Friedrich Hayek - Friedrich Hayek


Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Friedrich Hayek

Friedrich Hayek portrait.jpg
Nascermos
Friedrich August von Hayek

( 1899/05/08 )08 de maio de 1899
Morreu 23 de março de 1992 (1992/03/23)(com idade 92)
Nacionalidade austríaco
Cidadania britânico
Instituição
Campo
Escola ou
tradição
Escola austríaca , Escola de Chicago
alma mater
influências
Contribuições
Prêmios
Informações no IDEIAS / RePEc
Assinatura
Friedrich von Hayek signature.gif

Friedrich August von Hayek CH FBA ( / h ə k / ; alemão: [fʁiːdʁɪç aʊ̯ɡʊst haɪɛk] ; 08 de maio de 1899 - 23 mar 1992), referiu frequentemente por suas iniciais FA Hayek , foi um economista e filósofo austríaco mais conhecido por sua defesa do liberalismo clássico . Hayek compartilhada de 1974 Prémio de Ciências Económicas em Memória de Alfred Nobel com Gunnar Myrdal por seu "trabalho pioneiro na teoria da moeda e flutuações econômicas e [...] análise penetrante da interdependência dos fenômenos econômicos, sociais e institucionais". Hayek foi também um importante teórico social e filósofo político do século 20 e seu relato de como variações de preços comunicar a informação que ajuda os indivíduos a coordenar os seus planos é amplamente considerado como uma conquista importante na economia, levando a seu Prêmio Nobel.

Hayek servido na I Guerra Mundial e disse que sua experiência na guerra e seu desejo de ajudar a evitar os erros que levaram à guerra puxou para a economia. Hayek viveu na Áustria, Grã-Bretanha, Estados Unidos e Alemanha e se tornou um cidadão britânico em 1938. Ele passou a maior parte de sua vida acadêmica na London School of Economics , a Universidade de Chicago e da Universidade de Freiburg .

Hayek foi nomeado um companheiro de Honra em 1984 por "serviços para o estudo da economia". Ele foi o primeiro a receber o Prêmio Hanns-Martin Schleyer , em 1984. Ele também recebeu a Medalha Presidencial da Liberdade em 1991 do presidente George HW Bush . Em 2011, seu artigo " O Uso do Conhecimento na Sociedade " foi selecionado como um dos 20 melhores artigos publicados em The American Economic Review durante seus primeiros 100 anos.

Vida

Um cronograma de Hayek

1899: Hayek nasceu em Viena.

1917: Hayek junta-se ao exército Austro-Húngaro.

1921: Hayek ganha um doutorado em Direito pela Universidade de Viena.

1921: Ludwig von Mises contrata Hayek em um escritório lidando com questões de finanças.

1923: Hayek ganha outra doutorado em ciência política.

1927: Mises e Hayek encontrou o Instituto Austríaco de Pesquisas Econômicas.

1928: Hayek encontra pela primeira vez John Maynard Keynes em uma conferência em Londres.

1931: Hayek se move para a London School of Economics, a convite de Lionel Robbins .

1931-1932: Hayek torna-se um crítico de Keynes, escrevendo resenhas críticas de seus livros e troca de cartas no The Times sobre o mérito dos gastos do governo contra o investimento privado.

1936: Keynes publica A Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda .

1936: No Economic Club de Londres, Hayek dá uma palestra sobre o papel fundamental da informação na economia.

1938: Hayek torna-se um cidadão britânico.

1944: Hayek publica O Caminho da Servidão .

1945-1946: Hayek dá palestras em todo os Estados Unidos e se torna Professor Visitante na Universidade de Stanford.

1947: Hayek funda a Mont Pelerin Society , com o objetivo de manter a liberdade viva em um mundo pós-guerra.

1952: Hayek publica A Contra-Revolução de Ciência e A Ordem Sensorial .

1956: Antony Fisher funda o Instituto de livre mercado dos Assuntos Económicos, tendo sido inspirado por Hayek.

1960: Publicação do The Constitution of Liberty .

1962, Hayek se move para a Universidade de Freiburg, Alemanha Ocidental. Suas idéias sobre ordens não planejadas e outros assuntos são publicados em Estudos em Filosofia, Política e Economia (1967). Ele começa a trabalhar em Direito, Legislação e Liberdade .

1972: Como os preços sobem na Europa e nos Estados Unidos, Hayek publica uma crítica apaixonada de inflação e as políticas keynesianas que a causam em um tigre pela cauda . Ele continua a propor soluções na escolha em Moeda (1976) e O Desestatização do Dinheiro (1976).

1973: Morte de Mises

1974: Hayek é galardoado com o Prémio Nobel Memorial.

1975: Através de uma introdução pelo Instituto de Assuntos Económicos, os britânicos líder conservador de Margaret Thatcher encontra Hayek pela primeira vez e é muito impressionado.

1988: Publicação de A presunção fatal: Os erros de Socialismo .

1991: Hayek é premiado com a Medalha presidencial dos Estados Unidos da Liberdade.

1992: Hayek morre em Freiburg.

Vida pregressa

Um mapa etno-linguístico da Áustria-Hungria de 1910

Friedrich August von Hayek nasceu em Viena para August von Hayek e Felicitas Hayek ( née von Juraschek). Seu pai, de quem recebeu seu nome do meio, nasceu em 1871, também em Viena. Ele era um médico contratado pelo ministério municipal de saúde com uma paixão pela botânica , sobre a qual ele escreveu uma série de monografias. August von Hayek também foi um part-time botânica professor na Universidade de Viena . Sua mãe nasceu em 1875 em uma família conservadora e proprietários de terras ricos. Como sua mãe morreu vários anos antes do nascimento de Hayek, Felicitas recebeu uma herança significativa, o que proporcionou tanto quanto a metade dela e a renda do marido durante os primeiros anos de seu casamento. Hayek era o mais velho de três irmãos, Heinrich (1900-1969) e Erich (1904-1986), que eram one-and-a-half e cinco anos mais jovem que ele.

A carreira de seu pai como professor universitário influenciado objetivos de Hayek mais tarde na vida. Ambos os seus avós, que viviam tempo suficiente para que Hayek a conhecê-los, eram estudiosos. Franz von Juraschek era um economista principal na Áustria-Hungria e um amigo próximo de Eugen von Böhm-Bawerk , um dos fundadores da Escola Austríaca de Economia . O avô paterno de Hayek, Gustav Edler von Hayek , ensinou ciências naturais no Imperial Realobergymnasium (escola secundária) em Viena. Ele escreveu obras sistemáticas em biologia, alguns dos quais são relativamente bem conhecidos.

No lado de sua mãe, Hayek era primo em segundo grau ao filósofo Ludwig Wittgenstein . Sua mãe, muitas vezes jogado com as irmãs de Wittgenstein e o conhecia bem. Como resultado de seu relacionamento familiar, Hayek se tornou um dos primeiros a ler de Wittgenstein Tractatus Logico-Philosophicus , quando o livro foi publicado em sua edição original alemão em 1921. Embora ele conheceu Wittgenstein em apenas algumas ocasiões, Hayek disse que a filosofia de Wittgenstein e métodos de análise teve uma profunda influência sobre sua própria vida e pensamento. Em seus últimos anos, Hayek lembrou uma discussão de filosofia com Wittgenstein, quando ambos eram oficiais durante a Primeira Guerra Mundial I. Após a morte de Wittgenstein, Hayek tinha a intenção de escrever uma biografia de Wittgenstein e trabalhou na coleta de materiais família e biógrafos mais tarde assistidas de Wittgenstein. Ele estava relacionada com Wittgenstein no lado não-judaica da família Wittgenstein . Desde sua juventude, Hayek frequentemente socializados com intelectuais judeus e ele menciona que as pessoas muitas vezes especulado se ele também de ascendência judaica era. Isso o fez curioso, então ele passou algum tempo pesquisando seus antepassados e descobriu que ele não tem antepassados judeus para cinco gerações em todas as direções. Sobrenome Hayek é a ortografia alemã de sobrenome Checa Hájek .

Hayek mostrou uma inclinação intelectual e acadêmica a partir de uma idade muito jovem. Ele ler fluentemente e freqüentemente antes de ir para a escola. Por sugestão de seu pai, como um adolescente, ele leu os trabalhos genéticos e evolutivos de Hugo de Vries e August Weismann e as obras filosóficas de Ludwig Feuerbach . Na escola, Hayek foi muito tomadas por palestras de um instrutor sobre ética de Aristóteles . Em suas notas autobiográficas inéditos, Hayek lembrou uma divisão entre ele e seus irmãos mais novos que estavam apenas alguns anos mais jovem do que ele, mas ele acreditava que eles estavam de alguma forma de uma geração diferente. Ele preferiu associar com adultos.

Unidade de artilharia Austro-Húngaro aparecendo em The Illustrated London News em 1914

Em 1917, Hayek se juntou a um regimento de artilharia na Austro-Húngaro Exército e lutou na frente italiana . Grande parte da experiência de combate de Hayek foi gasto como um observador em um avião. Hayek sofreu danos a sua audição no ouvido esquerdo durante a guerra e foi condecorado por bravura. Durante este tempo, Hayek também sobreviveram à pandemia de gripe de 1918 .

Hayek, então, decidiu seguir uma carreira acadêmica, determinado a ajudar a evitar os erros que levaram à guerra. Hayek disse de sua experiência: "A influência decisiva foi realmente Primeira Guerra Mundial É obrigado a chamar a atenção para os problemas de organização política.". Ele prometeu trabalhar por um mundo melhor.

Educação e carreira

Universidade do edifício principal de Viena visto através do Ringstrasse

Na Universidade de Viena , Hayek ganhou doutorado em direito e ciências políticas em 1921 e 1923, respectivamente, e também estudou filosofia, psicologia e economia. Por um curto período, quando a Universidade de Viena encerrou ele estudou na Constantin von Monakow Instituto de Cérebro Anatomy 's, onde Hayek passou a maior parte de seu tempo coloração células cerebrais. Tempo de Hayek no laboratório de Monakow e seu profundo interesse na obra de Ernst Mach inspirou seu primeiro projeto intelectual, eventualmente, publicado como A Ordem Sensorial (1952). Localizado aprendizagem conjuntivo nos níveis físico e neurológico, rejeitando os "dados sentido" associativismo dos empiristas e positivistas lógicos . Hayek apresentou seu trabalho ao seminário privada que tinha criado com Herbert Furth chamado o Geistkreis .

Durante os anos de Hayek da Universidade de Viena, Carl Menger 'trabalho s sobre a estratégia explicativo da ciência social e Friedrich von Wieser ' presença dominante s na sala de aula deixou uma influência duradoura sobre ele. Após a conclusão de seus exames, Hayek foi contratado por Ludwig von Mises sobre a recomendação do Wieser como um especialista para o governo austríaco trabalhando nos detalhes legais e econômicos do Tratado de Saint Germain . Entre 1923 e 1924, Hayek trabalhou como assistente de pesquisa para Professor Jeremias Jenks da Universidade de Nova York , a compilação de dados macroeconômicos sobre a economia americana e as operações da Reserva Federal.

Inicialmente simpático à do Wieser socialismo democrático , o pensamento econômico de Hayek se afastou do socialismo e para o liberalismo clássico de Carl Menger depois de ler von Mises livro Socialismo . Foi em algum momento depois de ler o socialismo que Hayek começou a frequentar seminários privados von Mises, juntando-se vários de seus amigos da universidade, incluindo Fritz Machlup , Alfred Schutz , Felix Kaufmann e Gottfried Haberler , que também estavam participando próprio seminário mais geral e privado de Hayek. Foi nessa época que ele também encontrou e fez amizade observou filósofo político Eric Voegelin , com quem manteve um relacionamento de longa data.

Construção velha do LSE

Com a ajuda de Mises, no final de 1920, ele fundou e atuou como diretor do Instituto Austríaco de Pesquisas Econômicas antes de se juntar ao corpo docente da London School of Economics (LSE), em 1931 a mando de Lionel Robbins . Após a sua chegada em Londres, Hayek foi rapidamente reconhecido como um dos principais teóricos da economia do mundo e seu desenvolvimento da economia dos processos em tempo e a função de coordenação de preços inspirou o trabalho inovador de John Hicks , Abba P . Lerner e muitos outros no desenvolvimento da microeconomia modernos.

Em 1932, Hayek sugeriu que o investimento privado nos mercados públicos foi um melhor caminho para a riqueza ea coordenação econômica na Grã-Bretanha do que os programas de gastos do governo como argumentou em uma troca de cartas com John Maynard Keynes , co-assinado com Lionel Robbins e outros em The Times . A cerca de longa década de deflação depressão na Grã-Bretanha que data de Winston Churchill decisão em 1925 para retornar Grã-Bretanha para o padrão ouro no antigo pré-guerra e par de pré-inflacionária foi o cenário de política pública para dissidentes engajamento de Hayek com Keynes ao longo britânico monetária e politica fiscal. Bem além desse único conflito público, sobre a economia de estender o comprimento da produção para a economia de insumos de trabalho, Hayek e Keynes discordaram sobre muitos assuntos econômicos essenciais. Suas divergências econômicas eram tanto prático e fundamental na natureza. Keynes chamou livro de Hayek Preços e Produção "uma das confusões mais terríveis que eu já li", famosa acrescentando: "É um exemplo extraordinário de como, começando com um erro, um lógico remorseless pode terminar em Bedlam". Muitos outros notáveis economistas também têm sido críticos ferrenhos de Hayek, incluindo John Kenneth Galbraith e, posteriormente, Paul Krugman , que escreveu que "a coisa Hayek é quase inteiramente sobre política, em vez de economia".

Notáveis economistas que estudaram com Hayek na LSE na década de 1930 e 1940 incluem Arthur Lewis , Ronald Coase , William Baumol , o já mencionado John Kenneth Galbraith, Leonid Hurwicz , Abba Lerner , Nicholas Kaldor , George Manilha , Thomas Balogh , LK Jha , Arthur Seldon , Paul Rosenstein-Rodan e Oskar Lange . Alguns eram favoráveis e alguns eram críticos de suas idéias. Hayek também ensinou ou tutelado muitos outros estudantes da LSE, incluindo David Rockefeller .

Não queira voltar para a Áustria após a Anschluss trouxe sob o controle da Alemanha nazista em 1938, Hayek permaneceu na Grã-Bretanha. Hayek e seus filhos se tornaram súditos britânicos em 1938. Ficou no status para o restante de sua vida, mas ele não viveu na Grã-Bretanha depois de 1950. Ele viveu nos Estados Unidos 1950-1962 e, em seguida, principalmente na Alemanha, mas também brevemente na Áustria.

Em 1947, Hayek foi eleito Fellow da Sociedade Econométrica .

O Caminho da Servidão

Hayek estava preocupado com a opinião geral na academia da Grã-Bretanha que o fascismo foi uma reação capitalista para o socialismo e O Caminho da Servidão surgiu a partir dessas preocupações. Foi escrito entre 1940 e 1943. O título foi inspirado pelo pensador liberal clássico francês Alexis de Tocqueville escritos de na 'estrada para a servidão'. Foi publicado pela primeira vez na Grã-Bretanha por Routledge março 1944 e foi bastante popular, levando Hayek chamar-lhe "que o livro inalcançável" também em parte devido ao racionamento de papel em tempo de guerra. Quando foi publicado nos Estados Unidos pela Universidade de Chicago em setembro do mesmo ano, ele alcançou maior popularidade do que na Grã-Bretanha. Por iniciativa do editor Max Eastman , a revista americana Reader Digest publicou também uma versão resumida em abril de 1945, permitindo O Caminho da Servidão para chegar a um público muito mais amplo do que os acadêmicos. O livro é muito popular entre aqueles que defendem o individualismo e liberalismo clássico .

Chicago

Em 1950, Hayek deixou a London School of Economics. Depois de passar o ano lectivo de 1949-1950 como professor visitante na Universidade de Arkansas , Hayek foi provocada pela Universidade de Chicago, onde tornou-se professor na Comissão de Pensamento Social . Salário de Hayek não foi financiada pela universidade, mas por uma fundação fora, o Fundo William Volker .

Hayek tinha feito contato com muitos na Universidade de Chicago em 1940, com o de Hayek O Caminho da Servidão desempenhando um papel seminal na transformação como Milton Friedman e outros entendida como a sociedade funciona. Hayek realizou uma série de seminários professores influentes, enquanto na Universidade de Chicago e um número de acadêmicos trabalharam em projetos de pesquisa simpático a alguns dos Hayek própria, como Aaron Director , que era ativo na Escola de Chicago para ajudar a financiar e estabelecer o que se tornou o programa "Direito e Sociedade" na Universidade de Chicago Law School. Hayek, Frank Knight , Friedman e George Stigler trabalharam juntos na formação da Mont Pèlerin Society , um fórum internacional para os neoliberais. Hayek e Friedman colaboraram no apoio da Sociedade Intercollegiate de individualistas, mais tarde rebatizado de Instituto de Estudos Intercollegiate , uma organização estudante americano dedicado a idéias libertárias.

Universidade de Chicago da Midway Plaisance

Primeira classe de Hayek em Chicago foi um seminário professores sobre a filosofia da ciência com a presença de muitos da Universidade de mais notáveis cientistas de Chicago da época, incluindo Enrico Fermi , Sewall Wright e Leó Szilárd . Durante seu tempo em Chicago, Hayek trabalhou na filosofia da ciência, economia, filosofia política e da história das idéias . Notas de economia de Hayek a partir deste período ainda não foram publicados. Hayek recebeu uma bolsa da Fundação Guggenheim em 1954.

Depois de editar um livro sobre John Stuart Mill letras 's que planejava publicar dois livros sobre a ordem liberal, Os fundamentos da liberdade e "The Creative Powers de uma civilização livre" (eventualmente, o título para o segundo capítulo de The Constitution of Liberty ) . Ele completou The Constitution of Liberty maio 1959, com a publicação em fevereiro de 1960. Hayek estava preocupado que "com essa condição de homens em que a coerção de uns por outros é reduzida, tanto quanto é possível na sociedade". Hayek estava desapontado que o livro não recebeu o mesmo entusiástica recepção geral como O Caminho da Servidão tinha dezesseis anos antes.

Freiburg, Los Angeles e Salzburg

Freiburg volta de 1900

De 1962 até sua aposentadoria em 1968, ele era um professor da Universidade de Freiburg , Alemanha Ocidental, onde ele começou a trabalhar em seu próximo livro, Direito, Legislação e Liberdade . Hayek considerado seus anos em Freiburg como "muito proveitosa". Depois de sua aposentadoria, Hayek passou um ano como professor visitante de filosofia na Universidade da Califórnia, Los Angeles , onde ele continuou a trabalhar em Direito, Legislação e Liberdade , ensinando um seminário de pós-graduação com o mesmo nome e outro sobre a filosofia da ciência social . Esboços preliminares do livro foram concluídas em 1970, mas Hayek escolheu para refazer seus rascunhos e, finalmente, trouxe o livro para publicação em três volumes em 1973, 1976 e 1979.

Universidade de Salzburg (abaixo, primeiro plano) desde meados dos anos 1980 como visto do centro da cidade

Hayek tornou-se professor na Universidade de Salzburg 1969-1977 e depois voltou para Friburgo, onde passou o resto de seus dias. Quando Hayek deixou Salzburg em 1977, ele escreveu: "Eu cometi um erro na mudança para Salzburg". O departamento de economia foi pequena e as instalações da biblioteca eram inadequados.

Vencedor do Prêmio Nobel Memorial

Em 9 de Outubro de 1974, foi anunciado que Hayek seria premiado com o Prêmio Nobel de Economia , juntamente com economista sueco Gunnar Myrdal . As razões para os dois vencedores do prêmio são descritos no comunicado de imprensa do comitê Nobel. Ele ficou surpreso ao ser dado o prêmio e acredita que ele foi dado com Myrdal para equilibrar o prêmio com alguém do lado oposto do espectro político.

Durante a cerimônia do Nobel em dezembro de 1974, Hayek conheceu o dissidente russo Aleksandr Solzhenitsyn . Hayek depois enviou-lhe uma tradução russa de O Caminho da Servidão . Ele falou com apreensão em seu discurso de prêmio sobre o perigo a autoridade do prêmio iria emprestar para um economista, mas o prêmio trouxe muito maior sensibilização do público para as idéias, então controversas de Hayek e foi descrito por seu biógrafo como "o grande evento de rejuvenescimento na vida dele".

política britânica

Em fevereiro de 1975, Margaret Thatcher foi eleito líder do Partido Conservador britânico . O Instituto de Assuntos Económicos organizou uma reunião entre Hayek e Thatcher em Londres logo depois. Durante única visita de Thatcher ao Departamento de Investigação Conservador no verão de 1975, um alto-falante tinha preparado um documento sobre por que o "caminho do meio" era o caminho pragmático o Partido Conservador deve tomar, evitando os extremos de esquerda e direita. Antes que ele tinha terminado, Thatcher "enfiou a mão na maleta e tirou um livro. Foi de Hayek A Constituição da Liberdade . Interromper o nosso pragmático, ela segurou o livro para todos nós para ver. 'Esta', ela disse com firmeza," é o que nós acreditamos', e bateu Hayek sobre a mesa".

Em 1977, Hayek era crítico do pacto Lib-Lab em que o Partido Liberal britânico concordou em manter o Trabalhista britânico governo em funções. Escrevendo para o The Times , Hayek disse: "Que aquele que dedicou grande parte de sua vida ao estudo da história e os princípios do liberalismo salientar que um partido que mantém um governo socialista no poder perdeu todo o título para o nome 'liberal'. Certamente nenhuma lata liberal na votação futuro 'liberal'". Hayek foi criticado por políticos liberais Gladwyn Jebb e Andrew Phillips , quem ambos reivindicados que o propósito do pacto era para desencorajar a legislação socialista.

Senhor Gladwyn apontou que os Democratas Livres alemães estavam em coalizão com os social-democratas alemães . No entanto, Hayek foi defendida pelo Professor Antony Flew , que afirmou que, ao contrário das Partido-os Trabalhista britânico social-democratas alemães tiveram desde o final dos anos 1950 abandonou a propriedade pública dos meios de produção, distribuição e troca e tinha em vez abraçou a economia social de mercado .

Em 1978, Hayek entrou em conflito com o líder do Partido Liberal David Steel , que afirmou que a liberdade só foi possível com a "justiça social e uma distribuição equitativa da riqueza e do poder, que por sua vez exigem um grau de intervenção do governo ativo" e que o Partido Conservador estavam mais preocupados com a conexão entre liberdade e iniciativa privada do que entre a liberdade ea democracia. Hayek afirmou que uma democracia limitada pode ser melhor do que outras formas de governo limitado a proteger a liberdade, mas que uma democracia ilimitada era pior do que outras formas de governo ilimitado, porque "seu governo perde o poder até mesmo de fazer o que ele acha certo se algum grupo em que a sua maioria depende pensa de outra maneira".

Hayek afirmou que se o líder conservador tinha dito "que a livre escolha deve ser exercido mais no mercado do que na urna, ela apenas proferiu o truísmo de que a primeira é indispensável para a liberdade individual, enquanto o segundo não é: livre escolha pode, pelo menos existir sob uma ditadura que pode limitar-se, mas não sob o governo de uma democracia ilimitada, que não pode".

Influência na política da Europa Central

Presidente Ronald Reagan listados Hayek como entre as duas ou três pessoas que mais influenciaram sua filosofia e congratulou-Hayek para a Casa Branca como um convidado especial. Nos anos 1970 e 1980, os escritos de Hayek também foram uma grande influência sobre muitos dos líderes da revolução "de veludo" na Europa Central durante o colapso do antigo império soviético . Alguns exemplos de suporte incluem o seguinte:

Não há nenhuma figura que teve mais influência, nenhuma pessoa tinha mais de uma influência sobre os intelectuais por trás da Cortina de Ferro de Friedrich Hayek. Seus livros foram traduzidos e publicados pelas edições subterrâneas e no mercado negro, lia muito, e, sem dúvida, influenciou o clima de opinião que, finalmente, trouxe o colapso da União Soviética.
- Milton Friedman (Hoover Institution)
O mais interessante entre os dissidentes corajosos da década de 1980 foram os liberais clássicos, discípulos de FA Hayek, de quem tinha aprendido sobre a importância crucial da liberdade econômica e sobre a diferença conceitual freqüentemente ignorado entre liberalismo e democracia.
- Andrzej Walicki (História, Notre Dame)
Primeiro-ministro estoniano Mart Laar veio ao meu escritório no outro dia para contar transformação notável de seu país. Ele descreveu uma nação de pessoas que são mais difíceis de trabalhar, mais virtuoso - sim, mais virtuoso, porque o mercado pune imoralidade - e mais esperançoso sobre o futuro do que já esteve em sua história. Perguntei ao Sr. Laar, onde seu governo teve a idéia para essas reformas. Sabe o que ele respondeu? Ele disse: "Nós lemos Milton Friedman e FA Hayek".
-Estados Unidos Representante Dick Armey
Eu tinha 25 anos e buscar o meu doutorado em economia, quando eu estava autorizado a passar seis meses de pós-graduação em Nápoles, Itália. Eu li os livros de economia ocidentais e também o trabalho mais geral de pessoas como Hayek. No momento em que voltei para a Tchecoslováquia, eu tive uma compreensão dos princípios do mercado. Em 1968, eu estava feliz ao liberalismo político do Dubcek Primavera de Praga, mas foi muito crítico da Terceira Via perseguiram em economia.
- Václav Klaus (ex-presidente da República Checa)

Reconhecimento

Em 1980, Hayek, um não-praticante Católica Romana , foi um dos doze prêmios Nobel para se encontrar com o Papa João Paulo II "para o diálogo, discutir pontos de vista em seus campos, comunicar sobre a relação entre o catolicismo e da ciência, e 'trazer para o Pontífice de atenção os problemas que o Nobel vencedores, em seus respectivos campos de estudo, consideram ser a mais urgente para o homem contemporâneo '".

Hayek foi nomeado Companion of Honor (CH) nas aniversário 1984 Honras de Elizabeth II no conselho do primeiro-ministro britânico Margaret Thatcher por seus "serviços para o estudo da economia". Hayek tinha a esperança de receber uma baronetcy e depois de ser premiado com o CH enviou uma carta a seus amigos solicitando que ele seja chamado a versão em Inglês Friedrich (ou seja Frederick) a partir de agora. Após sua audiência de vinte minutos com a rainha, que estava "absolutamente obcecado" com ela de acordo com a sua filha-de-lei Esca Hayek. Hayek disse que um ano mais tarde que ele estava "impressionado com ela. Isso facilidade e habilidade, como se ela tivesse me conhecido toda a minha vida". A audiência com a rainha foi seguido de um jantar com a família e amigos no Instituto de Assuntos Económicos . Quando, mais tarde naquela noite Hayek foi deixado no Reform Club , ele comentou: "Acabei de ter o dia mais feliz da minha vida".

Em 1991, o presidente George HW Bush concedeu Hayek a Medalha Presidencial da Liberdade , um dos dois maiores prêmios civis nos Estados Unidos, para uma "vida útil de olhar para além do horizonte". Hayek morreu em 23 de Março de 1992, Freiburg , Alemanha e foi enterrado em 4 de Abril no Neustift am Walde cemitério nos arredores a norte de Viena segundo o rito católico. Em 2011, seu artigo " O Uso do Conhecimento na Sociedade " foi selecionado como um dos 20 melhores artigos publicados em The American Economic Review durante seus primeiros 100 anos.

A New York University Journal of Law and Liberty detém uma palestra anual em sua honra.

Trabalhos

O ciclo de negócios

Partes de um ciclo de negócios
Partes de um ciclo de negócios
ciclo de negócio real
ciclo de negócio real

Principais investigações de Hayek em economia preocupados de capital , dinheiro e o ciclo de negócios. Ludwig von Mises já havia aplicado o conceito de utilidade marginal para o valor do dinheiro em sua Teoria da Moeda e do Crédito (1912), no qual ele também propôs uma explicação para "flutuações industriais" com base nas ideias da velha escola de moeda britânica e de economista sueco Knut Wicksell . Hayek usou este corpo de trabalho como um ponto de partida para a sua própria interpretação do ciclo de negócios, elaborando o que mais tarde ficou conhecido como a teoria austríaca do ciclo de negócios . Hayek explicitada a abordagem austríaca em mais detalhes em seu livro, publicado em 1929, uma tradução em Inglês do que apareceu em 1933 como teoria monetária eo Ciclo de Comércio . Lá, Hayek defendeu uma abordagem monetária para as origens do ciclo. Em seus preços e produção (1931), Hayek argumentou que o ciclo de negócios resultou do banco central do inflacionária expansão do crédito e sua transmissão ao longo do tempo, levando a uma má alocação de capital causado pelos artificialmente baixas taxas de juros . Hayek afirmou que "a instabilidade passado da economia de mercado é a conseqüência da exclusão do regulador mais importante do mecanismo de mercado, dinheiro, do próprio ser regulada pelo processo de mercado".

A análise de Hayek foi baseada em Eugen von Böhm-Bawerk conceito de 'período médio de produção' 's e sobre os efeitos que a política monetária poderia ter sobre ela. De acordo com o raciocínio mais tarde descrito em seu ensaio "O uso do conhecimento na sociedade" (1945), Hayek argumentou que uma agência governamental monopolista como um banco central pode não possuir as informações relevantes que devem reger a oferta de dinheiro, nem têm a capacidade para usá-lo corretamente.

Em 1929, Lionel Robbins assumido o leme da London School of Economics (LSE). Ansioso para promover alternativas ao que ele considerava como a abordagem estreita da escola de pensamento econômico que então dominava o mundo acadêmico de língua Inglês (centrado na Universidade de Cambridge e derivando em grande parte da obra de Alfred Marshall ), Robbins convidou Hayek para se juntar o corpo docente da LSE, o que ele fez em 1931. de acordo com Nicholas Kaldor, a teoria do tempo-estrutura do capital e do ciclo de negócios inicialmente "fascinou o mundo acadêmico" de Hayek e apareceu para oferecer uma compreensão menos "fácil e superficial" de macroeconomia do que a Cambridge escola de.

Também em 1931, Hayek criticado John Maynard Keynes 's Treatise on Money (1930) em suas 'Reflexões sobre a teoria pura do Sr. JM Keynes' e publicou suas palestras na LSE em forma de livro como os preços ea produção . Para Keynes, desemprego e recursos ociosos são causados pela falta de demanda efetiva, mas para Hayek eles resultam de um episódio insustentável anterior do dinheiro fácil e as taxas de juros artificialmente baixas. Keynes perguntou a seu amigo Piero Sraffa para responder. Sraffa elaborou sobre o efeito de induzida por inflação "poupança forçada" sobre o setor de capital e sobre a definição de uma taxa de juros "natural" em uma economia em crescimento (ver Sraffa-Hayek debate ). Outros que responderam negativamente ao trabalho de Hayek sobre o ciclo de negócios incluiu John Hicks , Frank Knight e Gunnar Myrdal . Kaldor mais tarde escreveu que de Hayek Preços e Produção havia produzido "uma cultura notável de crítica" e que o número total de páginas em revistas britânicas e americanas dedicadas ao debate resultante "poderia raramente foram igualados nas controvérsias econômicas do passado".

Hayek continuou sua pesquisa sobre teoria monetária e de capital, rever suas teorias das relações entre os ciclos de crédito e estrutura de capital em lucros, juros e Investimento (1939) e A Teoria Pura do Capital (1941), mas a sua reputação como um teórico econômico teve por em seguida, caído tanto que essas obras foram amplamente ignorados, exceto para críticas contundentes por Nicholas Kaldor. -Se Lionel Robbins, que tinha abraçado a teoria austríaca do ciclo de negócios em A Grande Depressão (1934), mais tarde se arrependeu de ter escrito o livro e aceito muitos dos keynesianos contra-argumentos.

Hayek nunca produziu o tratamento de livro de comprimento "a dinâmica do capital" que ele havia prometido na Teoria Pura do Capital. Depois de 1941, ele continuou a publicar trabalhos sobre a economia da informação, filosofia política, a teoria do direito e psicologia, mas raramente sobre macroeconomia. Na Universidade de Chicago , Hayek não fazia parte do departamento de economia e não influenciou o renascimento da teoria neoclássica que aconteceu lá (veja Escola de Chicago ). Quando, em 1974, ele dividiu o Prêmio Nobel de Economia com Myrdal, o último reclamou ser emparelhado com um "ideólogo". Milton Friedman declarou-se "um enorme admirador de Hayek, mas não para sua economia. Eu acho que os preços ea produção é um livro muito falho. Acho que sua [ Teoria Pura do Capital ] é ilegível. Por outro lado, O Caminho da Servidão é um dos grandes livros do nosso tempo".

O problema do cálculo econômico

Com base no trabalho anterior do Mises e outros, Hayek também argumentou que, enquanto em economias planificadas um indivíduo ou um grupo seleto de indivíduos deve determinar a distribuição dos recursos, esses planejadores nunca terá informações suficientes para realizar esta alocação de forma confiável. Este argumento, proposto pela primeira vez por Max Weber , diz que a troca eficiente e uso de recursos só pode ser mantida através do preço mecanismo em mercados livres (ver problema do cálculo econômico ).

Em 1935, Hayek publicada Collectivist Planificação Económica , uma coleção de ensaios de um debate anterior que havia sido iniciada por Mises. Hayek incluiu o ensaio de Mises em que Mises argumentou que o planejamento racional era impossível sob o socialismo.

Alguns socialistas, tais como HD Dickinson e Oskar Lange respondeu invocando teoria do equilíbrio geral , que argumentou refutado a tese de Mises. Eles observaram que a diferença entre uma planejada e um sistema de mercado livre estava em que foi responsável pela solução das equações. Eles argumentaram que, se alguns dos preços escolhidos pelos gestores socialistas estavam errados, glúteos ou faltas parece, sinalizando-os para ajustar os preços para cima ou para baixo, assim como em um mercado livre. Através de uma tentativa e erro tal, uma economia socialista poderia imitar a eficiência de um sistema de livre mercado, evitando seus muitos problemas.

Hayek desafiou essa visão em uma série de contribuições. Em "Economia e Conhecimento" (1937), ele apontou que a teoria do equilíbrio padrão assumido que todos os agentes têm informações completas e corretas. No entanto, no mundo real indivíduos diferentes têm diferentes pedaços de conhecimento e, além disso, um pouco do que eles acreditam que é errado.

Em " O Uso do Conhecimento na Sociedade " (1945), Hayek argumentou que o mecanismo de preços serve para compartilhar e sincronizar o conhecimento local e pessoal, permitindo que os membros da sociedade para alcançar diversos e complicados extremidades através de um princípio de espontânea auto-organização . Ele contrastou o uso do mecanismo de preços com o planejamento central, argumentando que o primeiro permite a adaptação mais rápida às mudanças nas circunstâncias particulares de tempo e lugar. Assim, Hayek definir o cenário para Oliver Williamson contraste mais tarde 's entre mercados e hierarquias como mecanismos alternativos de coordenação para as transações econômicas. Ele usou o termo catallaxy para descrever um "sistema de auto-organização da cooperação voluntária". A pesquisa de Hayek a este argumento foi especificamente citado pelo Comité Nobel em seu comunicado de imprensa a concessão de Hayek o prêmio Nobel.

A crítica do coletivismo

Arte da capa para o livro de Hayek Individualismo e Ordem Econômica de 1948

Hayek foi um dos principais críticos acadêmicos do coletivismo no século 20. Hayek argumentou que todas as formas de coletivismo (mesmo aquelas teoricamente com base na cooperação voluntária) só poderia ser mantida por uma autoridade central de algum tipo. Na visão de Hayek, o papel central do Estado deve ser a manutenção do Estado de direito , com o mínimo de intervenção arbitrária possível. Em seu famoso livro O Caminho da Servidão (1944) e em trabalhos acadêmicos subseqüentes, Hayek argumentou que o socialismo necessário planejamento econômico central e que tal planejamento, por sua vez leva para o totalitarismo .

Em O Caminho da Servidão , Hayek escreveu:

Embora promessa de maior liberdade de nossos socialistas modernos é genuíno e sincero, nos últimos anos observador depois de observador ficou impressionado com as conseqüências imprevistas do socialismo, a semelhança extraordinária em muitos aspectos das condições em 'comunismo' e 'fascismo'.

Hayek postulou que uma autoridade central de planejamento teria que ser dotado de poderes que teriam impacto e, finalmente, controlar a vida social, porque o conhecimento necessário para o planejamento central de uma economia é inerentemente descentralizado, e precisaria ser trazido sob controle.

Embora Hayek se argumente que o estado deve fornecer lei centralmente, outros têm apontado que isso contradiz seus argumentos sobre o papel dos juízes em "descobrir" a lei, sugerindo que Hayek teria apoiado prestação descentralizada de serviços jurídicos.

Hayek também escreveu que o Estado pode desempenhar um papel na economia, especialmente na criação de uma rede de segurança, dizendo:

Não há nenhuma razão por que, em uma sociedade que atingiu o nível geral de nossa riqueza tem, o primeiro tipo de segurança não deve ser garantido a todos, sem pôr em perigo a liberdade geral; isto é: alguns mínimo de comida, abrigo e roupas, suficiente para preservar a saúde. Também não há qualquer razão para que o Estado não deve ajudar a organizar um sistema abrangente de seguro social no fornecimento para esses perigos comuns da vida contra a qual poucos podem tomar disposições adequadas.

Investimento e escolha

Talvez mais completa do que qualquer outro economista, Hayek investigou a teoria da escolha de investimento. Ele examinou as inter-relações entre bens de produção não-permanentes e recursos permanentes "latentes" ou potencialmente econômicas, com base na visão teórica escolha que "os processos que levam mais tempo irá, evidentemente, não ser adoptado a menos que um retorno maior do que aqueles que tomam menos tempo".

O trabalho de Hayek na microeconomia dos theoretics escolha de investimento, bens não-permanentes, recursos permanentes potenciais e recursos permanentes economicamente adaptados marcar um ponto central divisória entre seu trabalho nas áreas de macroeconomia e que de quase todos os outros economistas. O trabalho de Hayek sobre os assuntos macroeconômicos do planejamento central , a teoria do ciclo comercial, a divisão de conhecimento e adaptação empresarial especialmente, são muito diferentes as opiniões dos macroeconômicas " marshallianos economistas" que seguem a tradição de John Maynard Keynes eo microeconômicas " Walrasian " economistas que siga a tradição de Abba Lerner .

Filosofia da ciência

Durante a Segunda Guerra Mundial, Hayek começou o abuso de projeto Reason. Seu objetivo era mostrar como uma série de doutrinas e crenças então popular tiveram uma origem comum em alguns equívocos fundamentais sobre a ciência social. Em sua filosofia da ciência , que tem muito em comum com a de seu bom amigo Karl Popper , Hayek era altamente crítico do que ele chamou de " cientismo ", uma falsa compreensão dos métodos da ciência que tem sido erroneamente forçados sobre as ciências sociais, mas isso é contrário às práticas da ciência genuína. Normalmente, o cientificismo envolve a combinação de demanda antiga para a justificação demonstrativa com as associacionistas os filósofos falsa visão de que todas as explicações científicas são relações lineares de duas variáveis simples.

Hayek aponta que grande parte da ciência envolve a explicação dos fenômenos multivariados e não-lineares complexas e as ciências sociais da economia e da ordem undesigned compara favoravelmente com as ciências complexas como a biologia darwiniana. Estas ideias foram desenvolvidas em A Contra-Revolução de Ciência em 1952 e em alguns dos ensaios posteriores de Hayek na filosofia da ciência como "Graus de Explicação" (1955) e "A teoria de fenômenos complexos" (1964).

Em contra-revolução , por exemplo, Hayek observou que as ciências duras tente remover o "fator humano" para obter resultados objetivos e estritamente controladas:

[T] ele esforço persistente da ciência moderna tem sido a de começar a "fatos objetivos", para cessar estudando o que os homens pensavam sobre a natureza ou sobre os conceitos dadas como verdadeiras imagens do mundo real, e, acima de tudo, para descartar todas as teorias que pretendia explicar fenômenos imputando a eles uma mente dirigir como o nosso. Em vez disso, a sua principal tarefa tornou-se a rever e reconstruir os conceitos formados a partir da experiência ordinária, com base em um teste sistemático dos fenómenos, de modo a ser mais capaz de reconhecer a particular como um exemplo de uma regra geral.

-  Friedrich Hayek, A Contra-Revolução da Ciência (Capítulo II, "o problema e o método das ciências naturais")

Enquanto isso, as ciências moles são tentando medir a ação humana em si:

As ciências sociais em sentido estrito, isto é, aqueles que costumava ser descrito como as ciências morais, estão preocupados com a ação consciente ou refletida do homem, ações onde uma pessoa pode ser dito de escolher entre vários cursos abertos para ele, e aqui a situação é essencialmente diferente. O estímulo externo que pode ser dito para causar ou ocasião, tais acções podem, claro, também ser definido em termos puramente físicos. Mas se nós tentamos fazê-lo para fins de explicar a ação humana, gostaríamos de nos limitar a menos do que sabemos sobre a situação.

-  Friedrich Hayek, A Contra-Revolução da Ciência (Capítulo III, "o caráter subjetivo dos Dados das Ciências Sociais")

Ele observa que estes são mutuamente exclusivas e que as ciências sociais não devem tentar impor positivista metodologia, nem para reivindicar resultados objetivos ou definitivas:

Psicologia

Em A Ordem Sensorial: Uma Investigação sobre os Fundamentos da Psicologia teórica (1952), Hayek desenvolvido de forma independente uma " aprendizagem Hebbian modelo" da aprendizagem e da memória de uma idéia que ele primeiro concebeu em 1920 antes de seu estudo da economia. Expansão de Hayek da construção "sinapse Hebbian" em uma teoria cérebro global tem recebido atenção na neurociência, ciência cognitiva , ciência da computação, ciência comportamental e psicologia evolutiva por cientistas como Gerald Edelman e Joaquin Fuster .

A Ordem sensorial pode ser visto como um desenvolvimento do seu ataque contra o cientificismo. Hayek postulou duas ordens, ou seja, a ordem sensorial que nós experimentamos e a ordem natural que a ciência natural tem revelado. Hayek pensou que a ordem sensorial é realmente um produto do cérebro. Ele descreveu o cérebro como um sistema de classificação hierárquica muito complexo ainda auto-ordenação, uma enorme rede de conexões. Por causa destes natureza do sistema classificador, riqueza de nossa experiência sensorial pode existir. A descrição de Hayek colocava problemas para o behaviorismo , cujos proponentes tomou a ordem sensorial como fundamental.

filosofia social e política

Na segunda metade de sua carreira, Hayek fez uma série de contribuições para sociais e filosofia política que ele com base em seus pontos de vista sobre os limites do conhecimento humano ea ideia de ordem espontânea nas instituições sociais. Ele argumenta em favor de uma sociedade organizada em torno de uma ordem de mercado em que o aparelho de Estado é empregado quase (mas não totalmente) exclusivamente para fazer cumprir a ordem jurídica (consistindo de regras abstratas e não comandos específicos) necessários para um mercado de indivíduos livres para função. Essas idéias foram informados por uma filosofia moral derivado de epistemológicos preocupações sobre os limites inerentes do conhecimento humano. Hayek argumentou que sua política ideal de livre mercado individualista e seria auto-regulação, a tal ponto que seria "uma sociedade que não depende para o seu funcionamento em nosso encontrar bons homens para executá-lo".

Embora Hayek acreditava em uma sociedade regida por leis, ele desaprovou a noção de " justiça social ". Ele comparou o mercado a um jogo em que "não há nenhum ponto em chamar o resultado justo ou injusto" e argumentou que "a justiça social é uma frase vazia, sem conteúdo determinável". Da mesma forma, "os resultados dos esforços do indivíduo são necessariamente imprevisível, e a questão de saber se a distribuição resultante de rendimentos é apenas não tem sentido". Ele geralmente considerado redistribuição governo de renda ou de capital como uma intrusão inaceitável sobre a liberdade individual, dizendo que "o princípio da justiça distributiva, uma vez iniciado, não seria cumprido até que toda a sociedade foi organizada de acordo com ela. Isso produziria uma espécie da sociedade, que em todos os aspectos essenciais seria o oposto de uma sociedade livre".

ordem espontânea

Hayek via o sistema de livre preço não como uma invenção consciente (o que é intencionalmente projetada pelo homem), mas a ordem tão espontâneo ou o filósofo escocês Adam Ferguson referido como "o resultado da ação humana, mas não do projeto humano". Por exemplo, Hayek colocar o mecanismo de preços no mesmo nível como linguagem.

Hayek atribuiu o nascimento da civilização a propriedade privada em seu livro A Arrogância Fatal (1988). Ele explicou que os sinais de preços são o único meio de permitir que cada tomador de decisão econômica de comunicar o conhecimento tácito ou conhecimento dispersos entre si para resolver o problema do cálculo econômico. Alain de Benoist da Nouvelle Droite (Nova Direita) produziu um ensaio altamente crítico sobre a obra de Hayek em uma edição da Telos , citando as suposições erradas por trás a idéia de Hayek de " ordem espontânea " e os autoritários implicações e totalizadores de seu livre-mercado ideologia.

Conceito de mercado de Hayek como uma ordem espontânea foi recentemente aplicada aos ecossistemas para defender uma política amplamente não-intervencionista. Como o mercado, ecossistemas contêm complexas redes de informação, envolvem um processo dinâmico em curso, contêm ordens dentro ordens e todo o sistema opera sem ser dirigida por uma mente consciente. Nesta análise, as espécies toma o lugar do preço como um elemento visível do sistema formado por um conjunto complexo de elementos em grande parte desconhecidas. Ignorância humano sobre as inúmeras interacções entre os organismos de um ecossistema limita a capacidade de manipular a natureza. Desde que os humanos contam com o ecossistema para sustentar-se, temos uma prima facie obrigação de não interromper tais sistemas. Esta análise dos ecossistemas como ordem espontânea não depende de mercados que se qualificam como ordem espontânea. Como tal, não é preciso endossar análise dos mercados de Hayek para endossar ecossistemas como ordem espontânea.

visualizações de Hayek sobre redes de segurança social

No que diz respeito a uma rede de segurança social , Hayek defendeu "alguma provisão para aqueles ameaçados pelos extremos de indigência ou inanição devido a circunstâncias além de seu controle" e argumentou que a "necessidade de algum tal arranjo em uma sociedade industrial é inquestionável-estar só no interesse daqueles que requerem protecção contra actos de desespero por parte dos necessitados". Resumindo vistas de Hayek sobre o tema, o jornalista Nicholas Wapshott argumentou que "[Hayek] defendido seguro universal obrigatório cuidados de saúde e desemprego, forçada, se não diretamente fornecido, pelo Estado". Teórico crítico Bernard Harcourt alegou ainda que "Hayek foi inflexível sobre isso." Em 1944, Hayek escreveu em O Caminho da Servidão :

Não há nenhuma razão por que, em uma sociedade que atingiu o nível geral de riqueza que nosso alcançou [que a segurança contra a privação física grave, a certeza de um determinado mínimo de sustento para todos; ou mais brevemente, a segurança de uma renda mínima ] não deve ser garantido a todos, sem pôr em perigo a liberdade geral. Há perguntas difíceis sobre o padrão preciso, que deve, portanto, ser assegurado ... mas não pode haver dúvida de que alguns mínimo de comida, abrigo e roupas, suficiente para preservar a saúde ea capacidade de trabalho, pode ser assegurado para todos. De fato, para uma parte considerável da população da Inglaterra tem sido alcançado esse tipo de segurança.

Também não há qualquer razão para que o Estado não deve ajudar ... indivíduos que prevê esses perigos comuns da vida contra o qual, devido à sua incerteza, alguns indivíduos podem tomar disposições adequadas. Quando, como no caso de doença e acidente, nem o desejo de evitar tais calamidades, nem os esforços para superar as suas consequências são, em regra enfraquecido pela prestação de assistência - onde, em suma, lidamos com riscos genuinamente seguráveis - o caso para o estado do ajudando a organizar um sistema abrangente de seguro social é muito forte .... [e] não existe incompatibilidade de princípio entre proporcionando maior segurança do estado em um lado e para a preservação da liberdade individual . Onde quer ação comunitária pode reduzir desastres contra o qual o indivíduo pode nem tentam se proteger nem fazer a provisão para as consequências, tais ação comunitária deve, sem dúvida, ser tomadas.

Em 1973, Hayek reiterada em Direito, Legislação e Liberdade :

Não há nenhuma razão para que em um governo sociedade livre não deve assegurar a todos, proteção contra a privação grave na forma de uma renda mínima garantida , ou um piso abaixo do qual ninguém precisa descer . Para entrar em um seguro tal, contra extrema infelicidade pode muito bem ser do interesse de todos; ou pode ser sentida para ser um dever moral clara de tudo para ajudar, dentro da comunidade organizada, aqueles que não podem ajudar a si mesmos. Enquanto uma renda mínima como uniforme é fornecido fora do mercado a todos aqueles que, por qualquer razão, são incapazes de ganhar no mercado de uma manutenção adequada, isso não precisa levar a uma restrição da liberdade, ou conflito com o Estado de Direito .

liberalismo e do ceticismo de Hayek

Arthur M. diamante argumenta problemas de Hayek surgem quando ele vai além de reivindicações que podem ser avaliados dentro da ciência econômica. Diamante argumentou:

A mente humana, Hayek diz, não se limita apenas em sua capacidade de sintetizar uma vasta gama de fatos concretos, ele também é limitado em sua capacidade de dar um terreno deductively som com a ética. Aqui é onde a tensão se desenvolve, pois ele também quer dar uma defesa moral fundamentado do mercado livre. Ele é um cético intelectual que quer dar filosofia política um fundamento intelectual seguro. Assim, não é muito surpreendente que o resultado é confusa e contraditória.

Chandran Kukathas argumenta que a defesa do liberalismo de Hayek não for bem sucedida porque se baseia em pressupostos que são incompatíveis. O dilema não resolvido de sua filosofia política é como montar uma defesa sistemática do liberalismo se enfatiza a capacidade limitada da razão. Norman P. Barry semelhante observa que o "racionalismo crítico" nos escritos de Hayek parece incompatível com "um certo tipo de fatalismo, que devemos esperar para a evolução pronunciar o seu veredicto". Milton Friedman e Anna Schwartz argumentam que o elemento do paradoxo existe nas vistas de Hayek. Observando vigorosa defesa de Hayek da "mão invisível" evolução que Hayek afirmou criou melhores instituições econômicas do que poderia ser criado por desenho racional, Friedman apontou a ironia de que Hayek foi então propor a substituição do sistema monetário assim criado com uma construção deliberada de sua própria desenhar. John N. Grey resumiu este ponto de vista como "seu esquema para uma constituição ultra-liberal era uma versão protótipo da filosofia que ele tinha atacado". Bruce Caldwell escreveu que "[i] f se está julgando seu trabalho contra o padrão de saber se ele forneceu uma filosofia política acabado, Hayek claramente não teve êxito", embora ele pensa que "os economistas podem encontrar escritos políticos de Hayek útil".

visualizações de Hayek na ditadura

Hayek enviou António de Oliveira Salazar uma cópia do The Constitution of Liberty (1960) em 1962. Hayek esperava que seu livro-presente "esboço preliminar de novos princípios constitucionais" - "pode ajudar" Salazar "em seu esforço para projetar uma constituição que é prova contra os abusos da democracia".

Hayek visitou o Chile na década de 1970 e 1980 durante a Junta de Governo do general Augusto Pinochet e aceitou ser nomeado Presidente Honorário do Centro de Estudos Públicos , do think tank formado pelos economistas que transformaram o Chile em uma economia de mercado livre.

Questionado sobre a regra de não-democrática liberal por um entrevistador chilena, Hayek é traduzido de Alemão para Espanhol para Inglês como tendo dito o seguinte:

Como instituições de longo prazo, eu sou totalmente contra as ditaduras. Mas uma ditadura pode ser um sistema necessário para um período de transição. [...] Pessoalmente eu prefiro uma ditadura liberal de governo democrático desprovido de liberalismo. Minha impressão pessoal - e isto é válido para a América do Sul - é que no Chile, por exemplo, vamos testemunhar uma transição de um governo ditatorial de um governo liberal.

Em uma carta ao London Times , ele defendeu o regime de Pinochet e disse que ele "não tinha sido capaz de encontrar uma única pessoa, mesmo em muito Chile caluniado que não concorda que a liberdade pessoal era muito maior sob Pinochet do que tinha sido sob Allende ". Hayek admitiu que "não é muito provável que este vai ter sucesso, mesmo que, em um determinado ponto no tempo, pode ser a única esperança existe", mas ele explicou que "[i] t não é certa esperança, porque vai sempre depender da boa vontade de um indivíduo, e há muito poucos indivíduos se pode confiar. Mas se é a única oportunidade que existe em um determinado momento pode ser a melhor solução, apesar disso. e somente se e quando o governo ditatorial é visivelmente direcionando seus passos rumo à democracia limitada".

Para Hayek, a distinção entre autoritarismo e totalitarismo tem muita importância e ele teve o cuidado de enfatizar sua oposição ao totalitarismo, observando que o conceito de ditadura de transição que defendeu foi caracterizado pelo autoritarismo, não totalitarismo. Por exemplo, quando Hayek visitou a Venezuela em maio de 1981, ele foi convidado a comentar sobre a prevalência de regimes totalitários na América Latina. Em resposta, Hayek advertiu contra o "totalitarismo com autoritarismo" confuso e disse que ele não tinha conhecimento de "quaisquer governos totalitários na América Latina. O único foi o Chile sob Allende". Para Hayek, a palavra "totalitário" significa algo muito específico, ou seja, a intenção de "organizar toda a sociedade" para alcançar uma "meta social definida", que é gritante em contraste com o "liberalismo e do individualismo".

Influência e reconhecimento

A influência de Hayek sobre o desenvolvimento da economia é amplamente reconhecida. No que diz respeito à popularidade de sua aceitação discurso do Nobel, Hayek é o economista segunda mais citada (após Kenneth Arrow ) nas palestras Nobel dos premiados em economia. Hayek escreveu criticamente lá do campo da economia ortodoxa e modelização neo-clássica. Um número de ganhadores do Prêmio Nobel em economia, como Vernon Smith e Herbert A. Simon , reconhecer Hayek como o maior economista moderno. Outro vencedor do Nobel, Paul Samuelson , acreditava que Hayek era digno de seu prêmio, mas, no entanto, afirmou que "havia boas razões históricas para desvanecer memórias de Hayek dentro do mainstream última metade do século XX fraternidade economista do século. Em 1931, de Hayek Preços e Produção tinha desfrutado de um sucesso ultra-curto byroniano. Em retrospectiva retrospecto nos diz que a sua mumbo-jumbo sobre o período de produção grosseiramente diagnosticada a macroeconomia do 1927-1931 (eo 1931-2007) cena histórica". Apesar deste comentário, Samuelson passou os últimos 50 anos de sua vida obcecado com os problemas da teoria do capital identificadas por Hayek e Böhm-Bawerk e Samuelson categoricamente julgado Hayek ter sido direita e seu próprio professor Joseph Schumpeter ter sido errada no econômico central pergunta do século 20, a viabilidade de planejamento econômico socialista em um bens de produção dominada economia.

Hayek é amplamente reconhecido por ter introduzido a dimensão de tempo para a construção de equilíbrio e por seu papel fundamental em ajudar inspirar os campos da teoria do crescimento , economia da informação e da teoria da ordem espontânea. A economia "informais" apresentados em Milton Friedman trabalho populares massivamente influente 's Free to Choose (1980) é explicitamente Hayekian em sua conta do sistema de preços como um sistema de transmissão e conhecimento de coordenação. Isto pode ser explicado pelo fato de que Friedman ensinado papel de Hayek famoso "o uso do conhecimento na sociedade" (1945) em seus seminários de pós-graduação.

Em 1944, ele foi eleito membro da Academia Britânica depois que ele foi nomeado para a adesão por Keynes.

Harvard economista e ex-Harvard University presidente Lawrence Summers explica o lugar de Hayek na economia moderna: "Qual é a coisa mais importante para aprender a partir de um curso de economia hoje O que eu tentei deixar meus alunos é a visão de que a mão invisível é mais poderoso do que o [un] mão escondida. as coisas vão acontecer nos esforços sem direção, controles, planos bem organizada. Esse é o consenso entre os economistas. Esse é o legado Hayek".

Em 1947, Hayek era um organizador da Mont Pelerin Society , um grupo de liberais clássicos que procurou se opor socialismo . Hayek também foi fundamental na fundação do Instituto de Assuntos Económicos , o libertário de direita e de livre mercado think tank que inspirou thatcherismo . Ele foi além de um membro da conservadora e libertária Filadélfia Society .

Hayek teve uma longa e estreita amizade com o filósofo da ciência Karl Popper , que também era de Viena. Em uma carta ao Hayek em 1944, Popper afirmou: "Eu acho que eu tenho aprendido mais de você do que de qualquer outro pensador vivo, exceto, talvez, Alfred Tarski ". Popper dedicou suas conjecturas e refutações de Hayek. Por sua parte, Hayek dedicou uma coleção de artigos, estudos em Filosofia, Política e Economia , para Popper e em 1982 disse que "desde a sua Logik der Forschung surgiu pela primeira vez em 1934, eu fui um adepto completo para sua teoria geral da metodologia". Popper também participaram da reunião inaugural do Mont Pelerin Society. Sua amizade e admiração mútua não muda o fato de que existem diferenças importantes entre as suas ideias.

Hayek também desempenhou um papel central no desenvolvimento intelectual de Milton Friedman. Friedman escreveu:

Meu interesse em políticas públicas e filosofia política foi bastante informal antes de me juntar ao corpo docente da Universidade de Chicago. discussões informais com colegas e amigos estimulado um maior interesse, que foi reforçada pelo poderoso livro de Friedrich Hayek O Caminho da Servidão, pela minha presença na primeira reunião da Mont Pelerin Society, em 1947, e das discussões com Hayek depois que ele se juntou ao corpo docente da universidade em 1950. Além disso, Hayek atraiu um grupo excepcionalmente capaz de alunos que foram dedicados a uma ideologia libertária. Eles começaram uma publicação estudantil, The New Individualist Review, que foi o jornal libertário notável de opinião por alguns anos. I serviu como um conselheiro para a revista e publicou uma série de artigos em que ....

Maior dívida intelectual de Hayek era Carl Menger , que foi pioneira uma abordagem para a explicação social semelhante ao desenvolvido na Grã-Bretanha por Bernard Mandeville e os escoceses filósofos morais do Iluminismo escocês . Ele teve uma influência de grande alcance na contemporânea economia, política, filosofia, sociologia, psicologia e antropologia. Por exemplo, a discussão de Hayek em O Caminho da Servidão (1944) sobre a verdade, falsidade e uso da linguagem influenciou alguns oponentes posteriores do pós-modernismo .

Hayek e conservadorismo

Hayek recebeu nova atenção nos anos 1980 e 1990 com a ascensão de governos conservadores nos Estados Unidos, Reino Unido e Canadá. Depois de vencer a eleição geral do Reino Unido de 1979 , Margaret Thatcher nomeou Keith Joseph , diretor do Hayekian Centro de Estudos Políticos , como seu secretário de Estado para a indústria em um esforço para redirecionar estratégias econômicas do Parlamento. Da mesma forma, David Stockman , Ronald Reagan oficial financeiro mais influente 's em 1981, era um seguidor reconhecido de Hayek.

Hayek escreveu um ensaio, "Por que eu não sou um conservador" (incluído como um apêndice A Constituição da Liberdade ), no qual ele menosprezado conservadorismo por sua incapacidade de se adaptar às novas realidades humanas ou para oferecer um programa político positivo, observando: " conservadorismo é apenas tão bom quanto o que conserva". Embora ele observou que os modernos dia conservadorismo compartilha muitas opiniões sobre a economia com os liberais clássicos, particularmente a crença no livre mercado , ele acredita que é porque conservadorismo quer "ficar parado", enquanto o liberalismo abraça o livre mercado porque "quer ir a algum lugar" . Hayek identificou-se como um liberal clássico, mas observou que nos Estados Unidos tornou-se quase impossível de usar "liberal" em sua definição original e o termo " libertário " tem sido usado em seu lugar. Neste texto, Hayek também se opôs conservadorismo para "sua hostilidade para com o internacionalismo e sua propensão a um estridente nacionalismo ", com a sua frequente associação com o imperialismo .

Hayek também descobriu libertarianismo um termo "singularmente pouco atraente" e ofereceu o termo "Old Whig " (uma frase emprestada de Edmund Burke ) em vez. Em sua vida mais tarde, ele disse: "Eu estou me tornando um burkeano Whig". No entanto, Whiggery como doutrina política tinha pouca afinidade para a economia política clássica, a tenda da Escola de Manchester e William Gladstone. Seu ensaio serviu como uma inspiração para outros economistas liberais que desejam distinguir-se dos pensadores conservadores, por exemplo James M. Buchanan ensaio de 'Por que eu, também, não sou um conservador: O Normativa visão do liberalismo clássico'.

Seus adversários atacaram Hayek como um dos principais promotores do neoliberalismo . Um jornalista britânico, Samuel Brittan , concluiu em 2010 que "o livro de Hayek [ The Constitution of Liberty ] ainda é provavelmente a declaração mais abrangente das ideias subjacentes à filosofia moderada livre mercado defendido pelos neoliberais". Brittan acrescenta que, embora Raymond Plante (2009) sai no final contra as doutrinas de Hayek, Planta dá The Constitution of Liberty uma "análise mais completa e imparcial do que tem recebido até mesmo de seus adeptos professos".

Em Por FA Hayek é um conservador , analista política britânica Madsen Pirie afirma erros Hayek a natureza da visão conservadora. Os conservadores, diz ele, não são avessos à mudança, mas como Hayek eles são altamente avessos à mudança que está sendo imposta a ordem social por pessoas com autoridade que pensam que sabem como executar as coisas melhor. Eles querem permitir que o mercado para funcionar sem problemas e dar-lhe a liberdade de mudar e se desenvolver. É uma perspectiva, diz Pirie, que Hayek e os conservadores ambos compartilham.

Hayek e discussões de políticas

Idéias de Hayek na ordem espontânea e a importância de preços em lidar com o problema do conhecimento inspirou um debate sobre as economias de desenvolvimento e em transição econômica após a queda do muro de Berlim. Por exemplo, Peter Boettke elaborado em detalhes sobre por que reformar o socialismo falhou ea União Soviética quebrou. Ronald McKinnon usa idéias de Hayek para descrever desafios da transição de um estado centralizado e economia planificada para uma economia de mercado. O ex-chefe do Banco Mundial economista William Easterly enfatiza porque ajuda externa tende a ter nenhum efeito na melhor das hipóteses em bestsellers como Fardo do Homem Branco.

Desde que a crise financeira 2007-2008 , existe um interesse renovado no núcleo explicação de ciclos de expansão e retração de Hayek, que serve como uma explicação alternativa à do excesso de poupança como lançada por Bernanke. Economistas do Bank of International Settlements, por exemplo, William White, enfatizar a importância de insights Hayekian eo impacto das políticas monetárias e crescimento do crédito como causas dos ciclos financeiros. A. Hoffmann e G. Schnabl fornecer uma perspectiva internacional e explicar recorrentes ciclos financeiros na economia mundial como consequência de cortes de juros graduais liderados pelos bancos centrais nas grandes economias avançadas desde a década de 1980. N. Cachanosky descreve o impacto da política monetária americana sobre a estrutura produtiva na América Latina.

De acordo com Hayek, um número crescente de pesquisadores contemporâneos vê políticas monetárias expansionistas e taxas de juros muito baixas como mal-incentivos e principais condutores de crises financeiras em geral e da crise do mercado subprime , em particular. Para evitar problemas causados pela política monetária, economistas Hayekian e austríacos discutir alternativas às políticas e organizações atuais. Por exemplo, L. White favorece bancário livre, no espírito de "Desestatização do Dinheiro" de Hayek.

Idéias de Hayek encontrar seu caminho para a discussão dos pós- Grande Recessão questões de estagnação secular . A política monetária e regulação de montagem é argumentou que minaram as forças inovadoras das economias de mercado. Flexibilização quantitativa após as crises financeiras se argumenta ter não só distorções estruturais conservados na economia, levando a uma queda na tendência ao crescimento. Ele também criou novas distorções e contribui para conflitos distributivos.

Vida pessoal

Em agosto de 1926, Hayek se casou com Helen Berta Maria von Fritsch (1901-1960), uma secretária no escritório do serviço público, onde Hayek trabalhou, no rebote após a audição do casamento de seu primo. Eles tiveram dois filhos juntos. Após a final da Segunda Guerra Mundial, Hayek reiniciado um relacionamento com seu primo, que tinha casado desde que se conheceram, mas mantido em segredo até 1948. Hayek e Fritsch divorciaram em julho de 1950 e se casou com seu primo Helene Bitterlich (1900-1996) apenas algumas semanas mais tarde depois de se mudar para o Arkansas para tirar proveito das leis do divórcio permissivas. Sua esposa e filhos foram oferecidos liquidação e compensação para aceitar o divórcio. O divórcio causou algum escândalo na LSE onde certos acadêmicos se recusou a ter qualquer coisa a ver com Hayek. Em uma entrevista de 1978 para explicar suas ações, Hayek afirmou que ele foi infeliz em seu primeiro casamento e como sua esposa não iria conceder-lhe o divórcio teve que aplicá-la. Ele raramente visitou seus filhos após o divórcio.

Hayek foi criado em ambiente não-religiosa e decidiu que ele era um agnóstico de 15 anos de idade morreu em 1992 em Freiburg, Alemanha , onde viveu desde que deixou Chicago em 1961.

Legado e honras

sepultura de Hayek em Neustifter Friedhof, Viena

Mesmo depois de sua morte, a presença intelectual de Hayek é perceptível, especialmente nas universidades onde ele havia ensinado, ou seja, da London School of Economics, da Universidade de Chicago e da Universidade de Freiburg. Uma série de homenagens ter resultado, muitos estabelecida postumamente:

trabalhos notáveis

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Birner, Jack (2001). "O problema mente-corpo e evolução social", CEEL Trabalho 1-02 Papel.
  • Birner, Jack e Rudy van Zijp, eds. (1994). Hayek: Coordenação e Evolução: O seu legado em filosofia, política, economia e história das idéias
  • Birner, Jack (2009). "Desde a seleção de grupo para nichos ecológicos. Repensar de Popper da teoria da evolução à luz da teoria de Hayek da cultura", em S. Parusnikova & RS Cohen eds. (Primavera de 2009). "Rethinking Popper", Estudos de Boston em Filosofia da Ciência . Vol. 272
  • Boettke, Peter J. (1995). "De Hayek o Caminho da Servidão Revisited: falha do governo no argumento contra o socialismo". Eastern Economic Journal . 21 (1): 7-26. JSTOR  40325611 .
  • Brittan, Samuel (2004). "Hayek, Friedrich August (1899-1992)". Oxford Dictionary of National Biography (ed online.). Imprensa da Universidade de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 51095 .(Subscrição ou UK associação biblioteca pública necessário.)
  • Caldwell, Bruce (2005). Desafio de Hayek: uma biografia intelectual de FA Hayek
  • Caldwell, Bruce (1997). "Hayek e do socialismo". Journal of Economic Literature . 35 (4): 1856-1890. JSTOR  2.729.881 .
  • Cohen, Avi J. (2003). "A controvérsia Hayek / Cavaleiro Capital: a irrelevância da roundaboutness, ou processos de purga no tempo?" História da Economia Política 35 (3): 469-90. ISSN  0018-2702 texto completo: on-line no Projeto Muse, Swetswise e Ebsco
  • Clavé, Francis (2015). "Estudo comparativo de Lippmann de e Hayek das liberalismos (ou neo-liberalismos)" . European Journal of a História do Pensamento Económico . 22 (6): 978-99. doi : 10,1080 / 09672567.2015.1093522 .
  • Doherty, Brian (2007). Radicais para Capitalism: A Freewheeling história do movimento Modern American Libertarian
  • Douma, Sytse e Hein Schreuder, (2013). "Economic Abordagens para Organizações". 5ª edição. Londres: Pearson ISBN  0273735292 , ISBN  978-0273735298
  • Ebeling, Richard M. (Março de 2004). "FA Hayek e O Caminho da Servidão : uma apreciação Sexagésimo aniversário" ( The Freeman
  • Ebeling, Richard M. (Março de 2001). "FA Hayek: A Biography" Ludwig von Mises Institute
  • Ebeling, Richard M. (Maio de 1999). "Friedrich A. Hayek: uma apreciação Centenário" The Freeman
  • Ebenstein, Alan (2001). Friedrich Hayek: A Biography . Basingstoke: Palgrave Macmillan Comércio. ISBN  978-0312233440 .
  • Feldman, Jean-Philippe (1999). "Crítica de Hayek da Declaração Universal dos Direitos Humanos". Journal des Economistes et des Etudes Humaines . 9 (4): 1.145-6.396. doi : 10,2202 / 1145-6396,1172 .
  • Frowen, S. ed. (1997). Hayek: economista e filósofo social
  • Gamble, Andrew (1996). The Iron Gaiola da Liberdade , uma análise das idéias de Hayek
  • Goldsworthy, JD (1986). "A filosofia política e jurídica de Hayek: An Introduction" [1986] SydLawRw 3; 11 (1) Sydney Law Review 44
  • Gray, John (1998). Hayek sobre liberdade
  • Hacohen, Malach (2000). Karl Popper: O formativa anos, 1902-1945
  • Hamowy, Ronald (2008). "Hayek, Friedrich A. (1899-1992)". A Enciclopédia de libertarianismo . A Enciclopédia de libertarianismo . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Instituto Cato . pp. 218-20. doi : 10,4135 / 9781412965811.n131 . ISBN  978-1412965804 . LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
  • Horwitz, Steven (2005). "Friedrich Hayek, Austrian Economist". Journal of the History of Economic Thought 27 (1): 71-85. ISSN  1042-7716 texto completo: em Swetswise, Ingenta e Ebsco
  • Issing, O. (1999). Hayek, a concorrência de moeda e união monetária europeia
  • Jones, Daniel Stedman. (2012) Masters of the Universe: Hayek, Friedman, eo nascimento de Neoliberal Política (Princeton University Press; 424 páginas)
  • Kasper, Sherryl (2002). O Revival de Laissez-Faire em American Teoria Macroeconômica: Um Estudo de Caso de seus pioneiros . Cap. 4
  • Kley, Roland (1994). Social e Pensamento Político de Hayek . Oxford Univ. Pressione.
  • Leeson, Robert, ed. Hayek: A Collaborative biografia, Parte I: Influências, de Mises para Bartley (Palgrave Macmillan, 2013), 241 páginas
  • Muller, Jerry Z. (2002). A Mente e do Mercado: Capitalismo no pensamento ocidental . Anchor Books.
  • Marsh, Leslie (Ed.) (2011). Hayek em mente: psicologia filosófica de Hayek . Avanços na Austrian Economics. Esmeralda
  • Pavlík, Ján (2004). nb.vse.cz . FA von Hayek ea teoria da ordem espontânea. Professional Publishing 2004, Praga, profespubl.cz
  • Planta, Raymond (2009). Os Neo-liberal Estado Oxford University Press, 312 páginas
  • Pressman, Steven (2006). Cinquenta economistas principais (2a ed.). London: Routledge.
  • Rosenof, Theodore (1974). "Liberdade, Planejamento e Totalitarismo: A recepção da Estrada do FA Hayek da Servidão", revisão canadense de Estudos Americanos
  • Samuelson, Paul A. (2009). "Algumas Relembranças de Friedrich von Hayek (1899-1992)", Journal of Economic Comportamento & Organization , 69 (1), pp. 1-4. Reproduzido na J. Bradford DeLong <eblog
  • Samuelson, Richard A. (1999). "A reação ao Caminho da Servidão". Modern Age 41 (4): 309-17. ISSN  0026-7457 texto completo: em Ebsco
  • Schreuder, Hein (1993). "Coase, Hayek e Hierarquia", In: S. Lindenberg & Hein Schreuder , eds, perspectivas interdisciplinares em Estudos de Organização, Oxford:. Pergamon Press
  • Shearmur, Jeremy (1996). Hayek e depois: O liberalismo de Hayek como um programa de pesquisa . Routledge.
  • Tebble, Adam James (2009). "Hayek e justiça social: a crítica". Revisão Crítica da Filosofia Política Internacional Social e . 12 (4): 581-604. doi : 10,1080 / 13698230903471343 .
  • Tebble, Adam James (2013). FA Hayek . Bloomsbury Academic. ISBN  978-1441109064 . OCLC  853506722
  • Touchie, John (2005). Hayek e Direitos Humanos: Bases para uma abordagem minimalista com a Lei . Edward Elgar
  • Vanberg, V. (2001). "Hayek, Friedrich A von (1899-1992)," Enciclopédia Internacional das Ciências Sociais e do Comportamento , pp. 6482-86. doi : 10.1016 / B0-08-043076-7 / 00254-0
  • Vernon, Richard (1976). "O 'Grande Sociedade' e do 'Open Society': O liberalismo no Hayek e Popper". Canadian Journal of Political Science . 9 (2): 261-76. doi : 10,1017 / s0008423900043717 .
  • Wapshott, Nicholas (2011). Keynes Hayek: The Clash, que definiu Modern Economics , (WW Norton & Company) 382 páginas ISBN  978-0393077483 ; cobre o debate com Keynes em letras, artigos, conversa, e por discípulos dos dois economistas
  • Weimer, W., e Palermo, D., eds. (1982). A cognição e os processos simbólicos . Lawrence Erlbaum Associates. Contém o ensaio de Hayek, " A Ordem Sensorial depois de 25 anos" com "Discussão"
  • Wolin, Richard . (2004). A Sedução de Unreason: O romance Intelectual com o fascismo de Nietzsche a pós-modernismo. Princeton University Press , Princeton.

Introduções

  • Boudreaux, Donald J. (2014). O Hayek Essencial
  • Butler, Eamonn (2012). Friedrich Hayek: As Idéias e influência da Economist Libertarian

Fontes primárias

links externos