Grāmadevatā - Grāmadevatā

Muthyalamma é a deusa da aldeia em Gudilova

A grāmadevatā (sânscrito ग्रामदेवता grāmadevatā "divindade da aldeia", de grāma "aldeia, assentamento de aldeia" e devatā "divindade") é o nome da divindade presidente ou guardiã ( divindade padroeira ), geralmente uma deusa, adorada em aldeias na Índia. Embora as grāmadevatās sejam na maioria das vezes deusas, existem algumas exceções masculinas notáveis. Dharma-Thakkur é um deus da fertilidade e das doenças no estado de Bengala Ocidental, na Índia. Outro exemplo é encontrado em Kal Bhairav , uma forma feroz do Senhor Shiva é o grāmadevatā nas aldeias rurais de Maharashtra , onde é conhecido como Vairavar .

Acredita-se que a maioria dos Gramadevatas se originem das crenças pré-védicas dos habitantes indígenas do subcontinente indiano. Os padrões de adoração variam de acordo com a região, mas a maioria não confia nos Vedas e emprega não-brâmanes como sacerdotes. Ao contrário das divindades brâmanes, essas divindades da aldeia geralmente não têm templos grandes, mas espaços abertos. Um padrão comum, especialmente no sul da Índia, é ter uma deusa da aldeia (uma figura da fertilidade) e um guardião e protetor da aldeia nos limites da aldeia.

Origens

A primeira aparição da " Deusa Mãe " encontrada no Sul da Ásia está em Mehrgarh na forma de estatuetas femininas de terracota datando do 4º milênio aC . Acredita-se que essas estatuetas representem a "Deusa Mãe". Estatuetas femininas semelhantes são encontradas em figuras do 3º ao 2º milênio de locais da civilização Harappa , incluindo uma mulher com uma planta emergindo de seu útero e uma mulher em uma árvore (que se acredita ser uma deusa) sendo adorada por outra mulher, com sete figuras abaixo. Devido à sua associação com a agricultura, a ideia do espírito da terra de bhumi ainda é uma associação comum com as aldeias hoje, assim como era na época dos Harappan. A evidência da veneração contínua de uma divindade feminina da aldeia vem de um fragmento de terracota Chandraketugarh do que hoje é o leste de Bengala Ocidental, datado do primeiro século AEC . A placa mostra uma figura segurando uma sombrinha, evidentemente uma deusa, sendo adorada com potes de barro, frutas, flores e outras oferendas semelhantes às dadas às deusas das aldeias dos dias modernos. Outro grupo de iconografia comum relacionada aos gramadevatas são as sapta matrika , as "sete mães". A primeira menção a essas deusas ocorre nas camadas posteriores do Mahabharata datando do século I dC, e sua falta de menção nos Vedas indica uma origem não-védica para essas deusas. Além das deusas da fertilidade, as várias deusas das doenças incluem divindades descritas com características físicas desagradáveis, como Mariamman e Mata. Essas deusas podiam ser representadas no período Harappan por uma deusa com armas no cabelo. Da mesma forma, as deusas absorvidas no hinduísmo purânico , como Durga , aparecem por volta do século 1 aC ao século 1 dC.

Exemplos

Imagens

Referências

  1. ^ a b Fuller, CJ (março de 1988). “O Panteão Hindu e a Legitimação da Hierarquia” . Cara . 23 (1): 22–39. doi : 10.2307 / 2803031 . Retirado em 5 de março de 2021 .
  2. ^ "Dharma-Thakur | Divindade indiana" . Encyclopedia Britannica . Retirado em 14 de fevereiro de 2020 .
  3. ^ Syed Siraj Ul Hassan (1920). The Castes and Tribes of HEH the Nizam's Dominions, vol. 1 . Serviços educacionais asiáticos. p. 482. ISBN 8120604881.
  4. ^ a b Elgood, urze (1º de setembro de 2004). "Explorando as raízes do hinduísmo de aldeia no sul da Ásia". Arqueologia mundial . 36 (3): 326–342. doi : 10.1080 / 0043824042000282777 . ISSN  0043-8243 . S2CID  144268377 .