pela Índia , por parte dos holandeses , Inglaterra, França, Alemanha, Rússia e espanhóis levaram à cristianização para além da Ásia, como as Filipinas.
Missões católicas romanas
Durante a Era dos Descobrimentos , a Igreja Católica Romana estabeleceu uma série de missões nas Américas e outras colônias a fim de espalhar o cristianismo no Novo Mundo e converter os povos indígenas. Ao mesmo tempo, missionários como Francisco Xavier , bem como outros jesuítas , agostinianos , franciscanos e dominicanos estavam se mudando para a Ásia e o Extremo Oriente. Os portugueses enviaram missões à África.
O fracasso mais significativo do trabalho missionário católico romano foi na Etiópia . Embora seu governante, o imperador Susenyos , tivesse declarado publicamente sua conversão ao catolicismo em 1622, a declaração do catolicismo romano como religião oficial em 1626 levou a uma crescente guerra civil. Após a abdicação de Susenyos, seu filho e sucessor Fasilides expulsou o arcebispo Afonso Mendes e seus irmãos jesuítas em 1633, depois em 1665 ordenou que os escritos religiosos restantes dos católicos fossem queimados. Por outro lado, outras missões (nomeadamente Matteo Ricci 's jesuíta da missão para a China) foram relativamente pacífica e focada em integração em vez de imperialismo cultural .
A primeira Igreja Católica foi construída em Pequim em 1650. O imperador concedeu liberdade de religião aos católicos. Ricci havia modificado a fé católica para o pensamento chinês, permitindo, entre outras coisas, a veneração dos mortos. O Vaticano discordou e proibiu qualquer adaptação na chamada controvérsia dos Ritos Chineses em 1692 e 1742.
Ortodoxia oriental
Disputa entre Constantinopla e Alexandria
Em uma disputa com o Patriarca Nicéforo de Alexandria , o Patriarca Ecumênico Partênio I de Constantinopla aliou-se aos hierarcas da Igreja do Sinai , concedendo-lhes permissão para realizar serviços religiosos no Cairo quando Nicéforo estava visitando a Moldávia . Depois que Nicéforo estava de volta a Alexandria, seus protestos fizeram Parthenius revogar sua permissão. Ainda assim, as tensões sobre este assunto continuaram entre as duas Igrejas.
Sínodo de Jassy
No ano de 1641, Partênio convocou um sínodo em Constantinopla, no qual estavam presentes oito prelados e quatro dignitários da Igreja. Neste sínodo, o termo transubstanciação é dito ter sido autorizado. No ano seguinte, Parthenius organizou o Sínodo mais importante de Iași . O propósito desta assembléia era combater certos erros doutrinários católicos e protestantes que haviam se infiltrado na teologia ortodoxa e oferecer uma declaração ortodoxa abrangente sobre a verdade da fé. Incluindo representantes das igrejas grega e eslava, ele condenou os ensinamentos calvinistas atribuídos a Cyril Lucaris e ratificou (um texto um tanto alterado de) a Expositio fidei ( Declaração de Fé , também conhecida como Confissão Ortodoxa ) de Peter Mogila , uma descrição de Cristão ortodoxia em um formato de pergunta e resposta. A Declaração de Fé se tornou fundamental para estabelecer a atitude do mundo ortodoxo em relação ao pensamento da Reforma . A principal contribuição do sínodo foi o sentimento reforçado de unidade na Igreja Ortodoxa por meio da promulgação de uma declaração oficial acordada por todas as sés principais.
Sínodo de Jerusalém
Em 1672, o Patriarca Dositheos II de Jerusalém convocou o Sínodo de Jerusalém que rejeitou todas as doutrinas calvinistas e reformulou os ensinamentos ortodoxos de uma maneira que os distinguia do catolicismo romano, bem como do protestantismo.
O Sínodo foi assistido pela maioria dos representantes proeminentes da Igreja Ortodoxa Oriental , incluindo seis metropolitas além de Dositeu e seu antecessor aposentado, e seus decretos receberam aceitação universal como uma expressão da fé da Igreja Ortodoxa Oriental.
Contra a Igreja Católica Romana e a maioria dos protestantes, o Sínodo afirmou que o Espírito Santo procede somente de Deus Pai e não do Pai e do Filho.
Nos decretos do Sínodo, chamados de Confissão de Dositeu , reafirmou as crenças ortodoxas existentes incompatíveis com as doutrinas calvinistas, reafirmando que a sucessão apostólica dos bispos é necessária, que as boas obras feitas com fé são necessárias para a salvação, que existem sete sacramentos, que a Eucaristia é sacramento e sacrifício, oferecido tanto pelos mortos quanto pelos vivos.
Igreja Ortodoxa Russa
A queda de Constantinopla no Oriente, em 1453, levou a uma mudança significativa de gravidade para o crescente estado da Rússia, a "Terceira Roma". O Renascimento também estimulou um programa de reformas dos livros de orações pelos patriarcas. Consequentemente, um movimento chamado de " Velhos crentes " resultou e influenciou a teologia ortodoxa russa na direção do conservadorismo e do erastianismo .
Linha do tempo
- 1601 - Matteo Ricci vai para a China; Primeira ordenação de padres japoneses
- 1602 - O cientista e tradutor chinês Xu Guangqi é batizado
- 1603 - A Jesuit Mission Press in Japan inicia a publicação de um dicionário Japonês-Português, o Nippo Jisho
- 1604 - Socinianismo Fausto Paolo Sozzini
- 1604 - O missionário jesuíta Abbè Jessè Flèchè chega a Port Royal, Nova Escócia
- 1605 - Roberto de Nobili vai para a Índia
- 1606 - Shōgun japonês Tokugawa Ieyasu bane o cristianismo
- 1606, Carlo Maderno redesenha a Basílica de São Pedro em uma cruz latina
- 1607 - O missionário Juan Fonte estabelece a primeira missão jesuíta entre os Tarahumara nas montanhas de Sierra Madre, no noroeste do México
- 1607 Jamestown, Virginia, fundada
- 1608 - Uma expedição missionária ao Ceará fracassa quando os Tacariju matam o líder jesuíta
- 1608 Cidade de Quebec fundada por Samuel de Champlain
- 1609 - O missionário Nicolas Trigault vai para a China
- 1609 Igreja Batista fundada por John Smyth , devido a objeções ao batismo infantil e exigências de separação igreja-estado
- 1609–1610 Douay-Rheims Bible , 1ª tradução católica para o inglês, OT publicado em dois volumes, com base em um texto não oficial de Lovaina corrigido pela Vulgata Sistina , NT é o texto de Rheims de 1582
- 1610 - O matemático e astrônomo chinês Li Zhizao é batizado
- 1611 - Dois jesuítas começam a trabalhar entre os índios Mi'kmaq da Nova Escócia
- 1611–1800 Versão King James ( Versão Autorizada) é lançada, baseada principalmente no trabalho de Wycliffe e na Bíblia do Bispo de 1572, os tradutores são acusados de serem "corruptos condenáveis da palavra de Deus", original incluído Apócrifos
- 1612 - Jesuítas encontraram uma missão para os Abenakis no Maine
- 1613 - Missionário Alvarus de Semedo vai para a China
- 1614 - Éditos anticristãos emitidos no Japão] com mais de 40.000 cristãos sendo massacrados
- 1614 Fama Fraternitatis , o primeiro manifesto Rosacruz (pode ter estado em circulação por volta de 1610) apresentando a "Fraternidade da Rosa Cruz "
- 1615 - Missionários franceses no Canadá abrem escolas em Trois-Rivières e Tadoussac para ensinar crianças das Primeiras Nações na esperança de convertê-las
- 1615 Confessio Fraternitatis , o segundo manifesto Rosacruz descrevendo a "Honorável Ordem" como cristã (" O que vocês pensam, amados, e como vocês parecem afetados, visto que agora vocês entendem e sabem, que nos reconhecemos verdadeira e sinceramente para professar Cristo , condenem o Papa, viciem-se na verdadeira Filosofia, levem uma vida cristã (...) ".)
- 1616 - Caso Missionário de Nanjing em que o confronto entre a prática chinesa de culto aos ancestrais e a doutrina católica termina na deportação de missionários estrangeiros. O missionário Johann Adam Schall von Bell chega à China
- 1616 Casamento Químico de Christian Rosenkreutz , o terceiro manifesto Rosacruz (uma alegoria hermética que apresenta elementos alquímicos e cristãos)
- 1617 - O missionário português Francisco de Pina chega ao Vietname
- 1618 - Carmelitas portugueses vão da Pérsia ao Paquistão para estabelecer uma igreja em Thatta (perto de Karachi )
- 1618-1648 Guerra dos Trinta Anos
- 1619 - Missionários dominicanos fundam a Universidade de São Tomás nas ilhas Filipinas
- 1620 - Carmelitas entram em Goa
- 1620 Plymouth Colony é fundada
- 1621 - Os agostinianos se estabelecem em Chittagong
- 1621 Robert Bellarmine
- 1622 - Papa Gregório XV funda a Sagrada Congregação para a Propagação da Fé . Esta se torna a principal agência papal para coordenar e dirigir o trabalho missionário
- 1622-1642 Armand Jean du Plessis, Cardeal Richelieu
- 1623 - Um monumento de pedra com mais de nove pés de altura, 33 polegadas de largura e dez polegadas de espessura é desenterrado em Ch'ang-ngan (Si-ngan-fu), China. Sua inscrição, escrita por um monge sírio quase mil anos antes e em caracteres chineses e persas, começa com as palavras: "Louvemos ao Senhor porque a fé [cristã] se tornou popular na China"; ele falava da chegada de um missionário, A-lo-pen (Abraão), em 625 DC.
- 1624 - A perseguição se intensifica no Japão com 50 cristãos sendo queimados vivos em Edo (agora chamada Tóquio)
- 1625 - Vietnã expulsa missionários
- 1626 - Depois de entrar no Japão disfarçado, o missionário jesuíta Francis Pacheco é capturado e executado em Nagasaki
- 1627 - Alexander de Rhodes vai para o Vietnã, onde em três anos de ministério ele batiza 6.700 convertidos
- 1628 - Fundação da Congregação para a Evangelização dos Povos em Roma para formar "clero nativo" de todo o mundo
- 1629 - O missionário franciscano Alonzo Benavides funda Santa Clara de Capo na fronteira do país indígena Apache, onde hoje é o Novo México
- 1630 - É feita uma tentativa na área de El Paso, Texas , de estabelecer uma missão entre os índios Mansos
- 1630 City upon a Hill , sermão de John Winthrop
- 1631 - O missionário holandês Abraham Rogerius (anglicizado como Roger), autor de Open Door to the Secrets of Heathendom , começa 10 anos de ministério entre o povo tâmil na colônia holandesa de Pulicat, perto de Madras, Índia
- 1632 - Índios Zuni assassinam um grupo de missionários franciscanos que havia três anos antes estabelecido a primeira missão para os Zunis em Hawikuh, onde hoje é o Novo México
- 1633 - O imperador Fasilides expulsa os missionários jesuítas na Etiópia ; a Igreja Luterana Alemã envia Peter Heyling como o primeiro missionário protestante para a Etiópia.
- 1634 - O missionário jesuíta Jean de Brèbeuf viaja para a nação Petun (no Canadá) e batiza um homem de 40 anos.
- 1634–1637 Confessio catholica pelo teólogo luterano Johann Gerhard
- 1635 - Uma expedição de franciscanos deixa Quito , Equador , para tentar penetrar na Amazônia pelo oeste. Embora a maioria deles seja morta ao longo do caminho, alguns poucos conseguirão chegar dois anos depois à costa atlântica.
- 1636 - Os dominicanos de Manila (Filipinas) organizam uma expedição missionária ao Japão. Eles estão presos em uma das ilhas de Okinawa e serão condenados à morte pelo tribunal de Nagasaki .
- 1636 Fundação do que mais tarde ficou conhecido como Harvard University como uma escola de treinamento para ministros - a primeira de milhares de instituições de ensino superior cristão fundadas nos EUA
- 1636–1638 Cornelius Jansen , bispo de Ypres, fundador do Jansenismo
- 1637 - Quando a varíola mata milhares de nativos americanos , os curandeiros tribais culpam os missionários europeus pelo desastre
- Rebelião de Shimabara de 1637-1638
- 1638 - Proibição oficial do cristianismo no Japão com pena de morte; The Fountain Opened , uma obra póstuma do influente escritor puritano Richard Sibbes é publicada, na qual ele diz que o evangelho deve continuar sua jornada "até que tenha passado por todo o mundo".
- 1638 Anne Hutchinson banida como herege de Massachusetts
- 1639 - As primeiras mulheres na Nova França como missionárias - três freiras ursulinas - embarcaram no "St. Joseph" e zarparam para a Nova França
- 1640 - Missionários jesuítas chegam à ilha caribenha da Martinica
- 1641 - O missionário jesuíta Cristoval de Acuna descreve o rio Amazonas em um relatório escrito ao rei da Espanha
- 1641 John Cotton , defensor da teonomia , ajuda a estabelecer a constituição social da Colônia da Baía de Massachusetts .
- 1642 - Os missionários católicos Isaac Jogues e René Goupil são capturados pelos índios Mohawk quando retornavam ao país de Huron vindos de Quebec . Goupil foi massacrado até a morte enquanto Jogues será mantido por um período como escravo. Ele usou sua escravidão como uma oportunidade para o trabalho missionário
- 1643 - John Campanius , missionário luterano para os índios , chega à América no rio Delaware ; O pastor reformado Johannes Megapolensis começa a evangelizar os nativos americanos enquanto pastoreava em Albany, Nova York
- 1643 Acta Sanctorum
- 1644 - John Eliot começa a ministrar aos índios algonquinos na América do Norte
- 1644 Longo Parlamento determinou que apenas o cânon hebraico fosse lido na Igreja da Inglaterra (efetivamente removeu os apócrifos )
- 1645 - Após trinta anos de trabalho no Vietname , os Jesuítas são expulsos daquele país
- 1646 - Depois de ser acusado de ser um feiticeiro, o missionário jesuíta Isaac Jogues é morto pelos iroqueses
- 1646 Padrões de Westminster produzidos pela Assembleia, um dos primeiros e sem dúvida o mais importante e duradouro documento religioso redigido após a reconvenção do Parlamento, também decretou o cânone bíblico
- 1647 - Os Carmelitas Descalços começam a trabalhar em Madagascar
- 1648 - Batismo de Helena e outros membros da família imperial Ming
- 1648 George Fox funda o movimento Quaker
- 1649 - Sociedade para a Propagação do Evangelho na Nova Inglaterra é formada para alcançar os índios da Nova Inglaterra
- 1650 - A destruição de Huronia pelos iroqueses põe fim ao sonho dos jesuítas de fazer dos índios Huron o ponto focal de seu evangelismo
- 1650 James Ussher , calcula a data de criação como 23 de outubro de 4004 AC.
- 1651 - O conde Truchsess de Wetzhausen, proeminente leigo luterano , pergunta à faculdade teológica de Wittenberg por que os luteranos não estão enviando missionários em obediência à Grande Comissão
- 1652 - O jesuíta Antônio Vieira retorna ao Brasil como missionário, onde defenderá a causa dos povos indígenas explorados até ser expulso pelos colonos portugueses
- 1653 - Um grupo de guerra Mohawk captura o jesuíta Joseph Poncet perto de Montreal . Ele é torturado e será finalmente enviado de volta com uma mensagem sobre aberturas de paz
- 1653-56 Raskol da Igreja Ortodoxa Russa
- 1654 - John Eliot publica um catecismo para índios americanos
- 1655 - Jinga ou Zinga, princesa de Matamba em Angola é convertida; mais tarde ela escreverá ao Papa pedindo que mais missionários sejam enviados
- 1656 - Os primeiros missionários Quaker chegam ao que hoje é Boston, Massachusetts
- 1657 - Thomas Mayhew Jr., perde-se no mar durante uma viagem à Inglaterra que combinaria um apelo por fundos missionários com negócios pessoais
- 1658 - Após a fuga dos missionários franceses de sua área, o chefe Daniel Garakonthie dos índios Onondaga , examina os costumes dos colonos franceses e as doutrinas dos missionários e começa a proteger abertamente os cristãos em sua parte do que hoje é Nova York
- 1659 - O jesuíta Alexandre de Rodes funda a Sociedade de Missões Estrangeiras de Paris
- 1660 - o cristianismo é introduzido no Camboja
- 1660-1685 Rei Carlos II da Inglaterra , restauração da monarquia, continuando através de Jaime II , decisão revertida do Parlamento Longo de 1644, reinstauração dos Apócrifos, reversão não atendida pelos não-conformistas
- 1661 - George Fox , fundador da Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers) envia 3 missionários para a China (embora eles nunca tenham chegado ao campo)
- 1662 - o missionário jesuíta francês Julien Garnier parte para o Canadá
- 1663 - a tradução de John Eliot da Bíblia em uma das línguas algonquianas é publicada (o Novo Testamento foi publicado dois anos antes). Esta Bíblia foi a primeira Bíblia completa a ser impressa no Novo Mundo
- 1664 - Justinian Von Welz escreve três panfletos poderosos sobre a necessidade de missões mundiais; ele irá para a Guiné Holandesa (agora chamada Suriname ), onde morrerá depois de apenas três meses
- 1665 - Proprietários de terras feudais japoneses (chamados daimyōs ) foram obrigados a seguir o exemplo do xogunato e nomear inquisidores para fazer uma análise anual dos cristãos
- 1666 Paul Gerhardt , pastor luterano e compositor de hinos é afastado de sua posição como pastor na Nikolaikirche em Berlim, quando se recusa a aceitar édito "sincrético" do eleitor Friedrich Wilhelm I de Brandenburg
- 1666 - John Eliot publica The Indian Grammar , um livro escrito para ajudar no trabalho de conversão entre os índios . Descrito como "uma preparação de ossos e costelas para tal trabalho", Eliot pretendia sua Gramática para missionários que desejavam aprender o dialeto falado pelos índios Massachusett .
- 1667 - O primeiro missionário a tentar chegar aos Huaorani (ou Aucas), o jesuíta Pedro Suarez, é morto com lanças
- 1668 - Em uma carta de seu posto no Canadá, o missionário francês Jacques Bruyas lamenta sua ignorância da língua oneida : “O que pode fazer um homem que não entende sua língua, e que não é compreendido quando fala. nada além de gagueira; no entanto, em quatro meses batizei 60 pessoas, entre as quais há apenas quatro adultos, batizados in periculo mortis . Todos os outros são crianças ”.
- 1669 - Ansiosos para competir com os jesuítas pela conversão das nações indígenas nos Grandes Lagos ocidentais , os missionários sulpilcianos François Dollier de Casson e René Bréhant de Galinée partiram de Montreal com 27 homens em sete canoas conduzidas por duas canoas de índios Seneca
- 1670 - Jesuítas estabelecem missões no rio Orinoco , na Venezuela
- 1671 - Missionários Quaker chegam às Carolinas
- 1672 - Um chefe de Guam mata o missionário jesuíta Diego Luis de San Vitores e seu assistente Visayan, Pedro Calungsod , por terem batizado a filha do chefe sem sua permissão (alguns relatos dizem que a mãe da menina consentiu com o batismo )
- 1672 Sínodo Ortodoxo Grego de Jerusalém , decretou o cânone bíblico
- 1673 - o comerciante francês Louis Jolliet e o missionário Jacques Marquette visitam o que hoje é o estado de Illinois , onde este último estabelece uma missão para os nativos americanos
- 1674 - A missão vicentina em Madagascar desmorona após 25 anos de esforços abortivos
- 1675 - Um levante nas ilhas da Micronésia leva à morte de três missionários cristãos
- 1675 Philipp Jakob Spener publica Pia Desideria , que se torna um manifesto pelo pietismo
- 1676 - Kateri Tekakwitha , que ficou conhecida como o Lírio dos Mohawks , é batizada por um missionário jesuíta. Ela, junto com muitos outros nativos americanos, junta-se a um assentamento missionário no Canadá, onde uma mistura sincrética de crenças ascéticas indígenas e católicas se desenvolve.
- 1678 John Bunyan publica Pilgrim's Progress
- 1678 - Os missionários franceses Jean La Salle e Louis Hennepin descobrem as Cataratas do Niágara
- 1679 - Escrevendo de Changzhou , o missionário recém-chegado Juan de Yrigoyen descreve três congregações cristãs florescendo naquela cidade chinesa
- 1680 - A revolta Pueblo começa no Novo México com a morte de vinte e um missionários franciscanos
- 1681 - Depois de chegar à Nova Espanha , o jesuíta italiano Eusebio Kino logo se torna o que um escritor descreveu como "o pioneiro missionário mais pitoresco de toda a América do Norte". Um feixe de zelo evangelístico, Kino também foi um explorador, astrônomo, cartógrafo, construtor de missões, fazendeiro, rei do gado e defensor da fronteira
- 1682 - 13 missionários vão para "cidades remotas" na Sibéria Oriental
- 1682 Avvakum , líder dos Velhos Crentes , queimado na fogueira no Extremo Norte da Rússia
- 1683 - O missionário Louis Hennepin retorna à França após explorar Minnesota e ser mantido em cativeiro pelos Dakota para escrever o primeiro livro sobre Minnesota, Description de la Louisiane
- 1684 - Luís XIV da França envia missionários jesuítas à China levando presentes das coleções do Louvre e do Palácio de Versalhes
- 1684 Roger Williams (teólogo) , defensor da separação entre igreja e estado , fundador de Providence, Rhode Island
- 1685 - Consagração do primeiro bispo católico de origem chinesa
- Edito de Fontainebleau de 1685 proíbe o protestantismo na França
- 1685 Ortodoxia introduzida em Pequim pela Igreja Ortodoxa Russa
- 1686 - Monges ortodoxos russos chegam à China como missionários
- 1687 - A atividade francesa começa no que hoje é a Costa do Marfim, quando missionários desembarcam em Assinie
- 1688 - Novo Testamento traduzido para a língua malaia (a primeira tradução da Bíblia para uma língua do sudeste da Ásia )
- 1689 - Chefe índio Calusa do estado da Flórida visita Cuba para discutir a ideia de receber missionários para seu povo
- 1690 - Os primeiros missionários franciscanos chegam ao Texas
- 1691 - A Sociedade de Fé Cristã para as Índias Ocidentais foi organizada com foco na evangelização de escravos africanos
- 1692 - O Imperador Kangxi chinês permite que os Jesuítas pregem o Cristianismo livremente, convertendo quem eles desejarem
- 1692 Julgamentos de bruxas em Salem na América Colonial
- Controvérsia dos ritos chineses de 1692 a 1721
- 1693 - o missionário jesuíta John de Britto é decapitado publicamente na Índia
- 1693 Jacob Amman fundador de Amish
- 1694 - Missionário e explorador Eusebio Kino se torna o primeiro europeu a entrar na bacia de Tucson, Arizona e criar um assentamento duradouro
- 1695 - A primeira igreja ortodoxa russa da China é consagrada
- 1696 - O missionário jesuíta François Pinet funda a Missão do Anjo da Guarda perto do que hoje é Chicago . A missão foi abandonada em 1700 quando os esforços missionários pareciam infrutíferos
- 1697 - Para evangelizar as colônias inglesas , Thomas Bray , um pregador anglicano que fez várias viagens missionárias à América do Norte, começa a lançar as bases para o que será a Sociedade para a Propagação do Evangelho no Exterior
- 1698 - Sociedade para a Promoção do Conhecimento Cristão organizada por Anglicanos
- 1699 - Padres do Seminário de Missões Estrangeiras de Quebec estabelecem uma missão entre os índios Tamaroa em Cahokia , onde hoje é o estado de Illinois
- 1700 - Após o sermão de um missionário sueco na Pensilvânia , um nativo americano fez perguntas tão investigativas que o episódio foi relatado em uma história de 1731 da igreja sueca na América. A troca é observada em Benjamin Franklin 's Remarks Concerning the Savages of North America (1784).
Veja também
- Bíblia Algonquiana
- História do cristianismo
- História do Protestantismo
- Barroco, Iluminismo e revoluções
- império Otomano
- Renascimento e Reforma
- História da Ortodoxia Oriental
- Cronologia da Reforma Inglesa
- Linha do tempo do cristianismo
- Linha do tempo das missões cristãs
- Linha do tempo da Igreja Católica Romana
- Lista cronológica de santos e beatos no século 17
Referências
Leitura adicional
- Esler, Philip F. The Early Christian World . Routledge (2004). ISBN 0-415-33312-1 .
- White, L. Michael. De Jesus ao Cristianismo . HarperCollins (2004). ISBN 0-06-052655-6 .
- Freedman, David Noel (Ed). Dicionário Eerdmans da Bíblia . Wm. B. Eerdmans Publishing (2000). ISBN 0-8028-2400-5 .
- Pelikan, Jaroslav Jan. The Christian Tradition: The Emergence of the Catholic Tradition (100-600) . University of Chicago Press (1975). ISBN 0-226-65371-4 .