Oman - Oman


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Coordenadas : 21 ° N 57 ° E  /  21 ° N ° 57 E / 21; 57

Sultanato de Omã

سلطنة عمان  ( árabe )
Saltanat'Umān
Anthem:  نشيد السلام السلطاني
" as-Salām as-Sultani "
"Sultanic Saudação"
Localização de Omã na Península Arábica (vermelho)
Localização de Omã na Península Arábica (vermelho)
Localização de Omã
Capital
e maior cidade
Muscat
23 ° 36'N 58 ° 33'E  /  23,600 58,550 ° N ° E / 23,600; 58,550
Línguas oficiais árabe
Religião
islamismo
Demonym (s) Omã
Governo Unitária parlamentar monarquia absoluta
•  Sultan
Qaboos bin Said al disse
Fahd bin Mahmoud al disse
Legislatura Parlamento
Conselho de Estado (Majlis al-Dawla)
•  casa Lower
Montagem Consultivo (Majlis al-Shura)
Estabelecimento
• A tribo Azd migração
130
• Al-Julanda
629
•  Imamate estabelecida
751
1145
1624
• Casa de Al Disse
1744
8 de janeiro de 1820
09 de junho de 1965 - 11 de dezembro de 1975
• Sultanato de Omã
09 de agosto de 1970
07 outubro de 1971
06 de novembro de 1996
Área
• total
309,500 km 2 (119.500 sq mi) ( 70 )
• Agua (%)
desprezível
População
• 2.016 estimativa
4.424.762 ( 125 )
• Censo 2010
2773479
• Densidade
15 / km 2 (38,8 / sq mi) ( 214 )
PIB  ( PPP ) 2.018 estimativa
• total
$ 214,368 bilhões
• Per capita
$ 47.846
PIB  (nominal) 2.018 estimativa
• total
$ 98,422 bilhões
• Per capita
$ 17.978
HDI  (2017) Aumentar 0,821
muito alto  ·  48
Moeda Rial ( OMR )
Fuso horário UTC +4 ( GST )
lado condução certo
código de chamada +968
3166 código ISO OM
TLD Internet .om , عمان.

Oman ( / m ɑː n /  ( escutar ) Sobre este som OH- MAHN ; árabe : عمان 'umān [ʕʊmaːn] ), oficialmente o Sultanato de Oman ( árabe : سلطنة عمان Saltanat'Umān), é um árabe país na costa sudeste da Península Arábica na Ásia Ocidental . Sua religião oficial é o islamismo .

Segurando uma posição de importância estratégica na foz do Golfo Pérsico , as fronteiras terrestres com os Emirados Árabes Unidos para o noroeste, Arábia Saudita , a oeste, e Yemen para o sudoeste, e compartilha fronteiras marítimas com o Irão e Paquistão . A costa é formado pelo Mar Arábico no sudeste e o Golfo de Omã no nordeste. Os Madha e Musandam exclaves estão rodeados pela UAE em suas fronteiras terrestres, com o Estreito de Hormuz (que partilha com o Irão) e Golfo de Omã formando fronteiras costeiras da Musandam.

Desde o final do século 17, o Omã Sultanato foi um poderoso império , competindo com Portugal e Grã-Bretanha para a influência no Golfo Pérsico e Oceano Índico . No seu auge no século 19, a influência de Omã ou controle estendido através do Estreito de Hormuz a atual Irã e Paquistão , e até o sul de Zanzibar . Quando seu poder diminuiu no século 20, o sultanato veio sob a influência do Reino Unido . Por mais de 300 anos, as relações construídas entre os dois impérios foram baseadas em benefícios mútuos. Grã-Bretanha reconhecida importância geográfica de Omã como um centro comercial que garantiu suas rotas comerciais no Golfo Pérsico e Oceano Índico e protegido seu império no sub-continente indiano. Em contraste, os britânicos reforço da unidade interna de Omã e aliada do sultanato contra ameaças externas. Historicamente, Muscat foi o principal porto comercial da região do Golfo Pérsico. Muscat também estava entre os portos comerciais mais importantes do Oceano Índico.

O Sultan Qaboos bin Said Al Said tem sido o líder hereditário do país, uma monarquia absoluta , desde 1970. Sultan Qaboos é o atual governante mais antigo no Oriente Médio, e terceira maior monarca reinante atual no mundo.

Omã é um membro da Organização das Nações Unidas , a Liga Árabe , o Conselho de Cooperação do Golfo , o Movimento dos Países Não-Alinhados e da Organização de Cooperação Islâmica . Ele tem reservas de petróleo consideráveis, ocupando o 25º globalmente . No entanto, em 2010 o PNUD classificou Oman como a nação mais melhorada no mundo em termos de desenvolvimento durante os últimos 40 anos. Uma parcela significativa de sua economia envolve o turismo eo comércio de peixes, datas e certos produtos agrícolas. Isso o diferencia de economias em grande parte dependentes do petróleo de seus vizinhos. Omã é classificado como uma economia de alta renda e classifica como o 70º país mais pacífico do mundo de acordo com o Índice Global da Paz .

História

História Pré-história e antiga

No Aybut Al Auwal , na Zufar de Omã, um site foi descoberto em 2011 que contém mais de 100 dispersa superfície de ferramentas de pedra, pertencente a uma Africano regional específico indústria lítica -a tarde Nubian Complexo conhecido anteriormente apenas do nordeste e chifre da África . Duas estimativas da idade luminescência opticamente estimulada colocar o Complexo Nubian da Arábia, em 106.000 anos. Isso apóia a proposição de que as populações humanas iniciais passou de África para a Arábia durante o Pleistoceno Superior .

Nos últimos anos, conhecidos principalmente a partir de levantamento revela, Paleolítico e Neolítico vieram à luz mais na costa oriental. Principais locais Paleolítico incluem Saiwan-Ghunaim na Barr al-Hikman. Vestígios arqueológicos são particularmente numerosos para o bronze Idade Umm um-Nar e Wadi Suq períodos. Sites como Baat mostrar cerâmica profissional transformou-roda, excelentes vasos de pedra feitos à mão, uma indústria de metais, e arquitetura monumental. O precoce (1300-300 BC) e final da Idade do ferro (100 BC-300 AD) mostram diferenças mais do que semelhanças entre si. A partir daí até a vinda do pequeno Ibadhidya ou nada se sabe.

A sepultura no Al Ayn , Omã, Património Mundial

Sumérios comprimidos referem-se a um país chamado Magan e acadiano os Makan, um nome que une recursos de cobre antigos de Omã. Mazoon, um nome persa usado para a região. Ao longo dos séculos tribos do oeste se estabeleceram em Omã, tornando a vida através da pesca, agricultura, pastoreio ou plantel, e muitas famílias de Omã presente dia traçar suas raízes ancestrais para outras partes da Arábia. Quando os emigrantes Saudita norte-ocidental e sul-ocidental chegou em Omã, eles tiveram que competir com a população indígena para a melhor terra arável.

Omã, tardias locais da Idade do Ferro

Nos anos 1970 e 1980 estudiosos como John C. Wilkinson acreditavam em virtude da história oral que, no século 6 aC, os Achaemenids exerceu controle sobre a península de Omã, o mais provável decisão de um centro costeira, como Suhar . Central Oman tem o seu próprio conjunto cultural Samad atrasado Idade do Ferro indígena chamado eponymously de Samad al-Shan . Na parte norte da Península Oman o período pré-islâmico recentes começa no século 3 aC e se estende até o século 3 dC. Quer ou não persas trouxe sul-oriental da Arábia sob seu controle é um ponto discutível, uma vez que a falta de achados persas falar contra essa crença. Quatro séculos depois, Omanis entrou em contato com e aceitou o Islã . A conversão de Omã é geralmente atribuído a Amr ibn al-A , que foi enviado pelo Profeta Muhammad durante a expedição de Zaid ibn Haritha (Hisma) .

colonização Português

Seydi Ali Reis e seus galeras tomadas em uma emboscada por forças portuguesas durante a tentativa de trazer de volta a sua frota a partir de Basra para Suez em agosto 1554

Uma década depois de Vasco da Gama viagem bem sucedida 's em torno do Cabo da Boa Esperança e Índia em 1497-98, o Português chegou em Omã e ocuparam Muscat por um período de 143 anos, de 1507 a 1650. Sua fortaleza ainda permanece. Na necessidade de um posto avançado para proteger suas rotas marítimas, o Português construída e fortificada da cidade, onde ainda existem restos de seu estilo arquitetônico colonial. Uma frota otomana capturado Muscat em 1552 , durante a luta pelo controle do Golfo Pérsico e no Oceano Índico.

Os turcos otomanos capturado Muscat do Português em 1581 e manteve até 1588. tribos rebeldes finalmente expulsou o Português, mas foram-se empurrado para fora cerca de um século depois, em 1741, pelo líder de uma tribo de Omã, que começou a linha atual de governar sultões. Exceto por um breve invasão persa no final da década de 1740, Omã tem sido auto-governada desde então.


Séculos 18 e 19

O palácio da sultão em Zanzibar , que foi capital e residência de seus sultões de Omã

Na década de 1690, Saif bin Sultan , o Imam de Omã, pressionado para baixo a costa suaíli . Um dos principais obstáculos ao seu progresso era Fort Jesus , abrigando a guarnição de um Português liquidação em Mombasa . Depois de um cerco de dois anos, o forte caiu bin Sultan em 1698. Posteriormente, as Omanis ejetado facilmente o Português de Zanzibar e de todas as outras regiões costeiras norte de Moçambique . Os persas invadiram Omã em 1737. Eles foram expulsos em 1749, quando o Al Disse dinastia chegou ao poder. Ele continua a governar Oman para este dia.

Zanzibar era uma propriedade valiosa como o principal mercado de escravos da costa suaíli, e tornou-se uma parte cada vez mais importante do império de Omã, um fato refletido pela decisão do Imam do século 19 de Muscat, Sa'id ibn Sultan , para torná-lo seu principal local de residência em 1837. Sa'id construiu palácios impressionantes e jardins em Zanzibar. Rivalidade entre seus dois filhos foi resolvido, com a ajuda da diplomacia britânica forte, quando um deles, Majid , conseguiu Zanzibar e para as muitas regiões reivindicadas pela família na costa suaíli. O outro filho, Thuwaini , herdou Muscat e Omã . Influências Zanzibar na Comores arquipélago no Oceano Índico indiretamente introduziu costumes de Omã para a cultura das Comores. Essas influências incluem tradições de vestuário e cerimônias de casamento.

Em 1783, de Omã Seyyid Sultan, derrotou governante de Muscat, foi concedida a soberania sobre Gwadar . Esta cidade costeira situa-se no Makran região do que hoje é o canto sudoeste do Paquistão , perto da fronteira atual do Irã , na foz do Golfo de Omã . Depois de recuperar o controle de Muscat, este soberania foi continuada através de um designado wali ( "regulador").

As Montanhas Al Hajar , das quais a Jebel Akhdar é uma parte, separar o país em duas regiões distintas: o interior, conhecido como Omã, ea zona costeira dominada pelo capital, Muscat. Em 1913, o controle do país dividido. O interior foi governado por Ibadite imãs e as zonas costeiras pelo sultão. Sob os termos do britânico mediado Tratado de Seeb de 1920, o sultão reconheceu a autonomia do interior. O sultão de Muscat seria responsável pelos assuntos externos de Omã.

Reino de Sultan Disse (1932-1970)

A regra de Sultan dito depósito Taimur foi caracterizado por um feudal abordagem e isolationist. Imam Ghalib Alhinai foi o Imam eleito do Imamate de Omã , em maio de 1954. As relações entre o sultão de Muscat, Said bin Taimur, e Imam Ghalib Alhinai foram rompidos devido a uma disputa sobre o direito de conceder concessões petrolíferas. A subsidiária da Companhia Petrolífera Iraquiana estava intensamente interessado em algumas formações geológicas promissoras perto Fahud . Sob os termos do tratado de 1920 Seeb, o Sultan reivindicou todas as negociações com a companhia de petróleo como sua prerrogativa. O Imam, por outro lado, afirmou que desde que o óleo estava em seu território, qualquer coisa lidar com ele era um assunto interno.

Bahla Fort

Em dezembro de 1955, Sultan Said bin Taimur enviou tropas do Muscat e Omã Field Force para ocupar os principais centros em Omã, incluindo Nizwa , a capital do Imamate de Omã, e Ibri . Imam Ghalib Alhinai e seu irmão mais novo, Talib bin Ali Alhinai , liderou a Imamate de Omã na Jebel Akhdar guerra contra Sultan Disse ataque de bin Taimur em suas terras. Em julho de 1957, as forças do sultão estavam se retirando, mas eles foram repetidamente emboscado, sustentando pesadas baixas. Sultan Said bin Taimur, no entanto, com a intervenção de infantaria (duas empresas dos Cameronians ), destacamentos de veículos blindados do Exército britânico e RAF aeronaves, foi capaz de suprimir a rebelião. As forças de Talib retirou-se para o inacessível Jebel Akhdar .

Coronel David Smiley , que havia sido destacado para organizar Forças Armadas do sultão, conseguiu isolar a montanha no outono 1958 e descobriu uma rota para o planalto de Wadi Bani Kharus. Em 27 de janeiro de 1959, eles ocupavam a montanha em uma operação surpresa. Ghalib, Talib e Sulaiman conseguiu fugir para a Arábia Saudita , onde a causa do Imamate foi promovido até os anos 1970. Imam Ghalib delegada seu irmão, Talib Alhinai , para apresentar a questão à Liga Árabe e da Organização das Nações Unidas , a fim de buscar o reconhecimento do Imamate de Omã por meios pacíficos.

Em 1955, o enclave costeiro Makran tira aderiu ao Paquistão e foi feito um distrito de seu província do Baluchistão , enquanto Gwadar não foi incluído no Makran então. Em 8 de setembro de 1958, o Paquistão comprou o enclave Gwadar de Omã para US $ 3 milhões. Gwadar, em seguida, tornou-se um tehsil no distrito Makran.

As reservas de petróleo foram descobertas em 1964 e extração começou em 1967. No Dhofar rebelião , que começou em 1965, as forças de esquerda foram lançados contra as tropas do governo. Como a rebelião ameaçou derrubar o governo do sultão em Dhofar , Sultan Said bin Taimur foi deposto em um golpe de Estado (1970) por seu filho Qaboos bin Said , que expandiu o sultão das Forças Armadas de Omã , modernizou a administração do Estado e introduziu reformas sociais. O levante foi finalmente colocar para baixo em 1975, com a ajuda das forças de Irã , Jordânia , Paquistão e os britânicos Royal Air Force , exército e Special Air Service .

Reinado de Qaboos (de 1970)

Depois de depor seu pai em 1970, Sultan Qaboos abriu o país, embarcou em reformas econômicas, e seguiu uma política de modernização marcada pelo aumento dos gastos com saúde, educação e bem-estar. A escravidão , uma vez que uma pedra angular do comércio e do desenvolvimento do país, foi proibido em 1970.

Em 1981, Omã tornou-se membro fundador do seis nações do Conselho de Cooperação do Golfo . Reformas políticas foram finalmente introduzido. Historicamente, os eleitores tinham sido escolhidos entre líderes tribais, intelectuais e empresários. Em 1997 Sultan Qaboos decretou que as mulheres pudessem votar, e concorrer às eleições para o Majlis al-Shura, a Assembleia Consultiva de Omã . Duas mulheres foram devidamente eleito para o corpo.

Em 2002, os direitos de voto foram estendidos a todos os cidadãos com idade superior a 21 anos, e as primeiras eleições para a Assembleia Consultiva sob as novas regras foram realizadas em 2003. Em 2004, o sultão nomeado primeiro ministro fêmea de Omã com carteira, Sheikha Aisha bint Khalfan bin Jameel al-Sayabiyah . Ela foi nomeada para o cargo de Autoridade Nacional de artesanato industrial, um escritório que tenta preservar e promover o artesanato tradicional de Omã e estimular a indústria. Apesar destas mudanças, houve pouca mudança para a composição política real do governo. O Sultan continuou a governar por decreto. Cerca de 100 islamitas suspeitos foram presos em 2005 e 31 pessoas foram condenados por tentar derrubar o governo. Finalmente, eles foram perdoados em junho do mesmo ano.

Inspirado pelas Primavera Árabe revoltas que estão ocorrendo em toda a região, protestos ocorreram em Oman durante os primeiros meses de 2011. Apesar de não pedir a destituição do regime, os manifestantes exigiram reformas políticas, melhores condições de vida, e a criação de mais empregos . Eles foram dispersados pela polícia de choque em fevereiro de 2011. Sultan Qaboos reagiu empregos e benefícios promissores. Em outubro de 2011, foram realizadas eleições para a Assembleia Consultiva, à qual Sultan Qaboos prometeu maiores poderes. No ano seguinte, o governo começou uma ofensiva contra as críticas internet. Em setembro de 2012, ensaios começaram de 'ativistas' acusado de postar críticas "abusivo e provocador" do governo online. Seis receberam penas de prisão de 12-18 meses e multas de cerca de US $ 2.500 cada.

Geografia

Wadi Shab

Oman encontra-se entre as latitudes 16 ° e 28 ° N , e longitudes 52 ° e 60 ° E . A vasta planície de cascalho deserto cobre a maior parte do centro de Omã, com cadeias de montanhas ao longo do norte ( Al Hajar Mountains ) e costa sudeste ( Qara ou Dhofar Mountains ), onde as principais cidades do país também estão localizados: a capital Muscat , Sohar e Sur em ao norte, e Salalah , no sul. O clima de Omã é quente e seco no interior e úmido ao longo da costa. Durante épocas passadas, Oman foi coberta pelo oceano, testemunhado pelo grande número de conchas fossilizadas existentes em áreas de deserto longe da costa moderna.

Uma paisagem omani deserto

A península de Musandam (Musandem) enclave , que tem uma localização estratégica no estreito de Ormuz , é separada do resto de Omã pelos Emirados Árabes Unidos . A série de pequenas cidades conhecidas coletivamente como Dibba são a porta de entrada para a Península Musandam em terra e as vilas de pescadores de Musandam por mar, com barcos disponíveis para aluguer em Khasab para viagens para a península de Musandam por mar.

A costa de Sur, Oman

Outro enclave de Omã, dentro do território dos Emirados Árabes Unidos, conhecida como Madha , localizado a meio caminho entre a Península Musandam e o corpo principal da Oman, faz parte da governadoria Musandam, cobrindo aproximadamente 75 km 2 (29 sq mi). Limite de Madha foi estabelecido em 1969, com o canto nordeste da Madha apenas 10 m (32,8 pés) do Fujairah estrada. Dentro do enclave Madha é uma UAE enclave chamado Enclave de Nahwa , pertencente ao Sharjah . Situado a cerca de 8 km (5 milhas) ao longo de uma pista de terra a oeste da cidade de Nova Madha, composta por cerca de quarenta casas com uma troca de clínica e telefone. O deserto central da Oman é uma importante fonte de meteoritos para a análise científica.

Clima

Como o resto do Golfo, Omã geralmente tem um dos climas mais quentes do mundo, com temperaturas de verão em Muscat e norte Omã média de 30 a 40 ° C (86,0-104,0 ° F). Oman recebe pouca chuva , com precipitação anual em Muscat com média de 100 mm (3,9 pol), caindo principalmente em janeiro. No sul, o Dhofar área de montanhas perto de Salalah tem um clima tropical-like e recebe chuvas sazonais de final de junho para final de setembro, como resultado de ventos de monções do Oceano Índico, deixando o ar de verão saturado de umidade frio e forte nevoeiro. As temperaturas de Verão em Salalah variar de 20 a 30 ° C (68,0-86,0 ° F) -relatively fresco em comparação com norte Omã.

As zonas montanhosas receber mais precipitação, e precipitação anual sobre as partes mais altas da Jabal Akhdar provavelmente superior a 400 mm (15,7 in). Baixas temperaturas nas áreas montanhosas resultar em cobertura de neve uma vez a cada poucos anos. Algumas partes da costa, particularmente perto da ilha de Masirah , às vezes não recebem chuva dentro do curso de um ano. O clima é geralmente muito quente, com temperaturas atingindo cerca de 50 ° C (122,0 ° F) (pico) na estação quente, a partir de Maio a Setembro.

Em 26 de Junho, 2018, a cidade de Qurayyat, Omã definir a ficha para a mais alta temperatura mínima de um período de 24 horas, de 42,6 ° C (108,7 ° F).

flora e fauna

Nakhal fazendas palmeira no de Omã Batina Região
Os árabes baleias jubarte fora Dhofar

Arbusto do deserto e grama deserto, comum a sul da Arábia, são encontrados em Omã, mas a vegetação é esparsa no planalto interior, que é em grande parte cascalho deserto. O maior chuvas de monção no Dhofar e as montanhas faz com que o crescimento não mais luxuriante durante o verão; coqueiros crescer abundantemente nas planícies costeiras de Dhofar e incenso é produzido nas colinas, com abundante oleander e variedades de acácia . Os Al Hajar Mountains são uma distinta ecorregião , os pontos mais altos no leste da Arábia com a vida selvagem , incluindo o tahr árabe .

Indígenas mamíferos incluem o leopardo , hiena , raposa, lobo , lebre, órix, e ibex . Aves incluem o abutre, águia, cegonha, bustard, perdiz árabe, comedor de abelha, falcão, e sunbird. Em 2001, Omã teve nove espécies ameaçadas de mamíferos, cinco tipos de aves ameaçadas, e dezenove ameaçadas espécies de plantas . Decretos foram aprovadas para proteger espécies ameaçadas de extinção, incluindo o leopardo árabe , oryx árabe , gazela da montanha , gazela Goitered , tahr árabe , tartaruga de mar verde , tartaruga-de-pente e tartaruga Ridley oliva . No entanto, o Arabian Oryx Sanctuary é o primeiro site de sempre a ser excluído da UNESCO Lista do Património Mundial, devido à decisão do governo de reduzir o local a 10% do seu tamanho original, para que o restante poderia ser aberto para prospectores de petróleo.

Osprey em Yiti Beach, Oman

Nos últimos anos, Omã tornou-se um dos pontos quentes mais recentes para observação de baleias , destacando a criticamente ameaçada Arabian baleia jubarte , o mais isolado e só não migratória população do mundo, cachalotes e pigmeu baleias azuis .

Problemas ambientais

Seca e chuvas escassas contribuir para a escassez no abastecimento de água do país. Manter um suprimento adequado de água para uso agrícola e doméstico é um dos problemas ambientais mais prementes de Omã, com limitados renováveis recursos hídricos . 94% da água disponível é utilizada na agricultura e 2% para a actividade industrial, com a maioria proveniente de água fóssil no áreas desérticas e mola água em colinas e montanhas.

A água potável está disponível em todo Oman, seja canalizada ou entregue. O solo nos tabuleiros costeiros, tais como Salalah, mostraram um aumento dos níveis de salinidade, devido à sobre-exploração das águas subterrâneas e invasão por água do mar sobre a mesa de água. Poluição de praias e outras áreas costeiras de tráfego petroleiro através do Estreito de Ormuz e do Golfo de Omã também é uma preocupação persistente.

entidades locais e nacionais notaram o tratamento antiético de animais em Omã. Em particular, os cães, vadios (e, em menor medida, gatos vadios) são frequentemente vítimas de tortura, abuso ou negligência. Atualmente, o único método aprovado de diminuir a população de cães vadios é tiro por policiais. O governo Oman recusou-se a implementar um programa de spay e neutro ou criar quaisquer abrigos de animais no país. Gatos, enquanto visto como mais aceitável do que os cães, são vistos como pragas e muitas vezes morrem de fome ou doença.

Política

O sultão Palácio Al Alam em Old Muscat

Omã é um Estado unitário e uma monarquia absoluta , em que todos os poderes legislativo, executivo e judiciário poder em última análise, está nas mãos do sultão hereditária. Freedom House tem rotineiramente avaliado o país "não livres", pois é uma monarquia absoluta.

Sultan Qaboos é o chefe de Estado e também controla diretamente os negócios estrangeiros e carteiras de defesa. O sultão tem absolutos de energia e emite leis por decreto . Ele também é o governante mais antigo no Oriente Médio.

Sistema legal

Omã é uma monarquia absoluta , com a palavra do Sultan com força de lei. O Poder Judiciário é subordinado ao sultão. De acordo com a constituição de Omã, a lei Sharia é uma das fontes de legislação. Departamentos judiciais Sharia dentro do sistema judicial civil são responsáveis pelas questões da família da lei, tais como divórcio e herança.

O país não tem um sistema de freios e contrapesos, e, portanto, nenhuma separação de poderes . Todo o poder está concentrado no Sultan, que também é chefe do Estado Maior das Forças Armadas, o ministro da Defesa, Ministro dos Negócios Estrangeiros e presidente do Banco Central. Toda a legislação desde 1970 foi promulgada por meio de decretos reais, incluindo a Lei Básica de 1996. O Sultan nomeia juízes, e pode conceder indulto e comutar penas. A autoridade do sultão é inviolável e o sultão espera total subordinação à sua vontade.

A administração da justiça é altamente personalizado, com proteções do devido processo limitado, especialmente em casos políticos e de segurança. O Estatuto Básico do Estado é supostamente a pedra angular do sistema legal de Omã e opera como uma constituição para o país. O Estatuto Básico foi emitido em 1996 e, até agora, só foi alterado uma vez, em 2011, em resposta a protestos .

Embora código legal de Omã protege, teoricamente, as liberdades civis e as liberdades pessoais, ambos são regularmente ignorados pelo regime. Mulheres e crianças enfrentam discriminação legal em muitas áreas. As mulheres são excluídas de certos benefícios do Estado, tais como os empréstimos à habitação, e são recusados ​​direitos iguais perante a lei estatuto pessoal. As mulheres também sofrem restrições à sua auto-determinação no que diz respeito à saúde e direitos reprodutivos.

Desde o início do “omani Primavera” em janeiro de 2011, uma série de violações graves dos direitos civis têm sido relatados, o que representa uma deterioração crítica da situação dos direitos humanos. As prisões não são acessíveis a monitores independentes. Os membros do Grupo de Omã independente de direitos humanos foram perseguidos, presos e condenados à prisão. Houve inúmeros testemunhos de tortura e outras formas desumanas de castigo perpetrados pelas forças de segurança contra manifestantes e detidos. Os detidos foram todos pacificamente exercerem o seu direito à liberdade de expressão e de reunião. Embora as autoridades devem obter ordens judiciais para prender suspeitos em prisão preventiva, eles não seguem regularmente estes procedimentos. O Código Penal foi alterado em outubro de 2011 para permitir a prisão e detenção de indivíduos sem um mandado de prisão do Ministério Público.

O legislador omani é o de duas câmaras Conselho de Omã , constituído por uma câmara superior, o Conselho de Estado (Majlis ad-Dawlah) e uma câmara inferior, o Conselho Consultivo (Majlis cinzas-Shoura). Os partidos políticos são proibidos. A câmara superior tem 71 membros, nomeados pelo Sultan entre Omanis proeminentes; ele tem poderes apenas consultivo. Os 84 membros do Conselho Consultivo são eleitos por voto popular para mandatos de quatro anos, mas o sultão faz com que as seleções finais e pode negociar os resultados das eleições. Os membros são nomeados para mandatos de três anos, que pode ser renovado uma vez. As últimas eleições foram realizadas em outubro 2011 . Hino nacional de Omã, As-Salam as-Sultani é dedicado a Sultan Qaboos.

Direitos humanos

Omã é uma monarquia absoluta por primogenitura masculina . O presente Sultan, Qaboos bin Said Al Said , tem sido o líder hereditário do país desde 1970.

Homossexuais atos são ilegais em Omã. A prática de tortura é generalizada nas instituições penais estaduais Omã e tornou-se reação típica do Estado de expressão política independente. Métodos de tortura em uso em Omã incluem execução simulada , bater, hooding , confinamento solitário, a sujeição a condições extremas de temperatura e ruído constante, abuso e humilhação. Houve inúmeros relatos de tortura e outras formas desumanas de castigo perpetrados pelas forças de segurança de Omã contra manifestantes e detidos. Vários prisioneiros detidos em 2012 reclamou da privação do sono, temperaturas extremas, e confinamento solitário. Autoridades de Omã mantido Sultan al-Saadi, um ativista de mídia social, em confinamento solitário, negou-lhe o acesso a seu advogado e da família, o obrigou a usar um saco preto sobre a cabeça sempre que ele deixou sua cela, inclusive quando usar o banheiro, e disse -lhe a sua família tinha “abandonado” a ele e pediu-lhe para ser preso.

O governo de Omã decide quem pode ou não pode ser um jornalista e esta autorização pode ser retirada a qualquer momento. Censura e autocensura são um fator constante. Omanis têm acesso limitado à informação política através da mídia. Acesso a notícias e informações pode ser problemático: os jornalistas têm de se contentar com notícias compilados pela agência de notícias oficial sobre algumas questões. Através de um decreto do sultão, o governo tem agora ampliou seu controle sobre a mídia para blogs e outros sites. Omanis não pode realizar uma reunião pública sem a aprovação do governo. Omanis que querem criar uma organização não-governamental de qualquer tipo precisa de uma licença. Para obter uma licença, eles têm de demonstrar que a organização é "para objetivos legítimos" e não "inimiga da ordem social". O governo de Omã não permite a formação de independentes da sociedade civil associações.

A lei proíbe críticas ao Sultan e do governo em qualquer forma ou meio. Polícia de Omã não precisa de mandados de busca , a fim de entrar nas casas das pessoas. A lei não facultar aos cidadãos o direito de mudar o governo. O Sultan detém a autoridade final sobre todas as questões nacionais e estrangeiras. Autoridades do governo não estão sujeitas a leis de divulgação financeira. Leis e preocupações para a segurança nacional difamação têm sido usados para suprimir a crítica de dados do governo e pontos de vista politicamente censuráveis. Publicação de livros é limitado e o governo restringe a sua importação e distribuição, assim como outros produtos de mídia.

Apenas mencionar a existência de tais restrições pode pousar Omanis em apuros. Em 2009, um editor da Web foi multado e condenado a uma pena de prisão suspensa por revelar que um programa de TV ao vivo, supostamente, era na verdade pré-gravado, a fim de eliminar quaisquer críticas ao governo.

Diante de tantas restrições, Omanis têm recorrido a métodos não convencionais para expressar seus pontos de vista. Omanis às vezes usam burros para expressar suas opiniões. Escrevendo sobre os governantes do Golfo, em 2001, Dale Eickelman observou: "Apenas em Oman tem o burro ocasional ... sido usado como um outdoor móvel para expressar sentimentos anti-regime Não há nenhuma maneira em que a polícia pode manter a dignidade na apreensão e destruição de um burro por diante. cujo flanco uma mensagem política foi inscrito."

cidadãos de Omã precisa de permissão do governo para casar com estrangeiros. O Ministério do Interior exige que os cidadãos de Omã para obter permissão para casar com estrangeiros (exceto os nacionais dos países do CCG); permissão não for concedida automaticamente. Cidadão casamento com um estrangeiro no exterior sem a aprovação do ministério pode resultar em negação de entrada para o cônjuge estrangeiro na fronteira e impede as crianças de reivindicar direitos de cidadania. Ele também pode resultar em um bar de emprego do governo e uma multa de 2.000 rials (US $ 5.200).

Em agosto de 2014, o escritor e defensor dos direitos humanos Omã Mohammed Alfazari , o fundador e editor-chefe da revista eletrônica Mowatin “Cidadão”, desapareceu depois de ir para a delegacia de polícia no distrito de Al-Qurum de Muscat. Durante vários meses, o governo de Omã negado a sua detenção e se recusou a divulgar informações sobre seu paradeiro ou condição. Em 17 de julho de 2015, Al Fazari deixou Omã em busca de asilo político no Reino Unido depois de uma proibição de viajar foi emitido contra ele, sem fornecer quaisquer razões e depois de seus documentos oficiais, incluindo a sua identidade nacional e passaporte foram confiscados por mais de 8 meses. Houve mais relatos de desaparecimentos por motivação política no país. Em 2012, as forças de segurança armadas prenderam Sultan al-Saadi, um ativista de mídia social. Segundo relatos, as autoridades detiveram-lo em um local desconhecido por um mês para comentários que ele postou crítico do governo online. Autoridades anteriormente preso al-Saadi em 2011 por participar em protestos e novamente em 2012 para postar comentários on-line considerado insultuoso para Sultan Qaboos. Em maio de 2012 as forças de segurança detiveram Ismael al-Meqbali, Habiba al-Hinai e Yaqoub al-Kharusi, ativistas de direitos humanos que foram visitar em greve os trabalhadores do petróleo. Autoridades libertaram al-Hinai e al-Kharusi logo após a sua detenção, mas não informou os amigos e a família de al-Meqbali do seu paradeiro há semanas. Autoridades perdoado al-Meqbali em março. Em dezembro de 2013, um cidadão iemenita desapareceu em Omã depois que ele foi preso em um posto de controle em Zufar. Autoridades de Omã se recusam a reconhecer a sua detenção. Seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos.

A Comissão Nacional de Direitos Humanos, criada em 2008, não é independente do regime. É presidido pelo ex-inspetor-geral adjunto da Polícia e Alfândegas e seus membros são nomeados por decreto real. Em junho de 2012, um dos seus membros tenha solicitado que ela ser aliviado de seus deveres porque ela discordou de uma declaração feita pela Comissão justificar a prisão de intelectuais e blogueiros e a restrição da liberdade de expressão em nome do respeito pelos “princípios da religião e os costumes do país”.

Desde o início do “omani Primavera” em janeiro de 2011, uma série de violações graves dos direitos civis tem sido relatado, no valor de uma deterioração crítica da situação dos direitos humanos. As prisões são inacessíveis aos monitores independentes. Os membros do Grupo de Omã independente de direitos humanos foram perseguidos, presos e condenados à prisão. Houve inúmeros testemunhos de tortura e outras formas desumanas de castigo perpetrados pelas forças de segurança contra manifestantes e detidos. Os detidos foram todos pacificamente exercerem o seu direito à liberdade de expressão e de reunião. Embora as autoridades devem obter ordens judiciais para prender suspeitos em prisão preventiva, eles não regularmente fazer isso. O Código Penal foi alterado em outubro de 2011 para permitir a prisão e detenção de indivíduos sem um mandado de prisão do Ministério Público.

Em janeiro de 2014, agentes de inteligência de Omã prendeu um Bahraini ator e o entregou às autoridades do Bahrein no mesmo dia de sua prisão. O ator foi submetido a um desaparecimento forçado , seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos.

Trabalhadores migrantes

A situação dos trabalhadores domésticos em Omã é um assunto tabu. Em 2011, o Filipinas governo determinou que, de todos os países do Oriente Médio, única Omã e Israel qualificar como segura para os migrantes filipinos. Em 2012, foi relatado que a cada 6 dias, um migrante indiana em Omã comete suicídio. Houve uma campanha incitando autoridades para verificar a taxa de suicídio migrante. Em 2014 Índice de escravidão global , Oman é classificado # 45 devido a 26.000 pessoas em escravidão . Os descendentes de tribos servos e escravos são vítimas de discriminação generalizada. Omã foi um dos últimos países a abolir a escravidão , em 1970.

Política estrangeira

Secretário de Estado dos EUA John Kerry se reúne com Sultan Qaboos, em Muscat, maio de 2013.

Desde 1970, Omã tem prosseguido uma política externa moderada, e expandiu suas relações diplomáticas dramaticamente. Omã é um dos poucos países árabes que têm mantido laços de amizade com o Irã . WikiLeaks divulgados US telegramas diplomáticos que afirmam que Oman ajudou marinheiros britânicos livres capturados pela Marinha do Irã em 2007. Os mesmos cabos também retratam o governo de Omã como desejam manter relações cordiais com o Irã, e como tendo consistentemente resistiu US pressão diplomática a adotar uma postura mais severa . Yusuf bin Alawi bin Abdullah é ministro do Sultanato Responsável dos Negócios Estrangeiros.

Militares

Mão de obra militar de Oman totalizaram 44.100 em 2006, incluindo 25.000 homens no exército, 4.200 marinheiros na Marinha, e uma força aérea com 4.100 funcionários. A Casa Real mantida 5.000 guardas, 1.000 nas Forças Especiais, 150 marinheiros da frota Royal Yacht e 250 pilotos e pessoal de terra nas esquadras real de vôo. Omã também mantém uma força paramilitar de tamanho modesto de 4.400 homens.

O Exército Real de Omã tinha 25.000 funcionários ativos em 2006, além de um pequeno contingente de tropas Casa Real. Apesar de uma despesa militar comparativa grande, ele tem sido relativamente lenta para modernizar suas forças. Oman tem um número relativamente limitado de depósitos, incluindo 6 M60A1 , 73 M60A3 , e 38 Challenger 2 principais tanques de batalha, assim como 37 envelhecimento Scorpion tanques leves.

A Royal Air Force de Omã tem cerca de 4.100 homens, com apenas 36 aeronaves de combate e há helicópteros armados. Aviões de combate incluem 20 envelhecimento Jaguars , 12 Falcão 203s Mk, 4 103s Falcão Mk, e 12 PC-9 formadores turboélice com capacidade de combate limitado. Tem uma esquadra de 12 F-16C / D aeronave. Oman também tem quatro A202-18 Bravos , e 8 IFM-17B Mushshaqs .

A Marinha Real de Omã teve 4.200 homens em 2000 e está sediada em Seeb . Tem bases em AHWI, Ghanam Island, Mussandam e Salalah . Em 2006, Omã tinha 10 navios de combate de superfície. Estes incluíram dois 1.450 toneladas Qahir classe corvetas , e 8 oceânicos barcos de patrulha . A marinha omani tinha uma 2.500 toneladas Nasr al Bahr classe LSL (240 tropas, 7 tanques) com um heliporto. Omã também teve pelo menos quatro embarcações de desembarque . Omã ordenou três Khareef classe corvetas do Grupo VT para £ 400 milhões em 2007. Eles estão sendo construídos em Portsmouth . Em 2010 Oman gastou US $ 4,074 bilhões de dólares em gastos militares, de 8,5% do produto interno bruto . O sultanato tem uma longa história de associação com a indústria militar e de defesa britânica. De acordo com o SIPRI , Omã foi o 23º maior importador de armas 2012-2016.

divisões administrativas

Subdivisões do Omã

O Sultanato é dividida administrativamente em onze províncias. Governorates são, por sua vez, dividido em 60 wilayats .

Economia

A representação proporcional das exportações de Omã

Estatuto Básico do Estado de Omã expressa no artigo 11 que a "economia nacional está baseada na justiça e os princípios de uma economia livre ." Pelos padrões regionais, Omã tem uma economia relativamente diversificada, mas continua dependente das exportações de petróleo. O turismo é a indústria que mais cresce em Omã. Outras fontes de renda, agricultura e indústria, são pequenos em comparação e são responsáveis por menos de 1% das exportações do país, mas a diversificação é visto como uma prioridade pelo governo. Agricultura, muitas vezes de subsistência em seu caráter, produz datas , limes , grãos e legumes, mas com menos de 1% do país sob cultivo , Oman é provável que se mantenha um importador líquido de alimentos.

Desde a queda dos preços do petróleo em 1998, Omã tornou planos ativos para diversificar a sua economia e está colocando uma ênfase maior em outras áreas da indústria, ou seja, turismo e infra-estrutura.

Um acordo de livre comércio com os Estados Unidos tomou vigor a 1 de Janeiro de 2009, eliminado barreiras tarifárias em todos os produtos de consumo e industriais, e também forneceu fortes proteções para as empresas estrangeiras que investem em Omã. Turismo , outra fonte de receita de Omã, está em ascensão. Um evento popular é o Festival Khareef realizada em Salalah , Dhofar , que é de 1.200 km da capital de Muscat, durante a estação das monções (agosto) e é semelhante ao Muscat Festival. Durante este último caso as montanhas circundantes Salalah são populares com turistas, como resultado do clima frio e uma vegetação luxuriante, raramente encontrada em qualquer outro lugar em Omã.

De Omã trabalhadores estrangeiros enviar uma estimativa de US $ 30 bilhões anuais para seus estados de origem na Ásia e África, mais da metade deles ganhando um salário mensal de menos de US $ 400. A maior comunidade estrangeira é dos estados indianos de Kerala , Tamil Nadu , Karnataka , Maharashtra , Gujarat e do Punjab , representando mais de metade de toda força de trabalho em Omã. Os salários para os trabalhadores estrangeiros são conhecidos por serem menos do que para os nacionais de Omã, embora ainda de duas a cinco vezes maior do que para o trabalho equivalente em Índia .

A Oman Ferries Companhia mantém os dois, de alta velocidade, balsas de carro a diesel - Shinas e Hormouz. As balsas são usadas para viagens entre Muscat e Khasab . Khasab está estrategicamente localizado no Musandam na ponta sul do Estreito de Ormuz e é controlado por Omã. Omã continente é separado por uma pequena tira de EAU território de Musandam.

Óleo e gás

Tanques petroquímicas em Zohar

Oman de reservas provadas do total de petróleo cerca de 5,5 bilhões de barris, 25º maior do mundo. O óleo é extraído e processado por Petroleum Development Oman (PDO), com reservas provadas de petróleo detendo aproximadamente constante, embora a produção de petróleo tem vindo a diminuir. O Ministério do Petróleo e Gás é responsável por toda a infra-estrutura de petróleo e gás e projetos em Omã. Após a crise de 1970 de energia , Oman dobrou sua produção de petróleo entre 1979 e 1985.

Entre 2000 e 2007, a produção caiu mais de 26%, passando de 972.000 para 714.800 barris por dia . Produção se recuperou para 816.000 barris em 2009 e 930.000 barris por dia em 2012. As reservas de gás natural do Oman são estimados em 849,5 bilhões de metros cúbicos, classificando 28 no mundo, e produção em 2008 foi de cerca de 24 bilhões de metros cúbicos por ano.

Turismo

Wahiba Sands
Bustan Palace

Turismo em Omã tem crescido consideravelmente nos últimos tempos, e espera-se para ser uma das maiores indústrias do país. O Travel & Tourism Council Mundial afirmou que Omã é o destino turístico mais cresce no Oriente Médio.

Omã tem um dos mais diversos ambientes no Oriente Médio com várias atracções turísticas e é particularmente conhecido pela aventura e turismo cultural . Muscat , capital de Omã, foi nomeada a segunda melhor cidade para se visitar no mundo em 2012 pela editora guia de viagem Lonely Planet . Muscat também foi escolhida como a Capital da Arab Turismo de 2012.

demografia

A partir de 2014, a população de Omã é mais de 4 milhões, com 2,23 milhões de cidadãos de Omã e 1,76 milhão de expatriados. A taxa de fecundidade total em 2011 foi estimada em 3,70. Omã tem uma população muito jovem, com 43 por cento de seus habitantes com idade inferior a 15. Cerca de 50 por cento da população vive em Muscat ea planície costeira Batinah noroeste da capital. Pessoas de Omã são predominantemente de árabes , Baluchi e africanos origens.

Sociedade de Omã é em grande parte tribal e engloba três identidades principais: a da tribo, a fé Ibadi, e comércio marítimo. As duas primeiras identidades estão intimamente ligados à tradição e são especialmente prevalente no interior do país, devido a longos períodos de isolamento. A terceira identidade pertence principalmente para Muscat e as áreas costeiras de Omã, e é refletido pelo negócio, comércio , e as diversas origens de muitos Omanis, que traçar suas raízes para Baloch, Al-Lawatia , Pérsia , e histórico de Omã Zanzibar . Por conseguinte, o terceiro identidade é geralmente vista como sendo mais aberta e tolerante para com os outros, e é muitas vezes em tensão com as identidades mais tradicionais e insulares do interior.

Religião

Religião em Omã (2010)

  O Islam (85,9%)
  Cristianismo (6,5%)
  Hinduísmo (5,5%)
  Outros (1%)
  Budismo (0,8%)
  Unaffiliated (0,2%)
  Judaísmo (0,1%)

Islam (oficial; maioria são Ibadi e menos Sunitas e Shia) 85,9%, Christian 6,5%, 5,5% hindu, budista 0,8%, judaica <0,1, 1% Outros, Unaffiliated 0,2%.

O governo Oman não mantém estatísticas sobre a afiliação religiosa, mas praticamente todos os Omanis são muçulmanos , a maioria dos quais seguem a Ibadi School of Islam, seguido pelo Twelver escola de Shia Islam e Shafi`i escola de islamismo sunita . Praticamente todos os não-muçulmanos em Omã são trabalhadores estrangeiros. Comunidades religiosas não muçulmanas incluem vários grupos de jainistas , budistas , zoroastrianos , sikhs , judeus , hindus e cristãos . Comunidades cristãs estão centradas nas principais áreas urbanas de Muscat , Sohar , e Salalah . Estes incluem Católica , Ortodoxa Oriental , e vários protestantes congregações, organizando ao longo de linhas linguísticas e étnicas. Mais de 50 grupos diferentes cristãos, bolsas e montagens são ativos na área metropolitana de Muscat, formado por trabalhadores migrantes de sudeste da Ásia .

Há também comunidades de etnia indianos hindus e cristãos. Muscat tem dois templos hindus. Um deles é mais de cem anos de idade. Há uma significativa Sikh comunidade em Omã. Embora não existam permanentes gurdwaras , existem muitos gurdwaras menores em acampamentos improvisados e são reconhecidos pelo governo. O Governo da Índia assinaram um acordo em 2008 com o governo de Omã para construir uma gurdwara permanente, mas pouco progresso foi feito sobre o assunto.

línguas

Árabe e Inglês sinal de estrada em Omã

Árabe é a língua oficial de Omã. Pertence ao semita ramo da Afroasiatic família. Antes do Islã, Central Oman ficava fora da área central do árabe falado. Possivelmente sul Arabian velhos alto-falantes habitou do Bāţinah para Zafar . Raros Musnad inscrições vieram à luz no centro de Omã e no Sharjah, mas o script não diz nada sobre a língua que ele transmite. Um texto bilíngüe do 3o século BCE está escrito em aramaico e em Musnad Hasiatic , que menciona um 'rei de Omã' (Malk mn'mn). Hoje a Língua mehri é limitado em sua distribuição para a área ao redor Salalah em Zafar e para o oeste no Iêmen. Mas até o século 18 ou 19 foi falado mais ao norte, talvez em Central Omã. Baluchi ( Southern Baluchi ) é amplamente falado em Omã. Línguas indígenas ameaçadas em Omã incluem Kumzari , Bathari , Harsusi , Hobyot , Jibbali e Mehri . Omã Sign Language é a língua da comunidade surda. Omã também foi o primeiro país árabe do Golfo Pérsico ter alemão ensinado como segunda língua. Os beduínos árabes, que chegaram leste e sudeste da Arábia em ondas migratórias -o mais recente no século 18, trouxe a sua língua e regra incluindo as famílias governantes do Bahrein, Qatar e Emirados Árabes Unidos. No nível mais básico, existem dois tipos de dialetos, aqueles de colonos e os de beduínos que compartilham algumas características. Dialetos Omã preservar muito vocabulário que foi perdida em outros dialetos árabes. C. Buracos tem argumentado de forma convincente que omani árabe tem características indígenas de seu próprio que não derivam de beduínos Arábia central. Eles estão mais bem preservado do que nos países vizinhos.

De acordo com a CIA, além de árabe, Inglês , Baluchi (Southern Baluchi), Urdu , e várias línguas indianas são as principais línguas faladas em Omã. Inglês é amplamente falado na comunidade empresarial e é ensinado na escola desde tenra idade. Quase todos os sinais e escritos aparecem em árabe e Inglês em locais turísticos. Baluchi é a língua materna dos Balúchis de Balochistan em Western- Paquistão , no leste do Irã , e no sul do Afeganistão . Ele também é usado por alguns descendentes de Sindi marinheiros. Um número significativo de moradores também falam urdu , devido ao afluxo de migrantes paquistaneses durante o final dos anos 1980 e 1990. Além disso, Swahili é amplamente falado no país devido às relações históricas entre Omã e Zanzibar .

As maiores cidades

Cultura

O tradicional Dhow , um símbolo duradouro da Oman

Exteriormente, as ações Oman muitas das características culturais de seus vizinhos árabes, em particular os do Conselho de Cooperação do Golfo . Apesar dessas semelhanças, fatores importantes fazem Oman único no Oriente Médio. Estas resultam tanto de geografia e história a partir da cultura e da economia. A natureza relativamente recente e artificial do estado em Omã torna difícil para descrever uma cultura nacional; no entanto, a heterogeneidade cultural suficiente existe dentro de suas fronteiras nacionais para fazer Oman distinta de outros Estados Árabes do Golfo Pérsico. Diversidade cultural de Omã é maior do que a de seus vizinhos árabes, dada a sua expansão histórica para a costa suaíli e no Oceano Índico.

Omã tem uma longa tradição de construção naval, como viagens marítimas desempenhou um papel importante na capacidade dos Omanis' para ficar em contato com as civilizações do mundo antigo. Sur foi uma das cidades mais famosas de construção naval do Oceano Índico. O navio Al Ghanja leva um ano inteiro para construir. Outros tipos de navio de Omã incluem Como Sunbouq e Al Badan.

Em março de 2016 arqueólogos que trabalham fora Al Hallaniyah Ilha identificado um naufrágio que se acredita ser a da Esmeralda de Vasco da Gama 1502-1503 frota 's. O naufrágio foi descoberto inicialmente em 1998. escavações subaquáticas Mais tarde teve lugar entre 2013 e 2015 através de uma parceria entre o Ministério Oman do Património e Cultura e Bluewater Recuperações Ltd., uma empresa de recuperação naufrágio. O navio foi identificado através de tais artefatos como uma "moeda Português cunhadas para o comércio com a Índia (um dos dois únicos moedas deste tipo conhecido de existir) e balas de canhão de pedra gravada com o que parecem ser as iniciais de Vicente Sodré, tio materno de Vasco da Gama e o comandante da Esmeralda ".

Vestir

A khanjar , o tradicional punhal de Omã ( c.  1924)

O macho vestido nacional em Omã consiste na dishdasha , um, até os tornozelos simples, vestido sem gola com mangas compridas. Mais frequentemente na cor branca, o dishdasha também pode aparecer em uma variedade de outras cores. O seu principal adorno, uma borla ( furakha ) cosido no decote, pode ser impregnado com o perfume. Debaixo do dishdasha, os homens usam uma ampla faixa de planície, de pano enrolado em torno do corpo da cintura para baixo. As diferenças regionais mais notáveis em design dishdasha são o estilo com o qual eles são bordados, que varia de acordo com a faixa etária. Em ocasiões formais uma capa preta ou bege chamado de bisht pode cobrir o dishdasha. O bordado afiando o manto é muitas vezes em prata ou ouro fio e é intricado em detalhe.

homens de Omã usar dois tipos de cocar:

  • o ghutra , também chamado de “Musar” um pedaço quadrado de lã tecido ou tecido de algodão de uma única cor, decorado com vários padrões de bordados.
  • o kummah , uma tampa que é a cabeça vestido usado durante horas de lazer.

Alguns homens carregam o assa , uma vara, que pode ter usos práticos ou é usado simplesmente como um acessório durante eventos formais. Homens de Omã, no seu conjunto, usar sandálias em seus pés.

O khanjar (punhal) faz parte do vestido nacional e os homens usam o khanjar em todas as ocasiões públicas formais e festivais. É tradicionalmente usado na cintura. Bainhas podem variar de tampas simples a prata ornamentado ou peças decorado a ouro. É um símbolo de origem de um homem, sua virilidade e coragem. A representação de um khanjar aparece na bandeira nacional.

Mulheres Omã usar trajes nacionais atraentes, com variações regionais distintas. Todas as fantasias incorporar cores vivas e bordados vibrante e decorações. No passado, a escolha de cores reflete a tradição de uma tribo. Traje tradicional das mulheres de Omã é composta por várias peças de vestuário: o kandoorah , que é uma longa túnica cuja mangas ou radoon são adornados com bordados costurado à mão de vários projetos. O dishdasha é usado ao longo de um par de calças soltas montagem, apertado nos tornozelos, conhecido como um saruel . As mulheres também usar um xale de cabeça mais comumente referido como o lihaf .

A partir de 2014 mulheres reservar vestindo seu vestido tradicional para ocasiões especiais, e em vez disso usar um manto negro solto chamado abaya sobre sua escolha pessoal de roupa, enquanto em algumas regiões, especialmente entre os beduínos, a burqa ainda é usado. As mulheres usam o hijab , e embora algumas mulheres cobrem seus rostos e mãos, a maioria não. O Sultan proibiu a cobrir o rosto em cargos públicos.

Música e cinema

Música de Omã é extremamente diversificada, devido ao legado imperial de Omã. Existem mais de 130 formas diferentes de canções e danças tradicional de Omã. O Centro de Oman para a música tradicional foi criada em 1984 para preservá-los. Em 1985, o sultão Qaboos fundou a Orquestra Sinfônica Real Omã, um ato atribuído a seu amor pela música clássica. Em vez de se envolver músicos estrangeiros, ele decidiu estabelecer uma orquestra composta de Omanis. Em 1 de Julho de 1987, o Al Bustan Palace Hotel de Oman Auditório do Royal Oman Symphony Orchestra deu o seu concerto inaugural.

Cinema em Sur

O cinema de Omã é muito pequena, não sendo apenas um filme de Omã Al-Boom (2006) a partir de 2007. Oman Arab Cinema Company LLC é a maior cadeia de expositor no cinema em Omã. Pertence ao Sultan Grupo Jawad of Companies, que tem uma história de mais de 40 anos no Sultanato de Omã. Na música popular, a música de vídeo de sete minutos sobre Omã tornou viral, alcançando 500.000 visualizações no YouTube no prazo de 10 dias de ser lançado no YouTube em novembro de 2015. As a cappella características de produção de três dos talentos mais populares da região: Kahliji músico Al Wasmi, poeta Omã Mazin Al-Haddabi e atriz Buthaina Al Raisi.

meios de comunicação

O governo tem continuamente mantido o monopólio da televisão em Omã. Oman TV é a única emissora de canal de televisão nacional estatal em Omã. Ele começou a transmitir pela primeira vez a partir de Muscat em 17 de Novembro 1974 e separadamente de Salalah , em 25 de Novembro de 1975. Em 1 de junho de 1979, as duas estações em Muscat e Salalah ligadas por satélite para formar um serviço de transmissão unificada. Atualmente, Oman TV transmite quatro canais HD, incluindo Omã TV Geral, Oman Sport TV, Oman TV Live, e Omã TV Cultural.

Embora a propriedade privada de estações de rádio e televisão é permitido, Omã tem apenas um canal de televisão de propriedade privada. Majan TV é o primeiro canal de televisão privado em Omã. Ele começou a transmitir em janeiro de 2009. No entanto, o site oficial do canal de Majan TV foi atualizada no início de 2010. última Além disso, o público tem acesso a transmissões estrangeiras desde o uso de receptores de satélite é permitido.

Rádio Omã é o primeiro e único canal de rádio estatal. Ele começou a transmitir no dia 30 de julho 1970.It opera duas redes árabe e inglês. Outros canais privados incluem Hala FM, Oi FM, Al-Wisal, e se fundem. No início de 2018, Muscat Media Group (MMG), grupo de mídia de tendências fundada pelo falecido Essa bin Mohammed Al Zedjali, lançou um novo estações de rádio privadas, na esperança de restauração programas educativos e divertidos para os jovens do sultanato.

Omã tem nove jornais principais, cinco em árabe e quatro em Inglês. Em vez de confiar em vendas ou subsídios estatais, jornais privados dependem de receitas publicitárias para se sustentar.

A paisagem meios em Omã foi continuamente descrito como restritiva, censurados, e moderada. O Ministério da Informação censores politicamente, culturalmente, ou material sexualmente ofensiva na mídia nacional ou estrangeira. Os grupos de liberdade de imprensa Repórteres Sem Fronteiras classificou o para fora 127 país de 180 países em seu 2018 World Press Freedom Index. Em 2016, o governo atraiu críticas internacionais para suspender o jornal Azamn e prendendo três jornalistas depois de um relatório sobre a corrupção no sistema judiciário do país. Azamn não tinha permissão para reabrir em 2017 apesar de um tribunal de recurso decidiu a final de 2016 que o papel possa retomar a operação.

Arte

Arte tradicional em Omã deriva da sua longa herança de cultura material. Movimentos de arte do século 20 revelam que a cena de arte em Omã começou com as práticas iniciais que incluíam uma variedade de artesanato tribais e auto-retrato na pintura desde a década de 1960. No entanto, desde a inclusão de vários artistas de Omã em colecções internacionais, exposições de arte e eventos, tais Alia Al Farsi, o primeiro artista de Omã para mostrar na última Bienal de Veneza e Radhika Khimji, o primeiro artista de Omã para expor tanto no Marrakesh e Haiti Ghetto bienal , a posição de Oman como um recém-chegado à cena de arte contemporânea nos últimos anos tem sido mais importante para a exposição internacional de Omã.

Antigo sistema de irrigação e canais de água. Aflaj Gallery, o Museu Nacional de Omã.

Bait Muzna Gallery é a primeira galeria de arte em Omã. Fundada em 2000 por Sayyida Susan Al Said, Bait Muzna tem servido como uma plataforma para artistas de Omã emergente para mostrar seu talento e colocar-se no panorama da arte em geral. Em 2016, Bait Muzna abriu um segundo espaço em Salalah a ramificar-se e apoiar filme de arte e arte digital de cena. A galeria tem sido principalmente activo como um consultor arte.

Instituição cultural principal da sultanato , o Museu Nacional de Omã , inaugurado em 30 de julho de 2016, com 14 galerias permanentes. Ela mostra património nacional desde os primeiros assentamentos humanos em Oman dois milhões de anos atrás até o presente dia. O museu leva mais um passo, apresentando informações sobre o material em árabe Braille roteiro para deficientes visuais, o primeiro museu de fazer isso na região do Golfo.

A Sociedade de Omã para Belas Artes , fundada em 1993, oferece programas educacionais, workshops e bolsas artista para os profissionais através de disciplinas variadas. Em 2016, a organização abriu sua primeira exposição sobre design gráfico. Ele também sediou o “Paint for Peace” competição com 46 artistas em homenagem a 46ª do país Dia Nacional , onde Mazin al-Mamari ganhou o prêmio máximo. A organização tem filiais adicionais em Sohar , Buraimi e Salalah .

Bait Al Zubair Museum é um museu privado, financiado por uma família que abriu as suas portas ao público em 1998. Em 1999, o museu recebeu Sultan Qaboos Award 'por excelência arquitectónica. Bait Al Zubair exibe coleção da família de artefatos de Omã que se estende por vários séculos e refletem as habilidades herdadas que definem a sociedade de Omã, no passado e no presente. Localizado dentro de Bait Al-Zubair, Galeria de Sarah, que abriu em Outubro de 2013, oferece uma variedade de pinturas e fotografias de artistas locais e internacionais estabelecidas. A galeria também detém ocasionalmente, palestras e workshops.

Comida

comida tradicional de Omã

Culinária Omã é diversificada e tem sido influenciada por muitas culturas. Omanis costumam comer sua principal refeição diária ao meio-dia, enquanto o jantar é mais leve. Durante o Ramadã , o jantar é servido após as taraweeh orações, às vezes tão tarde quanto 23:00. No entanto, estes horários jantar diferem de acordo com cada família; por exemplo, algumas famílias escolher comer logo após Maghrib orações e têm sobremesa após taraweeh.

Arsia, uma refeição festival servido durante as celebrações, consiste em arroz purê e carne (às vezes frango). Outro festival refeição popular, Shuwa, consiste de carne cozida muito lentamente (às vezes por até 2 dias) em um forno de barro subterrâneo. A carne torna-se extremamente sensível e é infundida com especiarias e ervas antes de cozinhar para dar-lhe um sabor muito distinto. Peixe é frequentemente usado em pratos principais também, eo peixe-rei é um ingrediente popular. Mashuai é uma refeição que consiste de toda uma kingfish espeto servido com arroz de limão.

Pão Rukhal é um pão fino, redondo originalmente cozido sobre um fogo feito de folhas de palmeira. É comido em qualquer refeição, geralmente servido com mel de Omã para pequeno-almoço ou se desintegrou ao longo de curry para o jantar. Frango, peixe e cordeiro ou carne de carneiro são regularmente usados em pratos. O omani halwa é um muito popular doce, que consiste basicamente de açúcar em bruto cozida com porcas. Há muitos sabores diferentes, os mais populares são halwa preto (original) e açafrão halwa. Halwa é considerado como um símbolo da hospitalidade de Omã, e é tradicionalmente servido com café. Como é o caso com a maioria dos países árabes do Golfo Pérsico , o álcool só está disponível over-the-counter para os não-muçulmanos. Os muçulmanos ainda pode comprar bebidas alcoólicas. Álcool é servido em muitos hotéis e alguns restaurantes.

Esportes

Oman hospedado e ganhou o 19 Arabian Copa do Golfo .
2010 FIFA World Cup Qualifiers Round 3 jogo entre Omã e Japão no Estádio Real Polícia Oman em 7 de Junho de 2008, em Muscat, Oman

Em outubro de 2004, o governo de Omã criar um Ministério dos Assuntos Esportes para substituir a Organização Geral para a juventude, esportes e assuntos culturais. A 19 Arabian Gulf Cup , 19ª edição, teve lugar em Muscat , de 4 a 17 Janeiro de 2009 e foi ganha pela equipa nacional de futebol de Omã . A 23 Arabian Gulf Cup , 23ª edição, que teve lugar no Kuwait , a partir de 22 de dezembro de 2017 até 05 de janeiro de 2018. Oman ganhou seu segundo título, derrotando os Emirados Árabes Unidos na final nos pênaltis após um empate sem gols.

Esportes tradicionais de Omã são dhow de corrida, corridas de cavalos , corridas de camelo , touradas e falcoaria . Associação de futebol , basquete , esqui aquático e sandboard estão entre os esportes que surgiram rapidamente e ganhou popularidade entre a geração mais jovem.

Ali Al-Habsi é um jogador de futebol de associação profissional de Omã. A partir de 2015, ele joga no Campeonato Football League como um goleiro para Reading . O Comitê Olímpico Internacional recebeu o ex-GOYSCA seu prestigioso prêmio para o Sporting excelência em reconhecimento de suas contribuições para a juventude e desportos e seus esforços para promover o espírito e os objetivos Olímpico.

O Comitê Olímpico Omã desempenhou um papel importante na organização do altamente bem sucedido 2003 Olympic Dias, que foram de grande benefício para as associações desportivas, clubes e jovens participantes. O futebol associação participou, juntamente com o andebol , o basquetebol , rugby , hóquei , voleibol , atletismo , natação e tênis associações. Em 2010 Muscat sediou os 2010 Jogos Asiáticos de Praia .

Omã também organiza torneios de tênis em diferentes faixas etárias cada ano. O Sultan Qaboos Sports Complex Stadium contém uma piscina de 50 metros, que é usado para os torneios internacionais de diferentes escolas em diferentes países. O tour de Omã, um profissional de ciclismo 6-dia da corrida fase, ocorre em fevereiro. Oman sediou os asiáticos 2011 eliminatórias da Copa do Mundo FIFA de Futebol de Praia , onde 11 equipes competiram por três pontos na Copa do Mundo da FIFA . Oman sediou os dos homens e das mulheres , 2012 Praia de Handebol Campeonato Mundial no Millennium Resort em Mussanah, de 8 a 13 de Julho. Omã competiu várias vezes para uma posição na Copa do Mundo da FIFA , mas ainda qualificados para competir no torneio.

Omã, juntamente com Fujairah no UAE , são as únicas regiões do Oriente Médio que têm uma variante de touradas , conhecido como 'bull-butting', organizado no seu território. Al-Batena área em Omã é especificamente importante para tais eventos. Trata-se de dois touros do Brahman raça pitted uns contra os outros e como o nome indica, eles se envolvem em uma barragem forçada de cabeçadas. O primeiro a entrar em colapso ou conceder o seu terreno é declarado o perdedor. A maioria dos jogos-batendo de touro são assuntos curtos e duram menos de 5 minutos. As origens do touro butting em Omã permanecem desconhecidos, mas muitos moradores acreditam que ele foi trazido para Omã pelos mouros de origem espanhola. No entanto, outros dizem que ele tem uma conexão direta com Portugal , que colonizou a costa de Omã por quase dois séculos.

Em Cricket, Oman qualificados para o 2016 ICC Twenty20 World , garantindo o sexto lugar em 2015 ICC Mundial Twenty20 Qualifier . Eles também têm sido concedido o estatuto de T20I como eles estavam entre os seis melhores equipes nas eliminatórias.

Educação

A taxa de alfabetização de adultos em 2010 foi de 86,9%. Antes de 1970, apenas três escolas formais existiam em todo o país, com menos de 1.000 alunos. Desde a ascensão Sultan Qaboos ao poder em 1970, o governo deu prioridade à educação, a fim de desenvolver uma força de trabalho doméstico, o que o governo considera um factor vital para o progresso econômico e social do país. Hoje, existem mais de 1.000 escolas estaduais e cerca de 650.000 alunos.

Primeira universidade de Omã, Sultan Qaboos University , inaugurado em 1986. A Universidade de Nizwa é uma das mais rápido crescimento universidades em Omã. Outras instituições de ensino superior em Omã incluem a Escola Superior de Tecnologia e seus seis ramos, seis faculdades de ciências aplicadas (incluindo faculdade de formação de um professor), um colégio de bancários e financeiros estudos, um instituto de Sharia ciências, e vários institutos de enfermagem. Cerca de 200 bolsas são concedidas a cada ano para estudar no exterior.

De acordo com os Webometrics Ranking of World Universities , as universidades de alto escalão no país são Universidade Qaboos Sultan (1678 em todo o mundo), a Universidade Dhofar (6011th) e da Universidade de Nizwa (6093).

Saúde

A expectativa de vida ao nascer em Omã foi estimada em 76,1 anos em 2010. Em 2010, havia uma estimativa de 2,1 médicos e 2,1 leitos hospitalares por 1.000 pessoas. Em 1993, 89% da população tinha acesso a serviços de saúde. Em 2000, 99% da população tinha acesso a serviços de saúde. Durante as últimas três décadas, o sistema de saúde Oman tem demonstrado e relatou grandes realizações em serviços de saúde e medicina preventiva e curativa. Em 2001, o sistema de saúde de Omã foi classificada como número 8 pela Organização Mundial de Saúde.

Veja também

Notas

  1. ^ Em 1783, quando Seyyid Disse sucedeu ao "masnad" de Muscat e Omã (um estado independente fundada em 1749), ele se desentendeu com seu irmão Seyyid Sultan, que fugiu para a segurança no Makran e entrou em comunicação com Nasir Khan de Kalat . Disse foi concedida a quota de Kalat das receitas de Gwadar e viveu lá até 1797, quando ele veio para reinar sobre Muscat e Omã.
  2. ^ Gwadar permaneceu uma posse omani como parte do sultanato até setembro 1958

Referências

links externos