Dinastia Ming - Ming dynasty


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grande Ming

大 明
1368-1644
Ming China em 1415 durante o reinado do imperador Yongle
Ming China em 1415 durante o reinado do imperador Yongle
Ming China por volta de 1580
Ming China por volta de 1580
Capital Nanjing (prefeitura Yingtian)
(1368-1644)
Beijing (Shuntian prefeitura)
(1403-1644)
linguagens comuns Língua oficial:
Mandarim
Outros idiomas chinês
Outros idiomas:
Turki , Old uigures , tibetanos , mongol , Jurchen , e outros
Religião
Céu culto , taoísmo , confucionismo , budismo , religião popular chinesa , Islam , o Catolicismo Romano
Governo Monarquia absoluta
Emperor ( 皇帝 )  
• 1368-1398 (primeiro)
Hongwu Imperador
• 1402-1424
Yongle
• 1572-1620 (mais longa)
Wanli Emperor
• 1627-1644 (último)
Chongzhen imperador
Grande Secretário Senior  
• 1402-1407
Xie Jin
• 1644
Wei Zaode
História  
• Fundada em Nanjing 1
23 de janeiro de 1368
•  Beijing designada como capital
28 outubro de 1420
25 abril de 1644
• Fim do Sul Ming 2
1683
Área
1450 6.500 mil km 2 (2.500.000 sq mi)
População
• 1393
65.000.000
• 1403
66598337
• 1500
125000000
• 1600
160000000
Moeda O dinheiro de papel (1368-1450)
bimetálicos :
cashes de cobre ( , Wen ) em cordas de moedas e de papel
de prata taels ( , liǎng ) em sycees e por peso
Precedido por
Sucedido por
Dinastia Yuan
dinastia Shun
Southern Ming
1.Zhu Yuanzhang declarou-se rei de Wu em Nanjing durante 1364.
2.Remnants da dinastia Ming governou o sul da China até 1662, e Taiwan até 1683 um período dinástico, que é conhecido como o Tungning .
Dinastia Ming
dinastia Ming (caracteres chineses) .svg
"Dinastia Ming" em caracteres chineses
chinês 明朝
grande Ming
chinês 大 明
Império do Grande Ming
Chinês tradicional 大 明 帝國
Chinês simplificado 大 明 帝国
História da China
História da China
ANTIGO
Neolítico c. 8500 - c. 2070 aC
Xia c. 2070 - c. 1600 aC
Shang c. 1600 - c. 1046 aC
Zhou c. 1046 - 256 aC
 Zhou Ocidental
 Zhou Oriental
   Primavera e Outono
   Reinos Combatentes
IMPERIAL
Qin 221-206 aC
Han 202 aC - 220 dC
  Han Ocidental
  Xin
  Han Oriental
Três Reinos 220-280
  Wei , Shu e Wu
Jin 265-420
  Jin Ocidental
  Jin Oriental dezesseis Reinos
Dinastias do Norte e do Sul
420-589
sui 581-618
Tang 618-907
  ( Segunda Zhou 690-705)
Cinco Dinastias e
Dez Reinos

907-979
Liao 907-1125
canção 960-1279
  Song do Norte Xia Ocidental
  Song do sul Jin
yuan 1271-1368
Ming 1368-1644
Qing 1636-1912
MODERNO
República da China 1912-1949
República Popular da China 1949-presente

A dinastia Ming ( / m ɪ ŋ / ) foi a dinastia reinante da China - então conhecida como a Grande Império Ming - por 276 anos (1368-1644) na sequência do colapso do Mongol liderada dinastia Yuan . A dinastia Ming foi a última dinastia imperial na China governada por etnia chinesa Han . Embora o primeiro capital de Beijing caiu em 1644 a uma rebelião liderada por Li Zicheng (que estabeleceu a dinastia Shun , logo substituído pelo Manchu liderada dinastia Qing ), regimes leais ao trono Ming - chamados coletivamente de Ming Sul - sobreviveu até 1683 .

O Imperador Hongwu (governado 1368-1398) tentou criar uma sociedade de comunidades rurais auto-suficientes ordenados em um sistema rígido, imóvel que garantam e apoiem uma classe permanente de soldados para sua dinastia: exército permanente do império ultrapassou um milhão de soldados e a marinha estaleiros 's em Nanjing foram o maior do mundo. Ele também tomou grande cuidado quebrar o poder dos eunucos da corte e magnatas não relacionados, enfeoffing seus muitos filhos em toda a China e tentar orientar esses príncipes através do Huang-Ming Zuxun , um conjunto de instruções dinásticas publicados. Este falhou quando seu sucessor na adolescência, o Imperador Jianwen , tentou reduzir o poder dos seus tios, o que levou a Campanha Jingnan , uma revolta que colocou o Príncipe de Yan no trono como o Imperador Yongle em 1402. A Yongle estabelecida Yan como um secundário de capital e rebatizou- Beijing , construiu a Cidade Proibida , e restaurou o Grande Canal e a primazia dos exames imperiais em compromissos oficiais. Ele recompensados os seus apoiantes eunuco e os empregou como um contrapeso contra os confucionistas erudito-burocratas . Um, Zheng He , levou sete enormes viagens de exploração no Oceano Índico, tanto quanto Saudita e as costas orientais da África.

O surgimento de novos imperadores e novas facções diminuída tais extravagâncias; a captura do imperador Zhengtong durante o 1449 Tumu Crise terminou-los completamente. A marinha imperial foi deixado cair em desuso, enquanto o trabalho forçado construída a paliçada Liaodong e conectado e fortificou a Grande Muralha da China em sua forma moderna. Ampla censos de todo o império foram conduzidos decennially, mas o desejo de evitar o trabalho e os impostos ea dificuldade de armazenar e rever os enormes arquivos em números precisos Nanjing dificultado. As estimativas para a população de fim de Ming variam de 160 a 200 milhões, mas as receitas necessárias foram expulsos de números cada vez menores de agricultores como mais desapareceram dos registros oficiais ou "doados" suas terras para eunucos isentas de impostos ou templos. Haijin leis destinadas a proteger as costas de piratas "japoneses" em vez virou muitos para contrabandistas e os próprios piratas.

Até o século 16, no entanto, a expansão do comércio europeu - embora restrito a ilhas perto Guangzhou como Macau - espalhar o comércio colombiano de culturas, plantas e animais para a China, a introdução de pimenta para cozinha de Sichuan e altamente produtiva de milho e batata , que fomes diminuiu e o crescimento da população estimulou. O crescimento do Português , Espanhol e Holandês comércio criou nova demanda por produtos chineses e produziu um afluxo maciço de japonês e americano de prata. Esta abundância de espécie remonetized a economia Ming, cujo papel-moeda havia sofrido repetidas hiperinflação e já não era confiável. Enquanto confucionistas tradicionais oposição um papel tão proeminente para o comércio e os novos ricos que criou, a heterodoxia introduzido por Wang Yangming permitida uma atitude mais flexível. Zhang Juzheng s' inicialmente reformas bem sucedidas provou devastador quando uma desaceleração na agricultura produzido pela Pequena Idade do Gelo juntou mudanças na política japonês e espanhol que rapidamente cortar o fornecimento de prata agora necessário para os agricultores para ser capaz de pagar seus impostos. Combinado com quebra de safra, inundações e epidemias, a dinastia entrou em colapso antes que o líder rebelde Li Zicheng , que foi derrotado pelo LED-Manchu Oito bandeira exércitos que fundaram a dinastia Qing.

História

fundação

Revolta e rebelde rivalidade

O Mongol liderada dinastia Yuan (1271-1368) governou antes do estabelecimento da dinastia Ming. As explicações para o desaparecimento do Yuan incluem discriminação institucionalizada étnica contra Han chinês que despertou o ressentimento e rebelião, overtaxation de áreas duramente atingidas pela inflação , e grandes inundações do Rio Amarelo , como resultado do abandono de projetos de irrigação. Consequentemente, a agricultura ea economia estava em frangalhos, ea rebelião eclodiu entre as centenas de milhares de camponeses chamados a trabalhar em reparar os diques do Rio Amarelo. Uma série de grupos chineses Han revoltaram, incluindo os Turbantes Vermelhos em 1351. Os Turbantes Vermelhos eram afiliados com o Lotus Branco , um budista sociedade secreta. Zhu Yuanzhang era um camponês pobre e monge budista que se juntou ao Turbantes Vermelho em 1352; ele logo ganhou uma reputação depois de casar com a filha adotiva de um comandante rebelde. Em 1356, a força rebelde de Zhu capturado a cidade de Nanjing , que mais tarde viria a estabelecer como a capital da dinastia Ming.

Com a dinastia Yuan desmoronamento, concorrentes grupos rebeldes começaram a lutar pelo controle do país e, portanto, o direito de estabelecer uma nova dinastia . Em 1363, Zhu Yuanzhang eliminado seu arqui-rival e líder do rebelde Han facção, Chen Youliang , na Batalha do Lago Poyang , indiscutivelmente a maior batalha naval da história . Conhecido por seu uso ambicioso de navios de fogo , força de 200.000 marinheiros Ming Zhu foram capazes de derrotar uma força rebelde Han sobre triplo do seu tamanho, alegou ser de 650.000-forte. A vitória destruiu a última facção rebelde contrária, deixando Zhu Yuanzhang no controle inconteste da abundante do rio Yangtze Vale e cimentar seu poder no sul. Depois da cabeça dinástica do Turbantes Red desconfiado morreu em 1367 enquanto um convidado de Zhu, havia mais ninguém que era remotamente capazes de contestar sua marcha para o trono, e ele fez suas ambições imperiais conhecidos através do envio de um exército em direção à capital Yuan Dadu (atual Pequim ) em 1368. o último imperador Yuan fugiram para o norte para a capital superior Shangdu , e Zhu declarou a fundação da dinastia Ming depois de arrasar os palácios de yuans em Dadu para o chão; a cidade foi renomeada Beiping no mesmo ano. Zhu Yuanzhang levou Hongwu, ou "Vastly Martial", como seu nome era .

Reinado do Imperador Hongwu

Retrato do Imperador Hongwu (governou em 1368-1398)

Hongwu fez um esforço imediato para reconstruir a infra-estrutura do Estado. Ele construiu um 48 km (30 milhas) de comprimento muro em torno de Nanjing , bem como novos palácios e salões do governo. A História da Ming afirma que já em 1364 Zhu Yuanzhang tinha começado a elaborar uma nova confucionista código de leis, o Da Ming Lu , que foi completado por 1397 e repetiu certas cláusulas encontrados no antigo Código Tang de 653. Hongwu organizou um sistema militar conhecido como o Weisuo , o que foi semelhante para a fubing sistema da dinastia Tang (618-907).

Em 1380 Hongwu teve o chanceler Hu Weiyong executada em caso de suspeita de uma conspiração conspiração para derrubá-lo; depois disso Hongwu aboliu a Chancelaria e assumiu esse papel como presidente-executivo e imperador, um precedente principalmente seguido ao longo do período Ming. Com uma suspeita crescente de seus ministros e súditos, Hongwu criou o Jinyi Wei , uma rede de polícia secreta extraídas de sua própria guarda do palácio. Cerca de 100.000 pessoas foram executadas em uma série de expurgos durante seu governo.

O imperador Hongwu emitido muitos decretos proibindo práticas mongóis e proclamando a sua intenção de purificar China de influência bárbaro. No entanto, ele também procurou usar o legado Yuan para legitimar sua autoridade na China e em outras áreas governadas pela Yuan. Ele adotou muitas práticas militares Yuan, recrutados soldados mongóis, e continuou a solicitar concubinas coreanos e eunucos.

fronteira Sul-Ocidental

Em Qinghai , os Salar muçulmanos vieram voluntariamente sob o governo Ming, os líderes do clã capitulando ao redor 1370. Uyghur tropas sob Uyghur geral Hala Bashi suprimiu a Miao Rebeliões dos 1370s e se estabeleceram em Changde, Hunan. Tropas Hui muçulmanos também se estabeleceram em Changde, Hunan depois de servir o Ming em campanhas contra outras tribos indígenas. Em 1381, a dinastia Ming anexou as áreas do sudoeste que tinha sido parte do Reino de Dali seguindo o esforço bem sucedido por exércitos muçulmanos Hui Ming para derrotar Yuan -loyalist tropas mongóis e Hui muçulmanos estendendo na província de Yunnan. Os Hui tropas sob o general Mu Ying , que foi nomeado governador de Yunnan, foram reassentados na região como parte de um esforço de colonização. Até o final do século 14, cerca de 200.000 colonos militares estabeleceram algumas 2.000.000 mu (350.000 acres) de terras no que hoje é Yunnan e Guizhou . Cerca de meio milhão de mais colonos chineses veio em períodos posteriores; essas migrações causou uma grande mudança na composição étnica da região, uma vez que anteriormente mais da metade da população eram povos não-Han. Ressentimento sobre tais mudanças maciças em população ea presença do governo resultante e políticas provocou mais Miao e Yao revoltas em 1464-1466, que foram esmagados por um exército de 30.000 soldados Ming (incluindo 1000 mongóis) a adesão à 160.000 locais Guangxi (veja Miao Rebeliões ( dinastia Ming) ). Após o estudioso e filósofo Wang Yangming (1472-1529) suprimiu outra rebelião na região, ele defendia administração única, unitária de grupos étnicos chineses e indígenas, a fim de trazer sinification dos povos locais.

Campanha no Nordeste

A Grande Muralha da China : Embora os taipa muralhas da antiga dos Reinos Combatentes foram combinadas em uma parede unificada sob os Qin e Han dinastias, a grande maioria do tijolo e pedra Great Wall visto hoje é um produto da dinastia Ming.

Depois da queda da mongóis dinastia Yuan pela dinastia Ming, em 1368, Manchúria manteve-se sob o controlo dos mongóis da dinastia Norte Yuan baseados em Mongólia . Naghachu , um ex-funcionário Yuan e uma Uriankhai geral da dinastia Yuan do Norte, ganhou hegemonia sobre as tribos mongóis na Manchúria ( província Liaoyang da antiga dinastia Yuan). Ele cresceu forte no nordeste, com grandes forças suficientes (numeração centenas de milhares) para ameaçar invasão da dinastia Ming recém-fundada, a fim de restaurar os mongóis ao poder na China. O Ming decidiu derrotá-lo em vez de esperar os mongóis para o ataque. Em 1387 o Ming enviou uma campanha militar para atacar Naghachu , que terminou com a rendição de Naghachu e Ming conquista da Manchúria.

O tribunal Ming início não podia, e não, aspirar ao controle imposto sobre os Jurchens na Manchúria pelos mongóis, no entanto, criou uma norma de organização que acabaria por servir como o principal veículo para as relações com os povos ao longo das fronteiras do nordeste. Até o final do reinado de Hongwu, os fundamentos de uma política para os Jurchens tinha tomado forma. A maioria dos habitantes da Manchúria, exceto para os Jurchens selvagens, estavam em paz com a China. O Ming tinha criado muitos guardas (衛, Wei) na Manchúria, mas a criação de uma guarda não implica, necessariamente, o controle político. Em 1409, a dinastia Ming sob Yongle estabeleceu a Comissão Militar Nurgan Regional sobre as margens do rio Amur , e Yishiha , um eunuco de Haixi Jurchen derivação, foi condenada a liderar uma expedição à boca do Amur para pacificar the Wild Jurchens . Após a morte de Yongle, a Comissão Militar Regional Nurgan foi abolida em 1435, eo tribunal Ming deixou de ter actividades substanciais lá, embora os guardas continuaram a existir na Manchúria. Até o período Ming tardio, Ming presença política na Manchúria tinha diminuído consideravelmente.

Relações com o Tibete

Um tibetano do século 17 thangka de Guhyasamaja Akshobhyavajra; o tribunal dinastia Ming reuniu vários itens tributo que eram produtos nativos do Tibete (como thangkas), e em troca concedeu dons aos tibetanos tributo portadores.

O Mingshi - a história oficial da dinastia Ming compilado pela dinastia Qing em 1739 - afirma que o Ming estabeleceu commanderies itinerantes supervisiona administração tibetana ao mesmo tempo, renovar títulos de funcionários da dinastia ex-Yuan de Tibet e conferindo novos títulos principescos sobre os líderes de budista tibetano seitas . No entanto, Turrell V. Wylie afirma que a censura na Mingshi em favor de reforçar o prestígio ea reputação do imperador Ming a todo custo ofusca a história cheia de nuances das relações sino-tibetana durante a era Ming.

Os estudiosos modernos debatem se a dinastia Ming tinha soberania sobre o Tibete. Alguns acreditam que foi uma relação de frouxa suserania que foi em grande parte cortada quando o jiajing (r. 1521-1567) perseguiram o budismo em favor do Taoísmo na corte. Outros argumentam que a natureza religiosa significativa da relação com lamas tibetanos é sub-representadas na ciência moderna. Outros notam o Ming precisa para cavalos da Ásia Central e a necessidade de manter o comércio de chá-cavalo .

O Ming enviou esporadicamente incursões armadas no Tibete durante o século 14, que os tibetanos resistiu com sucesso. Vários estudiosos apontam que, ao contrário dos mongóis anteriores, a dinastia Ming não guarnição tropas permanentes no Tibete. O Imperador Wanli (r. 1572-1620) tentou restabelecer relações sino-tibetana, na esteira de uma aliança Mongol-tibetana iniciado em 1578, uma aliança que afetou a política externa do posterior Manchu dinastia Qing (1644-1912) em seu apoio ao Dalai Lama do chapéu amarelo sect. Até o final do século 16, os mongóis provaram ser protetores armados sucesso do chapéu amarelo Dalai Lama após a sua crescente presença no Amdo região, culminando com a conquista do Tibete por Güshi Khan (1582-1655) em 1642, que institui a Khoshut Canato .

Reinado do imperador Yongle

Subir ao poder

Retrato do imperador Yongle (governou em 1402-1424)

O Imperador Hongwu especificado seu neto Zhu Yunwen como seu sucessor, e ele assumiu o trono como o Imperador Jianwen (1398-1402) após a morte de Hongwu em 1398. O mais poderoso dos filhos de Hongwu, Zhu Di, então o militarmente poderoso não concordou com esta, e logo um confronto político eclodiu entre ele e seu sobrinho Jianwen. Depois Jianwen presos muitos dos associados de Zhu Di, Zhu Di plotados uma rebelião que provocou uma guerra civil de três anos . Sob o pretexto de resgatar o jovem Jianwen de corromper funcionários, Zhu Di forças lideradas pessoalmente na revolta; o palácio em Nanjing foi queimada até o chão, juntamente com o próprio Jianwen, sua esposa, mãe e cortesãos. Zhu Di assumiu o trono como o Imperador Yongle (1402-1424); seu reinado é universalmente visto pelos estudiosos como uma "segunda fundação" da dinastia Ming desde ele inverteu muitas das políticas de seu pai.

Nova capital e envolvimento estrangeiro

Yongle rebaixado Nanjing para um capital secundário e em 1403 anunciou a nova capital da China era para ser a sua base de poder em Pequim . Construção de uma nova cidade não durou 1407-1420, empregando centenas de milhares de trabalhadores diariamente. No centro estava o nó político da Cidade Imperial , e no centro disso foi a Cidade Proibida , a residência palaciana do imperador e sua família. Até 1553, a Cidade Exterior foi adicionado para o sul, que trouxe o tamanho total do Pequim para 4 por 4 ½ milhas.

Os Túmulos Ming localizado a 50 km (31 milhas) ao norte de Beijing ; O local foi escolhido por Yongle.

Começando em 1405, o imperador Yongle confiou a sua favorecida eunuco comandante Zheng He (1371-1433) como o almirante para uma nova frota gigantesca dos navios designados para internacionais missões tributárias . Os chineses enviaram missões diplomáticas sobre a terra desde a dinastia Han (202 aC - 220 dC) e envolvido em comércio privado no exterior , mas estas missões foram sem precedentes na grandeza e escala. Para atender a sete viagens tributárias diferentes, os estaleiros Nanjing construídos dois mil vasos 1403-1419, incluindo navios do tesouro de medição de 112 m (370 pés) a 134 m (440 pés) de comprimento e 45 m (150 pés) para 54 m (180 pés) de largura.

Yongle usado impressão de xilogravura de espalhar a cultura chinesa. Ele também usou o militar para expandir as fronteiras da China. Isto incluiu a breve ocupação do Vietnã , desde a invasão inicial em 1406 até a retirada Ming em 1427, como resultado da prolongada guerra de guerrilha liderada por Le loi , o fundador da Vietnamita dinastia Lê .

Tumu Crise eo Ming mongóis

A Bengali enviado apresentando uma girafa como um presente tributário em nome do rei Saif Al-Din Hamzah Shah de Bengala (r. 1410-1412) ao imperador Yongle de Ming China (r. 1402-1424).

O Oirat líder Esen Tayisi lançou uma invasão em Ming China em julho de 1449. O chefe eunuco Wang Zhen incentivou a Zhengtong Emperor (r 1435-1449.) Para liderar uma força pessoal para enfrentar os Oirats após uma recente derrota Ming; o imperador deixou a capital e colocar seu meio-irmão Zhu Qiyu encarregado de assuntos como regente temporário. Em 8 de setembro, Esen encaminhado exército de Zhengtong e Zhengtong foi capturado - um evento conhecido como a Crise Tumu . Os Oirats realizado o Imperador Zhengtong para o resgate. No entanto, este esquema foi frustrado quando o irmão mais novo do imperador assumiu o trono com o nome era Jingtai (r 1449-1457.); os Oirats também foram repelidos uma vez que o Imperador Jingtai confidente e defesa ministro Yu Qian (1398-1457) ganhou o controle das forças armadas Ming. Segurando o Imperador Zhengtong em cativeiro era uma moeda de troca inútil para os Oirats enquanto outro sentou-se no seu trono, então eles lançaram-lo de volta em Ming China. O ex-imperador foi colocado sob prisão domiciliar no palácio até que o golpe contra o Imperador Jingtai em 1457 conhecido como o "Wresting o Portão Incident". O ex-imperador retomou o trono sob o novo nome era Tianshun (r. 1457-1464).

Tianshun provou ser um momento conturbado e as forças mongóis dentro da estrutura militar Ming continuou a ser problemática. Em 7 de agosto 1461, o general chinês Cao Qin e suas tropas Ming de Mongol descida deram um golpe contra o Imperador Tianshun por medo de ser o próximo na sua purga-lista daqueles que o ajudaram na Wresting o Portão de Incidentes. Força rebelde de Cao conseguiu incendiar as portas ocidentais e orientais da Cidade Imperial (encharcado pela chuva durante a batalha) e matou vários ministros principais antes que suas forças foram finalmente encurralado e ele foi forçado a cometer suicídio.

Enquanto o imperador Yongle tinha encenado cinco grandes ofensivas norte da Grande Muralha contra os mongóis e os Oirats, a constante ameaça de incursões Oirat levou as autoridades Ming para fortalecer a Grande Muralha do final do século 15 ao século 16; No entanto, John Fairbank observa que "provou ser um gesto militar fútil, mas vividamente expressa cerco mentalidade da China." No entanto, a Grande Muralha não era para ser uma fortificação puramente defensiva; suas torres funcionava mais como uma série de balizas iluminadas e sinalização estações para permitir alerta rápido para unidades amigas de avanço das tropas inimigas.

Declínio e queda da dinastia Ming

Reinado do imperador Wanli

O imperador Wanli (governou em 1572-1620) no estado de vestido de corte cerimonial

O dreno financeiro da Guerra Imjin na Coréia contra os japoneses foi um dos muitos problemas - fiscal ou outra - enfrentando Ming China durante o reinado do imperador Wanli (1572-1620). No início de seu reinado, Wanli cercou-se de conselheiros capazes e fez um esforço consciente para lidar com assuntos de Estado. Sua Grande Secretário Zhang Juzheng (1572-1582) construiu uma rede eficaz de alianças com altos funcionários. No entanto, não houve um após o especialista o suficiente para manter a estabilidade de tais parcerias; funcionários logo se uniram na oposição facções políticas. Ao longo do tempo Wanli se cansou de assuntos judiciais e brigas política comum entre seus ministros, preferindo ficar por trás das paredes da Cidade Proibida e fora da vista de seus funcionários. Funcionários eruditos perdeu destaque na administração como eunucos se tornaram intermediários entre o imperador distante e seus funcionários; qualquer alto funcionário que queria discutir questões de Estado teve que convencer eunucos poderosos com um suborno simplesmente para ter suas exigências ou mensagem retransmitida para o imperador.

Papel dos eunucos

Tianqi da era xícaras, da coleção Nantoyōsō no Japão; o Emperor Tianqi foi fortemente influenciado e largamente controlada pela eunuco Wei Zhongxian (1.568-1.627).

O Imperador Hongwu proibiu eunucos para aprender a ler ou se envolver em política. Quer ou não estas restrições foram realizados com sucesso absoluto em seu reinado, eunucos durante o reinado do imperador Yongle e enormes oficinas imperiais depois gerenciados, comandou exércitos, e participou em matéria de nomeação e promoção dos funcionários. Os eunucos desenvolveram sua própria burocracia que foi organizado paralelamente a, mas não estava sujeito à burocracia do serviço público. Embora houvesse vários eunucos ditatoriais em todo o Ming, tais como Wang Zhen , Wang Zhi , e Liu Jin , excessivo poder eunuco tirânico não se tornou evidente até década de 1590, quando o imperador Wanli aumentou os seus direitos sobre a burocracia civil e concedeu-lhes o poder de recolher impostos provinciais.

O eunuco Wei Zhongxian (1568-1627) dominou a corte do Imperador Tianqi (r. 1620-1627) e teve seus rivais políticos torturados até a morte, principalmente os críticos vocais da facção da Sociedade Donglin . Ele ordenou templos construídos em sua honra por todo o Império Ming, e construiu palácios pessoais criadas com fundos alocados para a construção de túmulos do imperador anterior. Seus amigos e familiares ganharam posições importantes sem qualificações. Wei também publicou uma descompostura trabalho histórico e menosprezando seus adversários políticos. A instabilidade na corte veio para a direita como calamidade natural, peste, rebelião e invasão estrangeira chegou a um pico. O Chongzhen imperador (r. 1627-1644) teve Wei demitido do tribunal, o que levou ao suicídio de Wei pouco depois.

colapso econômico e os desastres naturais

Manhã de primavera em um palácio Han , por Qiu Ying (1494-1552); luxo excessivo ea decadência marcou o período Ming tardio, estimulado pela enorme estado bullion de prata recebida e por transacções privadas envolvendo prata.

Durante os últimos anos da era Wanli e os de seus dois sucessores, uma crise econômica desenvolvida, que foi centrada em uma súbita falta generalizada de meio-chefe do império de câmbio: prata. O Português primeiro estabelecido comércio com a China em 1516, o comércio de prata japonesa para a seda chinesa, e depois de algumas hostilidades iniciais ganhou o consentimento do tribunal Ming em 1557 para resolver Macau como sua base comercial permanente na China. O seu papel no fornecimento de prata foi gradualmente superado pelo espanhol , e que mesmo os holandeses desafiou-os para o controle desse comércio. Filipe IV de Espanha (reinou 1621-1665) começou a reprimir o contrabando ilegal de prata de Nova Espanha e Peru em todo o Pacífico através das Filipinas em relação à China, em favor do transporte de prata American-extraído através dos portos espanhóis. Em 1639 o novo Tokugawa regime do Japão fechou a maioria de seu comércio exterior com poderes europeus, cortando outra fonte de prata entrar em China. Estes eventos ocorrem em aproximadamente o mesmo tempo causou um aumento dramático no valor da prata e fez o pagamento de impostos quase impossível para a maioria das províncias. As pessoas começaram a acumular prata precioso como havia cada vez menos dele, forçando a razão entre o valor de cobre para prata em um declínio acentuado. Na década de 1630 uma série de mil moedas de cobre igualou uma onça de prata; por 1640 essa soma poderia buscar meia onça; e, por 1.643 apenas um terço de uma onça. Para os camponeses, isso significava um desastre econômico, uma vez que os impostos pagos em prata durante a realização de vendas do comércio e das culturas locais em cobre.

Fomes tornou-se comum no norte da China no início do século 17 por causa do clima excepcionalmente seco e frio que encurtou o período de crescimento - efeitos de um evento ecológico maior agora conhecida como a Pequena Idade do Gelo . Fome, ao lado de aumentos de impostos, deserções militares generalizadas, um sistema de alívio de declínio e desastres naturais, como inundações e incapacidade do governo para gerir adequadamente projetos de irrigação e inundação de controle causou perda generalizada da vida e civilidade normal. O governo central, carente de recursos, pode fazer muito pouco para mitigar os efeitos dessas calamidades. Para piorar as coisas, uma epidemia generalizada espalhou por toda a China de Zhejiang para Henan, matando um número desconhecido, mas grande de pessoas. O terremoto mais mortal de todos os tempos, o terremoto de Shaanxi de 1556 , ocorreu durante o Imperador Jiajing reinado 's, matando cerca de 830.000 pessoas.

Rise of the Manchu

Shanhaiguan ao longo da Grande Muralha, o portão onde os manchus foram repetidamente repelidos antes de ser finalmente deixar passar por Wu Sangui em 1644.

A Jurchen líder tribal chamado Nurhaci (r. 1616-1626), começando com apenas uma pequena tribo, rapidamente ganhou controle sobre todas as tribos da Manchúria . Durante as invasões japonesas de Joseon da Coréia na década de 1590, ele se ofereceu para levar suas tribos, em apoio das dinastias Ming e Joseon exército. Esta oferta foi recusada, mas ele foi concedido títulos honoríficos Ming para seu gesto. Reconhecendo a fraqueza de Ming norte autoridade da sua fronteira, ele uniu todas as tribos do norte adjacentes e poder consolidada na região em torno de sua terra natal como a dinastia Jurchen Jin tinha feito anteriormente. Em 1610, ele rompeu relações com a corte Ming, e em 1618 exigiu um tributo a partir deles para corrigir "Sete Queixas".

Em 1636, o filho de Nurhaci Huang Taiji renomeado sua dinastia do "Mais tarde Jin" para a " Grande Qing " em Mukden , que tinha caído para as forças de Qing em 1621 e foi feito o seu capital em 1625. Huang Taiji também adotou o título imperial chinês huangdi , declarou o Chongde era ( "reverenciando Virtude"), e mudou o nome étnica do seu povo de " Jurchen " para " Manchu ". Em 1638 o Manchu derrotou e conquistou de Ming China tradicional aliado Joseon com um exército de 100.000 soldados na invasão Segundo Manchu da Coréia . Pouco depois, os coreanos renunciou a sua lealdade de longa data da dinastia Ming.

Rebelião, invasão, colapso

Um soldado camponês chamado Li Zicheng amotinaram com seus companheiros soldados em Shaanxi ocidental no início dos anos 1630 depois que o governo Ming não conseguiu enviar suprimentos tão necessários lá. Em 1634 ele foi capturado por um general Ming e lançado apenas em termos que ele retornar ao serviço. O acordo em breve quebrou quando um magistrado local tinha trinta e seis de seus companheiros rebeldes executadas; As tropas de Li retaliaram, matando os funcionários e continuou a liderar uma rebelião com sede em Rongyang, centro de Henan província de 1635. Ao década de 1640, um ex-soldado e rival de Li - Zhang Xianzhong (1606-1647) - tinha criado uma base rebelde empresa em Chengdu , Sichuan , enquanto o centro do poder de Li estava em Hubei com influência estendida sobre Shaanxi e Henan.

Em 1640, as massas de camponeses chineses que estavam famintos, incapazes de pagar seus impostos, e não mais com medo do exército chinês frequentemente derrotado, começou a se formar em enormes bandos de rebeldes. Os militares chineses, preso entre esforços infrutíferos para derrotar os invasores manchus do norte e enormes revoltas camponesas nas províncias, essencialmente, se desfez. Não remunerado e sem alimento, o exército foi derrotado por Li Zicheng - agora auto-denominado como o Príncipe de Shun - e abandonou a capital sem muita luta. Em 25 de abril 1644, Beijing caiu para um exército rebelde liderado por Li Zicheng quando os portões da cidade foram abertos por aliados rebeldes de dentro. Durante o tumulto, o último imperador Ming se enforcou em uma árvore no jardim imperial fora da Cidade Proibida.

Retrato do Chongzhen Emperor (r. 1627-1644)

Aproveitando oportunidade, os Oito Banners cruzou a Grande Muralha depois da fronteira geral Ming Wu Sangui (1612-1678) abriu as portas em Shanhai passagem . Isso ocorreu logo depois que ele aprendeu sobre o destino da capital e um exército de Li Zicheng marchando em direção a ele; pesando suas opções de aliança, ele decidiu ficar do lado dos manchus. Os Oito Banners sob a Manchu Príncipe Dorgon (1612-1650) e Wu Sangui aproximou Pequim depois que o exército enviado por Li foi destruída em Shanhaiguan ; o príncipe do exército de Shun fugiram da capital na quarta de junho. Em 6 de junho, os manchus e Wu entraram na capital e proclamou o jovem Shunzhi Imperador governante da China. Depois de ser forçado a sair do Xi'an pela Qing, perseguido ao longo do rio Han para Wuchang , e, finalmente, ao longo da fronteira norte de Jiangxi província, Li Zicheng morreu ali, no verão de 1645, terminando assim a dinastia Shun . Um relatório diz que sua morte foi um suicídio; outra afirma que ele foi espancado até a morte por camponeses depois de ter sido apanhado a roubar sua comida.

Apesar da perda de Beijing ea morte do imperador, o Ming ainda não foram totalmente destruídas. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi, e Yunnan foram todos os redutos de resistência Ming. No entanto, houve vários pretendentes ao trono Ming, e suas forças estavam divididas. Estes remanescentes Ming espalhadas no sul da China após 1644 foram coletivamente designado pelos historiadores do século 19 como o Ming Sul . Cada bastião de resistência foi derrotado individualmente pelo Qing até 1662, quando o último sul Ming imperador morreu, o imperador Yongli, Zhu Youlang . Os últimos Ming Princes para aguentar foram o Príncipe de Ningjing Zhu Shugui eo filho de Zhu Yihai , o Príncipe de Lu Zhu Honghuan (朱弘桓) que ficou com Koxinga lealistas Ming 's no Reino de Tungning (em Taiwan ) até 1683. Zhu Shugui proclamou que ele agiu em nome do falecido Yongli Imperador . O Qing enviada finalmente os dezessete príncipes Ming ainda vivem em Taiwan de volta para a China continental, onde passou o resto de suas vidas.

Em 1725 o Qing Yongzheng Imperador concedeu o título hereditário de Marquês de um descendente da dinastia Ming família imperial , Zhu Zhilian (朱之璉), que recebeu um salário do governo Qing, e cujo dever era realizar rituais na Ming túmulos . O chinês Plain White bandeira também foi introduzido nos Oito Banners . Mais tarde, o imperador Qianlong concedeu o título de Marquês de Graça estendida postumamente em Zhu Zhilian em 1750, eo título repassado através de doze gerações de descendentes Ming até o final da dinastia Qing em 1912. A última Marquês de Grance Extensão era Zhu Yuxun (朱煜勳). Em 1912, depois da queda da dinastia Qing na Revolução Xinhai , alguns defenderam que um chinês Han ser instalado como imperador, ou o descendente de Confúcio, que foi o Duque Yansheng , ou a dinastia Ming descendente da família imperial, o Marquês de Extensão graça .

Governo

Província, prefeitura, subprefeitura, concelho

Províncias da dinastia Ming em 1409

Descrito como "uma das maiores eras do governo ordenado e estabilidade social na história humana" por Edwin O. Reischauer , John K. Fairbank e Albert M. Craig , os imperadores Ming assumiu o sistema de administração provincial da dinastia Yuan, eo treze províncias Ming são os precursores das províncias modernas. Ao longo da dinastia Song, a maior divisão política foi o circuito ( lu路). No entanto, após a invasão Jurchen em 1127, o tribunal Canção estabeleceu quatro sistemas de comando regionais semi-autônomos com base em unidades territoriais e militares, com um secretariado serviço destacado que se tornaria as administrações provinciais das dinastias Yuan, Ming e Qing. Copiado do modelo Yuan, a burocracia provincial Ming continha três comissões: um civil, um militar, e um para vigilância. Abaixo do nível da província ( sheng省) foram prefeituras ( fu府) operando sob um prefeito ( zhifu知府), seguido por subprefeituras ( Zhou州) sob um subprefeito. A unidade menor foi o município ( Xian縣), supervisionado por um juiz. Além das províncias, havia também duas grandes áreas que pertenciam a nenhuma província, mas foram áreas metropolitanas ( jing亰) ligado a Nanjing e Pequim.

Instituições e agências

tendências institucionais

A Cidade Proibida , a casa imperial oficial das dinastias Ming e Qing a partir de 1420 até 1924, quando a República da China despejados Puyi do Pátio Interior.

Partindo do principal sistema administrativo central geralmente conhecido como os três departamentos e seis ministérios sistema, que foi instituído por várias dinastias desde o final de Han (202 aC - 220 dC), a administração Ming tinha apenas um departamento, o Secretariado, que controlava o Six ministérios. Após a execução do chanceler Hu Weiyong em 1380, o Imperador Hongwu aboliu a Secretaria, o Censorate , ea Comissão Chefe Militar e pessoalmente assumiu o comando dos seis ministérios e as cinco comissões militares regionais. Assim todo um nível de administração foi cortada e só parcialmente reconstruída por réguas subsequentes. A Secretaria Grande , no início de uma instituição de secretariado que ajudou o imperador com a papelada administrativa, foi instituído, mas sem empregar grandes conselheiros, ou chanceleres .

O Imperador Hongwu enviou seu herdeiro aparente Shaanxi em 1391 para "tour e acalmar" ( xunfu ) da região; em 1421 o imperador Yongle encomendou 26 funcionários para viajar o império e defender de investigação semelhante e deveres patrimoniais. Por 1430 estes xunfu atribuições se institucionalizou como " grandes coordenadores ". Assim, o Censorate foi reinstalado e primeira composta por censores de investigação, mais tarde, com censores-em-chefe. Por 1453, os grandes coordenadores receberam o vice-título censor-chefe ou assistente censor-chefe e foi permitido o acesso directo ao imperador. Como em dinastias anteriores, as administrações da província foram monitorizados por um inspector de viagem do Censorate. Censores tinham o poder de impeachment funcionários de forma irregular, ao contrário dos altos funcionários que estavam a fazê-lo apenas em avaliações trienais de funcionários júnior.

Embora a descentralização do poder do Estado nas províncias ocorreu no início Ming, a tendência de funcionários do governo central delegadas das províncias como governadores provinciais virtuais começou em 1420. Ao final da dinastia Ming, havia funcionários do governo central delegadas duas ou mais províncias como comandantes e vice-reis supremos, um sistema que freou o poder ea influência dos militares pelo estabelecimento civil.

Grande Secretariado e seis ministérios

Um retrato de Jiang Shunfu , um funcionário sob o imperador Hongzhi , agora no Museu de Nanjing . A decoração dos dois guindastes no peito é um " badge ranking " que indica que ele era um funcionário civil do primeiro escalão.
Estatuetas Processional da Shanghai túmulo do Pan Yongzheng, um funcionário da dinastia Ming, que viveu durante o século 16

Instituições governamentais na China conformados com um padrão semelhante para cerca de dois mil anos, mas cada dinastia instalou escritórios especiais e agências, refletindo seus próprios interesses particulares. A administração Ming utilizada Grandes Secretários para ajudar o imperador, a manipulação papelada sob o reinado do imperador Yongle e mais tarde nomeado como altos funcionários de agências e Grande Preceptor, um, não-funcional pós serviço público de alto escalão, sob o Imperador Hongxi (governado 1424-1425). A Secretaria Grande atraiu seus membros da Academia Hanlin e foram considerados parte da autoridade imperial, não aquele ministerial (daí estar em desacordo com tanto o imperador e ministros às vezes). A Secretaria operado como uma agência coordenadora, enquanto o Six Ministries- Pessoal , Receita , Ritos , Guerra , Justiça e Obras Públicas -foram órgãos da administração direta do Estado:

  1. O Ministério de Pessoal estava encarregado das nomeações, avaliações de mérito, promoções e rebaixamentos de funcionários, bem como concessão de títulos honoríficos.
  2. O Ministério da Receita foi encarregado de reunir os dados do censo, cobrança de impostos e manipulação de receitas do Estado, enquanto havia dois escritórios de moeda que eram subordinados a ele.
  3. O Ministério dos Ritos estava no comando de cerimônias estatais, rituais e sacrifícios; ele também supervisionou registros para budistas e taoístas sacerdócios e até mesmo a recepção de enviados de estados tributários.
  4. O Ministério da Guerra era o encarregado das nomeações, promoções e rebaixamentos de oficiais militares, a manutenção de instalações militares, equipamentos e armas, bem como o sistema de correio.
  5. O Ministério da Justiça foi encarregado de processos judiciais e penais, mas não teve nenhum papel de supervisão sobre o Censorate ou o Grand Tribunal de Revisão.
  6. O Ministério das Obras Públicas tinha encarregado de projetos de construção do governo, a contratação de artesãos e trabalhadores para serviço temporário, fabricação de equipamentos de governo, a manutenção de estradas e canais, padronização de pesos e medidas, bem como a recolha de recursos do campo.

Agências e escritórios para a família imperial

Ming cunhagem , século th dos 14-17

A família imperial foi composta quase inteiramente por eunucos e senhoras com seus próprios departamentos. Servas foram organizadas para o Bureau of Palace Atendimento, Departamento de Cerimônias, Bureau de Vestuário, Bureau de géneros alimentícios, Bureau of the Bedchamber, Bureau de Artesanato, e Escritório de Vigilância Staff. A partir de 1420, os eunucos começou assumindo posições estas senhoras até que apenas o Bureau of Fato com seus quatro escritórios de subsidiárias permaneceu. Hongwu teve seus eunucos organizados em Direcção do palácio Attendants, mas como o poder eunuco na corte aumentou, assim como seus escritórios administrativos, com eventuais doze direcções, quatro escritórios e oito departamentos. A dinastia teve uma grande família imperial, composta por milhares de eunucos, que foram liderados pela Direcção do palácio atendentes. Os eunucos foram divididos em diferentes direcções responsáveis pela vigilância do pessoal, ritos cerimoniais, comida, utensílios, documentos, estábulos, selos, roupa, e assim por diante. Os escritórios estavam encarregados de fornecer combustível, música, papel e banhos. As agências estão a cargo de armas, da ourivesaria, lavagem, chapelaria, bronzework, manufatura têxtil, adegas, e jardins. Às vezes, o eunuco mais influente na Direcção de Cerimonial agiu como um de facto ditador sobre o estado.

Embora a família imperial foi composta em sua maioria por eunucos e senhoras do palácio, havia um escritório de serviço civil denominada Gabinete Seal, que cooperou com as agências eunuco na manutenção de selos imperiais, tabulações e selos. Havia também escritórios do serviço civil para supervisionar os assuntos dos príncipes imperiais.

Pessoal

Funcionários eruditos

Os candidatos que tinham tomado os exames do serviço civil seria multidão em torno da parede onde os resultados foram publicadas; detalhe de uma Handscroll na tinta e cor na seda, por Qiu Ying (1494-1552).

O imperador Hongwu 1373-1384 composta seu agências com funcionários recolhidas através de apenas recomendações. Depois que os funcionários eruditos que povoaram as muitas fileiras da burocracia foram recrutados através de um rigoroso sistema de exame que foi inicialmente estabelecida pela dinastia Sui (581-618). Teoricamente, o sistema de exames permitido que ninguém se juntar às fileiras de funcionários imperiais (embora foi desaprovada para os comerciantes para se juntar); na realidade, o tempo e recursos necessários para apoiar o estudo em preparação para o exame participantes geralmente limitados aqueles que já vem da classe latifundiária. No entanto, o governo fez quotas provinciais exatas durante a elaboração funcionários. Este foi um esforço para conter a monopolização do poder por nobreza latifundiária que veio de regiões mais prósperas, onde a educação era o mais avançado. A expansão da indústria de impressão desde os tempos da canção aumentou a difusão do conhecimento e número de potenciais candidatos do exame em todas as províncias. Para os jovens estudantes havia impressos tabuada e primers para vocabulário elementar; para os candidatos de exame adultos havia produzido em massa, volumes baratas de clássicos confucionistas e respostas do exame de sucesso.

Como em períodos anteriores, o foco do exame foi de textos confucionistas clássicos, enquanto a maior parte do material de teste centrada nos Quatro Livros esboçadas por Zhu Xi no século 12. Ming exames época eram talvez mais difícil de passar desde o 1487 exigência de completar o " ensaio de oito patas ", uma partida de basear ensaios off progredindo tendências literárias. Os exames aumentou em dificuldade como o aluno progrediu a partir do nível local, e os títulos apropriados foram devidamente premiado com os candidatos seleccionados. Funcionários foram classificadas em nove graus hierárquicos, cada grau dividido em dois graus, com salários que variam (nominalmente pagos em piculs de arroz), de acordo com sua posição. Enquanto graduados provinciais que foram nomeados para cargos foram imediatamente designados para cargos de baixo escalão, como os graduados condado, aqueles que passaram o exame palácio beneficiou de uma jinshi ( 'apresentado estudioso') grau e garantiu uma posição de alto nível. Em 276 anos de governo Ming e noventa exames palácio, o número de doutorados concedidos, passando os exames palácio foi 24.874. Ebrey afirma que "havia apenas 2-4000 desses jinshi a qualquer momento, na ordem de um em 10.000 homens adultos." Este foi, em comparação com os 100.000 Shengyuan (dos alunos governo '), o nível mais baixo de graduados, por volta do século 16.

A posse máximo no escritório tinha nove anos, mas cada três funcionários anos foram classificadas em seu desempenho por altos funcionários. Se eles foram classificados como superiores em seguida, eles foram promovidos, se graduada adequada, em seguida, eles mantiveram suas fileiras, e se graduada inadequada eles foram rebaixados um rank. Em casos extremos, os funcionários seriam demitidos ou punidos. Somente funcionários de capital de grau 4 e acima foram isentos do exame de avaliação registrada, embora eles eram esperados para confessar qualquer um dos seus defeitos. Havia mais de 4.000 instrutores da escola no condado e escolas provinciais que estavam sujeitos a avaliações a cada nove anos. O instrutor chefe no nível da província foi classificada como igual a um graduado do condado de segundo grau. O Supervisorate da Instrução imperial supervisionou a educação do herdeiro ao trono; este escritório foi dirigido por um grande Supervisor de Instrução, que foi classificado como de primeira classe de grau três.

funcionários menores

O Imperador Xuande jogando chuiwan com seus eunucos, um jogo semelhante ao golfe , por um pintor da corte anônimo do período Xuande (1425-1435).

Funcionários eruditos que entraram serviço público através de exames agiam como funcionários do Executivo para um corpo muito maior de pessoal não-classificado chamada funcionários menores. Eles desvantagem numérica funcionários por 4-1; Charles Hucker estima que eram talvez mais de 100.000 em todo o império. Estes funcionários menores realizadas tarefas de escritório e técnicos para agências governamentais. No entanto, eles não devem ser confundidos com lictors humildes, corredores, e portadores; funcionários menores foram dadas avaliações periódicas de mérito como funcionários e depois de nove anos de serviço pode ser aceito em um ranking baixo serviço civil. A única grande vantagem dos funcionários menores mais funcionários foi que os funcionários eram periodicamente girado e atribuídas a diferentes mensagens regionais e teve que contar com o bom serviço e cooperação dos funcionários menores locais.

Eunucos, príncipes e generais

Detalhe da Abordagem do Imperador mostrando o imperador Wanli carruagem real está sendo puxado por elefantes e escoltado pela cavalaria ( pintura panorâmica completa aqui )

Eunucos ganhou o poder sem precedentes sobre assuntos do Estado durante a dinastia Ming. Um dos meios mais eficazes de controle foi o serviço secreto estacionados em que foi chamado de Depot Oriental no início da dinastia, mais tarde, o Depot ocidental. Este serviço secreto foi supervisionado pela Diretoria de Cerimonial, daí filiação frequentemente totalitário deste órgão estadual. Eunucos tinham fileiras que foram equivalentes a fileiras do serviço público, apenas a deles tinha quatro graus em vez de nove.

Descendentes do primeiro Emperor Ming foram feitas príncipes e determinado (tipicamente nominais) comandos militares, salários anuais, e grandes propriedades. O título usado foi "rei" ( , Wáng ), mas - ao contrário dos príncipes no Han e Jin dinastias - estas propriedades foram não feudatories , os príncipes não servir a qualquer função administrativa, e eles participavam em assuntos militares apenas durante os reinados de os dois primeiros imperadores. A rebelião do príncipe de Yan foi justificado, em parte, como a defesa dos direitos dos príncipes, mas uma vez que o imperador Yongle foi entronizado, ele continuou a política de seu sobrinho de desarmar seus irmãos e se mudou seus feudos longe da fronteira norte militarizada. Embora príncipes servido nenhum órgão da administração do Estado, os príncipes, consortes das princesas imperiais e parentes enobrecido fez a equipe do Clã Corte Imperial , que supervisionou a genealogia imperial.

Como funcionários eruditos, generais militares foram classificados em um sistema de classificação hierárquica e receberam avaliações de mérito a cada cinco anos (em oposição a três anos para os funcionários). No entanto, oficiais militares tinham menos prestígio do que funcionários. Isto foi devido ao seu serviço hereditária (em vez de unicamente no mérito com base) valores e confucionistas que ditou aqueles que escolheram a profissão de violência (wu) sobre as atividades de cultura de conhecimento (wen). Embora vista como menos prestígio, oficiais militares não foram excluídos de tomar exames do serviço civil, e depois de 1478 os militares ainda mantinham seus próprios exames para testar habilidades militares. Além de assumir a estrutura burocrática estabelecida a partir do período Yuan, os imperadores Ming estabeleceu o novo cargo de inspetor militar viajando. Na primeira metade da dinastia, os homens de linhagem nobre dominado as fileiras mais elevados de escritório militar; essa tendência foi revertida durante a segunda metade da dinastia de homens de origens mais humildes, eventualmente deslocados eles.

Sociedade e cultura

Literatura e artes

Lofty Monte Lu , por Shen Zhou , 1467.
Volta decorado de uma pipa da dinastia Ming

Literatura , pintura , poesia , música e ópera chinesa de vários tipos floresceu durante a dinastia Ming, especialmente na parte inferior do vale Yangzi economicamente próspera. Embora ficção curta tinha sido popular tanto para trás como a dinastia Tang (618-907), e as obras de autores contemporâneos, como Xu Guangqi, Xu Xiake, e Song Yingxing eram muitas vezes técnica e enciclopédico, o desenvolvimento literário mais marcante foi o vernáculo romance. Enquanto a elite pequena nobreza foram educados o suficiente para compreender plenamente a linguagem da clássica chinesa , aqueles com educação rudimentar - tais como mulheres nos cultos famílias, comerciantes e balconistas de loja - tornou-se um grande público potencial de literatura e artes performativas que empregavam vernáculas chinês . Estudiosos literatos editados ou desenvolvido grandes romances chineses em forma madura neste período, como margem da água e Journey to the West . Jin Ping Mei , publicada em 1610, embora incorporando material anterior, marca a tendência para a composição e preocupação com a psicologia independente. Nos últimos anos da dinastia, Feng Menglong e Ling Mengchu inovou com vernacular ficção curta. Scripts de teatro foram igualmente imaginativa. O mais famoso, o Peony Pavilion , foi escrito por Tang Xianzu (1550-1616), com a sua primeira apresentação no Pavilhão do Príncipe Teng em 1598.

Ensaio informal e escrita do curso foi outro destaque. Xu Xiake (1587-1641), a literatura de viagens autor, publicou seus Diários de Viagem em 404.000 escritos caracteres , com informações sobre tudo, desde o local geografia de mineralogia . A primeira referência à publicação de jornais privados em Pequim foi em 1582; por 1638 a Pequim Gazette comutada a partir usando xilogravura de tipo móvel de impressão. O novo campo literário do guia moral de ética nos negócios foi desenvolvido durante o período Ming tardio, para os leitores da classe comerciante.

Poesia de Min Ding, do século 17

Em contraste com Xu Xiake, que incidiu sobre aspectos técnicos em sua literatura de viagens, o poeta chinês e oficial Yuan Hongdao (1568-1610) usou literatura de viagem para expressar seus desejos para o individualismo, bem como a autonomia de e frustração com a política da corte de Confúcio. Yuan desejava libertar-se dos compromissos éticos que eram inseparáveis da carreira de um estudioso-oficial. Este sentimento anti-oficial na literatura de viagens do Yuan e poesia foi, na verdade, seguindo a tradição da canção poeta dinastia e oficial Su Shi (1037-1101). Yuan Hongdao e seus dois irmãos, Yuan Zongdao (1560-1600) e Yuan Zhongdao (1570-1623), foram os fundadores da Escola de Gong'an de letras. Esta escola altamente individualista de poesia e prosa foi criticado pelo estabelecimento de Confúcio por sua associação com intenso lirismo sensual, que também era evidente nos romances vernáculos Ming como o Jin Ping Mei . No entanto, mesmo nobres e funcionários eruditos foram afetados pela nova literatura romântica popular, buscando cortesãs como almas gêmeas para reviver as histórias de amor heróico que casamentos arranjados muitas vezes não poderia fornecer ou acomodar.

Pintura de flores, uma borboleta e uma escultura em pedra por Chen Hongshou (1598-1652); pequenas pinturas do álbum da folha como este primeiro tornou-se popular na dinastia Song .

Pintores famosos incluídos Ni Zan e Dong Qichang , bem como as Quatro Mestres da dinastia Ming , Shen Zhou , Tang Yin , Wen Zhengming , e Qiu Ying . Eles se basearam as técnicas, estilos e complexidade na pintura alcançado por seus antecessores Song e Yuan, mas acrescentou técnicas e estilos. Artistas Ming conhecidos poderia ganhar a vida simplesmente pintando devido aos preços elevados que eles exigiam para as suas obras de arte e a grande demanda pela comunidade altamente culta para recolher preciosas obras de arte. O artista Qiu Ying já foi pago 2,8 kg (100 onças) de prata para pintar um longo handscroll para a celebração octogésimo aniversário da mãe de um patrono rico. Artistas de renome frequentemente reuniu um séquito de seguidores, alguns que eram amadores que pintaram enquanto prossegue uma carreira oficial e outros que eram pintores em tempo integral.

Dinastia Ming Xuande marca e período (1426-1435) imperial azul e branco vaso. Metropolitan Museum of Art , Nova Iorque.

O período também foi conhecido pela cerâmica e porcelanas. A principal centro de produção de porcelana foi os fornos imperiais em Jingdezhen em Jiangxi província, o mais famoso no período de porcelana azul e branca , mas também produzir outros estilos. As fábricas de porcelana Dehua em Fujian servidos para gostos europeus através da criação de porcelana chinesa de exportação pelo final do século 16. Oleiros individuais também ficou conhecido, como He Chaozong , que se tornou famoso no início do século 17 para o seu estilo de porcelana branca escultura. Em The Trade cerâmica na Ásia , Chuimei Ho estima que cerca de 16% do final da era Ming exportações de cerâmica chineses foram enviados para a Europa, enquanto o resto foram destinados para o Japão e Sudeste Asiático.

Desenhos esculpidos em laca e desenhos vidrados em porcelana louças exibidas cenas complexas similares em complexidade para aqueles na pintura. Esses itens podem ser encontrados nas casas dos ricos, sedas juntamente com bordados e biscoitos em jade , marfim e cloisonné . As casas dos ricos também foram decorados com móveis de pau-rosa e penas treliça . Os materiais de escrita em estudo privado de um estudioso, incluindo porta-escovas talhada em pedra ou madeira, foram concebidos e dispostos ritualmente para dar um apelo estético.

Connoisseurship no período Ming tarde centrado sobre estes itens de gosto artístico refinado, que forneceram trabalho para negociantes de arte e até mesmo scammers subterrâneas que se fizeram imitações e falsas atribuições. O jesuíta Matteo Ricci , enquanto permanecer em Nanjing escreveu que golpistas chineses eram engenhosos em fazer falsificações e lucros enormes. No entanto, houve guias para ajudar o novo connoisseur cautelosos; Liu Tong (falecido em 1637) escreveu um livro impresso em 1635 que disse a seus leitores como identificar peças falsas e autênticas de arte. Ele revelou que um Xuande era (1426-1435) bronzework pôde ser autenticado por julgar seu brilho; porcelana da era Yongle (1402-1424) poderia ser julgado autêntico pela sua espessura.

Religião

Chinese envidraçada grés estátua de um taoísta divindade, da dinastia Ming, do século 16.

As crenças religiosas dominantes durante a dinastia Ming foram as várias formas de religião popular chinesa e os Três Ensinamentos - Confucionismo , Taoísmo e Budismo . O Yuan -apoiado lamas tibetanos caiu em desgraça, e o início Ming imperadores particularmente favorecido taoísmo, concedendo seus praticantes muitas posições nos escritórios rituais do estado. O Imperador Hongwu reduzido a cultura cosmopolita da dinastia mongol Yuan, eo príncipe prolífico de Ning Zhu Quan até compôs uma enciclopédia atacar o budismo como um "culto luto" estrangeira, deletério para o Estado, e outra enciclopédia que posteriormente se juntou ao taoísta canon .

Islam também foi bem estabelecida em toda a China, com uma história dito ter começado com Sad ibn Abi Waqqas durante a dinastia Tang e forte apoio oficial durante o Yuan . Embora o Ming reduziu drasticamente este apoio , ainda havia várias figuras muçulmanas proeminentes no início, incluindo generais do Imperador Hongwu Chang Yuqun, Lan Yu , Ding Dexing, e Mu Ying , bem como poderoso eunuco do imperador Yongle Zheng He .

Bodhisattva Manjusri em Blanc-de-Chine , por He Chaozong , do século 17; Song Yingxing dedicou uma seção inteira de seu livro para a indústria cerâmica na fabricação de artigos de porcelana como este.

O advento da Ming foi inicialmente devastador ao cristianismo: em seu primeiro ano, o Imperador Hongwu declarou os oitenta anos de idade franciscanos missões entre o Yuan heterodoxa e ilegal. A centenária igreja nestoriana também desapareceu. Durante o Ming depois, uma nova onda de missionários cristãos chegaram - especialmente jesuítas - que empregavam nova ciência e tecnologia ocidental em seus argumentos para a conversão. Eles foram educados em língua e cultura chinesa no Colégio de S. Paulo em Macau após a sua fundação, em 1579. O mais influente foi Matteo Ricci , cuja " Mapa dos Países Myriad of the World " upended geografia tradicional toda a Ásia Oriental, e cujo trabalho com o convertido Xu Guangqi levou à primeira tradução chinesa de Euclides 's Elements em 1607. a descoberta de uma estela nestoriana em Xi'an em 1625 também permitiu o cristianismo a ser tratado como uma fé antiga e estabelecida, em vez de como um novo e perigoso culto. No entanto, houve fortes divergências sobre a extensão em que os convertidos poderiam continuar a realizar rituais para o imperador , Confúcio , ou os seus antepassados : Ricci tinha sido muito complacentes e uma tentativa por seus sucessores a recuar a partir desta política levou à Nanjing Incidente de 1616 , que exilado quatro jesuítas a Macau e forçou os outros fora da vida pública por seis anos. Uma série de fracassos espetaculares pelos astrônomos chineses - incluindo faltando um eclipse facilmente calculado por Xu Guangqi e Sabatino de Ursis - e um retorno pelos jesuítas para se apresentarem como estudiosos educados no molde de Confúcio restaurado suas fortunas. No entanto, até o final do Ming os dominicanos tinham começado a controvérsia ritos chineses em Roma, que acabaria por levar a uma proibição total do cristianismo sob a dinastia Qing .

Durante a sua missão, Ricci também foi contactado em Pequim por um dos cerca de 5.000 judeus de Kaifeng e introduziu-los e sua longa história na China para a Europa. No entanto, o 1642 inundação causada pelo governador Ming de Kaifeng devastou a comunidade, que perdeu cinco de seus doze famílias, sua sinagoga, e maior parte de sua Torá.

Filosofia

Confucionismo de Wang Yangming

Wang Yangming (1472-1529), considerado o pensador Confúcio mais influente desde Zhu Xi

Durante a dinastia Ming, os Neo-confucionistas doutrinas da Canção estudioso Zhu Xi foram abraçados pelo tribunal e os literatos chineses em geral, embora a linha direta de sua escola foi destruída pelo imperador Yongle de extermínio dos dez graus de parentesco de fang Xiaoru em 1402. O Ming estudioso mais influente sobre as gerações posteriores, no entanto, foi Wang Yangming (1472-1529), cujos ensinamentos foram atacados em seu próprio tempo para sua semelhança com Chan Budismo . Baseando-se o conceito de Zhu Xi da "extensão do conhecimento" ( 理學 ou 格物致知 ), ganhando compreensão através da investigação cuidadosa e racional das coisas e acontecimentos, Wang argumentou que os conceitos universais iria aparecer na mente de ninguém. Portanto, ele afirmou que qualquer um - não importa o seu pedigree ou educação - poderia se tornar tão sábio como Confúcio e Mêncio tinha sido e que seus escritos não eram fontes de verdade, mas apenas orienta que pode ter falhas quando cuidadosamente examinados. Um camponês com uma grande dose de experiência e inteligência, então, seria mais sábio do que um funcionário que tinha memorizado os clássicos , mas não experimentou o mundo real.

reacção conservadora

Um Ming desenho dinastia impressão de Confúcio em seu caminho para a dinastia Zhou capital Luoyang .

Outros eruditos burocratas tinham receio de heterodoxia de Wang, o aumento do número de seus discípulos, enquanto ele ainda estava no escritório, e sua geral mensagem socialmente rebelde. Para conter sua influência, ele foi muitas vezes enviados para lidar com assuntos militares e rebeliões longe da capital. No entanto, suas idéias penetrou o pensamento chinês mainstream e estimulou o interesse novo no taoísmo eo budismo. Além disso, as pessoas começaram a questionar a validade da hierarquia social e a idéia de que o acadêmico deve ser acima do agricultor. Discípulo e mina de sal trabalhador de Wang Yangming Wang Gen deu palestras para plebeus cerca de prosseguir o ensino para melhorar suas vidas, enquanto seu seguidor Ele Xinyin ( 何心隱 ) desafiou a elevação e ênfase da família na sociedade chinesa. Seu contemporâneo Li Zhi mesmo ensinou que as mulheres eram os iguais intelectuais de homens e deve ser dada uma melhor educação; tanto Li e ele acabou por morrer na prisão, preso sob a acusação de espalhar "idéias perigosas". No entanto, essas "idéias perigosas" de educar as mulheres longa tinha sido abraçado por algumas mães e por cortesãs que eram tão letrado e hábil na caligrafia, pintura e poesia como seus convidados masculinos.

Os pontos de vista liberais de Wang Yangming se opunham pelo Censorate e pela Academia Donglin , restabelecida em 1604. Estes conservadores queriam um renascimento da ética confucionista ortodoxos. Os conservadores, como Gu Xiancheng (1550-1612) argumentou contra a idéia de Wang do conhecimento moral inata, afirmando que esta era simplesmente uma legitimação para o comportamento inescrupuloso, como perseguições gananciosos e ganho pessoal. Estas duas vertentes de pensamento confucionista, endurecidos por noções de estudiosos chineses de obrigação para com os seus mentores, desenvolvidos em faccionalismo difundida entre os ministros de Estado, que usou toda a oportunidade para acusar os membros da outra facção da corte.

Urban e da vida rural

A dinastia Ming Vermelho "caixa de pasta de vedação" em laca esculpida .
Mapa de Beijing na Dinastia Ming

Wang Gen foi capaz de dar palestras filosóficas para muitas pessoas comuns de diferentes regiões porque - seguindo a tendência já evidente na dinastia Song - comunidades na sociedade Ming estavam se tornando menos isolados como a distância entre cidades de mercado foi diminuindo. Escolas, grupos de descendência, associações religiosas e outras organizações voluntárias locais foram aumentando em número e permitindo maior contato entre homens educados e moradores locais. Jonathan Spence escreve que a distinção entre o que era a cidade eo campo estava turva em Ming China, desde áreas suburbanas com fazendas foram localizado fora e em alguns casos dentro das paredes de uma cidade. Não só foi a indefinição da cidade e do país evidente, mas também da classe socioeconômica nas tradicionais quatro ocupações (chinês: 士農工商 ), desde artesãos, por vezes, trabalhavam em fazendas em períodos de pico, e os agricultores muitas vezes viajou para a cidade para encontrar trabalho durante os períodos de escassez.

Uma variedade de ocupações pode ser escolhido ou herdado de linha de trabalho de um pai. Isso inclui - mas não se limita a - coffinmakers, ferreiros e ferreiros, alfaiates, cozinheiros e tomadores de macarrão, comerciantes de varejo, taverna, casa de chá, ou gerentes Winehouse, sapateiros, cortadores de selo, os proprietários de casa de penhores, cabeças de bordéis e banqueiros se envolver em um sistema de proto-banking envolvendo notas de câmbio. Virtualmente cada cidade tinha um bordel , onde mulheres e prostitutos poderia ser tido. Catamitos masculinos foi buscar um preço mais elevado do concubinas femininos desde a pederastia com um adolescente foi visto como um sinal de status elite, independentemente de sodomia sendo repugnante a normas sexuais. Banhar-se tornou-se muito mais comum do que em períodos anteriores. Lojas e varejistas urbanas vendeu uma variedade de produtos tais como dinheiro de papel especial para queimar em sacrifícios ancestrais, bens de luxo especializados, chapelaria, tecidos finos, chás, entre outros. Pequenas comunidades e municípios muito pobres ou dispersas para apoiar lojas e artesãos obtido os seus bens de feiras do mercado periódicas e vendedores ambulantes viajando. A pequena cidade também forneceu um lugar para simples escolaridade, notícias e fofocas, matchmaking, festas religiosas, viajando grupos de teatro, arrecadação de impostos, e bases de distribuição de alívio da fome.

Cultivando moradores do norte passaram os dias a colheita das culturas como trigo e milho, enquanto que os agricultores sul do rio Zhi envolvida no cultivo de arroz intensivo e tinha lagos e lagoas de onde patos e peixes podem ser levantadas. O cultivo de amoreiras para bichos e arbustos de chá poderia ser encontrado na maior parte sul do Rio Yangzi ; ainda mais ao sul da cana e citros foram cultivadas como culturas básicas. Algumas pessoas no sudoeste montanhoso ganhava a vida vendendo madeira de bambu duro. Além de cortar árvores para vender madeira, os pobres também fez a vida, transformando madeira em carvão, e pela queima de ostra conchas para fazer cal e disparados panelas, e tapetes de tecelagem e cestas. No norte viajar a cavalo e carruagem era mais comum, enquanto que no sul a miríade de rios, canais e lagos fornecido transporte de água barato e fácil. Embora o Sul tinha a característica do proprietário eo inquilino fazendeiros ricos, havia, em média, muito mais proprietários-cultivadores norte do rio Huai devido ao clima mais severo, vivendo não muito acima do nível de subsistência.

Ciência e Tecnologia

O processo de empoçamento de ferro fundição de minério para fazer ferro-gusa e ferro forjado , com direito homens ilustração mostrando que trabalham um alto-forno , a partir do Tiangong Kaiwu enciclopédia de 1637.
Mapa do mundo conhecido por Zheng He : Índia no topo, Ceilão no canto superior direito e África Oriental ao longo do fundo. Instruções de navegação e as distâncias são marcados utilizando zhenlu ( 針路 ) ou via bússola.

Comparado com o florescimento da ciência e tecnologia na dinastia Song , da dinastia Ming, talvez, viu menos avanços em ciência e tecnologia, em comparação com o ritmo de descoberta no mundo ocidental . Na verdade, avanços importantes na ciência chinesa no final da dinastia Ming foram estimulados pelo contato com a Europa. Em 1626 Johann Adam Schall von Bell escreveu o primeiro tratado chinês no telescópio , o Yuanjingshuo ( Far Vendo óptica de vidro ); em 1634 o Imperador Chongzhen adquiriu o telescópio do falecido Johann Schreck (1576-1630). O heliocêntrica modelo do sistema solar foi rejeitado pelos missionários católicos na China, mas Johannes Kepler e Galileu Galilei idéias 's lentamente escorria para a China começando com o polonês jesuíta Michael Boym (1612-1659) em 1627, o tratado de Adam Schall von Bell em 1640, e, finalmente, Joseph Edkins , Alex Wylie , e John Fryer , no século 19. Jesuítas católicos na China iria promover copernicana teoria na corte, mas, ao mesmo tempo abraçar a ptolomaica sistema na sua escrita; não foi até 1865 que missionários católicos na China patrocinou o modelo heliocêntrico como seus colegas protestantes fizeram. Embora Shen Kuo (1031-1095) e Guo Shoujing (1231-1316) tinha estabelecido a base para a trigonometria na China, outro trabalho importante na trigonometria chinês não seria publicado novamente até 1607 com os esforços de Xu Guangqi e Matteo Ricci. Ironicamente, algumas invenções que tiveram suas origens na China antiga foram reintroduzidos para a China da Europa durante o final Ming; por exemplo, o moinho de campo .

O calendário chinês estava a precisar de reforma, uma vez que inadequadamente mediu o ano solar de 365 ¼ dias, dando um erro de 10 min e 14 seg um ano ou cerca de um dia inteiro a cada 128 anos. Embora o Ming tinha adotado Guo Shoujing 's Shoushi calendário de 1281, que foi tão preciso quanto o Calendário Gregoriano , a Direcção Ming de Astronomia não conseguiu reajustar periodicamente; Este foi talvez devido à sua falta de experiência desde seus escritórios havia se tornado hereditário no Ming e os Estatutos da Ming proibida envolvimento privado em astronomia. Um descendente de sexta geração do Imperador Hongxi, o "Príncipe" Zhu Zaiyu (1536-1611), apresentou uma proposta para corrigir o calendário em 1595, mas a comissão astronômica ultra-conservadora rejeitaram. Este foi o mesmo Zhu Zaiyu que descobriu o sistema de afinação conhecido como temperamento igual , uma descoberta feita simultaneamente por Simon Stevin (1548-1620) na Europa. Além de publicar suas obras na música, ele foi capaz de publicar suas descobertas no calendário em 1597. Um ano antes, o memorial da Xing Yunlu sugerindo uma melhoria calendário foi rejeitado pelo Supervisor do Departamento Astronomical devido à lei que proíbe privada prática da astronomia; Xing serviria mais tarde com Xu Guangqi na reforma do calendário (em chinês: 崇禎暦書 ) em 1629 de acordo com os padrões ocidentais.

Um gráfico de bússola 24 pontos empregado por Zheng He durante suas explorações.

Quando o fundador Ming Hongwu veio sobre os dispositivos mecânicos alojados no palácio da dinastia Yuan em Khanbaliq - como fontes com bolas de dançar em seus jatos, autômatos auto-operacional Tiger , dispositivos com cabeça de dragão que jorro brumas do perfume, e relógios mecânicos na tradição de Yi Xing (683-727) e Su Song (1.020-1.101) - ele associou todos eles com a decadência do domínio mongol e eles tinham destruído. Este foi descrito em comprimento total pelo Diretor Divisional do Ministério das Obras, Xiao Xun, que também cuidadosamente detalhes sobre a arquitetura eo layout do palácio dinastia Yuan preservada. Mais tarde, os jesuítas europeus, como Matteo Ricci e Nicolas Trigault gostaria de mencionar brevemente relógios chineses indígenas que contou com rodas motrizes. No entanto, ambos Ricci e Trigault foram rápidos em apontar que relógios europeus do século 16 eram muito mais avançado do que o tempo comum manter dispositivos na China, que eles listados como relógios de água , relógios de incenso , e "outros instrumentos ... com rodas giradas pela areia, como se pela água"(chinês: 沙漏 ). Registros chineses - ou seja, o Yuan Shi - descrever o 'relógio de areia de cinco rodas', um mecanismo pioneiro Zhan Xiyuan ( fl. Que contou com a roda colher de início do Su Song 1360-1380) relógio astronômico e um mostrador estacionária sobre a qual uma ponteiro circulou, semelhante aos modelos europeus da época. Este relógio roda-driven areia foi melhorada por Zhou Shuxue (fl. 1530-1558) que acrescentou uma quarta roda de engrenagem grande, mudou relações de transmissão, e ampliou o orifício para a recolha de grãos de areia desde que ele criticou o modelo anterior para entupimento muitas vezes .

Retrato de Matteo Ricci por Yu Wenhui, latinizado como Emmanuel Pereira, datado do ano da morte de Ricci, 1610

Os chineses ficaram intrigados com a tecnologia européia, mas assim foram visitar europeus de tecnologia chinesa. Em 1584, Abraham Ortelius (1527-1598) apresentou em seu atlas Theatrum Orbis Terrarum a inovação chinesa peculiar de montagem mastros e velas em carruagens , assim como navios chineses . Gonzales de Mendoza também mencionou este um ano mais tarde - notando até mesmo os desenhos de-los em túnicas de seda chineses - enquanto Gerardus Mercator (1512-1594) caracterizou-los em seu atlas, John Milton (1608-1674) em um de seus poemas famosos, e Andreas Everardus van Braam Houckgeest (1739-1801) nos escritos de seu diário de viagem na China. O encyclopedist Song Yingxing (1587-1666) documentaram uma grande variedade de tecnologias, metalúrgico e processos industriais em sua Tiangong Kaiwu enciclopédia de 1637. Isto inclui os dispositivos mecânicos e hidráulicos alimentados para a agricultura e irrigação, a tecnologia marinha, tais como os tipos de navios e mergulho engrenagem para mergulhadores de pérolas, os processos anuais de sericulture e de tecelagem com o tear , processos metalúrgicos tais como o cadinho técnica e têmpera , processos de fabrico, tais como para assar ferro pirite na conversão de sulfureto de óxido de enxofre usado em composições de pólvora - que ilustram como minério foi empilhados com briquetes de carvão em um forno de barro com um ainda-cabeça que enviou mais de enxofre como vapor que iria solidificar e cristalizar - eo uso de armas de pólvora, como uma mina naval inflamado pelo uso de um rip-cabo e roda de pedra aço .

Um canhão do Huolongjing , compilado por Jiao Yu e Liu Bowen antes da morte deste último em 1375.

Concentrando-se na agricultura em sua Nongzheng quanshu , o agrônomo Xu Guangqi (1562-1633) teve um interesse na irrigação, fertilizantes, alívio da fome, culturas econômicas e têxteis, e observação empírica dos elementos que deram uma visão sobre entendimentos iniciais de química.

Houve muitos avanços e novos designs de armas de pólvora durante o início da dinastia, mas por meados dos anos Ming, os chineses começaram a empregar com frequência artilharia e armas de fogo de estilo europeu. O Huolongjing , compilado por Jiao Yu e Liu Bowen em algum momento antes da morte deste último em 16 de Maio 1375 (com prefácio adicionado por Jiao em 1412), contou com muitos tipos de tecnologia de ponta pólvora armamento para a época. Isto inclui ocos, cheios de pólvora balas de canhão que explodem , as minas terrestres , que utilizado um mecanismo de gatilho complexo de queda dos pesos, pinos, e um aço wheellock para inflamar o trem de fusíveis, minas navais, foguetes alados fin-montado para aerodinâmico controlo, foguetes multicelulares propulsionadas por foguetes antes de inflamar um enxame de foguetes menores que emitem luz a partir da extremidade do míssil (com a forma de uma cabeça de dragão), e canhões de mão que tinham até dez barris .

Li Shizhen (1518-1593) - um dos mais renomados farmacologistas e médicos na história da China - pertencia ao período Ming tardio. Sua Bencao Gangmu é um texto médico com 1.892 entradas, cada entrada com seu próprio nome chamado de gangue . O mu no título refere-se aos sinónimos de cada nome. Inoculação, embora possa ser rastreada até mais cedo medicina popular chinesa, foi detalhado em textos chineses por volta do século XVI. Ao longo da dinastia Ming, cerca de cinquenta textos foram publicados no tratamento da varíola. No que diz respeito à higiene oral , os antigos egípcios tinham uma escova de dentes primitiva de um galho desgastado no final, mas os chineses foram os primeiros a inventar a moderna escova de cerdas em 1498, embora tenha utilizado cabelos porco dura.

População

Ameixas apreciando , por Chen Hongshou (1598-1652), mostrando uma senhora segurando um ventilador oval enquanto aprecia a beleza da ameixa.

Historiadores Sinologist debater os números de população para cada época da dinastia Ming. O historiador Timothy Brook observa que os números do censo do governo Ming são duvidosos já que as obrigações fiscais levou muitas famílias a underreport o número de pessoas em suas famílias e muitas autoridades do condado de underreport o número de famílias na sua jurisdição. As crianças foram muitas vezes subestimada, especialmente as crianças do sexo feminino, como mostram as estatísticas populacionais distorcidas em todo o Ming. Mesmo mulheres adultas foram subnotificados; por exemplo, o Daming Prefeitura no Norte Zhili relatou uma população de 378,167 homens e 226,982 mulheres em 1502. O governo tentou rever os números do censo, usando estimativas do número médio esperado de pessoas em cada casa, mas isso não resolver o problema generalizado de registro fiscal. Alguma parte do desequilíbrio entre os sexos pode ser atribuída à prática do sexo feminino infanticídio . A prática é bem documentado na China, que remonta a mais de dois mil anos, e foi descrito como "galopante" e "praticado por quase todas as famílias" por autores contemporâneos. No entanto, as relações sexuais dramaticamente enviesado, que muitos municípios relataram superiores a 2: 1 em 1586, não pode provavelmente ser explicada somente por infanticídio.

O xuande (r 1425-1435.); ele declarou em 1428 que sua população estava diminuindo devido à construção do palácio e aventuras militares. Mas a população estava crescendo debaixo dele, um fato observado por Zhou Chen - governador do Sul Zhili - em seu relatório 1432 ao trono sobre comércio itinerante generalizada.

O número de pessoas contados no censo de 1381 era 59.873.305; no entanto, esse número caiu significativamente quando o governo descobriu que cerca de 3 milhões de pessoas foram perdidos do censo fiscal de 1391. Mesmo que a subnotificação figuras foi feito um crime capital em 1381, a necessidade de sobrevivência empurrou muitos a abandonar o registro fiscal e vagar de sua região, onde Hongwu tinha tentado impor a imobilidade rígida sobre a população. O governo tentou mitigar isso criando sua própria estimativa conservadora de 60,545,812 pessoas em 1393. Em seus estudos sobre a população da China , Ho Ping-ti sugere a revisão do censo de 1393 para 65 milhões de pessoas, observando que grandes áreas do norte da China e de fronteira áreas não foram contadas no que censo. Brook afirma que os números de população recolhidos nos censos oficiais após 1393 variaram entre 51 e 62 milhões, enquanto a população era de fato aumentando. Mesmo a Hongzhi Emperor (r. 1487-505) observou que o aumento diário em indivíduos coincidiu com a quantidade de encolhimento diária de civis registadas e soldados. William Atwell afirma que por volta de 1400 a população da China era talvez 90 milhões de pessoas, citando Heijdra e Mote.

Os historiadores estão agora voltando-se para locais gazetteers de Ming China em busca de pistas que mostram crescimento consistente na população. Usando os dicionários, Brook estima que a população em geral sob a Chenghua Emperor (r. 1464-1487) foi de aproximadamente 75 milhões, apesar de números do censo mid-Ming oscilando em torno de 62 milhões. Enquanto prefeituras em todo o império no período de meados de-Ming estavam relatando quer uma gota ou o tamanho da população estagnada, gazetteers locais relataram grandes quantidades de trabalhadores errantes de entrada com não o suficiente boa terra cultivada para eles até que, de modo que muitos se tornaria vagabundos, andarilhos ou madeira-cortadores que contribuíram para desmatamento. Os Hongzhi e Zhengde imperadores diminuiu as penalidades contra os que haviam fugido sua região de origem, enquanto o jiajing (r. 1521-1567) finalmente teve funcionários registar migrantes onde quer que eles haviam se mudado ou fugiram, a fim de trazer mais receitas.

Mesmo com as reformas Jiajing para documentar os trabalhadores e comerciantes migrantes, pela era tarde Ming o censo governo ainda não refletir com precisão o enorme crescimento da população. Gazetteers em todo o império observou isso e fez suas próprias estimativas da população total no Ming, alguns supondo que ele tinha dobrado, triplicado, ou mesmo crescido cinco vezes desde 1368. Fairbank estima que a população foi talvez 160 milhões em final da dinastia Ming, enquanto Brook estima 175 milhões, e Ebrey afirma talvez tão grande quanto 200 milhões. No entanto, uma grande epidemia que entrou na China através do noroeste em 1641 devastou as áreas densamente povoadas ao longo do Grande Canal; um gazetteer no norte de Zhejiang observou mais de metade da população ficou doente naquele ano e que 90% da população local em uma área foi morto por 1642.

Veja também

Notas

Referências

Citations

Trabalhos citados

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Precedido por
dinastia Yuan
Dinastias da história chinesa
1368-1644
Sucedido por
dinastia Qing
(ver também Shun dinastia )